🏴 Special Issue of Imam Husayn Portal On the occasion of the death anniversary of Hazrat Khadija Kubra (s.a.) 1⃣2⃣ Brief biography of Lady Khadija Kubra(s.a.) Khadīja bt. Khuwaylid (a) (Arabic: خَدیجة بنت خُویلد) (b. ? - d. 4 BH/619), known as Khadīja al-Kubrā (a) and Umm al-Mu'minīn (the Mother of Believers), was the first wife of Prophet Muhammad (s) and the mother of Lady Fatima (a). She married Prophet Muhammad (s) 15 years before Bi'tha (595 CE) and was the first woman who converted to Islam. Khadija (a) dedicated her wealth to the expansion of Islam. Prophet Muhammad (s) did not choose another wife during his marital life with Khadija (a). The Prophet (s) always praised Khadija (a) during her life and after her demise. She passed away in the year ten after Bi'that (4 BH) in Mecca. She is buried in al-Ma'lat Cemetery in Mount al-Hajun. Family and Lineage Her father was Khuwaylid b. Asad b. Abd al-Uzza b. Qusayy and her mother was Fatima bt. Za'ida. Her birth is said to be fefteen years before 'Am al-Fil/(555 CE) in Mecca. Before Islam The information on the personality of Khadija (a) before Islam is minimal. According to sources, she was a wealthy merchant who worked in a mudaraba, she employed other people to work for her, and she gained some parts of its profit. Khadija (a) had high social status with ancestral nobility. As Ibn Sayyid al-Nas said: "She was an honorable and wise lady, and God granted her with his blessing. She was middle class in lineage, but she was a very successful and noble lady." Also, al-Baladhuri said: "Al-Waqidi stated that Khadija (a) had ancestral nobility, and she was a successful merchant." Khadija (a) was the first wife of Prophet Muhammad (s) and the first woman who converted to Islam. Marriage Before Marrying Prophet Muhammad (s): The marriage(s) of Khadija (a) was a controversial matter among Shi'a and Sunni scholars. Sunni scholars believe she married twice before Prophet Muhammad (s), and they mentioned the names of her children. Al-Baladhuri in Ansab al-ashraf introduced Hind b. al-Nabash as Khadija's (a) husband before she married Muhammad (s). Also, Ibn al-Habib, in his book, al-Munammiq, introduced al-Nabash and named Khadija (a) as his wife, before she married Prophet Muhammad (s). Ibn al-Habib in his book al-Muhabbar, written after al-Munammiq, named 'Atiq b. 'Abid b. 'Abd Allah as her second husband before she married to Prophet Muhammad (s). On the other hand, after numerous analyses, Shi'a scholars believed Khadija (a) did not marry anyone before Prophet Muhammad (s). Ibn Shahrashub quoted from al-Sayyid al-Murtada in al-Shafi and al-Shaykh al-Tusi in Talkhis al-shafi that Khadija (a) was a virgin when she married Prophet Muhammad (s). Besides, considering the cultural and intellectual situation in Hijaz and the high position and status of Khadija al-Kubra (a) among other people, it would be highly improbable that she marry men from Banu Tamim and Banu Makhzum (the two low tribes). According to researchers, the children attributed to Khadija (a) were both the children of Hala, Khadija's (a) sister. After the husband of Hala had passed away, she took responsibility for Hala and her children. After Hala passed away, Khadija (a) looked after her children. Marriage with Prophet Muhammad (s) As Ibn Kathir quoted from Ibn Ishaq, when Khadija (a) became familiar with the honesty, trustworthiness, and ethical characteristics of Muhammad (s), she entrusted him with her wealth. Then after Muhammad (s) came from a commercial trip from Syria, Maysara (Khadija's (a) slave) reported the characteristics of Muhammad (s) to Khadija (a). Afterward, she proposed marriage to Prophet Muhammad (s). Also, Ibn Sayyid al-Nas said, "When Khadija (a) was informed about the ethical characteristics and honesty of Muhammad (s), she proposed marriage to him". Ibn al-Athir also mentioned the same thing in Usd al-ghaba. According to all sources, Khadija (a) was the first wife of Prophet Muhammad (s). Ibn Abd al-Barr considered Khadija (a) as the first wife of Prophet (s), and he said Prophet (s) did not have any other wife during their marital life. He also said Prophet (s) was 25 when he married Khadija (a). As he quoted from al-Zahiri, the Prophet (s) was 21 years old when he married Khadija (a). Ibn Kathir mentioned different ages for Prophet Muhammad (s) at the time of his marriage: 21, 22, 25, 28, 30 and 37. Conversion to Islam Most historical sources consider Khadija (a) as the first one who converted to Islam. Even some sources claimed that it is agreed among all the researchers. Ibn Abd al-Barr claimed that Ali b. Abi Talib (a) was the first one after Khadija (a) who converted to Islam. Sources that discussed the timing of sahaba in converting to Islam have mentioned Khadija al-Kubra (a) and Ali b. Abi Talib (a) as the first two people who converted to Islam. They have mentioned they were the first two people who performed prayer alongside Prophet Muhammad (s).

Role in Islam After the financial help from Khadija al-Kubra (a), Prophet Muhammad (s) became financially privileged. As Allah mentioned the gift given to Prophet Muhammad (s): "Allah found you needy and made you prosperous." Also, Prophet Muhammad (s) always said: "No money was profitable for me the way the wealth of Khadija (a) was." Prophet Muhammad (s) applied her wealth to paying debtors' debts, orphans, and the poor. When Meccan boycotted Banu Hashim, the wealth from Khadija al-Kubra (a) helped Banu Hashim. According to a narration: "Abu Talib and Khadija (a) dedicated all their wealth to protecting Islam and helping the boycotted Muslims." Hakim b. Hizam, Khadija's (a) cousin, brought dates, fruits, and wheat with difficulties and in a dangerous situation for Banu Hashim. Such dedication and generosity by Khadija (a) was accepted by God and considered as gifts to Prophet Muhammad (s). Prophet always mentioned her dedication and appreciated her generosity. Status Khadija (a) was a notable, reliable, and wealthy lady of her time. Jabir b. 'Abd Allah al-Ansari has narrated a hadith from Prophet Muhammad (s) which mentioned the best of women: Khadija (a), Lady Fatima (a), Maryam, and Asiya. In addition, Prophet called her one of the perfect ladies of the world and also one of the best women. According to the sources, she was called al-Tahira (the pure woman), al-Zakiyya (the innocent woman), al-Marziyya (the respected woman), al-Sidiqqa (the truthful woman), the greatest woman of Quraysh. Umm Hind, Umm al-Zahra, and Umm al-Mu'minun were her kunyas. According to sources, Khadija (a) was the best and the most honest companion and consultant of Prophet Muhammad (s). Khadija al-Kubra (a) had a high status in Prophet Muhammad's perspective. Numerous reports have been made on Khadija's (a) special role in the Prophet's life, so that years after her demise, the Prophet (s) always remembered her as the special one in his life. Khadija (a) was indeed a knowledgeable and honorable lady. As Ibn al-Jawzi said: Khadija (a) was known for her knowledge, fairness, progress, and her desire for spirituality and perfection. Since her young age, she was an honorable and virtuous woman among Arabs in Hijaz. Her unlimited spiritual wealth was more significant than her impressive wealth. Although different notable and wealthy men of Quraysh asked Khadija (a) for marriage, she rejected them. She chose Muhammad (s) to guarantee her salvation in the Hereafter and rewards in Paradise. She was the first person who converted to Islam, who accepted his prophethood and performed prayer with Prophet (s). ⚫️ Demise Some sources mentioned Khadija (a) passed away after Abu Talib had passed away, in the same year. Ibn Sa'd believed Khadija (a) passed away 35 days after the demise of Abu Talib. Other sources mentioned Khadija (a) passed away in Ramadan 10 years after Bi'tha (May 619). Due to the demise of the Prophet's uncle, Abu Talib (a), and his wife, Lady Khadija (a), this year was called Am al-Huzn (the year of sorrow and grief). According to Islamic narrations, Prophet Muhammad (s) first enshrouded her with his cloak and then with another cloak from Paradise. Then he buried her in al-Ma'lat Cemetery, on the slopes of Mount Al-Hajun. ✨✨✨✨✨ Ashura International Foundation #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @ImamHusaynPortal

🕌 بنیاد بین‌المللی عاشوراء برگزار می‌کند؛ سلسله درس‌های آنلاین عاشوراپژوهی 🇹🇷 به زبان ترکی 9⃣ جلسه نهم 🕋 موضوع: زیارت سید الشهداء (علیه السلام) در ماه مبارک رمضان 👨‍🏫 استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نصرتی 🕤 زمان: سه‌شنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ (دهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۶) - از ساعت ۲۱ به وقت استانبول (۲۱:۳۰ به وقت تهران) 💻 لینک حضور در کلاس: https://meet.google.com/hqq-rfcc-rxa 📱 لینک کانال اعلان: https://chat.whatsapp.com/L9rxavZmyxq93iJsd001AJ ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء #AshuraInternationalFoundation ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @imamhusaynportal

😱 یک محدودیت عجیب و غریب برای اخراج زائران و حاجیان از عربستان! نماینده ولی‌فقیه در سازمان حج و زیارت از تجسّس عربستان سعودی در حریم خصوصی زائران خانه خدا و ایجاد یک محدودیت جدید برای آنها خبر داد. برای دیدن متن کامل خبر و اطلاع به زوار حج و عمره، روی لینک زیر بزنید 👇 husayninews.com/?p=2471 ▪️▫️▪️▫️▪️ 🚩 حسینی‌نیوز ؛ مرجع اخبار عتبات عالیات و اماکن مقدسه

📖 صدور كتاب زيارة الأربعين: التحوّل العالمي الكبير صدر مؤخراً عن «دار المحجة البيضاء» ببيروت كتاب «زيارة الأربعين: التحوّل العالمي الكبير نحو ترسيخ القيم الدينية وقيادة الحضارة الإنسانية نحو الكمال» لمؤلفه الباحث البحراني الدكتور «راشد الراشد». يسلّط البحث الضوء على زيارة الأربعين كواحدة من أهمّ روافد الحركة والفكر الإنساني المتجسّد بواقعية شديدة في الميدان وعلى أرض الواقع، بما تعكسه قيم هذه الزيارة على المفاهيم والرؤى في فكر ليس كلّ من يشارك فيها، وإنّما في كلّ من يتابع حضورها المدهش. فكلّ لحظة من لحظات هذه الملحمة الإنسانية و العبادية المُدهشة في زيارة الأربعين تمثّل بعداً حضاريّاً وأخلاقيّاً عظيماً، کما کان كلّ كلمة نطقها الإمام الحسين(ع) في عاشوراء تمثّل عمقاً وحضوراً عملاقاً وعظيماً في سماء الفكر والوعي الإنساني. تناول المؤلف العديد من الموضوعات المتصلة بزيارة الأربعين وبالنهضة الحسينية، وتحدّث خلال صفحاته عن مكانة زيارة الأربعين في الفكر والعقيدة الإسلامية وأهمّيتها كنقطة ومحور في إحداث التحوّلات الإنسانية والكوّنية، وما تمثله هذه الزيارة العظيمة من أهمية في تطّور حضارتنا الإنسانية. الکتاب في أربعة أقسام: - الأول: بحوث حول زيارة الأربعين والمشي - الثاني: فكر وثقافة زيارة الأربعين والدور التربوي لها - الثالث: زيارة الأربعين؛ مفتاح الإصلاح والتغيير الشامل في العالم - الرابع: إضاءات من وحي النهضة الحسينية مزيد من المعلومات عن الکتاب في الرابط أدناه 👇 husayninews.com/?p=2488 ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @ImamHusaynPortal

🔰 زهد شگفت آخوند خراسانی/ پیراهن و کفش نداشتم، اما پول شمع را به فقیرتر از خود می‌دادم... ✍️ «آخوند خراسانی» در بیان شرح حالش، از فقر، عسرت، زهد و بی اعتنایی به زخارف دنیا در دوره طلبگی خود و در عین حال مناعت طبع و سخاوتش این‌گونه می‌گوید: «چون مجلس درس به پایان رسید، شیخ [مرتضی انصاری] به من نگاه کرده گفت: آخوند! می‌بینم خیلی مؤدب می‌نشینی؟ من سر به زیر افکندم و عبای خود را بر روی سینه ام بیشتر کشیدم و حالتی داشتم قرین انفعال. شیخ دریافت که پیراهن به تنم نیست و قبای خود را پیش آورده ام تا گردن خود را بپوشانم و معلوم نشود که پیراهن ندارم! زیرا [از کفش ولباس] تنها چیزی که داشتم و می‌توانستم بگویم مالک آن هستم یک قبای پاره بود با یک عبای کهنه و یک جفت کفش که آن هم ته نداشت و با زحمت پای خود را بالاتر می گرفتم و به رویه کفش می‌چسباندم که پایم بر زمین کشیده نشود که نجس یا کثیف نشود تا آنجا که یک روز مجبور شدم سه بار پای خود را بشویم و یکی از طلاب به گوشواره مدرسه نشسته بود مرا دید و به حالم رقت کرد و کفشی مندرس به من داد. در این وقت چنان بود که گفتی دنیا را به من داده‌اند! آن روز هم شیخ پس از مجلس درس از برهنگی من آگاه گردیده فهمید که پیراهن به تنم نیست و به این جهت قبای خود را به روی سینه ام کشیده‌ام و می‌نماید که مؤدب نشسته‌ام، امر کرد پیراهنی به من دادند. چهل سال نه گوشت خوردم و نه آرزوی خوردن گوشت داشتم و تنها خوراک من «فکر» بود و با این زندگی راضی و قانع بودم و هیچگاه نشد که سخنی یاد کنم که گمان کنند از زندگانی خود ناراضی هستم. پولی برای خرید یک شمع به من می‌دادند، ولی من در تاریکی می گذارنیدم و آن پول را به فقیرتر از خودم می دادم و شبها کتاب خود را برداشته به مبرز (وضوخانه) مدرسه می‌رفتم تا در برابر چراغ مبرز مطالعه کنم! سی سال تمام، داغی و گرمی نان تنها نانخورش من بود. خواب من بیش از شش ساعت نبود و چون با شکم خالی، خواب آدم عمیق نمی‌شود. بیشتر شب‌ها را بیدار بودم و با ستارگان آسمان مصاحبت و مساهرت داشتم. در این احوال به خاطرم می گذشت که امیرالمؤمنین (علیه السلام) نیز بیشتر شب‌ها را به این نشان می‌گذرانید. من با همه تنگدستی و بیچارگی، احساس می‌کردم که فکر من به عالمی بلندتر پرواز می‌کند و قوه ای است که روح مرا به سوی خود جذب می‌کند و شاید این، در سایه روح خاص و طینت و ملیتم بود.» 📚 منبع: مجله وحید، دوره چهاردهم، ش ۳، خرداد ۱۳۵۵، صص ۱۳۵-۱۳۶ 📝 پ.ن: آیت‌الله العظمی محمدکاظم خراسانی (۱۲۱۸ – ۱۲۹۰ ه‍.ش) مشهور به «آخوند خراسانی» از نام‌آورترین فقهاء و اصولیان تاریخ تشیع است. وی پس از ارتحال میرزای شیرازی در سال ۱۲۷۳، مرجعیت عامه شیعیان را بر عهده داشت و در سال ۱۲۹۰ و پس از نقش‌آفرینی در انقلاب مشروطه، هنگامی که برای مقابله با «اولتیماتوم روس» علماء و مردم عراق را مهیای حرکت به سوی ایران کرده بود و خود از نجف رهسپار تهران بود، در روز سه‌شنبه ۲۰ ذوالحجه ۱۳۲۹ ه.ق (مطابق با ۲۰ آذر ۱۲۹۰ ه.ش) به نحو مشکوکی درگذشت. کتاب «کفایة الاصول» او همچنان از منابع درسی رسمی و عمومی در حوزه‌های علمیه است. ▪️▫️▪️▫️▪️ 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref

❇️ جشنواره «رسول»؛ گامی مهم در مسیر رسالت جهانی روحانیت / فعالان بین‌المللی حوزه تقدیر می‌شوند قائم‌مقام مجتمع آموزشی پژوهشی بین‌الملل حوزه‌های علمیه از برگزاری جشنواره «رسول» با هدف تقدیر و تجلیل از فعالان حوزوی در عرصه‌های بین‌المللی خبر داد. 📎 جزئیات بیشتر @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

🔺سلسله نشست‌های علمی درآمدی به اخلاق قرآنی - فصل پنجم 📅زمان: دوشنبه ۲۷ اسفند 👤 دکتر خوان کول (Juan Cole)؛ استادتمام تاریخ دانشگاه میشیگان و دکتری مطالعات اسلامی از دانشگاه کالیفرنیا ✅عنوان: دستورات اخلاقی قرآن در مقابله با نژادپرستی و مبانی کیهان‌شناختی آن (The Qur'an's ethical injunctions against Colorism and their Cosmological basis) ⏰ ساعت 20:00 به وقت ایران و ساعت 12:30 به وقت امریکا 👈لینک ورود: https://webinaronline.ir/Link/S2468078222 ☘️مدرسه اخلاق‌پژوهی روشمند ایتا | روبیکا ‌

🕌 بنیاد بین‌المللی عاشوراء برگزار می‌کند؛ سلسله درس‌های آنلاین عاشوراپژوهی 🇹🇷 به زبان ترکی 🔟 جلسه دهم 🕋 موضوع: چرایی زیارت سید الشهدا (علیه السلام)و یاران آن حضرت در شب قدر 👨‍🏫 استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نصرتی 🕤 زمان: سه‌شنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۳ (هفدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۶) - از ساعت ۲۱ به وقت استانبول (۲۱:۳۰ به وقت تهران) 💻 لینک حضور در کلاس: https://meet.google.com/hqq-rfcc-rxa 📱 لینک کانال اعلان: https://chat.whatsapp.com/L9rxavZmyxq93iJsd001AJ ✨✨✨✨✨ #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء #AshuraInternationalFoundation ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP 💠 @imamhusaynportal

✅ آغاز ثبت نام دوره های حضوری #ویژه_طلاب_برادر ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ⏳ مهلت ثبت نام: از ۲۸ اسفند تا ۱۵ فروردین 📚 شروع ترم حضوری طلاب برادر : شنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۴ 🔶 مکان برگزاری: ابتدای بلوار امین، مدرسه معصومیه، مرکز آموزش زبان حوزه 👈 جهت ثبت نام فقط و فقط از طریق لینک زیر اقدام فرمایید: ❇️ لینک ثبت نام ویژه ترم یک: 👉https://survey.porsline.ir/s/8HMwYy3g ❇️ لینک ثبت نام ویژه تعیین سطح: 👉https://survey.porsline.ir/s/UQrqtIvo ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🌷 ما را به کسانی که دوستشان دارید معرفی کنید 🎧 لینک کانال «بخش آموزش زبانِ» مرکز 👇 eitaa.com/joinchat/3981967394C02ccfa0627 مرکز آموزش زبان حوزه

👥 نشست «استادان فعال‌تر مرکز آموزش زبان و آموزش‌های تخصصی بین‌الملل حوزه‌های علمیه» برگزار شد همزمان با آخرین روزهای سال ۱۴۰۳، نشست «هم‌اندیشی و ارزیابی استادان فعال‌تر مرکز آموزش زبان و آموزش‌های تخصصی بین‌الملل حوزه‌های علمیه» در این مرکز برگزار شد. در این نشست حجج اسلام و استادان «شاکر افضلی»، «محمد رمضانی»، «شوندی»، «باوقار»، «عطایی»، «فریدنیا»، «مردانی» از اساتید فعال‌تر بخش آموزش‌های زبانی، و حجج اسلام و استادان «عباسعلی براتی»، «بذرافشان»، «مجیدی نظامی»، «یحیی جهانگیری» و «چگینی» از اساتید فعال‌تر بخش دوره‌های تخصصی بین‌الملل حضور داشتند. در ابتدای این جلسه، حجت‌الاسلام «حسینی عارف» مدیر مرکز آموزش زبان و آموزش‌های تخصصی بین‌الملل، با تشکر از زحمات استادان این مرکز، از همکاری‌های اساتید فعال‌تر به شکل ویژه قدردانی کرد. سپس نخبگان شرکت‌کننده در نشست، نظرات خود دربارهٔ برنامه‌های سالی که گذشت و نیز پیشنهادهای خویش برای سال آینده را مطرح کردند. ▪️▫️▪️▫️▪️ 🕌 مرکز آموزش زبان و آموزش‌های تخصصی بین‌الملل حوزه‌های علمیه را به کسانی که دوستشان دارید معرفی کنید: 🎧 «بخش آموزش زبانِ» مرکز 👇 eitaa.com/qomllc 🌐 «بخش دوره‌های تخصصی و مهارت‌های بین‌المللیِ» مرکز 👇 eitaa.com/ISC_Qom/