➖شعار مسلمین در جنگ‌های مختلف 🛑عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ يَا نَصْرَ اَللَّهِ اِقْتَرِبْ اِقْتَرِبْ وَ شِعَارُ اَلْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ يَا نَصْرَ اَللَّهِ اِقْتَرِبْ وَ يَوْمَ بَنِي اَلنَّضِيرِ يَا رُوحَ اَلْقُدُسِ أَرِحْ وَ يَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لاَ يَغْلِبُنَّكَ وَ يَوْمَ اَلطَّائِفِ يَا رِضْوَانُ وَ شِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ يَا بَنِي عَبْدِ اَللَّهِ [يَا بَنِي عَبْدِ اَللَّهِ] وَ يَوْمِ اَلْأَحْزَابِ «حم» لاَ يُبْصِرُونَ وَ يَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ يَا سَلاَمُ أَسْلِمْهُمْ وَ يَوْمِ اَلْمُرَيْسِيعِ وَ هُوَ يَوْمُ بَنِي اَلْمُصْطَلِقِ أَلاَ إِلَى اَللَّهِ اَلْأَمْرُ وَ يَوْمِ اَلْحُدَيْبِيَةِ «أَلاٰ لَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ»وَ يَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ اَلْقَمُوصِ يَا عَلِيُّ آتِهِمْ [اِئْتِهِمْ] مِنْ عَلُ وَ يَوْمِ اَلْفَتْحِ نَحْنُ عِبَادُ اَللَّهِ حَقّاً حَقّاً وَ يَوْمِ تَبُوكَ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ وَ يَوْمِ بَنِي اَلْمُلَوَّحِ أَمِتْ أَمِتْ وَ يَوْمِ صِفِّينَ يَا نَصْرَ اَللَّهِ وَ شِعَارُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ . 🔰معاوية بن عمّار گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: شعار ما:«يا محمّد! يا محمّد» است، شعار ما در جنگ بدر:«اى يارى الهى! نزديك شو، نزديك شو» بود. شعار مسلمانان در جنگ احد:«اى يارى خدا نزديك شو»، در جنگ بنى نضير:«اى روح القدس! كمك كن»، در جنگ بنى قينقاع:«اى پروردگار ما! اينها به‌طور حتم نمى‌توانند بر تو پيروز شوند»، در جنگ طائف:«اى رضوان (و خشنودى الهى)!»، در جنگ حنين:«اى فرزندان عبد اللّه![اى فرزندان عبد اللّه]»، در جنگ احزاب:«حم، آنان نمى‌بينند»، در جنگ بنى قريظه:«اى (خداوند) سلام! آنها را مسلمان كن» و در جنگ مريسيع - كه همان جنگ بنى المصطلق بود-: «آگاه باشيد كه امر به سوى خداست» بوده است. در جنگ حديبيّه (صلح حديبيّه): «هان! لعنت خدا بر ستمگران»، در جنگ خيبر:«اى علىّ‌! از بالا بر آنان حمله كن»، در فتح مكّه:«ما بندگان خداييم، به راستى به حقيقت»، در جنگ تبوك:«اى يكتا! اى بى‌نياز!»، در جنگ بنى ملوح:«بمير، بمير» و در جنگ صفّين: «اى يارى الهى» بوده است. و شعار امام حسين‌عليه‌السّلام:«اى محمّد!» بود و شعار ما نيز:«اى محمّد!» مى‌باشد. 📚الکافي ج۵ ص۴۷   📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

➖خدایا مرا ببخش... 🛑اللّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن مَظلومٍ ظُلِمَ بِحَضرَتِي فلَم أنصُرْهُ 🔰 بار خدايا! من از درگاه تو عذر مى خواهم اگر در حضور من به ستمديده اى ستم رسيده و من ياريش نرسانده ام . 📚دعای ۳۸ صحیفه سجادیه 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

💽 #پادکست_اعتقادی ❓روایتی بلند از کمک کردن حضرت علی علیه السلام در منزل به همسر شان خانم فاطمه زهرا میخوندم که پیغمبر به حصرت علی فرمودند که علی جان وقتی آقایی به عیال ش تو خونه کمک کنه این ثواب ها رو داره. پسرم میگه اون لحظه کی نشسته کنار امام علی و این روایت بلند رو نوشته اونم نکته به نکته، این روایات رو آخوندها از خودشون در میارن، این احادیث و روایات که تو منزل ائمه اتفاق افتاده کی نوشته. یا واقعه کربلا رو تو اون آشوب کی نوشته، یعنی کنار هر فردی تو کربلا یک راوی و یا کاتبی بوده؟ همیشه به احادیث و روایات شک داره که درست نیستند و ممکن نیست بعد 1400 سال این #احادیث دست کاری نشده باشند. لطفا راهنمایی بفرمایید

نکوهش بی‌تفاوتی نسبت به منکر #نهج_البلاغه ▫️فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً، قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ 🟠كسى كه حتى با قلبش از نيكى ها طرفدارى و با منكرات مبارزه نكند قلبش واژگونه مى شود، بالاى آن پايين و پايين آن بالا قرار مى گيرد ✍معلوم است كه منظور از «قلب» در اين جا آن عضو صنوبرى كه وسيله رسانيدن خون به تمام اعضاى بدن است نمى باشد بلكه قلب در اين جا به معناى عقل و حس تشخيص است زيرا يكى از معانى قلب در لغت، همان عقل است. اشاره به اين كه انسان حس تشخيص نيك و بد را در چنان محيطى از دست مى دهد و به تدريج نيكى ها در نظرش زشت و زشتى ها در نظرش زيبا خواهد شد. 📘#حکمت_375 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

➖چگونه در ثواب حمله کنندگان به صیهونیست‌ها شریک باشیم 🛑و من كلام له عليه‌السلام لما أظفره الله بأصحاب الجمل وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلاَناً كَانَ شَاهِدَنَا لِيَرَى مَا نَصَرَكَ اَللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِكَ فَقَالَ لَهُ عليه‌السلام أَ هَوَى أَخِيكَ مَعَنَا فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِي عَسْكَرِنَا هَذَا أَقْوَامٌ فِي أَصْلاَبِ اَلرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ اَلنِّسَاءِ سَيَرْعَفُ بِهِمُ اَلزَّمَانُ. 🔰از سخنان امیرالمومنین علیه‌السلام است: «به وقتى كه در نبرد جمل پيروز شد يكى از يارانش گفت: «دوست داشتم برادرم در اين صحنه بود و مى‌ديد چگونه خداوند تو را بر دشمنانت يارى داد». امام به او فرمود: آيا ميل برادرت با ماست گفت: آرى فرمود: بى‌شك با ما حضور داشته بلكه اقوامى با ما در اين لشكر حضور داشتند كه هم اكنون در صلب پدران و رحم زنان هستند آنان كه زمانهاى آينده ظهورشان مى‌دهد. 📚:نهج‌البلاغه، خطبه۱۲. 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

در منابع اهل سنت نقل شده (با سند صحیح) عن جعفر بن‌محمد عن أبیه عن علي بن‌الحسين عن أبيه ان فاطمة بنت النبي(ص)كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلى وتبكي عنده. ابوجعفر مى­فرمايد: فاطمه دختر رسول خدا(ص) هميشه قبر حضرت حمزه(ع) را ـ كه خدا از او خشنود باد ـ هر جمعه زيارت مى‌كرد. پس نزد آن نماز می­خواند و گریه می­کرد. و چنان‌كه مورد اتفاق است، حضرت زهرا(س) از دید اهل سنت صحابي است و نظر او معتبر است و عقيده وهابيت كاملا مخالف عمل و نظر آن حضرت است. المصنف، ج3، ص572؛ المستدرک، ج1، ص377؛ سنن کبری، ج4، ص78. پس عمل شیعیان مبنی بر طی مسافت برای زیارت قبور اهل بیت علیهم السلام کاملا منطبق بر عمل خود اهل بیت پیامبر ص می باشد #شد_رحال #زیارت_قبور #حضرت_زهرا #توحید #اهل_بیت 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

➖ چگونه باید با دوستان خود برخورد کنیم؟ 🛑الإمامُ عليٌّ عليه السلام: تَحَبَّب إلى خَليلِكَ يُحبِبكَ‌، وأكرِمهُ يُكرِمكَ‌، وآثِرهُ عَلى نَفسِكَ يُؤثِركَ عَلى نَفسِهِ وأهلِهِ‌. 🔰 امام على عليه السلام: به دوستت مهر بِوَرز تا به تو مهر ورزد، و او را گرامى بدار تا تو را گرامى بدارد، و او را بر خويشتن، مقدّم بدار تا او نيز تو را بر خويش و خانواده‌اش مقدّم بدارد. 📚 غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۳۲۰ عیون الحکم و المواعظ ج ۱، ص ۲۰۳ 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

⭕️ سوال ❓آیا می‌شود با جادو، کاری کرد که طرف خودکشی کند یا بلای غیر طبیعی سرش بیایید؟ 🔰 پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم 💢 نه، طلسم و جادو این‌قدر قدرت ندارد که بخواهد کسی را[بکُشد]، باعث مرگ کسی بشود یا کسی را بخواهد زنده کند! 🔹 در حدّ این است که بخواهد اختلاف ایجاد کند، زن و شوهر را از هم جدا کند، یا دوستان را نسبت به هم دشمن کند یا گره به کار دیگران بیندازد در این حد طلسم اثر می‌کند نه این‌که بخواهد باعث مرگ کسی بشود! 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

⁉️نظر علماء اهل سنت در قسم به غیر خدا چیست ؟ ◀️احمد بن حنبل از علمای اهل سنت در مورد قسم به آن غیر خدا می گوید ✅قسم به پیامبر موجب انعقاد قسم می شود پس اگر کسی به پیامبر ص قسم دروغ بخورد کفاره بر او واجب می سود نتیجه :وهابیت اهل سنت نیستند و به دروغ خود را به اهل سنت نسبت می دهند ،چرا که اهل سنت قسم به غیر خدا را مشروع می دانند و آن را نافذ می بینند 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

🎥 #کلیپ_اعتقادی ❓چرا خداوند انتقام مردم مظلوم فلسطین رو نمیگیره؟ و اسرائیل رو نابود نمیکنه!؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

📺 #کلیپ_اعتقادی ❓ آیا راه رفتن روی قبور یا شستن قبرها اشکال دارد؟ 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

🧷 شبهه: پيامبر علم غيب در قضاوت نداشتند و امكان خطا در قضاوت هاي ايشان وجود داشت. 📎 توضيح شبهه: وهابيت براي اينكه مقام رسول الله (ص) را پايين بياورند ايشان را با قاضيان مقايسه مي كنند و مي گويند همانطور كه قاضيان امكان خطا دارند، رسول الله نيز ممكن است خطا بكند. ✅ پاسخ: يكي از شبهاتي كه از سوي مفتي ها مطرح شده اين است كه؛ رسول الله (ص) در قضاوت اشتباه داشته است. در پاسخ به اين شبهه چند نكته بيان مي شود: اول؛ طبق نص صريح قران كريم هر آنچه كه رسول الله (ص) مي فرمايند، حق است، زيرا خداوند در قران مجيد فرموده اند: ما ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ كه هرگز دوست شما از راه راست منحرف نشده، و [در ایمان و اعتقادش از راه خدا] به خطا نرفته؛ و از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید. گفتار او چیزی جز وحی كه به او نازل می‌شود نیست. 📕نجم، 2 و 3 و 4.

همچنین عصمت پیامبر ص و اين امر در روايات نيز ثابت است كه ترمذي در روايتي صحيح به نقل از رسول الله (ص) مي نويسد ايشان فرمودند: 🔵 إنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا 🔴 من غير از حرف حق ميزنم، سخني نمي گويم 📚 سنن الترمذي، ج 4، ص 357،‌ح 1990.

نکته دیگه اینکه ؛ خداوند در قران كريم در آيات بسياري عصمت پيامبر اكرم (ص) را بيان كرده اند مانند آيه تطهير و اولي الامر كه وقتي اين روايات را به قران كريم ارجاع مي دهيم، بطلان آن ها را اثبات مي كند. همانطور كه سرخسي در اصول خويش مي نويسد: 🔵 إذا كَانَ الحَدِيث مُخَالفا لكتاب الله تَعَالَى فَإِنَّهُ لَا يكون مَقْبُولًا وَلَا حجَّة للْعَمَل 🔴 زماني كه حديثي مخالف با كتاب خدا باشد مورد قبول نبوده و حجيتي ندارد. 📚 أصول السرخسي، ج 1، ص 364.

سوم؛ پيامبر اكرم (ص) مأمور به ظاهر بودند يعني در امور اجتماعي با علم غيب خويش زندگي نمي كردند بلكه با ظاهر مردم همراه مي شدند. مسلم در صحيحش بابي با عنوان " بَابُ الْحُكْمِ بِالظَّاهِرِ" دارد كه همه احاديثش صحيح هستند. وهمچنين نووي از ديگر علماي اهل سنت در شرح خود بر كتاب صحيح مسلم روايتي را نقل مي كند كه رسول الله (ص) فرموده اند: 🔵 إنِّي أُمِرْتُ بِالْحُكْمِ بِالظَّاهِرِ 🔴 من امر شده ام به حكم به ظاهر مردم. 📚 شرح النووي علي مسلم، ج 7، ص 163،

چهارم؛ خداوند علم غيبي كه به صورت استقلالي باشد را نفي كرده اند، اما علم غيب اگر به اذن ايشان باشد، نه تنها مذموم نمي باشد، بلكه جواز آن را در قران كريم بيان فرموده اند: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا [او] دانای غیب‌ است و هیچ كس را بر غیب خود آگاه نمی‌كند؛ مگر پیامبرانی را كه [برای آگاه شدن از غیب‌] برگزیده است، پس نگهبانانی [برای محافظت از آنان‌] از پیش رو و پشت سرشان می‌گمارد 📕جن، 26 و 27. اما مخالفين با اين نظر خداوند مخالفت كرده و نوشته اند: حضرت حق تعالي از كسي كه ادعاي علم غيب بكند، بيزاري جسته است: 🔵 إخبارهم البراءة ممن ادعى علم الغيب. 📚 محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن الكريم، ص 56. و اين در حالي است كه مخالفين براي ابوبكر (خليفه اول) قائل به علم غيب بوده و نقل مي كنند: 👇

🔵 وحَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عَائِشَةَ زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كان نَحَلَهَا جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا من مَالِهِ بِالْغَابَةِ فلما حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قال وَالله يا بُنَيَّةُ ما مِنَ الناس أَحَدٌ أَحَبُّ إلي غِنًى بَعْدِي مِنْكِ وَلاَ أَعَزُّ عَلَيَّ فَقْرًا بَعْدِي مِنْكِ وَإِنِّي كنت نَحَلْتُكِ جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا فَلَوْ كُنْتِ جَدَدْتِيهِ وَاحْتَزْتِيهِ كان لَكِ وَإِنَّمَا هو الْيَوْمَ مَالُ وَارِثٍ وَإِنَّمَا هُمَا أَخَوَاكِ وَأُخْتَاكِ فَاقْتَسِمُوهُ على كِتَابِ الله قالت عَائِشَةُ فقلت يا أَبَتِ وَالله لو كان كَذَا وَكَذَا لَتَرَكْتُهُ إنما هِيَ أَسْمَاءُ فَمَنِ الأُخْرَى فقال أبو بَكْرٍ ذُو بَطْنِ بِنْتِ خَارِجَةَ أُرَاهَا جَارِيَةً 🔴 ابوبكر بيست اصله (واحد شمارش درخت خرما) از درختان خرماي باغش را به عايشه بخشيد، و چون هنگام وفاتش فرا رسيد، به او گفت: دخترم! به خدا قسم هيچ چيز بعد از وفاتم از دارايي تو محبوب‌تر و از فقر تو برايم سخت‌تر نيست. بيست اصله درخت خرما از من به تو رسيده‌ است، كه اگر از آنها درختان ديگري هم به عمل آوري براي خودت مي‌باشد. و امروز تمام اموال من براي وارثان من يعني دو برادر و دو خواهر توست. آن را بر اساس كتاب خدا تقسيم كنيد، عائشه مي‌گويد گفتم: پدرم به خدا قسم! اگر ‌چنين است، من يك خواهر بيش‌تر ندارم و آن هم أسماء است، اما ديگري كيست؟ ابوبكر گفت: (حبيبه) بنت خارجه فرزندي در شكم دارد كه من آن را مي‌بينم كه دختري است. 📚 موطأ الإمام مالك،  ج 2، ص 752، ح 40. 📚 سنن البيهقي الكبرى، ج 6، ص 169. بنابر آنچه كه بيان شد، مشخص مي شود هدف كساني كه اين شبهات را مطرح مي كنند، جز دشمني با رسول الله (ص) نمي باشد. زيرا رسول الله طبق نص قران كريم معصوم از خطا بوده و هيچگونه اشتباهي بر ايشان روا نمي باشد.

پاسخ تمام 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

➖اینگونه از خدا بترسیم 🛑عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا إِسْحَاقُ خَفِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ وَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ فَإِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّهُ لَا يَرَاكَ فَقَدْ كَفَرْتَ وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ يَرَاكَ ثُمَّ بَرَزْتَ لَهُ بِالْمَعْصِيَةِ فَقَدْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَهْوَنِ النَّاظِرِينَ عَلَيْك‏ 🔰اسحاق بن عمار گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: اى اسحاق! چنان از خدا بترس كه گويا ترا ميبيند، و اگر تو او را نبينى، او ترا ميبيند، و اگر معتقد باشى او ترا نمى‏بيند، كافر شوى و اگر بدانى او ترا ميبيند و سپس نافرمانى او آشكار كنى [با گناهكارى بمبارزه او روى‏] او را پست ترين بينندگان خود دانسته‏ئى (زيرا هيچ بندئى در برابر چشم آقاى خويش چنين نافرمانى نكند). 📚:الكافي ج‏2، ص: 68 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

🎥 #کلیپ_اعتقادی ❓کسانی که دین به آنها نرسیده است و بی دین از دنیا رفته باشند تکلیفشان در قیامت چیست؟ 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

➖‏ترس همیشگی مومن 🛑الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ. 🔰امام صادق علیه‌السلام‏: مؤمن میان دو ترس قرار دارد ترس از گناهی که انجام داده و نمی‌داند خدا در باره او چه می‌کند، و ترس از اینکه عمری باقی مانده و نمی‌داند چه گناهانی که مایه هلاک او است مرتکب خواهد ‌شد، پس هر صبح (و هر دم) ترسان است، و اصلاح نمی‌کند او را مگر همین ترس. 📚: الکافی، ج ۲، ص: ۷۱ 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6

سوال ⁉️آیا تدبیر جهان مختص خداوند است؟ 🤔 پاسخ را در عکس نوشته بالا دنبال کنید 📍لطفاً لینک کانال ما در ایتا به دوستان خود معرفی کنید: 🌐https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6