آیت الله حائری شیرازی : ⛔️ درست است علماء معصوم نیستند اما حجت هستند . امام هم معصوم نبود ، اما حجت بود. فرق است بین #عصمت و #حجیت. وقتی گفته می‌شود «من قانع نشدم» ، نفی عصمت نیست [ که بدون اشکال باشد ، بلکه ] نفی حجیت است. ⛔️ اجانب دوست دارند این اتحادی که مردم با رهبر دارند شکسته شود. یکی بگوید رهبر این را گفت و من #قانع_نشدم. وقتی این کلیت شکسته شود ، اجانب پیروز میدان خواهند شد. [در جنگ تحمیلی] ، مردم صدها هزار شهید دادند. با شعار جنگ جنگ تا پیروزی [سال‌ها جنگیدند]. بلافاصله یک روز امام گفت صلح می‌کنم و این صلح من تاکتیکی نیست. مردم تردید نکردند و به نفع امام در غدیر راهپیمایی کردند. مردم ما تربیت شدۀ هزار سال انتظارند. ⛔️ مردم عاشق چشم و ابروی بزرگان دینی نیستند. مردم امام غائبشان را در عالِم وارسته خود می‌بینند و برای حفظ ارتباط خود [ با او ] ، سر و جان می‌دهند. ⛔️ امام فرمود وقتی مردم به خبرگان رأی دهند و خبرگان مجتهد عادلی را انتخاب کنند او ولیّ منتخب مردم است و حکمش نافذ است. «من قانع نشدم» ، نفی نافذ الحکم بودن است نه نفی عصمت. نافذ الحکم بودن پرچم ماست ، سرود ملی ماست. هر کس پرچم نافذ الحکم بودن را سست کند ، پرچم جایگزین بدون هیچ تردید پرچم استکبار است. ⛔️ اشعث ابن قیس برای رسیدن خدمت حضرت علی علیه السلام از قنبر اجازه گرفت. قنبر به دستور حضرت آن زمان راهش نداد. اشعث مشت به بینی قنبر کوبید و خون جاری شد. قنبر خدمت حضرت علی علیه السلام با صورت خون آلود رسید. حضرت چه کند با رئیس بزرگترین قبیله ؟! تنها این جمله را به اشعث گفت : «ما لی و لک یا أشعث أما و اللّه لو لعبد ثقیف تمرست لا قشعرت شعیراتک» یعنی اگر آن بردۀ ثقفی را ببینی موهای اندامت به لزره در می‌آید. آن‌ها که برای امیر المؤمنین #ناز می‌کردند ، در مقابل حجاج ابن یوسف تسلیم صددرصد بودند. عبدالله بن عمر که با امیرالمؤمنین بیعت نکرد وقتی خشونت حجاج بن یوسف ثقفی را دید شبانه برای بیعت به‌سوی او شتافت و با انگشت پای او بیعت کرد. وقتی نافذالحکم بودن امیرالمؤمنین را گرفتی ، تسلیم استکباری مانند حجاج می‌شوی . ⛔️ #ابراز_قانع_نشدن ، غیر از قانع نشدن است. قانع نشدن اختیاری نیست ، اما ابراز آن ، انتخابِ حجیت خود بر حجیت نظام و نافذ الحکم بودن خود بر نافذ الحکم بودنِ نظام است. ما هزار سال صبر کرده‌ایم تا «اسلام امامت» را در جهان جا بیاندازیم. این حجیتِ زمامدار ، جانشین امامت است. این حجیت ، شیشۀ عمر مردم ماست. مردم تحمل نمی‌کنند کسی به شیشۀ عمرشان سنگ بزند. وقتی امام گفت «جنگ» ، مردم تردید نکردند و وقتی امام گفت صلح ، مردم تردید نکردند ؛ چون می‌خواستند در آخرِ شبِ غیبت ، #سپیده_ظهور را ببینند. —————————— اشاره به صحبت‌های یکی از نمایندگان سابق مجلس ، در مورد گفتگویش با رهبر معظم انقلاب. ایشان اظهار کرده بود که از صحبت رهبری در مورد حصر سران فتنه ، «قانع نشدم» ! 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

#پاسخ _شبهات می گویند : پیامبر که #حکومت میکرد معصوم بود و علم غیب داشت ، ولی فقیه که معصوم نیست ! ✅ یک تصور اشتباه در مورد عصمت و علم غیبت #معصومین و بهره بردن آنها در حکومت وجود دارد. به این معنا که می گویند چون اهل بیت و پیامبر ، دارای عصمت و علم غیب بودند در #حکومت از آنها بهره می بردند اما ولی فقیه که دارای این صفات نیست ! باید توجه کرد که #عصمت و علم غیب (لدنی) از ویژگی های حجت خداوند است جهت اثبات نبوت و امامت ، این به این #معنا نیست که پیامبر در حکومت خود همه جا از علم غیب استفاده میکردند اگر این گونه بود پس نباید در جنگ #احد شکست می خوردند و یا اینکه افراد و اصحاب خود که بعد از ارتحال ایشان بر سر بیعت #غدیر باقی نماندند را باید کنار می گذاشتند. این به این #معنا نیست که پیامبر در تصمیم دچار خطا شده اند ، چون اساسا اگر قرار بود همه چیز با علم غیب و عصمت حل شود چه نیازی به تلاش و #مجاهدت مسلمانان داشت؟ و چگونه بر اساس کدام تلاشی به افراد در قیامت پاداش داده شود یا اینکه عقوبت شوند !؟ حکومت اسلامی ، از #مجاری عادی و بدون معجزه مانند سایر حکومت ها توسط انسان اجرا می شود ، اما در اسلام افرادی که متصدی امور جامعه اسلامی میشوند باید صاحب یک سری ویژگی ها باشند. معجزه برای #اثبات نبوت است ، نه انجام امور در حکومت اسلامی. متاسفانه حکومت اسلامی را درست تبیین نکرده ایم ، #انتظارات و انتقادات فعلی باید بر اساس تعریف درست از حکومت دینی باشد.