Fátima Azzahra (A.S.) e Suas particularidades e posição
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Fátima Azzahra (A.S.) se distinguiu pela grandiosa influência e elevadas particularidades, elementos estes que a classificam como a “Senhora de todas as Mulheres do Mundo”. Ela é a filha abençoada do Profeta (S.A.A.S.), e da qual continuou a linhagem de seu pai. O Mensageiro de Deus (A.S.) dizia: “Deus fez a descendência de cada Profeta exclusivamente dele
mesmo, exceto a minha descendência, que é de mim e de Ali ibn Abu Taleb. Os filhos de todos as mulheres são atribuídos a seus pais, exceto os filhos de Fátima, que são atribuídos a mim .
Fátima Azzahra (A.S.) foi a esposa do Príncipe dos Fiéis, Imam 1Ali ibn Abu Taleb (A.S.), e mãe dos Imames Al-Hassan e Al-Hussein (A.S.), ambos denominados como “Senhores dos Jovens do Paraíso”, sendo que os nove Imames infalíveis que os sucederam são todos da linhagem do Imam Al-Hussein (A.S.). Era a pessoa predileta do Mensageiro Mohammad (S.A.A.S.), e quem a amar verdadeiramente terá sua bênção, que servirá nas horas difíceis e desesperadoras, principalmente na hora da morte, no túmulo e na prestação de contas no dia do juízo final, pois ela é também “Senhora dos Habitantes do Paraíso”.
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Ó Mãe ( Fátima Zahra S.A. )
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Ofereço minhas condolências , pela ocasião do martírio da FÁTIMA AL - ZAHRA filha de mensageiro de Deus_ que a paz de Deus esteja com ele e sua família pura_
عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى شهادة فاطمة الزهراء بنت رسول الله الأعظم عليهما آلاف التحية والثناء
قالَ النَّبی صلى الله عليه و آله : اِشْتَاقَتِ الجنة إِلَی أربَعٌ مِن النِّساءِ : آسِيَةُ بِنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعَونَ ، و مَريمُ بِنتُ عِمرانَ ، و خَديجَةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ ، و فاطِمَةُ بِنتُ مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله .
O Mensageiro de Deus (saws) :
“O Paraíso anseia por quatro mulheres: Assia Bent Mazáhem (esposa do Faraó); Mariam Ben Imrán (a mãe do Messias); Khadidja Bent Khuailed e Fátima Bent Mohammad!”.
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📖 Alcorão sagrado
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.
قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ﴿۱۰﴾
Um deles disse: "Não mateis a José e, se pretendeis fazer algo, lançai-o no fundo do poço, então, um dos viandantes o recolherá"
Suratu Yusuf:10
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📖 Alcorão sagrado
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٣٩﴾ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١٤٠﴾ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴿١٤١﴾ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿١٤٢﴾
E, por certo, Jonas era dos Mensageiros,Quando fugiu, no barco repleto.Então, ele tirou à sorte,
e foi dos refutados.Então, a baleia engoliu-o, enquanto merecedor de censura.
Alcorão sagrado
Suratu As-Saffat
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Quem é A Senhora das mulheres do Paraíso?
O Mensageiro de Allah (S.A.A.S.) mencionou Fátima (A.S.) e suas virtudes muitas vezes, e a descreveu de uma maneira única. Tanto que o príncipe dos poetas, Ahmad Shawki disse: “Ele não desejou nenhuma outra para sua descendência / E aquele que gera Fátima al Zahrá não desejará ninguém mais”. E o Mensageiro de Allah (S.A.A.S.) quando avaliava alguém não o fazia por emoção ou desejo – “e não fala por capricho”. mas o fazia com a língua da revelação: “Isso não é senão inspiração que lhe foi revelada”.
Recordação de Fátima Zahra (que a paz esteja com ela).Sheikh Hossein Khaliloo
https://btid.org/pt/video/212515
A conduta do Imam Ali I
A conduta do Imam Ali, o Príncipe dos Fiéis (A.S.), era parecida com a conduta de seu irmão e primo, o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), com seu brilho, prosperidade, livre dos impulsos materialistas que causam o desaparecimento de seus defensores.
A excelência de conduta foi uma das mais destacadas qualidades do Imam. Ele convocou para ela, aplicou-a na realidade de sua vida. Eis uma exposição disso:
Excelência de Caráter
O Imam (A.S.) adotou, de forma positiva, a convocação para o embelezamento do caráter com a excelência de conduta, o que eleva o ser humano. Seu método está repleto de muitos conselhos a respeito disso, dos quais citamos:
Seu Testamento para seu flho Hassan (A.S.)
“Ó filho meu, faz de você a medida de tratamento entre você e os outros. Desse modo, deseje aos outros o que deseja a si mesmo, e odeia para os outros o que odeia para si mesmo. Não oprima, como
não quer ser oprimido. Faz o bem aos outros, como gosta que o bem seja feito para si. Considera ruim para si o que considera ruim para os outros. Aceita o tratamento dos outros, como os outros
aceitam de si. Não fale sobre o que não sabe, embora o que sabe seja muito pouco. Não diga aos outros o que não gosta que seja dito a si. Fica sabendo que a vaidade é contrária ao discernimento, e
uma calamidade para a mente. Portanto, aumente o seu exercício intelectual, e não se torne o tesoureiro para a riqueza a ser herdada pelos outros. Quando estiver sendo guiado no caminho certo,
humilha-se perante Deus o mais que puder.”
O Imam pronunciou essas frases a respeito da excelência de caráter que adorna o ser humano, e que são:
a) Que a pessoa faça de si a medida entre ela e os outros. Deve gostar para os outros o que gosta para si; deve odiar para os outros o que odeia para si; é natural que se essa manifestação se espalhasse pela sociedade, atingiria o ápice da perfeição e da frmeza.
b) A advertência quanto a cometer injustiça e agressão contra os outros. Da mesma forma que a pessoa é afligida pela injustiça dos outros, deve carregar esse sentimento em relação aos outros.
c) A pessoa deve ser benevolente com os outros como deseja que os outros sejam benevolentes com ela.
d) Que a pessoa deve condenar os maus atos originados nela, da mesma forma que condena os maus atos dos outros. Deve aceitar os atos dos outros que ela aceita se feitos por ela mesma.
e) A pessoa não tem o direito de dizer algo ou pronunciar uma sentença sem conhecimento. Assim, ela causa enormes prejuízos a ela e aos outros.
f) O Imam (A.S.) rejeitou a vaidade, por ser um dos piores vícios, que rebaixa o ser humano ao nível mais ínfmo.
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