دلِ مـن «ماتـریـسِ» سـخـتـی بـود، پـر از «مـجـهـول‌هـا»ی بـی‌نـهـایـت! آمـدی «سَـطـر و سُـتـون»‌اش را «دترمیـنـان» کـردی و شـد «صـفـر»! حـالا «مـعـادلـه‌یِ» عـشـقِ مـان، در «مـرتـبـه‌یِ» اول جـا گـرفـت! کـه «جـوابـش» تـویـی و یـار، «عـشـقِ» تـو «تـنـهـا» راهِ‌حـل!

فرض کن می‌خوای از این پل عبور کنی. اما یک قانون عجیب وجود داره: 🔹 قدم اول، فقط نصفِ راه رو می‌ری. 🔹 قدم دوم، فقط نصفِ مسیر باقی‌مونده. 🔹 قدم سوم، باز هم نصفِ مسیر باقی‌مونده... 🔹 و این قانون تا ابد ادامه داره. ❓ به نظرت بالاخره به انتهای پل می‌رسی؟ 🟢 «می‌رسم» 🔴 «هیچ‌وقت نمی‌رسم» فقط یکی رو انتخاب کن و توی کامنت بنویس ؛ به چه مفهوم ریاضی اشاره داره؟ ‌

مشتاقم بدونم کیه☺️ پارادوکس زنون رو با ویس توضیح بده👇 @nikzadeeh

فیلسوفی که می‌گفت حرکت کردن غیرممکن است! حدود ۲۵۰۰ سال پیش، فیلسوفی به نام زنون یک سؤال عجیب پرسید. اگر برای رسیدن به مقصد، اول باید نصف راه را بروی، بعد نصفِ باقی‌مانده، بعد دوباره نصفِ باقی‌مانده... پس همیشه یک تکه مسیر باقی می‌ماند. پس چطور ممکن است اصلاً به مقصد برسی؟

راز ماجرا اینجاست... بی‌نهایت جمله، لزوماً نتیجه‌ای بی‌نهایت نمی‌سازند. گاهی یک مسیر بی‌نهایت‌مرحله‌ای، دقیقاً به یک مقصد محدود می‌رسد. این ایده، پایهٔ یکی از مهم‌ترین مفاهیم ریاضی است: حد (Limit)

توضیح مخاطب پ.ن: خیلی ممنونم ازتون🌱

اگر (f(x)) جامعه باشد، بعضی آدم‌ها فقط یک نقطه روی نمودار نیستند ... آن‌ها مشتق مسیرند. تا وقتی هستند، جهت حرکت را تعیین می‌کنند. وقتی حذف می‌شوند، تازه شیب آینده تغییر می‌کند. > شاید برای همین است که > بعضی بدرقه‌ها، > فقط بدرقه‌ی یک انسان نیست... > بدرقه‌ی بخشی از «جهت حرکت» یک ملت است. #بدرقه_آقای_شهید_ایران #باید_برخاست

وسواس در نجاست اذیتت می‌کنه؟! کارگاه و مشاوره‌های بانوان با روش‌های معتبر فقهی، راه‌حل واقعی توست ✨

‌‌ بعضی بدرقه‌ها، با «تعداد» توصیف نمی‌شوند. با برآیند توصیف می‌شوند. #باید_برخاست #بدرقه_آقای_شهید_ایران

بدون شرح . . . #بدرقه_آقای_شهید_ایران

اگر خون امام حسین علیه‌السلام تابعِ بیداری بود، دعاهای امام سجاد علیه‌السلام انتگرالِ همان حقیقت شد؛ ذره‌ذره، دل‌ها را ساخت و ایمان را حفظ کرد. 🖤 شهادت امام سجاد علیه‌السلام تسلیت باد

‌ وقتی نور از یک محیط به محیط دیگر می‌رود، می‌شکند و جسم را در جایی غیر از موقعیت واقعی‌اش نشان می‌دهد. هر آنچه می‌بینیم، الزاماً همان چیزی نیست که هست. قبل از قضاوت، شاید لازم باشد «محیط» را هم ببینیم ‌