eitaa logo
قرارگاه فرهنگی رضوانشهر
262 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
نماز جمعه قرارگاه ایمان و تقوا و بصیرت و اخلاق است
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹روزنامه‌نگار اسرائیلی؛ شکست حماس شعاری بیش نیست! 🇵🇸 @khabarekotahh
🔴 | اسکات ریتر ( بازرس تسلیحات سابق سازمان ملل): یکی از دلایل شکست حمله به ایران این بود که ایران با سامانه ای ناشناخته روی جنگنده‌های F-35 که باید غیر قابل شناسایی باشند قفل کرد و گفت به راحتی می‌تونیم شما رو بزنیم. 😎🇮🇷 @khabarekotahh
اطلاعیه نمازجمعه شهرستان رضوانشهر
🟢 گزارش مصور از حضور مردم مومن و انقلابی شهرستان رضوانشهر در نماز جمعه مورخه ۱۱ آبان ۱۴۰۳ / استاندار محترم استان گیلان جناب دکتر حق شناس ، سرزده و بدون محافظ در نماز جمعه امروز رضوانشهر حضور پیدا کردند .
🟢 گزارش مصور از حضور مردم مومن و انقلابی شهرستان رضوانشهر در نماز جمعه مورخه ۱۱ آبان ۱۴۰۳ / استاندار محترم استان گیلان جناب دکتر حق شناس ، سرزده و بدون محافظ در نماز جمعه امروز رضوانشهر حضور پیدا کردند .
خش و بش استاندار محترم گیلان با نمازگزاران جمعه رضوانشهر - مصلی امام خامنه ای ۱۱ آبان ۱۴۰۳
هدایت شده از شاهراه معرفت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️این کلیپ رو که دیدم، دلم برای امام خمینی سوخت! 📌کسانی که رابطه با آمریکا دارند، سینه‌زن هستند و براشون فرقی نمی‌کنه... 🖋 💠 کانال معرفت شناسی @sh_marefat @sh_marefat
هدایت شده از بیداری ملت
💢سامی جمیل، نماینده مجلس لبنان: برای محدود کردن اختیارات نیروهای حزب‌الله، ارتش را در امتداد مرزها مستقر کنید و وظایف حفظ حاکمیت لبنان را به ارتش واگذار کنید. 🔴 👇 @bidariymelat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آقای پزشکیان رئیس جمهور محترم در محضر آیت الله علامه جوادی آملی
🇪🇸وزارت دفاع اسپانیا اعلام کرد شرکت‌های اسرائیلی اجازه حضور در نمایشگاه بین‌المللی «دفاع و امنیت» را در مادرید نخواهند داشت. 🇵🇸 @khabarekotahh
خطبه های نمازجمعه شهرستان رضوانشهر گیلان خطبه اول نماز عبادی سیاسی و وحدت بخش جمعه در مورخه ۱۱ آبان ماه ۱۴۰۳ در مصلی امام خامنه ای - ادام الله ظله العالی علی رئوس المسلمین - رضوانشهر توسط امام جمعه شهرستان حضرت حجت الاسلام و المسلمین مهدی نژاد اقامه شد. خطیب جمعه رضوانشهر در خطبه اول نمازگزاران را به رعایت تقوای الهی و پرهیز از گناه سفارش کرده و گفتند : قال علی علیه السلام : لا عِزَّ أعَزُّ مِنَ التَّقوى . هيچ عزّتى بالاتر از تقوا نيست . و عنه علیه السلام : لا كَرمَ أعَزُّ مِن التَّقوى . هیچ كرامتى عزيزتر از تقوا نيست. در شگفتم از كسى كه از غذا مى‌‏پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود ؛ ولى از گـناه پـرهـيز نمى‏‌كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد. امام جمعه رضوانشهر در ادامه سلسله مباحث مربوط به خصوصیات منحرفان از قوم یهود گفتند : از جمله ویژگی‌های این قوم ، حسادت علیه پیامبر اسلام (ص) است . یهود با آن همه زحمات و مشکلاتى که در راه رسیدن به «پیامبر موعود تورات» متحمل شدند ، به خاطر حسد یا به خاطر اینکه این پیامبر از بنى اسرائیل نیست و منافع شخصى آن ها را به خطر مى اندازد ، از اطاعت و ایمان به او سرباز زدند. در آیه ۹۱ سوره بقره می خوانیم : وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَینا وَ یکفُرُونَ بِما وَراءَهُ ؛ هنگامى که به آنها گفته شود به آنچه خداوند نازل فرموده ایمان بیاورید ، مى گویند ما به چیزى ایمان مى آوریم که بر خود ما نازل شده باشد [نه بر اقوام دیگر] و به غیر آن کافر مى شوند. خصوصیت دیگر این قوم خیانت در امانت است . جمعى از یهود عقیده داشتند که مسئول حفظ امانت هاى دیگران نیستند ، حتى حق دارند امانات آنها را تملک کنند. منطق آن ها این بود که مى گفتند ما اهل کتابیم و پیامبر الهى و کتاب آسمانى او در میان ما بوده است ، بنا براین اموال دیگران براى ما احترامى ندارد. در آیه ۷۵ سوره آل عمران به این گروه اشاره شده است : وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِینارٍ لا یؤَدِّهِ إِلَیک إِلَّا ما دُمْتَ عَلَیهِ قائِماً ؛ کسانى هستند که اگر یک دینار به عنوان امانت به آنها بسپارى به تو باز نمى گردانند مگر تا زمانى که بالاى سر آن ها ایستاده [ و بر آن ها مسلط ] باشى . ویژگی دیگر آن ها ، رباخواری است . خداوند در سوره نساء آیه ۱۶۱ ضمن انتقاد از عادات و رسوم غلط یهود ، به عادت زشت رباخوارى آنها اشاره کرده و مى فرماید : وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ ؛ یکى دیگر از عادات بد آن ها این بود که ربا مى خوردند با اینکه از آن نهى شده بودند . خصوصیت دیگر آن ها ، سحر و جادوگری است . نویسنده قاموس کتاب مقدس اعتراف مى کند که یهود سحر و جادوگرى را فرا گرفتند و بر خلاف تورات به آن معتقد شدند ؛ این ماده فاسده در میان قوم یهود داخل گردید ، قوم به آن معتقد شدند و در وقت حاجت بدان پناه بردند. به همین دلیل قرآن آنها را شدیداً مورد نکوهش قرار داده و آن ها را سود گرانى مى شمرد که خود را به بدترین بهایى فروختند.