🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 فضائل مخصوص رسول خدا 🗓 شنبه ۸ مهر ۱۴۰۲ | ۱۴ ربیع الاول ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی خداوند تبارک و تعالی قرار نداده است قران را برای زمانی یا زمان دیگر (قرآن محدود به زمان نیست) و همچنین برای انسانها قرار نداده است (بلکه برای همه - - - نوع بشر است) قرآن برای همه زمانها و مکانها است، و برای هر زمان و هر مکان جدید است یا روز قیامت خداوند در قرآن می¬فرمایند لا رطب تا مبین پس این قرآن ابعادش محدود به زمان و مکان نیست و ما در اینجا برای نمونه ابعادی از قرآن را بیان می¬کنیم ذات اقدس الهی از هر جهت و از هر نظر نامحدود است کلام او نیز محدودیت ندارد بشر خودش بخودی خود و به تنهایی نمی¬تواند به عمق کلام حق پی ببرد، و مفاهیم عالییه آن را درک کند زیرا قرآن دارای ابعادی نامحدود می¬باشد اگر بخواهیم مفاهیم و تاویل و به عمق قرآن پی¬ببریم باید مراجعه کنیم به کسانیکه خداوند علم قرآن را در آنها قرار داده است و من عنده تا کتاب قرآن ذکر است برای پی بردن به عمق آن باید به اهل ذکر مراجعه کنیم لا رطب تا مبین برای پی بردن به عمق علمی و... قؤان باید به کسانی مراجعه کنیم که خداوند به آنها علم قرآن و مقام عصمت کبری داده است قران خودش می¬فرماید برای درک عمیق قرآن باید به اساتیدی که خداوند قرار داده است و آنان را، راسخون فی¬العلم نامیده است مراجعه کنیم زیرا ابعاد الهی و... قرآن بسیار زیاد است ما در اینجا برای درک بیشتر، ابعاد عمیق قران را معرفی می¬کنیم تا بفهمیم که برای فهم قرآن باید به و من عنده تا کتاب مراجعه کنیم حال این ابعاد را فقط می¬شماریم: 1. قرآن ظاهر دارد که ظاهرش مثل همه کتب نیست و ظاهر آن نیز معجزه و آیت حق است. 2. قرآن دارای باطنی بسیار عمیق است که عمق آن و من عنده علم کتاب دست یافتنی نیست. 3. قرآن ترتیل دارد و شأن نزول آن یکی از ابعاد علمی قرآن است. 4. قرآن دارای محکمات است. 5. قرآن دارای متشبهات است که هم محکماتش معجزه است هم متشابهات آن. 6. قرآن آیاتی دارد که به آن آیات «ناسخ» می¬گویند. 7. قرآن آیاتی دارد که به آن آیات «منسوخ» می¬گویند. 8. قرآن تفسیر دارد و هر آیه تفسیر مخصوص خودش را دارا می¬باشد. 9. قرآن تأویل دارد (که تأویلاتش حد و حصر ندارد) ----» راسخون فیعلم 10. قرآن دارای حروف مقطعه است که این حروف الهی بودن آن را اثبات می¬کند * 11. قرآن اشارات دارد. 12. قرآن دارای کنایات است. 13. قران دارای اسرار و رموز است که کلید رمزهایش در اختیار کلید داران قرار داده است و من عنده علم الکتاب 14. قرآن دارای ضرب امثالهای مختلفی است تا بشر بوسیله ضرب¬المثل ها نیز درک کند 15. قرآن دارای آیات الاحکام است که بعضی از این احکام کلی و بعضی دیگر جزئی است (آیات الاحکام حدود 530 آیه است) 16. قرآن استعارات دارد. 17. قرآن دارای تشابهات است. 18. قرآن دارای آیات عمیق حدود است. 19. قرآن دارای آیات عبادی و دعاها دارد. 20. قرآن آیات اعتقادی مثل توحید، عدل، نبوت، و امامت و معاد دارد. 21. قرآن آیات اخلاقی و اخلاقیات دارد (یوسف پیامبر بدی پیامبران را با بدی جواب نداد، بدی را با خوبی جواب داد) 22. قرآن آیاتی داد که مربوط به تهزیب نفس و روح است(هم علمی، هم نظری) 23. قرآن هم آیات شناخت روح (در حد فهم انسان) و روانشناسی و روانپزشکی و تقویت روح و تجرید و طی¬العرض و... دارد 24. عده ای از آیات قرآن به مسائل حقیقی در مقابل مجازی قرار دارند 25. قرآن دارای آیات مجازی است که در کنار آیات حقیقی است 26. قرآن مجملات دارد (جمعی جملی) 27. قرآن دارای آیات جمعی است (که آیات جمعی بازتر از جمعی جملی است) 28. قرآن دارای آیات مبسوطات است #شنبه #ربیع_الاول #نبوت #رسول_خدا #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 رسول خدا بنیانگذار همه علوم 🗓 دوشنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۲ | ۱۶ ربیع الاول ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی ⭕️ 🎞 برای دیدن فیلم کامل جلسه لینک زیر را باز کنید 👇 https://www.aparat.com/v/sCEU0 #دوشنبه #ربیع_الاول #نبوت #رسول_خدا #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

- علی (ع) فرمودند ص ۸۲ غرر الحكم العلم خير من المال، العلم يحررسک و انت تحرس المال على (ع) فرمودند دانش بهتر از ثروت است زیرا دانش علم ترانگاه میدارند ولی مال و ثروت را تو باید نگاه بداری ۵ ص ۵۴ غرر الحکم قال على (ع) العلم جمال لا يخفی و نسیب لا یخفی علی (ع) فرمودند . دانش و علم جمال و زیبائی میباشند که پنهان نشدنی است و برای آدمی اصل و نسبی استکه مخفی نکردنی و دور نشدنی است ۶- قال على (ع) غايه الفضائل العلم ) غرر الحکم ص ۵۰۵ علی (ع) فرمودند پایان فضلیتهای آدمی علم و دانش اوست ۷ ص ۳۵ کتاب میراث امامان مردی یهودی بنام شمعون از رسول خدا سئوال میکند که اسلام چیست و و پیامبر پاسخ میفرمایند ) اخبرني عن علامه الاسلام فقال (ص) ایمان و العلم والعمل ) سه چیز است اول ایمان دوم علم و سوم عمل ، این سه علامت اسلامند. اسلام یعنی ایمان یا شناخت و دوم علم و سوم عمل به آنها میباشد. ۸ - ص ۳۹ ج ۱ کافی قال جعفر بن محمد (ع) . الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر النائيه و تقدير المعيشه امام صادق (ع) فرمودند کمال آدمی و منتها درجه تکامل آدمی در سه چیز است . اول دانشمند شدن در دین ، دوم صبر داشتن در بلاها سوم داشتن علم اقتصاد در زندگی و تعدیل معیشت . -٩ قال رسول الله . العلم علمان علم الأديان وعلم الابدان : پیامبر خدا (ص) فرمودند دانش بدو قسمت تقسیم میشود ، اول علم ) روان ) دین و دوم علم ( جسم ) و طب ، اقتصاد و بقیه علوم مورد نظر بشر که نافع برای بدن آدمی باشد ۱۰ - علی (ع) در ضمن حدیثی پیرامون علم و فکر میفرمایند. التفكر فى ملكوت السموات والارض عباده المخلصين اندیشه در آفرینش کرات و آسمانها و زمین از عبارات پاکان بشمار میرود درباره اندیشیدن و فکر کردن پیامبر خدا میفرمودند، یک لحظه فکر کردن برابر است با ۷۰ سال عبادت صحيح. ۱۱ - رسول خدا فرمودند ( ص ۳۹ میراث امامان ) العلم في الصغر كالنقش في الحجر . یعنی آموزش در دوران کودکی بسان نقش در سنگ میباشد ( وکودکان را باید با علم آشنا نمود تا از این نعمت الهی بهرمند گردند. ۱۲ - امام علی بن موسی الرضا فرمودند (عیون الاخبار الرضا باب ۳ ص۱۰۰) العلم خزائن و مفاتيحه السئوال . یعنی علم گنجینههای کمال است و کلیدهای آنها پرسش کردن و سئوال نمودن میباشد. ۱۳ - امام صادق فرمودند ) دعوات راوندی و ص ۱۰ ظرائف الحكم ) كثره النظر في العلم يفتح العقل یعنی زیاد با دیده تامل و عمیق در علم و دانش بنگرید که سبب باز شدن عقل شما میباشد ۱۴ - علی (ع) فرمودند. العلم كنز عظیم لا یفنی دانشگنج بزرگی است که هرگز تمام نمیشود . ۱۵ - در اینجا بد نیست بقسمتی از فرمایشات علی (ع) فقط با ترجمه اشاره نمائیم . الف - العلم لقاح المعرفه ، دانش بارور کننده معرفت است ، ص۲۹ غرر الحكم . 11 - پیامبر عزیز اسلام فرمودند. (ص ۶۳ نهج الفصاحه ) اطلبو العلم ولو بالصين طلب کنید و بجوئید علم را اگرچه آن علم در چین باشد. این حدیث از دو نظر مورد بررسی میباشد ، اول اینکه پیامبر خدا آنقدر ارزش علم را بالا میبرد که میفرماید بروید در دورترین نقاط جهان مثل چین ) نسبت بعربستان ( آن زمان و علم را فرا بگیرد و دوم اینکه ما میدانیم در زمان رسولخدا برای نمونه یک مسلمان هم در چین وجود نداشت تا بمردم علوم دینی را بیاموزد، پس منظور پیامبر از تمام احادیث راجع بعلم كلیه علوم میباشد و مسلمانان برای فراگرفتن علوم میتوانند حتی ببلاد کفر نیز سفر بنمایند ۱ ۱۲ - رسول خدا فرمودند. ) ص ۶۴ نهج الفصاحه اطلبو العلم من المهد الى اللحد طلب کنید علم را و بیاموزید علم را از گاهواره تا گور راستی چه حدیث زیبائی است و چه زیبا خط سیر دانشجو بودن را مشخص میکند بشر همیشه باید دانشجو باشد ، بشر همیشه باید بیاموزد و یاد بگیرد و خط سیر آن نیز مشخص شده است از گاهواره تا گور چه حدیث زیبائیست و مشتی است بر دهان یاوه گویان . ۱۳ - ( علی (ع) فرمودند ( ص ۱۳ غرر الحكم ) اطلبوالعلم ترشد وا دانشجو باشید و علم را فراگیرید تا راه راست را بیابید ۱۴ - امام صادق (ع) فرمودند ) کافی جلد ۱ ص (۳۱ ان العلما و ورثه الانبياء یعنی دانشمندان و ازتان پیامبرانند. - جابرين حيان جرجی زیدان دانشمند و عالم مسیحی میگوید شگفت انگیزترین چیزی که در حالات این مرد بزرگ بآن برخورد نموده ام این استکه اروپائیان نسبت باحوال او بیشتر از مسلمانان توجه نموده و درباره زندگی و تالیفات وی مقاله و کتاب نوشته اند ، و این اروپائیان بودند که اعلام کردند جابر نخستین کسی بود که اساس شیمی جدید را بنیان نهاد ، و بالاخره وی برای همیشه موجب افتخار شرق و غرب خواهد بود. (۱) سارتون تاریخ نگار معروف .میگوید. جابر از بزرگترین کسانی استکه در میدان علم در قرون وسطی ظاهر شده اند. (۲) برتیلو شیمیست معروف میگوید شیمی دانها شاگرد مکتب جابرند (۳) همانطور که بیان گشت استعمار همیشه سعی داشت مسلمین را از اسلام و

قرآن و گذشته خودشان کنار نگاهدارد، لذا ما مشاهده میکنیم که غرب جابر را بیشتر از شرق یعنی مسلمانها میشناسد ، و کتابهای جابر را غربیان به سرقت بردند. هرکس با علم شیمی سروکار داشته باشد میداند So442 یا سولفوریک را ما در اسیدها میخوانند و به کاشف آن پدر علم شیمی میگویند. هر اسیدی که بخواهند ) اکثر اسیدها) بدست آورند باید از اسید سولفوریک کمک بگیرند ، و کاشف این اسید را پدر علم شیمی میگویند ، و کاشف آن نیز کسی بجز جابربن حیان نیست که بریتلو همه شیمیدانها را شاگرد مکتب او میدانند ، عدد کتابها و تالیفات جابر را بیش از سه هزار رساله و کتاب گفته اند، "پول کرادس " بازحمت زیاد ، بعضی از کتابهای خطی او را از گوشه و کنارکتابخانه های اروپا جمع آوری نموده و همه را باهم بنام " رسالههای برگزیده جابر بن حیان ، بچاپ رسانیده است . (۱) بسیاری از کتابهای جابر در کتابخانههای بزرگ جهان و موزه های آن موجود است از جمله " الخواص الکبیر در موزه انگلستان و کتاب " "الاحجار" در کتابخانه ملی پاریس و شش نسخه از کتابهای خطی جابر در پاریس موجود است که همه آنها بجز رساله ای که در باب " مثلثات کروی است" بفرانسه ترجمه و چاپ شده است. تعداد آنچه از کتابهای جابر از سیصد سال قبل تا بحال به آلمانی طبع شده بیش از پانصد رساله میباشد . پاره ای از کارهائی که جابر در علم شیمی انجام داده است را میتوان بدین ترتیب گفت که : جابر علاوه بر تحقیقات پیرامون تهیه بعضی موارد و ترکیبات شیمیائی در باب روشهای مربوط بمطالعات شیمی درباره پیدایش فلزات نیز نظریه ای و دیگر از کتابهای مهم او " المنصوریه " است که مشتمل بر ده کتاب اول کتاب تشریح دوم کتاب امزجه سوم کتاب علوم تغذیه ( اغذیه و ادویه ) چهارم کتاب " حفظ الصحه پنجم کتاب ادویه مزینات بدن ششم لوازم حفظ الصحه سفر هفتم جراحی عمومی هشتم در باره سموم و دفع آنها نهم امراض عمومی ) کلیه امراض ) دهم حمیات ی یکی از رانلی مسلمانان همانگونه که علم جبر و هندسه تحلیلی را بنیان نهادند علم مثلثاته را نیز پی ریزی کردند، در اوج کسانیکه در این رشته نبوغ خود را آشکار ساخت بتانی در سال ۹۳۰ ( هـ ) چهره ی درخشانی دارد. وی کسی بود که بیشتر نسبتهای مثلثاتی را به همانگونه که در عصر حاضر نیز مورد استفاده است کشف کرد. بتانی همچنین نخستین کسی استکه از معادله زیر روابط مثلثاتی زاویه را بدست آورد. و برای مثلث کروی معادله زیر را درست کرد: CosA = CosB CosC + SinC + SinA 1 - ص ۶۳۰ تاریخ تمدن اسلام و عرب، نوشته گوستاولوبون فرانسوی . پی برده است ؟ اما در یکهزار و چهارصد سال قبل در قرآن کریم سوره ای آمده است بنام سوره نور و در آینده ثابت خواهیم کرد همین قرآن بود که توانست از اعراب بیابانگرد انسانهائی به جامعه تحویل دهد. گوستاولوبون فرانسوی درباره آنها تاریخ تمدن بنویسید و ویل دورانت چندین جلد کتاب از تمدن آنها برشته تحریر در آورد ، و جرجی زیدان مسیحی در مقابل عظمت و جلال و شکوه این تمدن مات و مبهوت گردد و کتاب تاریخ تمدن اسلام و عرب را برشته تحریر در آورد. و در اینجا برای واضح شدن مطلب چند نمونه از آیات قرآن کریم را مورد بررسی قرار میدهیم . ۱ - سوره ( علق ) اقرا باسم ربک الذی خلق ، خلق الانسان من علق ، اقراوربک الاکرم الذي علم بالقلم ، علم الانسان مالم يعلم . میدانید سوره علق اولین سوره ایست که بر پیامبر عزیز اسلام نازل شده است و کلمه اقراء یعنی خواندن اولین کلمه از قرآن کریم و اولین فرمان برای پیامبر و مسلمانان جهان است. آری شالودههای قرآن کریم بر روی اقراء و خواندن و علوم استوار است، در آیات بالا سه کلمه بیش از همه مورد نظر بحث ماست ، اول " اقراء " یعنی خواندن و دوم " قلم" برای نوشتن و سوم " "علم" دانستن و شما میدانید از خواندن و نوشتن دانستن پدید میآید و قرآن نیز از خواندن و نوشتن و دانستن شروع میکند ، و ما در اینجا فرصت نداریم تا در مورد همه کلمات این سوره بحث کنیم تا مطالب علمی دیگری نیز روشن گردد ، ما فقط در اینجا به این سه کلمه از این چند آیه اکتفا میکنیم ٢- سوره یونس آیه ۵ والذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراء وقدره منازل لتعلمواعدد السنين والحساب .

واکنش نژاد پرستانه پاپ فرانسیس در جریان یک مراسم مذهبی به احوالپرسی یک کاردینال آفریقایی! @AkhbareFori | Link

🌺السلام‌علیک‌یااباصالح‌المهدی🌺 📜 رسول خدا بنیانگذار همه علوم 🗓 چهارشنبه ۱۲ مهر ۱۴۰۲ | ۱۸ ربیع الاول ۱۴۴۵ 🎤 استاد مهندس علی اصغر اکبری طرشتی ⭕️ 🎞 برای دیدن فیلم کامل جلسه لینک زیر را باز کنید 👇 https://www.aparat.com/v/sCEU0 #شنبه #ربیع_الاول #روانشناسی_اسلامی #استاد_مهندس_علی_اصغر_اکبری

🚨🎥ماتم و عزاداری شبکه من‌و‌تو برای صهیونیست‌ها و عصبانیت مجری این شبکه بهایی از پیروزی فلسطینیان! ♻️#انتشارش_با_شما👇🏻 🚀به کانال #پاسداران_انقلاب بپیوندید: 🚨 https://eitaa.com/joinchat/2162098380Cedb206d920

‏فیلم از طرف سید مجید نیکوروش

منتظر پخش این سرود از صدا و سیما و همه رسانه ها باشید ان شاءالله ... ـــــــــــــــــــــــ 🚨پایگاه خبری عَمار @passdar

.

.