Ashura; A inspiração das lutas de libertação Ashura é um modelo excepcional e único de resistência contra o sistema político corrupto e a forma errada de governança. Na nova época, as forças de libertação muçulmanas e mesmo aquelas como Gandhi, que liderou o movimento de libertação, foram inspiradas pelo evento Ashura. Hojjat-ul-Islam Seyyed Ali Mirmusavi, pesquisador religioso e professor da Universidade Mofid, analisou o evento Ashura e suas lições para a sociedade de hoje, cujo texto você pode ler abaixo: Iqna – Considerando que o mundo caminha para a secularização e a sociedade e o homem moderno estão enfrentando muitas crises como crise de identidade, ética e espiritualidade, qual é a mensagem e a conquista do evento Ashura para libertar o homem e a sociedade moderna dessas crises? Ashura é um modelo excepcional e único de resistência contra o sistema político corrupto e a forma errada de governança. Na nova era, as forças de libertação muçulmanas e mesmo aquelas como Gandhi, que liderou o movimento de libertação, foram inspiradas pelo evento Ashura. A ética da resistência, libertação e emancipação são evidentes no contexto do movimento Ashura. A libertação que Ashura tem para o homem moderno é a ética da resistência, libertação e emancipação. A revolta do Imam Hussain (a.s.) nunca foi um movimento súbito e violento, mas apesar de o Imam pensar em todas as medidas para evitar a guerra e a violência, ele só pegou a espada quando foi forçado a escolher uma das duas opções de humilhação e martírio. Iqna - Como o evento Ashura é analisado a partir da visão e abordagem de ideias utópicas? A discussão da utopia e da ideologia é muito importante. Utopia significa desenhar uma situação ideal e buscar a utopia com o objetivo de criticar a situação existente e transformá-la em uma situação ideal. A utopia sempre foi preocupação das forças revolucionárias, e a revolução sempre vem do coração da utopia. Por outro lado, contra a utopia está a ideologia. A ideologia é a interpretação que a estrutura de poder proporciona da realidade e se propõe a justificar as ações do poder. Em relação ao evento Ashura, há tanto uma visão utópica quanto uma visão ideológica Na visão utópica, a revolta do Imam Hussein (AS) é retratada como um modelo para protestar contra a situação existente e lutar contra a ordem estabelecida e o movimento yazidi, e com base nisso, justifica-se o dever de lutar contra ela. A visão ideológica, ao contrário, usa uma espécie de simulação histórica do Imam Hussein (AS) para justificar a situação atual. Parece que ambos os tipos de interpretação, embora enfrentem objetivos diferentes com o erro de simulação histórica, não haja dúvida de que a interpretação utópica é superior à ideológica.na interpretação do dever, pela diferença de condições históricas, leva-se em consideração o aspecto inspirador e exemplar desse movimento. Deste ponto de vista, o levante do Imam Hussain (a.s.) é visto como um dever inevitável que estava sobre seus ombros em uma situação histórica específica. O Imam costumava lembrar a alguns daqueles que benevolentemente o advertiam sobre a perspectiva de fracasso, desse dever e responsabilidade. No horizonte e perspectiva do Imam, a importância e o valor de cumprir tal dever e responsabilidade era tanta que não era possível deixá-lo com custos definidos e possíveis. a singularidade do movimento do Imam Hussain na história da humanidade deve-se ao fato de que ele não se absteve de nenhum tipo de auto-sacrifício na forma de cumprir tal dever.Imam Hussain(a.s) tentou tornar seu movimento o mais barata possível, mas na situação em que estava na encruzilhada da humilhação e do martírio, ele escolheu o último.Na era contemporânea, muitos daqueles que sofreram dificuldades no cumprimento de seus deveres de libertação, olharam para Ashura desse ponto de vista. Palavras-chave: o ideal do Imam Hussain, o objetivo do levante Ashura, a mensagem de liberdade, o mundo de hoje

Grão-Imam de al-Azhar Sheikh Ahmed el-Tayeb: "Os sunitas e os xiitas são as duas asas do Islã". Ayatollah Sistani: "Os sunitas não são apenas nossos irmãos, eles são partes de nós mesmos". Na foto: Clérigos sunitas e xiitas rezando juntos em peregrinação à Mesquita do Imam Hussain, em Karbala.

Por que escolhi o hijab? muçulmana brasileira https://www.aparat.com/v/kzDet

A suplica do Imam Assajad (a.s) ⭐⭐⭐⭐

A interpretação do Alcorão Nº 109. O profeta Hude no Alcorão https://www.youtube.com/watch?v=8Iqf6BFTBBw&list=PLr4CSMGAOaSJYJ7wxKYhE-zwM3vSWt9fy&index=6

O último encontro entre Imam Hussein e Abbas https://btid.org/pt/photogallery/213452 *+*+ Sete grupos de companheiros do Imam Hussain https://btid.org/pt/news/216907 9++ A memória de Karbala sempre está viva! https://btid.org/pt/news/216898 + 14 Lições do Imam Hussain e Karbala https://btid.org/pt/news/216290

Como foi à súplica do imam ASSJAD (A.S) https://www.youtube.com/watch?v=27C04_sz0t4

وَ يَا مَنْ يُثْمِرُ الْحَسَنَةَ حَتَّى يُنْمِيَهَا، وَ يَتَجَاوَزُ عَنِ السَّيِّئَةِ حَتَّى يُعَفِّيَهَا. Ó Aquele que investe as boas ações em frutos de tal forma que Ele faz crescer, e ignora a má ação para poder apagá-la!

Por que escolhi o hijab? muçulmana brasileira https://www.aparat.com/v/kzDet

A Súplica do Imam Assajad quando enfrenta anquistia ou momentos difíceis e assuntos desagradáveis. https://btid.org/pt/video/155854 ++* o livro das suplicas do Imam Sajjad (a-s) https://btid.org/pt/news/103475 A virtude do Imam Sajjad na visão de Ibn Taymiyyah https://btid.org/pt/photogallery/202852 +**++* Imam Sajjad nas fontes sunitas https://btid.org/pt/photogallery/202854 https://btid.org/pt/photogallery/202860 +*+*+* Biografia do Imam Assajjad https://btid.org/pt/news/202894 https://btid.org/pt/tags/imam-sajjad-1

Como o Imam Sajjad (A.S) mudou a sociedade de seu tempo? II Ao pesquisar a vida do Imam Sajjad (que a paz esteja com ele), relatos sobre a libertação de escravos são encontrados em abundância. No entanto, o escopo e a extensão de suas ações são tão vastos que a simples recompensa por libertá-los não pode ser vista como o único ímpeto; parece que o 4º Imam (A.S) tinha objetivos muito mais elevados do que isso. A atenção a este assunto mostra que o Imam (A.S) tinha objetivos ao longo das linhas de treinar e educar os escravos. A história mostra que ele os compraria e depois passaria um período de tempo treinando e educando-os. Mais tarde, depois de serem libertados, eles iriam para a sociedade como modelos de seres humanos exemplares e se envolveriam no treinamento e ensino de outros. Mesmo após sua libertação, eles ainda manteriam sua conexão com o Imam (A.S) e este link não seria interrompido. https://btid.org/pt/news/181882 parte 2 https://btid.org/pt/news/181973

O Mensageiro de Deus,profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua familia purificada) costumava ficar em pé, orando até incharem os seus pés. Costumava ficar com tanta sede durante o jejum até a sua boca secar. Foi-lhe dito: Ó Mensageiro de Deus, não é certo que foram perdoados os erros passados e futuros?” Ele respondia: “Não devo ser um servo agradecido?”