o maior riqueza
https://www.aparat.com/v/t7G3W/
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História de profeta José
https://www.aparat.com/v/bYOlq/
A liderança de uma nação é um ativo fundamental ou secundário?
https://btid.org/pt/news/173946
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O reconhecimento de um Imam
https://btid.org/pt/news/175290
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Doutrina da Crença no Imamato “Al Imamah
https://btid.org/pt/news/174096
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Os Doze Imames em Hadith
https://btid.org/pt/news/171954
/-/-/
O que é o Imamato Liderança?
https://btid.org/pt/news/175296
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O dia de Ghadir é o dia do desespero dos incrédulos
https://btid.org/pt/news/176991
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Quando começou o estudo sobre o Imamato?
https://btid.org/pt/news/172955
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https://btid.org/pt/category/69009
IslamBr
Eid Mubarak!
Eid-e-Ghadir é um dos mais importantes dias na história do Islam.
Logo após a conclusão da Hajj (peregrinação), o Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele) seguiu para Medina. No caminho até lá, mais especificamente em Ghadir Khumm (pequeno poço de água), ele recebeu a seguinte revelação de Allah:
“Ó Mensageiro, proclame o que tem sido enviado para ti de teu Senhor; e se tu não o fizeres, não terás entregado Sua Mensagem (completamente). Allah te protegerá das pessoas; certamente Allah não iluminará os incrédulos.” Alcorão (5:62).
Então, ele parou imediatamente, deteve sua caravana e mandou Bilal convocar os muçulmanos que tinham seguido adiante, que estavam atrás, bem como aqueles que estavam prosseguindo em direção às suas casas nesta junção, para uma assembleia.
O famoso comentador e sábio Fakhur’d-din ar- Razi em seu Tafsir-rul’-kabir, (vol. 12, pp 49-50) escreve que o Profeta tomou Ali pela mão e disse:
“Aquele para quem eu sou o Mawla (mestre) dele, Ali também o é. Ó Allah! Seja amigo de quem é amigo dele, e seja inimigo de quem é inimigo dele; ajude aquele que ajuda Ali, e abandona aquele que abandona Ali.”
Ele (Ar- Razi) escreve, além disso, que vários companheiros parabenizaram Ali nas seguintes palavras:
“Parabéns! Ó filho de Abu Talib! Nesta manhã, você se tornou meu mawla (mestre) e mawla de todos os homens e mulheres crentes.”
E a revelação proclamou:
“Hoje, Eu tenho aperfeiçoado seu Din (religião) e completado meu favor sobre ti, e escolhido para você o Islam como religião.” Alcorão (5:3).
Os ditos do Imam ALI (que a paz esteja com ele)
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O que é o Eid Al Ghadeer?
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Ghadir no Alcorão Sagrado
https://www.aparat.com/v/x28E1/Ghadir_no_Alcor%26atilde%3Bo_Sagrado
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Parabenizamos o Eid Al Ghadeer
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*Um dos motivos para o sustento*
✍Por meio de nossas experiências e negociações diárias, nossa alma é automaticamente guiada por aqueles que nos tratam bem.
🌻Seja um médico, engenheiro, estudante ou funcionário público.
🍃Até o trabalhador de mercearia e da loja que vende verduras e frutas.
📝 Quem quer que você veja sendo fácil e amigável, aceite-o sem hesitação.
💡Isso explica o significado do hadith:
(في سعة الأخلاق سعة الأرزاق)
《Na extensão da moral, á extensão do sustento》
🌿🌿
🌷Sexta-feira Abençoada🌷
✍🏻 Mahdi Saliil🌴
Tradução de Muhammad Fauzio
*💐 EID GHADEER MUBARAK 💐*
🌴 _• O que é EID GHADEER ??_ 🌴
Ghadeer foi o dia da Mensagem e do Wilayat (Liderança *não Amizade como alguns afirmam*)
📜 *قال رسول الله:* يا معشر المسلمين ليبلغ الشاهد الغائب, أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي, ألا إن ولاية علي ولايتي و ولايتي ولاية ربي, عهدا عهده إلي ربي و أمرني أن أبلغكموه
📜 *《O Mensageiro de Allah (que as bênçãos de Allah estejam com ele e sua família) disse:*
🪴 *"Ó assembleia de muçulmanos - aqueles que estão presentes devem transmitir o seguinte para aqueles que não estão:"*
💐 *Aconselho a todo aquele que acreditou em mim e tem me confirmado* (como sendo o Profeta final) á aceitar o Wilayat (Liderança de 'Ali).
🌴Por certo, a liderança de 'Ali é a minha liderança , e a minha liderança é a liderança do meu Senhor.
Esta é uma ordem do meu Senhor que me ordenou que transmitisse a todos vocês. 》
Biharul Anwar, Volume 37, Página 131, Hadith 35
*pergunta* Será que O profeta Muhammad s.a.w.w celebrou?
Quem é Imam Ali que a paz esteja com ele
💫 *Ele se recusou a aumentar o salário* *do seu irmão,quando* *este trabalhava para o governo islâmico,* *só por ser seu parente;*
💫 *Ali... é* único companheiro do Profeta que o lavou e o preparou para o seu nobre funeral;
💫 *Ali... é* , dentre todos os companheiros do Profeta, quem recebeu homenagens e louvores de Deus no Sagrado Alcorão e do Profeta pelos seus ditos e suas palavras lúcidas;
💫 *Ali... é* dentre as personalidades islâmicas,
quem chamou a atenção dos historiadores, sábios e cientistas, mulçumanos ou não;
💫 *Ali...é* a pessoa que chamou a atenção de muitos sábios ocidentais e libaneses cristãos, como o escritor
Dante Alighieri, autor de “A Divina Comédia”, Gerard Robenz, Edward Gibon, Sir Willian Miller, Henri
Stop, Robert Osborn, Gibran Khalil Gibran, Bolis Salame, Jorge Jordak, Sleiman Ketani e outros e outros;
💫 *Ali... é* o conhecimento que devemos ter na mente e o amor que nos devemos.
💫 *Ele é* quem carregou a grande crença no seu coração, a sabedoria ampla na sua
mente e o sentimento sensível na sua consciência.
💫 *Ele é* o homem perfeito no seu interior e a voz verdadeira que sempre está pulsando em nossos lábios.
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sábio dos Hanbalitas disse: “Toda vez que algo
me preocupava e eu buscava o túmulo de Musa ibn Jafar e
pedia a Deus por um caminho (wasila) através dele, Deus
sempre tornava fácil para mim o que eu queria”.
Al-Shafi disse: “O túmulo de Musa al-Kazim é uma panacéia
testada e experimentada”.
O Sétimo Imam
Ele é Musa al-Kazim, o filho de Jafar al-Sadiq (as). Sua mãe
era Hamida al-Musaffah. Ele nasceu em Abwa que é uma
estação de parada entre Meca e Medina num domingo, dia 7
do mês de Safar no ano 128 H. (8 de novembro de 745), e
morreu por envenenamento na prisão do
governante Abássida
Harun al-Rashid após um injusto aprisionamento de 14 anos,
no dia 25 do mês de Rajab no ano 183 H. (dia 1 de setembro
de 799). Seu funeral foi conduzido pelo seu filho Ali al-Rida
(as) e ele foi enterrado em Kadimiyya, Iraque, onde seu
santuário permanece até os dias de hoje.
Ele era o mais conhecedor dentre os seus contemporâneos e o
mais virtuoso, generoso e corajoso. Ele possuía um belo
caráter e boas qualidades e era de um conhecimento e virtude
notórios. Ele estava acostumado a muita adoração a Deus e a
longas prostrações a Allah. Ele ficou conhecido como “al-
Kazim” devido a sua capacidade de conter a sua cólera, e por
causa da sua retidão, ele era chamado de “o servo justo de
Deus”.
A evidência de seu conhecimento em diferentes campos é
notória. Um exemplo disso é a tradição narrada por Buraiha, o
proeminente cristão que foi derrotado intelectualmente pelo o
Imam e acabou aceitando o Islam e se tornando um bom
muçulmano.
Certa feita, um pobre lhe pediu cem moedas de prata. O Imam
fez uma pergunta a ele para testar o seu conhecimento e
quando ele respondeu satisfatoriamente, ele lhe deu duas mil
moedas de prata.
Ele era o mais belo recitador do Alcorão, adorava a Deus e
recitava o Alcorão mais do que qualquer outro e se prostrava
mais demoradamente do que qualquer outro e chorava pela
causa de Deus mais que qualquer um. Ele morreu num estado
de prostração a Deus.
Ditos do Imam Musa al-Kazim (AS)
“Allah concedeu duas provas às pessoas, uma aparente e outra
oculta. A aparente são os Mensageiros, os Profetas e os
Imams e a oculta é o intelecto”.
“Aprendeis de forma plena os Ensinamentos do Islam, pois
esse aprendizado é a chave para a visão (correta), para a
adoração perfeita, para o acesso aos estados elevados e para
as posições honoráveis neste mundo e no outro. Pois o mérito
do Faqih (escolástico) sobre o crente é como o do sol sobre os
planetas. E aquele que não procura o conhecimento sobre a
sua religião, não terá nenhum dos seus feitos aceito por
Allah”.
“Esforçai-vos em dividir o vosso tempo em quatro partes:
uma para súplicas a Allah, outra para ganhardes vosso
sustento, a terceira para socializar-se com os irmãos e com os
indivíduos honrados, que são honestos para convosco e que
apontam os vossos erros em confidência, e a quarta para
buscar – em reclusão – os prazeres não-proibidos e com isso
ganharás força e vigor para as outras três”.
“... e o crente é irmão do outro crente mesmo que não tenham
nascido do mesmo pai. É amaldiçoado aquele que acusa o seu
irmão; é amaldiçoado aquele que engana o seu irmão; é
amaldiçoado aquele não admoesta nem aconselha o seu
irmão; é amaldiçoado aquele que calunia o seu irmão”.
“Aquele para o qual dois dias são iguais, é um perdedor e
aquele cujo segundo dia é pior que o primeiro, é amaldiçoado.
Aquele que não observa progresso em si mesmo está em
retrocesso e para quem está em retrocesso a morte é melhor
do que a vida”.
Dirigindo-se a um dos seus discípulos:
“Ó Hisham! Se vós tiverdes uma noz em vossa mão e as
pessoas disserem que tendes uma pérola, isso não vos será de
nenhum beneficio e vós sabeis que isso é uma noz. E se
tiverdes uma pérola em vossa mão e as pessoas disserem que
o que tendes é uma noz, isso não vos será nenhum demérito e
vós sabeis que isso é uma pérola”.
“Qualquer palavra de sabedoria é aspirada pelo muçulmano
devoto, portanto procurem o conhecimento eternamente...”.
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💢 Imam Khamenei:
💠 "Eid Ghadir é o dia em que os inimigos do Islã ficaram desiludidos com sua religião. O que foi adicionado à religião que desapontou o inimigo? O caso da liderança da sociedade islâmica; A questão do sistema de governo e Imamate na sociedade islâmica.
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💢Imam Baqir (que a paz esteja com ele)
💠Aceite as boas palavras de quem as diz, mesmo que ela não aja em conformidade com elas.
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💠A semelhança do mundo é como a água do mar, quanto mais o sedento bebe dela, mais sedento ele fica até que o mate.
📚o Imam Musa al-Kazim (AS)
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Eid Ghadir
https://btid.org/pt/news/176014
📌📌📌📌
Sermão Gadir, Sucessor sobre a minha nação!
https://btid.org/pt/news/176013
🔰🔰🔰🔰
Tenha Paciência! o homem de Deus virá
https://btid.org/pt/photogallery/175880
🔰🔰🔰🔰🔰
O Dia Que O Salvador Virá
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🌺🌺🌺🌺
Eu sou o maior confirmador!
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Eid Ghadir
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O Dia Que O Salvador Virá
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Eu sou Alcorão falante!
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o Herói da Batalha de Khaibar
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أَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ بِقُوَّتِهِ، وَمَيَّزَ بَيْنَهُمَا بِقُدْرَتِهِ، وَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُوداً
Louvado seja Deus. Quem criou a noite e o dia com Sua força, e Quem diferenciou entre eles com Seus poder, e assinalou para cada um deles um limite determinado e um tempo estendido.
- Imam Sajjad (A.S.)
📚 Sahifa Sajjadiyya
✳
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Eu tenho saudades do meu avô, profeta Muhammad(s.a.a.s)
https://btid.org/pt/news/175387
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A súplica do imam Javad(a.s) contra as injustiças
https://btid.org/pt/news/174981
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Interpretação do Alcorão -Sura Al-Fátiha / P3
https://btid.org/pt/news/175428
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A crença na ressurreição é um elemento educacional
https://btid.org/pt/news/175427
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Eu tenho saudades do meu avô, profeta Muhammad(s.a.a.s)
https://btid.org/pt/news/175387
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A súplica do imam Javad(a.s) contra as injustiças
https://btid.org/pt/news/174981
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Interpretação do Alcorão -Sura Al-Fátiha / P3
https://btid.org/pt/news/175428
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A crença na ressurreição é um elemento educacional
https://btid.org/pt/news/175427
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Sermão de Ghadir Khum
https://www.yumpu.com/pt/document/read/14337624/o-sermao-de-ghadir-khum
Os graus da justiça humana
O termo “Adalah – Justiça” utilizado nos manuscritos
islâmicos tem signif icados variados quando se refere ao ser
humano. Com base no signif i cado abrangente da justiça vamos
colocar aqui os graus e formas de justiça humana:
1) A justiça teológica
A pessoa que se distancia de toda crença errônea e tem suas
crenças de acordo com a realidade e a verdade, é um indivíduo
justo sob o ponto
Com base nisso, o monoteísta é um indivíduo justo teologi-
camente e o incrédulo é um indivíduo injusto teologicamente,
e quanto mais as crenças do ser humano forem de acordo com
a realidade ele se erguerá mais ainda em sua justiça.
2) A justiça prática
O signif i cado de justiça prática é a externalidade da justiça
teológica na conduta do ser humano. A tradição do Profeta
Mohammad (S.A.A.S.) fala a respeito deste grau de justiça:
O Profeta Mohammad (S.A.A.S.) disse:
“Quem agir com as pessoas sem oprimi-las, falar com
elas sem mentiras, prometer a elas e não descumprir a
promessa, então está entre aqueles que completaram
suas aptidões e demonstraram sua justiça”.
3) A justiça educacional
A justiça educacional é o resultado da justiça teológica e da
prática na vida, e nesta etapa a justiça se transforma em uma
característica inata do ser humano.
O Profeta Mohammad (S.A.A.S.) disse:
“Você evita para o próximo aquilo que odeia para si
mesmo, ama para o seu irmão aquilo que ama para
si mesmo, e com isso será justo em seu julgamento”.
A diferença entre a igualdade e a justiça
Um outro ponto muito importante a ser comentado é a con-
fusão que alguns fazem entre a “igualdade” e a “justiça”, como
se a justiça fosse a aplicação da igualdade, e isso não é certo.
A igualdade não é uma condição entre as condições da justiça,
sendo que a justiça é dar o direito individual de cada indivíduo.
A justiça entre os alunos de uma única sala por exemplo não
é dar a mesma nota para todos ou a justiça entre os trabalhadores
e empregados não é todos receberem o mesmo salário. A justiça
é que cada aluno receba a nota que mereceu ou o trabalhador
receba o salário de acordo com o trabalho que exerce.
A justiça na natureza também tem este signif i cado e sentido.
Se o coração de uma baleia pesasse o mesmo peso de um coração
de um pássaro isso não seria justiça, ou se as raízes de uma
grande árvore fossem iguais as raízes de uma pequena planta
isso não seria justiça.
Então, a justiça seria cada ser vivo receber o que ele merece
de acordo com sua condição e preparação.
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Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado:
“Porém, àqueles que discutem contigo a respeito dele,
depois de te haver chegado o conhecimento, dize-lhes:
Vinde! Convoquemos os nossos fi lhos e os vossos, e
as nossas mulheres e as vossas, e nós mesmos; então,
deprecaremos para que a maldição de Deus caia sobre
os mentirosos”. (C.3 – V.61)
O público em geral e de uma forma bem ampla19 af i rmou que
este versículo foi revelado sobre os Ahlul Bait (A.S.), e que o termo
nossos fi lhos refere-se a Hassan e Hussein (A.S.), nossas mulheres
refere-se a Fátima (A.S.), e nós mesmos refere-se a Ali (A.S.).
Este versículo é a evidência da af i rmação do Imamato de Ali (A.S.),
pois Deus o considerou como se fosse a própria pessoa do
Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), sendo que é impossível que possam
ser uma única pessoa. Cada um é separado, mas ambos se unem
pela liderança e autoridade.
Al-Dor Al-Manthur, v 2, p 39.
Tafsir Al-Jalilein, v1, p 35 / Tafsir Ruh Al-Bayan, volume 1, p 457 .
Tafsir Al-Kashef, volume 1, p 149 .
Tafsir Al-Razi, v 2, p699 .
Tafsir Al-Baydhawi, página 76.
Tarikh A-Kholafa Li Jalal Al-din
Al-Sayuti, p 65 .
Masabih Al-Sunnah de autoria de Baghawi,
página 2 e página 201 /
Sawa´eb in Hajr, p 93
Sunan Al-Tormozi,/v 5, p 75 e 302 entre outros.
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للَّهُمَّ اخْسَأْهُ عَنَّا بِعِبَادَتِكَ، وَاكْبِتْهُ بِدُؤوبِنَا فِي مَحَبَّتِكَ، وَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِتْراً لاَ يَهْتِكُهُ، وَرَدْماً مُصْمِتاً لا يَفْتُقُهُ.
Ó Deus, afasta-o (o Demônio) de nós humilhado, através da adoração a Ti. Derruba-o através do esforço no caminho de Teu amor. E estabeleça entre nós e ele uma barreira que não possa ser rompida e um muro forte que não possa ser derrubado.
- Imam Sajjad (A.S.)
📚 Sahifa Sajjadiyya