❓❓پرسش :
🔰🔰فضائل امیرالمؤمنین(علیه السلام) از دیدگاه روایات اهل سنت چگونه است؟
✅ پاسخ تفصیلی:
☑️ روایات زیادى در مورد فضائل علی(علیه السلام) بیان شده که در ذیل به برخى از آنها اشاره مى کنیم:
1⃣ حدیث نور
پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: «کنت أنا و على بن ابی طالب(علیه السلام) نوراً بین یدی الله قبل أن یخلق آدم باربعة آلاف عام، فلمّا خلق آدم قسّم ذلک النور جزئین. فجزء أنا وجزء علىّ» ؛ (من و على بن ابى طالب نورى واحد نزد خداوند متعال بودیم، چهار هزار سال قبل از آن که خداوند حضرت آدم را خلق کند، بعد از خلقت آدم آن نور را به دو جزء تقسیم نمود: جزئى من و جزء دیگر آن علىّ است).
🔶🔶این حدیث را هشت نفر از صحابه، هشت نفر از تابعین، و بیش از چهل نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند.
2⃣ حدیث «أحبّ الخلق»
امام على(علیه السلام) کسى است که طبق نصّ نبوى: «أحبّ الخلق إلى الله» است.
ترمذى [ از علمای اهل سنت ] به سند خود از انس بن مالک نقل مى کند: «کان عند النبى(صلى الله علیه وآله) طیر فقال: اللّهمّ ائتنى بأحبّ خلقک الیک یأکل معى من هذا الطیر، فجآء علىّ فأکل معه» ؛ (مرغ بریانى نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود. عرض کرد: خدایا! محبوب ترین خلق نزد خودت را نزد من بفرست تا با من در این غذا شرکت کند. در این هنگام على(علیه السلام) وارد شد و با او در غذا شرکت کرد).
🔶🔶این حدیث صحیح را نُه نفر از صحابه، نود و یک نفر از تابعین، و پنجاه نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند. هفت نفر از آنان نیز درباره این حدیث کتاب تألیف نموده اند و گروهى از آنان نیز حدیث را از مسلّمات دانسته اند؛ مانند: مسعودى در «مروج الذهب»، ابن عبد البرّ در «الاستیعاب»، محمّد بن طلحه شافعى در «مطالب السؤول»، صفورى در «نزهة المجالس» و فضل بن روزبهان در «ابطال الباطل».
3⃣ امام على(علیه السلام) میزان ایمان و نفاق
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «لا یحبّ علیّاً إلاّ مؤمن ولا یبغض علیّاً إلاّ منافق»؛ (دوست ندارد على را مگر مؤمن و مبغوض ندارد على را مگر منافق).
🔶🔶این مضمون را هشت نفر از صحابه، و حدود چهل نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند، مانند مسلم در «صحیح»، ترمذى در «صحیح» احمد در «مسند»و ابن ماجه در «سنن».
1⃣
⬇️⬇️⬇️
#عید_غدیر
⬆️⬆️⬆️
4⃣ امام على(علیه السلام) برادر معنوى پیامبر(صلى الله علیه وآله)
جابر بن عبدالله و سعید بن مسیّب مى گویند: «إنّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) آخى بین اصحابه، فبقى رسول الله(صلى الله علیه وآله) و ابوبکر و عمر و على(علیه السلام)، فآخى بین ابى بکر و عمر و قال لعلى: أنت أخى و أنا أخوک»؛ (رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بین اصحابش عقد اخوت بست و تنها رسول خدا، ابوبکر، عمر و علىّ باقى ماندند، آن گاه بین ابوبکر و عمر عقد اخوت بست و سپس به على(علیه السلام) فرمود: «تو برادر من و من برادر تو ام»).
🔶🔶این حدیث را چهارده نفر از صحابه، و حدود چهل نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند؛ امثال: ترمذى در صحیح و حاکم در مستدرک.
5⃣ امام على(علیه السلام) و باز بودن درب خانه او به مسجد
احمد بن حنبل از زید بن ارقم نقل مى کند: «کان لنفر من الصحابه أبواب شارعة فی المسجد، فقال رسول الله(صلى الله علیه وآله): سدّوا هذه الأبواب الاّ باب على. فقال بعضهم فیه. فقال(صلى الله علیه وآله): و الله ما سددت شیئاً و لافتحته و لکن أمرت بشىء فاتبعته» ؛ (گروهى از اصحاب، درهایى را ازمنزلشان به مسجد باز نموده بودند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: همه درها بسته شود، غیر از درب خانه على. برخى از مردم سخنانى گفتند، آنگاه فرمود: من درب ها را از جانب خود نبستم و باز نگذاشتم، بلکه مأمور شدم و به مأموریتم عمل نمودم).
ترمذى نقل مى کند که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «سدّوا الأبواب کلها الاّ باب علىّ» ؛ (همه درب ها را به مسجد، ببندید، جز درب خانه على).
🔶🔶این حدیث را حدود دوازده نفر از صحابه و سى نفر از علماى عامه[ اهل سنت ] نقل کرده اند.
2⃣
⬇️⬇️⬇️
#عید_غدیر
⬆️⬆️⬆️
6⃣ امام على(علیه السلام) و ابلاغ سوره برائت
ابو رافع مى گوید: «بعث رسول الله(صلى الله علیه وآله) ابابکر بسورة «برائة» الى الموسم، فأتى جبرئیل فقال: انّه لن یؤدّیها عنک الا انت او رجل منک. فبعث علیاً فى اثره حتّى لحقه بین مکّة و المدینة، فأخذها و قرأها على الناس فى الموسم» ؛ (رسول خدا(صلى الله علیه وآله) ابوبکر را براى ابلاغ سوره برائت به مکه فرستاد. جبرئیل بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نازل شد و گفت: سوره را یا باید خودت ابلاغ کنى یا کسى که از توست. پیامبر(صلى الله علیه وآله) علىّ(علیه السلام) را به دنبال او فرستاد. على(علیه السلام) بین مکه و مدینه به ابوبکر رسید، سوره را از او گرفته و بر مردم قرائت نمود).
🔶🔶این حدیث را هفتاد و سه نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند که برخى از آنان عبارت اند از: احمد بن حنبل در مسند،ابن ماجه در سنن، و ترمذى در صحیح.
🔴 ✅ 7⃣ امام على(علیه السلام) مولود کعبه
حاکم نیشابورى مى گوید: «قد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمیرالمؤمنین على بن أبى طالب ـ کرّم الله وجهه ـ فى جوف الکعبه» ؛ (در اخبار متواتر آمده است که فاطمه دختر اسد، امیرالمؤمنین على بن ابى طالب ـ کرّم الله وجهه ـ را داخل کعبه [ به دنیا آورد ] ).
🔺🔺این حدیث را هفده نفر از علماى اهل سنت نقل کرده، دوازده نفر به تواتر یا شهرت آن تصریح نموده و نه نفر نیز به اختصاص این فضیلت به امام على(علیه السلام) تصریح کرده اند.
8⃣ امام على(علیه السلام) و گرفتن لواء
بریده اسلمى، از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل مى کند که فرمود: «لأعطین اللّواء غداً رجلا یحبّ الله و رسوله و یحبّه الله و رسوله، فلمّا کان من الغد تطاول لها أبوبکر و عمر، فدعا علیّاً(علیه السلام) و هو أرمد فتفل فى عینیه و اعطاه اللواء، و نهض معه من الناس ما نهض» ؛ (فردا پرچم را به دست کسى خواهم داد که خدا و رسول او را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند. روز بعد ابوبکر و عمر منتظر بودند که آن ها را صدا زند، ولى پیامبر(صلى الله علیه وآله)علىّ(علیه السلام) را در حالى که درد چشم داشت صدا زد و آب دهان در چشم او مالید، آن گاه پرچم را به دست او داد و عده اى نیز با او حرکت کردند).
9⃣ امام على(علیه السلام) اوّلین مسلمان و مؤمن
پیامبر(صلى الله علیه وآله) به فاطمه(علیها السلام) فرمود: «انّه لأول أصحابى إسلاماً» ؛ (علىّ اوّلین نفر از اصحاب من است که اسلام آورد).
🔟 امام على(علیه السلام) اوّلین نمازگزار با پیامبر(صلى الله علیه وآله)
حاکم نیشابورى، به سندش از امام على(علیه السلام) نقل مى کند که فرمود: «عبدت الله مع رسول الله(صلى الله علیه وآله) سبع سنین قبل أن یعبده أحد من هذه الأمّه» ؛ (با رسول خدا(صلى الله علیه وآله) هفت سال قبل از دیگران عبادت کردم).
📚 ( با کمی تصرف و تلخیص ؛ و حذف منابع )
makarem.ir
#عید_غدیر
2⃣ حدیث «أحبّ الخلق»
امام على(علیه السلام) کسى است که طبق نصّ نبوى: «أحبّ الخلق إلى الله» است.
ترمذى به سند خود از انس بن مالک نقل مى کند: «کان عند النبى(صلى الله علیه وآله) طیر فقال: اللّهمّ ائتنى بأحبّ خلقک الیک یأکل معى من هذا الطیر، فجآء علىّ فأکل معه» ؛ (مرغ بریانى نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود. عرض کرد: خدایا! محبوب ترین خلق نزد خودت را نزد من بفرست تا با من در این غذا شرکت کند. در این هنگام على(علیه السلام) وارد شد و با او در غذا شرکت کرد).
🔴 📣 📣 این حدیث صحیح را نُه نفر از صحابه، نود و یک نفر از تابعین، و پنجاه نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند. هفت نفر از آنان نیز درباره این حدیث کتاب تألیف نموده اند و گروهى از آنان نیز حدیث را از مسلّمات دانسته اند؛ مانند: مسعودى در «مروج الذهب»، ابن عبد البرّ در «الاستیعاب»، محمّد بن طلحه شافعى در «مطالب السؤول»، صفورى در «نزهة المجالس» و فضل بن روزبهان در «ابطال الباطل».
3⃣ امام على(علیه السلام) میزان ایمان و نفاق
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «لا یحبّ علیّاً إلاّ مؤمن ولا یبغض علیّاً إلاّ منافق»؛ (دوست ندارد على را مگر مؤمن و مبغوض ندارد على را مگر منافق).
🔴 📣 این مضمون را هشت نفر از صحابه، و حدود چهل نفر از علماى اهل سنت نقل کرده اند، مانند مسلم در «صحیح»، ترمذى در «صحیح» احمد در «مسند»و ابن ماجه در «سنن».
#عید_غدیر
#ولایت
⬆️⬆️⬆️
✅ از جمله حاكم نيشابورى در «مستدرك علی الصّحيحين» در حديثى كه صحيح و معتبر است از ابن عبّاس نقل مى كند: مردى از اهل شام در برابر او سبّ و دشنام به ساحت مقدّس على(عليه السلام) داد، ابن عبّاس گفت: «يا عَدُوَّ اللهِ آذَيْتَ رَسُوْلَ اللهِ(صلى الله عليه و آله) «اِنَّ الَّذينَ يُؤْذُونُ اللهَ وَ رَسُوْلَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فى الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ اَعَدَّلَهُمْ عَذاباً مُهيناً» لَوْ كانَ رَسُوْلُ اللهِ(صلى الله عليه و آله) حَيّاً لآذَيْتَهُ»؛ (اى دشمن خدا! تو با اين سخنت رسول خدا(صلى الله عليه و آله) را آزار رساندى، چنانچه قرآن مى فرمايد: «آنها كه خدا و پيامبرش را آزار مى دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته و براى آنها عذاب خوار كننده اى آماده كرده است»، اگر پيامبر(صلى الله عليه وآله) زنده بود تو او را آزار داده بودى). اين حديث را ذهبى نيز در «تلخيص المستدرك» نقل كرده و تصريح مى كند كه حديث صحيح است. سيوطى در «الدّر المنثور» نيز روايت ابن عباس و استناد او را به آيه شريفه فوق نقل كرده است.
✅ همچنین در كتاب «مستدرك علی الصّحيحين» از عمرو بن شاس، حديث مفصّلى نقل مى كند كه در ذيل آن آمده است: «عمرو بن شاس مى گويد: من در مسجد پيامبر(صلى الله عليه و آله) از على(عليه السلام) به خاطر رفتارى كه در سفر يمن با من داشت شكايت كردم؛ اين سخن به گوش رسول خدا(صلى الله عليه و آله) رسيد، صبح گاهان كه همراه جمعى از ياران پيامبر(صلى الله عليه و آله) وارد مسجد شدم، حضرت نگاه تندى به من كرد و فرمود: اى عمرو! به خدا سوگند مرا آزار دادى! عرض كردم: اى رسول خدا! پناه به خدا مى برم از اينكه به تو آزار برسانم، فرمود: آرى «مَنْ آذى عَلِيّاً فَقَدْ آذانى»؛ (هر كس به على(عليه السلام) آزار رساند مرا آزار رسانده است)». حاكم نيشابورى پس از ذكر اين حديث، تصريح مى كند كه حديثِ صحيح و معتبرى است.
🔴 قابل ملاحظه اينكه: نويسنده «مختصر تاريخ دمشق» حديث بالا را به ضميمه چند حديث ديگر، از جابر و سعد بن ابى وقّاص و عمرو بن شاس در كتاب خود آورده است و همه آنها نشان مى دهد كه آزار رساندن به على(عليه السلام) آزار به پيامبر(صلى الله عليه و آله) است.
🔴 اين احاديث متعدد و گسترده كه بسيارى از آنها از احاديثى است كه دانشمندان اهل سنّت تصريح به صحّت سند آن كرده اند به خوبى نشان مى دهد كه على(عليه السلام) همچون جان پيامبر(صلى الله عليه و آله) است؛ عشق به او عشق به پيامبر(صلى الله عليه و آله) و محبّتش، محّبت رسول خدا(صلى الله عليه و آله) و ايذاء و آزار او، ايذاء و آزار رسول خدا(صلى الله عليه و آله) است.
🔴 📣 📣 📣 آيا با اين حال ترديدى باقى مى ماند در اين كه على(عليه السلام)، برترين فرد امّت بعد از رسول خدا و شايسته ترين فرد امّت براى امامت و ولايت و خلافت رسول خدا(صلى الله عليه و آله) بوده است؟
📚 ( با تلخیص و تصرف ؛ و حذف منابع )
makarem.ir
#ولایت
#عید_غدیر
15.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به بچه ها عیدی بدهید!
🔺️بیانات علامه مصباح یزدی (قدس‌سره) درباره اهمیت جشن و شادی در عید غدیر و نقش آن در تربیت کودکان، ۱۳۹۰/۰۸/۲۱
#عید_غدیر
💠 @mesbahyazdi_ir
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره)
این هزینهها برای چیست!
🔹️کسانی ممکن است وانمود کنند که «آقا شما بايد تابع علی(علیه السلام) باشيد و در رفتارتان عدل داشته باشيد. اين مهمانی و چراغانی و اين حرف ها [چیست؟]» اين از همان وسوسه های شيطانی است که می خواهند پوسته [ولایت] را بگيرند تا کم‌کم مغز هم از بين برود.
🔹️اگر مغز [ولایت] را بخواهيم، بايد اين پوسته [ولایت] حفظ شود. بايد چراغانی شود. بايد عيدی داده شود. بايد پذيرايی شود. بايد مردم شادی کنند. تبريک بگويند: «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسكين بولايه علی بن ابی طالب...»
۱۳۹۰/۰۸/۲۱
#عید_غدیر
🌸 @mesbahyazdi_ir
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره)
خلافت امیرالمؤمنین، یعنی نه به سکولاریزم
🔸️ نصب امیرالمومنین به خلافت یعنی اسلام جلوی گرایش سکولاریستی را از روز اول گرفت. برای این‌که مردم بدانند اگر اسلام را می‌پذیرند همه چیزشان حتی تعیین رهبرش را باید از خدا بپرسند، او باید اجازه بدهد.
۱۳۸۳/۱۱/۱۰
#عید_غدیر
💠 @mesbahyazdi_ir
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره)
12.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙آیت الله العظمی جوادی آملی:
«وجود مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اصرار دارد بگوید:علی سلام الله علیه جان من است»
#عید_غدیر
🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله)
1.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥تشکر رهبر انقلاب از بزرگداشت‌های مردمی #عید_غدیر
۱۴۰۳/۴/۵
خلافت امیرالمؤمنین، یعنی نه به سکولاریزم
🔸️ نصب امیرالمومنین به خلافت یعنی اسلام جلوی گرایش سکولاریستی را از روز اول گرفت. برای این‌که مردم بدانند اگر اسلام را می‌پذیرند همه چیزشان حتی تعیین رهبرش را باید از خدا بپرسند، او باید اجازه بدهد.
۱۳۸۳/۱۱/۱۰
#عید_غدیر
💠 @mesbahyazdi_ir
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره)