Eu sou Ali que ... https://btid.org/pt/photogallery/185578 🍂🍂🍂 Qasem Soleimani é o herói da nação islâmica https://btid.org/pt/photogallery/185607 💡💡💡 O Vale das Estrelas na ilha de Qeshm https://btid.org/pt/photogallery/185563 🔮🔮🔮 O general mártir Qasem Soleimani https://btid.org/pt/photogallery/185625 🌿🌿🌿 Nós somos a nação do Imam Hussein(A.S) https://btid.org/pt/photogallery/185639 🌸🌸🌸 flechas de Satanás https://btid.org/pt/video/150285 📍📍📍 Interpretação exemplar do Alcorão ,Sura Massad I https://btid.org/pt/news/185514 📌📌📌 Interpretação exemplar do Alcorão ,Sura Massad II https://btid.org/pt/news/185692

Eu sou Ali que ... https://btid.org/pt/photogallery/185578 🧩🧩🧩 Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Entre os homens há também aquele que se sacrif i ca para obter a complacência de Deus, porque Deus é Compassivo para com os servos.” (C.2 – V.207) Os narradores em geral25 afirmam que este versículo foi revelado se referindo a Ali (A.S.) a respeito do episódio da fuga do Profeta Mohammad (S.A.A.S.) dos incrédulos. Ali (A.S.) deitou sobre o leito do Profeta em Meca para se passar por ele, sendo que a casa estava cercada pelos incrédulos que desejavam assassinar o Profeta (S.A.A.S.). Então, Deus anunciou a Gabriel e Miguel: Eu fi z vocês como dois irmãos, e fi z a vida de um mais longa que a do outro, então quem vai sacrif i car a sua vida pelo outro? Ambos (Gabriel e Miguel) escolheram viver. E Deus disse: Não queriam ser como Ali ibn abi Taleb (A.S.), o qual a irmandade foi fi rmada entre ele e o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), e ele deitou sobre seu leito para se sacrif i car por ele. Desçam para a Terra e o protejam do seu inimigo. Então, o anjo Gabriel desceu e fi cou próximo de sua cabeça, e o Miguel próximo de seus pés. E então Gabriel disse: Que felicidade e felicitações para ti ó fi lho de Abi Taleb, Deus se orgulha de ti diante de Seus anjos!” ... Tafsir Al-Fakhr Al-Razi, volume 2, página 283 / Nishaburi, volume 1, página 220 / Sharh Nahjul Balaghah ibn abi Hadid, volume 3, página 270 / Musnad Ahmad ibn Hanbalm volume 1, páginas 330 e 331, e volume 2, página 682 / Al-Bidayah Wal Nihayah, autoria de Ibn Kathir, volume 11, página 44. https://btid.org/pt/video?page=3 💎💎💎 O profeta Mohammad(S.A.A.S)não fala por paixão! https://btid.org/pt/photogallery/185740 🌿🌿🌿 O profeta que chegou com a Verdade ! https://btid.org/pt/photogallery/185721 📍📍📍 Interpretação exemplar do Alcorão ,Sura Massad III https://btid.org/pt/news/185759 🌸🌸🌸 Irã em Imagens-Jardim eram em Shiraz https://btid.org/pt/photogallery/185868 🌹🌹🌹 💠As fotos https://btid.org/pt/photogallery 💠os videos https://btid.org/pt/video

✅ *o poder da irmandade islâmica* 💚🤝💚 *Se a questão da irmandade islâmica surgir entre países islâmicos, um poder tão grande será* *formado que nenhum poder global poderá lidar com isso* 🌹 _Imam Khomeini_ 🌹 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 💠As fotos https://btid.org/pt/photogallery 💠os videos https://btid.org/pt/video

Eu e tu somos irmãos!!! https://btid.org/pt/news/185499 📨📨📨 💠As fotos https://btid.org/pt/photogallery 💠os videos https://btid.org/pt/video

Sete pontos importantes na liderança da nação muçulmana https://btid.org/pt/news/175689 💎💎💎 Os versículos alcorânicos que provam a nomeação do Imam V https://btid.org/pt/news/181156 🌿🌿🌿 A liderança de uma nação é um ativo fundamental ou secundário? https://btid.org/pt/news/173946

Sete pontos importantes na liderança da nação muçulmana https://btid.org/pt/news/175689 💎💎💎 Os versículos alcorânicos que provam a nomeação do Imam V https://btid.org/pt/news/181156 🌿🌿🌿 A liderança de uma nação é um ativo fundamental ou secundário? https://btid.org/pt/news/173946

A corrupção econômica é um vírus perigoso, como #coronavírus, e, como o coronavírus, é disseminado. Uma pessoa corrupta não fica com sua corrupção, mas também leva outros a se corromperem. Assim como o coronavírus, que é transmitido por mãos sujas, também com a corrupção são as mãos sujas que fazem com que sejam transmitidas e passadas de mão em mão. No caso do coronavírus, se aplicarmos sabão nas mãos e lavá-las, a questão termina, mas, caso contrário, as coisas não acabam apenas lavando as mãos com sabão. Não há escolha a não ser cortá-las. 27/06/2020). # EmmanuelMacron 🔽o Islam é resultado dos judaísmo e cristianismo? 🌹🔽🔽 https://btid.org/pt/news/185995 💠💠💠💠 🔰Por que o Profeta (S.A.A.S) é um exemplo para toda a humanidade? https://btid.org/pt/news/185979 🔰🔰🔰🔰 💠Eu sou o admoestador e Ali é o guia 〽️〽️〽️ https://btid.org/pt/photogallery/186015 ⏹⏹⏹⏹⏹ 🔽〽️〽️ 🌐Os versículos alcorânicos que provam a nomeação do Imam V 〽️〽️〽️ https://btid.org/pt/news/186003 ➖➖➖➖➖ 🔰Quem deitou sobre o leito do Profeta em Meca? 🔽🔽🔽 https://btid.org/pt/news/185789 ➖➖➖➖ 🌀Eu e tu somos irmãos II 🔽🔽🔽 https://btid.org/pt/news/185950 ➖➖➖➖➖➖ 📶Irã em Imagens-Cidade de Yazd.Baad-gir ⏬⏬⏬ https://btid.org/pt/photogallery/185972

Morte e destruição no local de nascimento do wahabismo https://btid.org/pt/news/185226

🌺Irã em Imagens-Cidade de Yazd.Baad-gir ⏬⏬⏬ https://btid.org/pt/photogallery/185972

🔰Quem deitou sobre o leito do Profeta em Meca? 🔽🔽🔽 https://btid.org/pt/news/185789

Sétimo versículo Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “... Porém, tu és tão-somente um admoestador, e cada povo tem o seu guia.” (C.13 – V.7) Os narradores em geral18 narram sobre o Profeta (S.A.A.S.) que dizia: “Eu sou o admoestador e Ali é o guia, e você ó Ali guia os orientados”. 18. Al-Talkhis fi l Tafsir página 2 / Al-Shanbali fi Nur Al-Absar página 70 / Suleiman Al-Qanduzi fi Yanabi´ Al-Mawadah página 99 / Al-Kanbaji fi Kifayat Al-Taleb página 109 / Al-Mustadrak Ala Al-Sahihein volume 3, página 129 / Kanz Al-Ommal volume 1 página 251 / Ibn Jarir Al-Tabari fi tafsirehi Jame´ Al-Bayan volume 13 página 72. ... Oitavo versículo Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Porém, àqueles que discutem contigo a respeito dele, depois de te haver chegado o conhecimento, dize-lhes: Vinde! Convoquemos os nossos fi lhos e os vossos, e as nossas mulheres e as vossas, e nós mesmos; então, deprecaremos para que a maldição de Deus caia sobre os mentirosos”. (C.3 – V.61) O público em geral e de uma forma bem ampla19 af i rmou que este versículo foi revelado sobre os Ahlul Bait (A.S.), e que o termo nossos fi lhos refere-se a Hassan e Hussein (A.S.), nossas mulheres refere-se a Fátima (A.S.), e nós mesmos refere-se a Ali (A.S.). Este versículo é a evidência da af i rmação do Imamato de Ali (A.S.), pois Deus o considerou como se fosse a própria pessoa do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), sendo que é impossível que possam ser uma única pessoa. Cada um é separado, mas ambos se unem pela liderança e autoridade. 19. Al-Dor Al-Manthur, volume 2, página 39 / Tafsir Al-Jalilein, volume 1, página 35 / Tafsir Ruh Al-Bayan, volume 1, página 457 / Tafsir Al-Kashef, volume 1, página 149 / Tafsir Al-Razi, volume 2, página 699 / Tafsir Al-Baydhawi, página 76 / Tarikh A-Kholafa Li Jalal Al-din Al-Sayuti, página 65 / Masabih Al-Sunnah de autoria de Baghawi, página 2 e página 201 / Sawa´eb in Hajr, página 93 / Sunan Al-Tormozi, volume 5, páginas 75 e 302 entre outros. .. Nono versículo Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “E detende-os lá, porque serão interrogados”. (C.37 – V.27) Os narradores em geral narram em suas diversas fontes20 que o termo “Masúlunos – Responsáveis e interrogador” refere-se a que todos serão interrogados pela “Wilayah – Tutela” de Ali (A.S.), pois Deus ordenou que o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) anunciasse a todos que não buscaria nenhuma recompensa perante a divulgação da mensagem senão o amor aos seus familiares. O signif i cado é: Eles serão perguntados se seguiram os Ahlul Bait (A.S.) verdadeiramente como o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) havia anunciado. Ou se lhes deram as costas. Então, no dia do Juízo Final eles serão cobrados por isso. 20. Swaeq ibn Hajar, página 89 / Yanabi´ Al-Mawadh, volume 1, página 112 / Khasa´es Al-Wahi Al-Mobin lil hifaz ibn Al-Batriq, volume 1, página 142 e 143 / Shawahed Al-Tanzil Lil Haskani, volume 1, página 423, e volume 2, páginas 160 – 161 – 162 – 163 – 164 / Nazm Durar Al-Samtin Lil Zanadi Al-Hanaf i , volume 1, página 109 / Kashf Al-Ghomah, Ezzedn Al-Hanbali, volume 1, página 92 / Kifayah Al-Khisam, Al-Isbahani, volume 1, página 360 / Yanabi´ Al-Mawadh, Al-Qanduzi Al-Hanaf i , volume 1, página 270 / Tawdhih Al-Dala´el, Al-Allamah Al-Iji, volume 1, página 165.