#الگو_سازی #هویت_یابی ساره، جوانمردانه ایستاده... ✍️ معصومه.فاطمی 💠 ساره جوانمردی شاید پیشتازترین زن مدال آور ایرانی باشد او شاید در جهان کم نظیر باشد، او امسال پنجمین طلای پارالمپیک را گرفت. و ده ها مدال طلا و نقره جهانی دارد. ساره نه تنها مدال هایش بلکه اقدامات نمادینش از جنس ورزشکار زن ایرانی اسلامی است. او با همراه کردن فرزندش، بوسه بر پرچم، بوسه بر قرآن، پوشیدن چادر و... نشان داده، سربلندی ایران و اسلام برای او مهم است. او جوانمردانه پای ایران با ورزش حرفه ای و اقدامات نمادینش ایستاد. 💠 اما ساره در رسانه های خودی و رسانه های بیخودی، گمنام است. از سوی دیگر کیمیا علیزاده، که فقط، یک مدال برنز المپیک برای ایران دارد، چنان در این رسانه ها بازنمایی می شود که گویی بی تکرار بوده و هست. ببینید چقدر تیتر روزنامه ها و اخبار رسانه ها به ساره اختصاص دارد و چقدر برای... پ.ن: بخش مهمی از فرایند هویت یابی برای دختران نوجوان، از مسیر شناخت الگوها می گذرد و در این دو دهه اخیر مهمترین مسیری بوده که رسانه های جهانی در راستای تحولات هویتی زن ایرانی از طریق پلتفرم های مجازی و در اتفاقات ورزشی و هنری در پیش گرفته اند. انصافا که مسیر هوشمندانه ای است و درک و مواجهه با آن نیاز نیازمند تدبیر و برنامه ریزی است. #ساره_جوانمردی #هویت_سازی #هویت_یابی 🆔 کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#خبر_ویژه #رادیو_تبیین #هویت_ملی ✍️ راحله کاردوانی، دکتری مطالعات زنان 💠 "رسانه" از مهمترین جریان ها و منابع هویت ساز و یا در سوی مقابل، عامل ایجاد اختلال در این راستا محسوب می شود. یکی از اختلالات جدی در دهه های اخیر در مورد عده ی قابل توجهی از دختران و زنان ایرانی، در عرصة "هویت ملی" ایجاد شده است و تمایل به تقلید از بیرون و میل به مهاجرت در آنان را رقم زده است که تعلق اجتماعی و ایفای مسئولیت اجتماعی و خانوادگی زنان را می تواند دچار خدشه ی جدی نماید. 💠 اشکال در خودباوری ملی بر اساس عدم اطلاع دقیق از ظرفیت ها، پیشرفت ها و داشته های ملی ایجاد می شود و در رفع این اشکال، رهبری کشور بر جهاد تبیین تاکید کردند که هدف اصلی آن، زدودن ابهامات، شبهات و ناآگاهی ها از ظرفیت های داخلی و تلاش برای اصلاح و ایجادخورباوری ملی است. 📣 در راستای جهاد تبیین و با هدف روایت صحیح از کارآمدی‌های نظام اسلامی رادیو تبیین از ۱۷ شهریور 1403 فعالیت خود را آغاز کرد. 📍به نقل از روابط عمومی معاونت صدا، رادیو تبیین برای دومین سال تلاش می‌کند با شعار "ما روایت می‌کنیم"، اقدامی کنشگرانه در عرصه رسانه را رقم بزند. 📍 رسالت اصلی این شبکه، تبیین کارکردهای جمهوری اسلامی، شناساندن وجوه ایران قوی و مقتدر و تقویت موضع کنشگرانه و تهاجمیِ رسانه ای کشور در عرصه تهاجم ترکیبی و مقابله با نبرد نامحدود دشمن در تخریب ذهنیت جهانیان و خصوصا ایرانیان در عرصه ی توانمندی های کشور ایران است. 📍 از جمله اهداف این شبکه رادیویی، تبیین کارآمدی‌های نظام اسلامی در بستر جهاد تبیین و آگاهی‌بخشی برای مقابله با جنگ رسانه‌ای دشمن است که در مدت زمان ۴۵ روزه فعالیت خود به برنامه سازی در این محورها و محورهایی از جمله جوانان و جهاد تبیین، زنان و جهاد تبیین، رسانه و جهاد تبیین، گفتمان مقاومت و جهاد تبیین، حوزه فرهنگ و جهاد تبیین و ... می‌پردازد. 🔘 برنامه‌های این شبکه رادیویی بصورت زنده و بر روی موج fm ردیف 95.5 مگاهرتز و همچنین برنامه کاربردی ایران صدا در هر جای این دنیا بر بستر اینترنت به گوش مخاطبان خود می‌رسد، علاقه‌مندان می توانند با شماره تلفن ۰۹۰۳۹۱۳۴۷۴۴ در فضای مجازی و سامانه ۳۰۰۰۰۹۵۵ به‌صورت پیامکی در ارتباط باشند. 🔘 رضا کوچک‌زاده تهمتن، مدیر شبکه رادیویی گفت‌وگو، مسئولیت رادیو تبیین را بر عهده دارد. 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#تجربه_نگاری #ناگفته_های_صورتی ⭕️ چالش های هویتی زنان ژاپنی بعد از جنگ جهانی دوم (بخش اول) ▪️آمریکایی‌ها پس از کشتن صدها هزار ژاپنی و اشغال این کشور پس از جنگ جهانی دوم، برای توجیه این اقدامات خود به روایت‌سازی روی آوردند. ▪️ آن‌ها در صدد بودند سلطه و حضور خود و جلوگیری از شکل‌گیری یک ژاپن قدرتمند در منطقه شرق آسیا را تداوم بخشند و در این راستا لازم بود مناسبات اجتماعی و حقوقی ژاپن که به شدت مبتنی بر تقدس نهاد امپراطوری، خانواده و ملیت بود را از طریق پیگیری گفتمان آزادی زنان و حق رای و بازنویسی قانون اساسی ژاپن تغییر دهند. ▪️آمریکایی‌ها با روایت‌سازی خود، مبنی بر اینکه حقوق زن در ژاپن وجود ندارد و زنان ژاپنی تحت ظلم مردان شرقی و وحشی خود هستند، اشغال خود را مشروع جلوه دادند. ◾️ این پروژه نیازمند این بود که زنان ژاپنی را زنان بسیار بدبخت، بی‌اختیار، در حاشیه و همیشه تحت ظلم معرفی کنند. تا بتوانند خود را بعنوان قهرمان دفاع از حقوق زنان و دموکراسی اعلام کرده و جای پای خود را برای پیگیری منافع استراتژیک سفت و خود را منجی و مصلح معرفی کنند. ▪️ در این دوره، برخوردهای جنسی متعدد و نابسامانی بین سربازان امریکایی و زنان ژاپنی شکل گرفت که شیوع بیماری های مقاربتی به صورت گسترده را در پی داشت. بطوریکه آمار مبتلایان طی کمتر از 10 سال به 400 هزار نفر رسید. ▪️ نکته عجیب اینجاست که زنان ژاپنی توسط آمریکا «مجرم» و «نجس» خوانده شدند و سربازان آمریکایی، «قربانی» جلوه داده شدند. ▪️ این روند چالش های هویتی عمیقی را برای زنان به دنبال داشت. 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#تجربه_نگاری #ناگفته_های_صورتی ⭕️ چالش های هویتی زنان ژاپنی بعد از جنگ جهانی دوم (بخش دوم) 🔺 آمریکایی برای هدایت افکار عمومی و جانمایی روایت خود در میان ژاپنی‌ها دو ماموریت برای خود در نظر گرفتند: حقوق زنان و بازنویسی قانون اساسی. 🔺 روایت آن‌ها داستان آمریکای قهرمان بود که زنان بدبخت ژاپنی را از دست مرد وحشی شرقی و ژاپنی نجات می‌دهد. این مهم را می‌توان به وضوح در کتابچه راهنمای اِشغال که به نظامیان و بوروکرات‌های آمریکایی داده می‌شد، دید. 🔺در آن کتابچه، ژاپنی‌ها جماعت «بی‌منطق» و «غیرعلمی»، «مغرور و متعصب به نژاد» معرفی شده بودند و قدرت تصمیم‌گیری‌ نداشتند. 🔺در آن کتابچه، نژاد و فرهنگ ژاپنی یک موقعیت پست و فرودست داشت و زن ژاپنی در نهایت انحطاط قرار می‌گرفت. 🔺 این درحالی است که بر خلاف روایت‌سازی‌های آمریکایی‌ها، زنان ژاپنی از تاریخچه طولانی مرتبط با حقوق زنان بهره‌مند بودند. یکی از آن‌ها «سازمان ضدالکلی مسیحی زنان» (تاسیس ۱۸۹۳) بود که نقش موثری را در جنبش‌های زنان و مخالفت با مصرف الکل توسط آنان داشت. 🔺سازمان دیگر اتحادیه حق رای زنان بود،که در سال ۱۹۲۴ توسط فوسائه تاسیس شد و نقش مهمی را در جنبش حق رای زنان ایفا کرد. 🔺 اما در این روایت سازی فراگیر علیه ژاپن، تمامی دستاوردهای پیشین جنبش زنان ژاپنی دزدیده، و به حضور امریکایی ها نسبت داده شد. 🆔 کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#مقاله 📑 بنیادهای هویت مداری زن در آموزه های مکتب نبوی، ۱۳۹۶ ✍️ مجتبی عطارزاده 🔹 در جریان حرکت های توحیدی که توجه مضاعف به احیای شخصیت و تأمین استقلال وجودی افراد با هدف برون رفت از وضعیت رقّت بار و منحط این جهانی و خدا گونه شدن در سرلوحه اقدامات رهبران قرار دارد، تأمین احساس امنیت وجودی فارغ از ملاحظات جنسیتی در مرد وزن یکسان دنبال می شود تا زمینه تجلی حضور که ویژگی برجسته نوع انسان در فعالیت های اجتماعی روزمره است با قاطعیت فراهم آید. 🔹اقدام پیامبر اعظم در مقابله با قرادادهای اجتماعی زن ستیز مرسوم در زمان ظهور خویش که نه تنها برای جنس زن حقوقی قائل نبود، بلکه اصولاً او را ازدایره انسانیت بیرون می دانست، گامی بس مهم در راستای هویت یابی زن (این بخش مهم از پیکره انسانیت ) به شمار می آید؛ چه آنکه به مجرد تلاش زنان برای تخطی از این قراردادها، نوعی جریان سیل آسای اضطراب و تشویش به سوی آنان روان می شد که در عمل انگیزه حضور در عرصه عمومی و یا حتی طرح به عنوان عنصری تأثیرگذار در عرصه خانواده را از ایشان سلب می نمود. 🔹بدین سان، تکریم زن در برترین اشکال خود، همچون بوسه بر دستان دختر و یا گرامی داشتن همسر و یا پذیرفتن استقلال اقتصادی زن و... از سوی مردی در منتهای مردانگی، همچون رسول گرامی اسلام، مسیری را گشود که در تاریخ، نه تنها زنانگی عیب و نقصی به شمار نمی آید، بلکه مایه فخر و مباهات زنان و عامل قوّت قلب و اعتماد به نَفْس وجودی آنان در پیمایش عرصه های مختلف اجتماعی نیزخواهد بود. https://ensani.ir/fa/article/391279/%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C #هویت_زن #هویت_دینی #مکتب_نبوی 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

✅"چشم‌انداز هویت اجتماعی ‌زنان بر اساس استفاده از اینستاگرام" ✍اکرم بوبور، سمیه تاجیک اسماعیلی، ۱۴۰۱ 🔹این پژوهش با هدف مطالعه چشم‌انداز هویت اجتماعی زنان شهر تهران بر اساس استفاده از اینستاگرام و با میانجی‌گری متغیرهای جمعیت‌شناختی طراحی و اجرا شده است. هدف پژوهش کاربردی و روش علّی و تکنیک آن پیمایش است که با ابزار اندازه‌گیری پرسشنامه انجام شده است. 🔸جامعه آماری شامل کلیه زنان ساکن شهر تهران در سال 1399 بوده که بر اساس جدول نمونه مورگان 303 نفر به عنوان نمونه آماری انتخاب شدند. 🔹اغلب پژوهش‌هایی که تاکنون پیرامون رسانه‌ها و هویت انجام شده‌اند محدود به بررسی هویت تحت تأثیر رسانه‌های خارجی و فناوری‌های نوین ارتباطی (شبکه‌های اجتماعی مجازی) بوده‌اند، حال آنکه هویت اجتماعی زنان تحت تأثیر اینستاگرام، کمتر مورد توجه و مطالعه قرار گرفته است. 🔸نتایج به‌دست آمده از رگرسیون گام‌به‌گام نشان می‌دهد که تعداد دفعات چک ‌کردن اینستاگرام در طول هفته و سابقه حضور در اینستاگرام، بر هویت اجتماعی زنان شهر تهران، اثر پیش‌بینی‌کننده داشته ‌است؛ به این ‌معنی که تکرار استفاده از اینستاگرام (تعداد دفعات چک ‌کردن در طول هفته) اثر مثبت و طول مدت عضویت در اینستاگرام، اثر منفی بر هویت اجتماعی زنان مورد مطالعه داشته است. 🔹از میان متغیرهای جمعیت‌شناختی نیز میزان تحصیلات، دارای نقش مثبتی در پیش‌بینی هویت اجتماعی زنان شهر تهران بوده است. سایر متغیرهای رشته علوم انسانی مانند متأهل بودن، خانه‌دار بودن و سن زنان، معنا‌دار نبوده و نقشی در پیش‌بینی هویت اجتماعی آنان نداشته است. 🔸نکته حائز اهمیت این است که با توجه به سبک زندگی متفاوت زنان در کلان‌شهر تهران، نتایج به دست آمده قابل تعمیم به هویت اجتماعی زنان درسایر شهرها نیست. از سوی دیگر، شبکه‎‌‌های اجتماعی مجازی، به لحاظ ماهیت و عملکرد با یکدیگر متفاوت هستند و نتایج حاصل از پژوهش حاضر در خصوص نقش و تأثیر اینستاگرام در هویت اجتماعی زنان، به سایر شبکه‌های اجتماعی مجازی قابل تعمیم نیست. 🌐لینک مقاله https://cr.iribresearch.ir/article_254604_399164ef245495b5ec6af50150a72ace.pdf #هویت_زنان #هویت_اجتماعی #اینستاگرام 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#عکس_نگار #دفاع_مقدس #هویت_اسلامی_ایرانی_زن 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

☑️ «إنّا لله وَ إنّا إلیه راجعون» ▪️ «وَ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» و هـرگز گمان مبر آنان كه در راه خــدا كشته شدند مرده‌اند، بلكه زنده‌اند و نزد پروردگـارشان روزى داده مى‌شوند. #سید_حسن_نصرالله

✅"هویت‌سازی زنان در دفاع مقدس" ✍مریم فلاح شجاعی، ۱۴۰۳. 🔺هویت هر آدمی همانند اثر انگشت او متفاوت و خاص است. هویت‌های متفاوت انسان‌ها در کنار هم فرهنگ جامعه را می سازد. فرهنگ غنی جامعه حکایت از ثبات هویت افراد جامعه دارد. بنیاد این هویت و فرهنگ از خانواده و ریشه‌ی آن، یعنی مادر(یک زن) نشات می گیرد که باعث پردازش شخصیت و هویت سالم و غنای فرهنگی می گردد. 🔻شخصیت‌ها، نشانگر واقعیت های جامعه هستند و «جنسیت» به عنوان یکی از عناصر اصلی سازنده شخصیت است. آفرینندگی، ویژگی فطری زن است، لذا هویت سازی زنان در تمامی عرصه‌ها به ویژه در دفاع مقدس نمودار است. 🔸تحکیم بنای خانواده بر اساس هویت مادر قوام می‌یابد. هویت بخشی زنان در تمامی ادوار تعیین کننده بوده و نقش اساسی در شکل گیری هویت افراد خانواده دارد. بنابراین چنانچه هویت اصلی مادر، درست و با قدرت و درایت باشد، مسیر قدرت، شکوفایی شخصیت بخشی، موفقیت افراد در خانواده بهتر و متداوم تر خواهد بود. 🔹زنان ایرانی در دوران دفاع مقدس، اسطوره های هویت سازی و هویت بخشی، با همراهی کردن و همدلی برای رزمندگان و ترغیب و بر انگیختگی آنان در ایثار و پاکبازی و مبارزه، حتی با بدست گیری سلاح و مبارزه مسلحانه اقدام کردند که پایبندی به اعتقادات و حمایت جوانان هویت تازه ای بیافرینند. ▫️مادران و همسران در آن دوران با قناعت، همکاری، همراهی، همدردی خانواده ها و یاری یکدیگر زندگی جدیدی ساخته و با حمایت در پشت جبهه ها نوعی مبارزه ترتیب دادند. ▪️لذا نقش زنان در فرهنگ سازی و هویت بخشی در دوران دفاع مقدس حائز اهمیت بوده است. عواملی از قبیل ایثار و از خود گذشتگی، کار زیاد، ادعای کم،خدمت شبانه روزی، مدارا باهم نوع و مردم، عدالت خواهی، عدالت طلبی، از جان گذشتن و... نمونه های روشن کارکرد و نقش زنان و هویت آنان در ساخت هویت فرهنگی، اجتماعی، دینی، سیاسی و غیره در جامعه است. 🔺در دوران دفاع مقدس، حضور زنان در عرصه های مختلف خط بطلانی بر اندیشه‌های ارتجاعی کشید و مشارکت زنان در اجتماع در واقع نیازمند درکی نو از واقعیت‌های موجود است که سبب‌ساز هویتی جدید خواهد شد. البته با همه همراهی‌ها و بازبودن فضا برای رشد اجتماعی، همچنان نیازمند توسعه و آگاهی فکری، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و غیره برای زنان و افراد این سرزمین هستیم. ✴️لینک مقاله https://www.rahbordsyasi.ir/article_199629.html #هویت_زنان #دفاع_مقدس 〰〰〰〰〰 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#مقاله ☑️ گرایش جنسی در افراد مبتلا به اختلال هویت جنسی ✍️ کاوه علوی و همکاران (1393) 🔹هویت جنسی به احساس فرد در مورد مرد یا زن بودن اشاره دارد و به طور طبیعی به جنسیت کالبدی فرد وابسته است. 🔹اختلال هویت جنسی به تبدیل خواهی جنسی یا تراجنسیتی گفته می شود که در فرد نوعی تعارض جدی در احساس به جنسیت خود نسبت به کالبدی که دارد ایجاد می شود. 🔹گرایش جنسی به معنای نوع تمایل فرد به ارتباط جنسی با دیگری است که گاهی به صورت طبیعی و هم راستا با کالبد زیستی بروز می کند و گاهی به عنوان یک اختلال و در تعارض با یکدیگر ظاهر می شود. 🔹پژوهش حاضر به عنوان بخشی از یک مطالعه وسیع تر روی نقش های جنسیتی افراد مبتلا به اختلال هویت جنسی (GID) انجام شد و هدف آن تعیین گرایش جنسی در مبتلایان و مقایسه آنان با افراد سالم بود. 🔹 در این راستا 81 مرد و 89 زن طبیعی، 12 فرد تراجنسی مرد به زن و 27 فرد تراجنسی زن به مرد بررسی شدند. 🔹 گرایش جنسی افراد و انگاره فرد از هویت جنسی خود، با دو پرسش بررسی شد. در پرسش نخست از افراد درخواست شد تا گرایش جنسی خود را به زن، مرد با هر دو جنسیت مشخص کنند و در پرسش بعدی از افراد درخواست شد تا مشخص کنند خود را متعلق به کدام یک از گروه های هم جنس گرا یا غیرهم جنس گرا می دانند. 🔹نتایج نشان داد؛ - در بیماران ایرانی که دچار اختلال هویت جنسی (GID) هستند، هم خوانی بالایی میان جنسیت ترجیحی و گرایش جنسی افراد وجود دارد. - الگوی رفتار جنسی بیماران تراجنسی مورد بررسی، با آنچه در نوشته های پزشکی وجود دارد متفاوت است. - هویت جنسی و نقش های جنسیتی تحت تاثیر مناطق جغرافیایی و عوامل فرهنگی، اجتماعی و مذهبی متفاوت است اما هنوز دقیق مشخص نیست که در مورد اختلال هویت جنسی هم همینگونه باشد. - تاکنون هیچگونه آمار رسمی در مورد وضعیت گرایش جنسی افراد طبیعی و دچار اختلال هویت جنسی در مورد جامعه ایران، توسط مجامع مربوطه ارائه نشده است. - به احتمال زیاد سردرگمی نقش جنسیتی در آن دسته از بیماران تراجنسی بیشتر است که به غیر هم جنس زیستی خود گرایش جنسی دارند. - ارزیابی گرایش جنسی در اختلال هویت جنسی دشوار است و ممکن است تحت تاثیر فضای اجتماعی و شرایط فرهنگی قرار گیرد. #هویت_جنسی #اختلال_هویت_جنسی #گرایش_جنسی لینک دانلود مقاله: https://www.sid.ir/paper/16767/fa 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#مقاله تحلیل روان‌شناختی بحران هویت قهرمان زن در فرهنگ مردسالار از خلال مطالعة رمان ترس و لرز اثر نوتومب ✍ سعادت نژاد و همکاران، ۱۳۹۹ ♦️تصویر زنان در ادبیات متأثر از نگاه فرهنگ جامعه به جایگاه زنان می‌باشد. ♦️محیط زندگی نه‌تنها تأثیر بسزایی در شکل‌گیری هویت زن دارد بلکه زمینه‌ساز رشد یا مانع پیشرفت او در جامعه است. ♦️مهاجرت نیز به سبب تغییر محیط و الگوهای‌زندگی می‌تواند زمینه‌ساز تغییر هویت باشد. ♦️رمان ترس و لرز، مهاجرت دختری بلژیکی به ژاپن را به تصویر می‌کشد. تفاوت ارزش‌های غرب و شرق، قهرمان داستان را دچار تضاد هویتی می‌کند. ♦️املی نوتومب، نویسندة بلژیکی، آگاهانه به نمود این بحران هویت در نزد قهرمان زن داستان توجه نشان داده است. ♦️در پژوهش حاضر، کشمکش‌های درونی املی، قهرمان داستان و کارکردهای ذهن او از دید روان‌شناختی با رویکردی تحلیلی و با تکیه بر نظریات کارن هورنای بررسی خواهد شد. ♦️هورنای تضادهای درونی افراد را ملاک قرار می‌دهد و مکانیسم دفاعی انسان‌ها را در برابر جامعه به سه خصوصیت مهرطلبی، برتری‌طلبی و عزلت‌گزینی دسته‌بندی می‌کند. ♦️درک بحران هویت املی در جامعة مردسالار، از گذر تحلیلی روان‌شناختی امکان‌پذیراست. ♦️این پژوهش تلاش‌دارد با بررسی تأثیر رفتارهای اجتماعی دیگران و محیط بر شخصیت زن داستان، مکانیسم‌های دفاعی او را در گریز از شرایط نامطلوب اجتماعی، زادة جامعه مردسالار بررسی نماید. لینک متن کامل مقاله: https://jlts.um.ac.ir/article_31775.html 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02