#پژوهش @intMob ❇️ جزیره‌های دورافتاده عقاید: نمود فعالیت‌های مذهبی ایرانیان در دو پیام‌رسان‌ 🔹 برآورد اخیر تیم هدی از دو پیامرسان تلگرام (با ۶۳ میلیون کاربر ایرانی) و ایتا ( با ۱۵ میلیون کاربر) نشان می‌دهد که فعالیت‌ کانال‌ها در حوزه ایدئولوژی و عقاید، این دو پیامرسان را تبدیل به دو جزیره مجزا کرده‌است: در حقیقت مذهبی‌ها برای مذهبی‌ها در ایتا محتوا تولید می‌کنند و بسیاری از آن‌ها، فعالیتی برای ۵۰ میلیون ایرانی دیگر حاضر در تلگرام و...ندارند. 🔸در این نمودار مشاهده می‌شود که سهم عمده کانال‌های حوزه ایدئولوژی در ایتا متعلق به کانال‌های مذهبی با قرائت سنتی‌ (شیعی‌)ست و خوانش‌های دیگر (متجددانه یا خلاف) در این پیام‌رسان جایگاهی ندارند یا سریعاً حذف می‌شوند. 🔹این آمار در تلگرام متفاوت است: فعالیت کانال‌های مذهبی سنتی (چه شخصی، چه سازمانی و نهادی و چه گمنام) به نسبت کمتر است (البته همچنان از سایرین بیشتر) و گفتمان‌های دیگر به نسبت سهم بیشتری دارند. 🔸هرچند به‌نظر در این افتراق و جزیره‌گرایی سیاست‌هایی چون فیلترینگ تلگرام سهمی اساسی دارند، اما باید دید چه میزان از این عدم گفتمان متکثر در زمینی مشترک ریشه در خلق‌وخوی ایرانی این روزها دارد. 🔸 برخی از جامعه‌شناسان، خلاء گفت‌وگو و تضارب آرا در ایران را زمینه‌ساز بحران‌های رادیکال دینی دانسته‌اند و مشاهده فوق در پیام‌رسان‌ها نیز، این خلاء زمین‌های مشترک برای گفت‌وگو را تایید می‌کند. البته نتیجه‌گیری دقیق‌تر و جامع‌تر وابسته به بررسی رسانه‌های دیگر نظیر اینستاگرام و توئیتر نیز هست. آکادمی هدی 💯مبلغان بدون مرز @intMob

#تبلیغ_بین_الملل #فرصتها #تهدیدها⁠ ✳️ تبلیغ ما در عرصه بین الملل از جنس قمپوز درکردن است؟! (قسمت اول) ✍🏻 سیدمحمد ذوالفقاری؛ مبلغ بین الملل @intMob 🔹مدتها بود که می خواستم مطلبی در خصوص تبلیغ در بین الملل بنویسم اما از ترس برخی از مدعیان این عرصه جرئت دست به قلم بردن نداشتم، (حالا چرا ترس بماند.) تا اینکه چند روز پیش میهمانی داشتم از سوئد، حرف ها و داستان زندگی او انگیزه ای شد برای نوشتن. 🔸به واسطه ی مفتی اهل سنت در کینشاسا که رابطه برادرانه و خوبی با او دارم با فیلیپ آشنا میشوم. فیلیپ خودش را این گونه معرفی می کند: من مومنی هستم که به خداوند معتقدم اما به دینی اعتقاد ندارد در واقع دین مشخصی ندارم، من مومنی هستم در مسیر شدن. 🔹حرف تازه ای نبود این نوع از خدا باوری و معنویت گرایی را قبلا هم دیده بودم و می شناختم؛ لذا جهد بی حاصل برای به اصطلاح هدایتش نکردم. مساله خود فیلیپ نبود موضوع پسرش مالکو بود. فیلیپ پسری دارد به نام مالکو که تازه مسلمان شده و اکنون ساکن مراکش است. امسال حاجی هم شده است. فیلیپ عکسی از مالکو با لباس احرام در کنار کعبه را نشانم می دهد و می گوید این پسر عزیزم مالکو است، به همراه دوستش سمیر که الجزایری است. 🔸فیلیپ چند دقیقه با شور و اشتیاق از اعتقاد به خدا و ایمان صحبت می کند و می گوید من یهودی، مسیحی و مسلمان هستم؛ من خدا را باور دارم، اما در بند هیچ نسک و مسلکی که مرا از دیگر موحدان جدا کند نیستم. به تجربه دریافته ام الان وقت ورود به بحث و استدلال نیست او فعلا باید حرف بزند باید به انتهای حرفهایش برسد باید صبر کرد و گوش کرد، باید اعتماد کند که تو او را میفهمی و و با او همدلی میکنی. @intMob 🔹در این میان به مناسبتی لحن و موضوع حرفهایش تغییر می کند، با کنجکاوی و تردید از مذاهب و فرق اسلامی و اختلافات آنها سوال می کند. در میان حرفهایش ترس از سلفی ها موج می زند و این ترس را از تن صدا و بریده بریده صحبت کردنش میفهمم. در پاسخ به سوالش کلیاتی از جنس کلیات ابوالبقا در مورد سلفیت می گویم و موضوع را خیلی جدی نمی گیرم. 🔸بی خبر از داستان مالکو شماره مالکو را از او می گیرم و خوشحال از یافتن یک مسلمان جویای حقیقت از طریق واتس آپ به همراه تصویری از پدرش یک پیام محبت آمیز برایش میفرستم. در همان اولین پیام با اینکه فرانسوی با او صحبت می کنم با عربی شکسته بسته ای پاسخ میدهد «من تو را از تصویر پروفایلت شناختم و فهمیدم که رافضی هستی و من بحمدالله سلفی و از اتباع سلف هستم و لطفا دیگر به من پیامی نده.» فیلیپ از شنیدن آنچه میان من و مالکو گذشته خیلی ناراحت است. چند روز است مدام پیام می دهد و با بهانه عذر خواهی از برخورد پسرش تلاش میکند از سلفیگری و زوایای آن اطلاعات بیشتری کسب کند، با حوصله تلاش می کنم سوالاتش را دقیق و قابل فهم پاسخ دهم. از من کتاب می خواهد جز یکی دو جزوه کتاب خاصی ندارم! از من فیلم می خواهد و من ندارم! از من مستند میخواهد و من ندارم! از من استادی طلب میکند که بر مباحث جریان شناسی و سلفیت و.... مسلط باشد و زبان فرانسه را خوب بداند و من نمیشناسم! از من سایتی میخواهد که مطالب متقن و مستدلی در خصوص موضوع به زبان فرانسوی ارائه دهد و من نمیشناسم! 🔹امروز در انتهای بحث جمله ای گفت که سخت مرا به فکر فرو برد. گفت وقتی پسر مسیحی من قرآن می خواند و می خواست مسلمان شود تو و دوستانت کجا بودید؟ چرا باید پسر من در مسیری برود که تو مدعی هستی غلط است؟ پس مسئولیت شما روحانیون و مبلغان در قبال او و صدها مثل او چه بود و چیست؟ بعد خودش جواب داد البته با این دستهای خالی اگر بودید هم کار چندانی نمی توانستید بکنید. 🔸ناخود آگاه یاد داستان توپ قمپوز افتادم. قمپز نام توپی بوده که عثمانی‌ها در سلسله جنگ‌هایی که با ایرانیان داشته‌اند مورد استفاده قرار می‌دادند. این توپ اثر تخریبی نداشته است؛ چرا که در آن از گلوله استفاده نمی‌شده و فقط از باروت و پارچه‌های کهنه که با فشار درون لوله توپ جای می‌دادند برای ایجاد رعب و وحشت در بین لشگریان استفاده می کردند. در جنگ‌های اولیه بین ایران و عثمانی، این توپ نقش اساسی در تضعیف روحیه سربازان ایرانی داشت ولی بعدها که دست آنها رو شد، دیگر فاقد اثر اولیه بود و هر گاه صدای دلخراش این توپ به صدا در می‌آمد، لشکریان می‌گفتند: " نترسید، قمپز در کردند!" عمده فعالیتهای ما در عرصه بین الملل از جنس قمپوز است. 💯مبلغان بدون مرز @intMob

#تبلیغ_بین_الملل #فرصتها #تهدیدها⁠ @intMob ✳️ تبلیغ ما در عرصه بین الملل از جنس قمپوز درکردن است! 👈 بخش اول ✍🏻 سید محمد ذوالفقاری؛ مبلغ بین الملل لینک متن 💯مبلغان بدون مرز @intMob

Congratulations to Imam Mahdi (a) & to the entire Muslim Ummah on the Wiladat anniversary of Imam Reza (as) 💯مبلغان بدون مرز @intMob

@intMob ✴️ صندلی همیشه‌ خالی رهبران شیعه در محافل بین‌المللی 🔸روز گذشته شیخ دکتر احمد الطیب رئیس دانشگاه الازهر مصر از طریق ویدئوکنفرانس در نشست شورای امنیت سازمان ملل سخنرانی کرد. 🔸در این سخنرانی او خود را یک «مرد مسلمان شرقی» معرفی کرد که دوستدار صلح است. از ارزش و جایگاه صلح در آموزه‌های اسلام و قرآن سخن گفت و از استثنا نه قاعده بودن جنگ در اسلام. سپس به ویرانگری جنگ‌های اخیر اشاره کرد؛ از ویرانی شهرها و آوارگی بی‌گناهان گفت؛ از حقوق پناهندگان، از فروپاشی خانواده‌ها، از حقوق کودکانی که از آغوش مادرانشان محروم می‌شوند. در ادامه با ارجاعات مکرر به همفکری‌ها و اشتراک نظراتش با پاپ فراسیس بر اهمیت نهادهای دینی برای حل بحران جنگ‌طلبی و خشونت در جهان امروز تاکید کرد. 🔸هم شیخ طیب و هم پاپ فرانسیس هر دو به‌ عنوان دو رهبر روحانی یکی مسلمان (سنی) و دیگری مسیحی (کاتولیک) حضور فعالی درمحافل بین‌المللی و مجامع جهانی دارند. این دو به خوبی دریافته‌اند در دنیای امروز، راهی جز همین حضور و مشارکت و گفتگو و همفکری برای بقای دین و سازمان دینی نیست. اما در این میان جای رهبران عالی‌ رتبه‌ی شیعه همچنان خالیست. منبع 💯مبلغان بدون مرز @intMob

@intMob ⛔️حوزه ی حال حاضر ۰/۰۱% نیاز تبلیغ بین الملل ما را هم جواب نمیدهد‼️ 🔹آیت‌الله اعرافی: بنده از سال ۶۱ وارد عرصه #بین_الملل شدم |بنده سالهای سال فعالیت های گسترده در عرصه تبلیغ بین الملل داشته ام |اکثریت ما نمی دانند که گفتمان انقلاب اسلامی چه ظرفیت و استعداد پذیرشی در عالم دارد |بنده در روستاهای آفریقا و آسیا گشته ام و با همه طبقات علمی وغیرعلمی کشورهای مختلف جهان ارتباط داشته ام|حوزه ما یک هزارم این ظرفیت را نیز جواب نمیدهد #پی_نوشت 1- تشکر از حضرت آیت الله اعرافی که با وجود مدعای واهی برخی مسؤلان حوزوی به این موضوع اذعان کردند. 2- اما عجیب که باوجود این اذعان هنوزبه ساختارسازی های بی فایده وحتی مضر اصرار دارند،ساختارهایی ناکارآمد، آسیب‌زا، ناتوان و مانع از حرکت جمعی متخصصان حوزوی بین الملل 3- جای تعجب از ناکارآمدی حوزه درعرصه بین الملل نیست؛حوزه ای که هنوز ازشناخت ظرفیتهای تبلیغی بین المللی خود عاجزست وبه کارهای نمایشی(نشست وهمایش های بی خاصیت، سفرهای کذایی بی کارکرد، گسترش بروکراسی فزآینده و.) علاقه وافر دارد سرنوشت محتوم مشخصی خواهد داشت. 4- با توجه به سفرهای متعدد ایشان از سال61 به کشورهای مختلف،بالاخص دوسفر اخیر به واتیکان وعراق خوشحال می‌شویم ثمرات این دو سفر برای مبلغان تشریح گردد. 5-اگر بین الملل به اهلش سپرده (ستاد) واز ساختار کارمندی فعلی گرفته شود شاهد جوانه هایی جدیدبر تنه فرتوت درخت کهنسال بین الملل خواهیم بود وامید که از واتیکانیزه شدن حوزه جلوگیری کند ان شاء الله 🙏هدیه 5صلوات به یاد مرحوم آیت الله سیدمجتبی موسوی لاری ره 💯مبلغان بدون مرز @intMob

@intMob 💠 جای خالی دیپلماسی فرهنگی ✍️ یحیی جهانگیری 🔸 از سر کنجکاوی [به] کتابخانه تخصصی‌ مسجدالحرام سر زدم. بخشهای مختلفی داشت؛ تفسیر، حدیث، فقه، و... یک چند بخش به زبانهای دیگر از جمله فارسی خواننده‌هایی هم از کشورهای مختلف شب و روز را اینجا مطالعه میکنند اما، عجیب این بود‌ که هیچ کتاب تالیفی از اندیشمندان شیعی آنجا نبود! در بخش تفسیرش چنان نبودیم که گویی در تاریخ شیعه یک مفسر هم نبود، در بخش فقه‌اش و حدیثش و... داستان شبیه هم بود 🔸اگر نوشتن کتاب مهم است، مهمتر آنکه چقدر در عرصه بین‌الملل دیده میشود؟ غیبت ما در عرصه بین‌الملل، باید بررسی شود. مباد با نمایشگاه بین‌المللی در قم گمان کنیم جهان را درنوردیدیم، هرگز. بین‌الملل، به حضور و بازیگری است در دل جریانهای رقیب نه بازی در زمین خود، و نه نمایش خودبه خود 🔸حتی در بخش زبان فارسی، چند کتاب ترجمه بسیار دل‌زننده بود که اگر کسی فارسی را با آن بخواند دل‌زده میشود و قند فارسی را نمیتواند بچشد. مقایسه بخش زبانهای دیگر با فارسی نشان میداد رقبای دیگر به دنبال تغییر ما نیستند بلکه به دنبال غیبت و دیده نشدگی ما هستند #پی_نوشت 🔴 یا حوزه آداب گفتگوی علمی فرهنگی بین الملل را نمی داند یا ضرورتی برای آن احساس نمی کند یا با نمایشگاه ها و گزارش سازی های داخلی خود را فریب می دهد یا همه موارد 🔴 میزان ارتباط رسمی و تعامل حوزه با مراکز دینی در داخل و خارج از کشور بیانگر موضوع است. بزرگواران مسؤل اینقدر "باید" نگویید، مخاطب این بایدها خودِ شما هستید. والله بیلان کاری جلسه و نشست رافع مسؤلیت نیست. 💯مبلغان بدون مرز @intMob

چه با عظمت است ذی الحجه موسی(ع) به طور می‌رود فاطمه(س) به خانه علی(ع) ابراهیم(ع) با اسماعیل(ع) به قربانگاه محمد(ص) با علی(ع) به غدیر و حسین(ع) با تمام هستی اش به کربلا

@intMob 🔴 چرا عید قربان در جمهوری اسلامی ایران بایکوت شده است؟! 🔹شب بزرگترین عید ۲ میلیارد مسلمان است. همه کشورهای اسلامی در جشن و شادی است. یکی از بهترین نوستالوژیهای مسلمانان در همه جای دنیا از چاد تا داغستان تا چین و جاکارتا ایام عید قربان است. و در جوامع مالتی کالچر این اجتماع و تنوع نژادی حاضر به جذابیت آن افزوده است. 🔹در ایران اما داستان متفاوت است. ظاهرا در توافق نانوشته ای هیچ تلاشی برای جشن گرفتن وجود ندارد . عیدی که در کنار عید فطر تنها اشتراک جشن مذهبی ایرانیان شیعه با ۹۰ درصد جامعه مسلمانان غیرشیعه است. @intMob 🔹اخبار تلویزیون در یک گزارش فرمالیته بر روی اشکهای دختران و پسران جوان در دعای عرفه زوم کرده و خبر بعدی تشییع جنازه شهدای گمنام است. برخی از جریانات چند سال است دهه مسلمیه! را عزا می‌گیرند و از این روز که خداوند شانیت آن را عید دانسته به پیشواز عزاداری محرم می روند ! 🔹 ای کاش دست اندرکاران مذهبی جمهوری اسلامی به جای مناسبت سازی  و مناسک سازی بر روی خاطره سازی و بولد کردن این عید الهی برای مردم ایران برنامه ریزی می کردند. 🔹برای مثال برگزاری نماز با شکوه عید قربان مانند عید فطر به امامت رهبر انقلاب با حضور مسئولین و مردم و سخنرانی در این روز؛ قطعا اثرگذاری آن از پیام سالانه حج  که از سوی رسانه های غربی، عربی سانسور می شود، کمتر نبود که بیشتر بود. منبع 💯مبلغان بدون مرز @intMob

Happy Eid🙏🏻🌹 Adha mubarak for All Muslims especially for our dear community 🙏🏻🌹 💯مبلغان بدون مرز @intMob

Facts, Eid Mubarak my people ❤️❤️ 💯مبلغان بدون مرز @intMob

💠 چالش هویت و کارآمدی برای دستگاه‌های عظیم دیپلماسی فرهنگی کشور @intMob 🔹برداشتی آزاد از نشست تجربه‌کاوی نمایشگاه فرهنگی دوستی ایران و ونزوئلا ✏ محمد رضا کوهکن ✂ برش‌هایی از متن 🔹 تصمیم گرفته شد رونمایی از ترجمه اسپانیایی کتاب خون دلی که لعل شد با عنوان «سلول شماره 14» در قالب یک رویداد فرهنگی انجام بگیرد و کشور ونزوئلا به‌واسطه ظرفیت‌ها و سوابقی که داشت، به‌عنوان اولین میزبان رونمایی کتاب انتخاب شد؛ 🔹 این رویداد مورد استقبال گسترده مخاطبان و پوشش گسترده رسانه‌های ونزوئلایی قرار گرفت. به‌گونه‌ای که فقط اسامی 8000 نفر در غرفه خدمات پزشکی ثبت شده و مسابقات روزانه نیز بین 800 تا 1000 نفر شرکت‌کننده داشته است. این رویداد علاوه بر افکار عمومی و رسانه‌ها، مورد توجه مسئولان رسمی این کشور نیز قرار گرفته بود. 🔹 توفیق یک مؤسسه در داخل کشور برای هدایت اجرای چنین رویدادی، دستگاه‌های عظیم و باسابقه دیپلماسی فرهنگی کشور را با چالش هویت و کارآمدی مواجه می‌کند و این سؤال را مطرح می‌سازد که چرا چنین فعالیت‌هایی از جانب این دستگاه‌ها با وجود قدرت، امکانات، نمایندگی‌های خارج کشور، بودجه و… کمتر مشاهده می‌شود؟ آیا این مسئله تلنگری برای ضرورت بازطراحی الگوی فعلی فعالیت این دستگاه‌ها نیست؟ چگونه می‌توان این فعالیت‌ها را از «استثنا»، به «قاعده» فعالیت‌های دیپلماسی فرهنگی و عمومی کشور تبدیل کرد؟ 📌 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید 💠 پی نوشت را حتما از اینجا بخوانید 💯مبلغان بدون مرز @intMob