🔰Sete grupos podem ser mencionados na coleção de revolução de Imam Hussain (a.s)
🔻Alguns dos que foram martirizados em Karbala estavam entre os companheiros do Mensageiro de Deus e participaram nas lutas com o Profeta e tinham visto Imam Hussain (a.s) com o Profeta em sua infância e tinham ouvidos as narrações do Profeta sobre Imam Hussain (a.s).
https://pt.iqna.ir/pt/news/429/7-grupos-de-m%C3%A1rtires-de-karbala
🔻O capítulo Mominun no Alcorão Sagrado
O capítulo Mominun é o vigésimo terceiro capítulo do Alcorão Sagrado, que tem 118 versículos e é colocado na parte 18 do Alcorão sagrado. Este capítulo é o septuagésimo quarto capítulo que foi revelado ao Profeta, e é chamado do capítulo Crentes porque começa com uma referência à salvação dos crentes no primeiro verso e depois menciona 15 de seus atributos.
🔻afastando-se do trabalho e da conversa inútil, enfrentar em boas ações, referindo-se à história do profeta Moisés e do profeta Noé, a criação do homem e a ressurreição são outros tópicos deste capítulo.
https://pt.iqna.ir/pt/news/428/cap%C3%ADtulos-do-alcor%C3%A3o-23-15-atributos-dos-verdadeiros-crentes-no-cap%C3%ADtulo-mominun
📌As lições do capítulo Yasin para entender a história de Ashura
◾️Uma pessoa precisa de uma ferramenta para ter uma compreensão correta de sua vida e se ela é muçulmana e crente, ela deve se aproximar com os versículos do Alcorão para que possa adaptar sua situação aos versículos do Alcorão em diferentes situações da vida e reconhecer o caminho certo.
Durante os dias de Muharram, que recorda a revolução de Ashura, lembramos o personagem de Muslim, que foi um dos companheiros próximos do Imam Hussain(a.s). Muslim é primo do Imam Hussain (a.s.), que é enviado a Kufa como representante do Imam.
mensageiro significa representante de alguém, e agora às vezes é usado como representante plenipotenciário na tradição política. Portanto, o Muslim tinha autoridade completa em um determinado assunto. o Imam Hussain (a.s) o enviou para ouvir, ver e analisar a situação e informar o Imam. As pessoas também devem reconhecê-lo como o Mensageiro do Imam Hussain (a.s) e obedecê-lo como o Mensageiro do Imam Hussain (a.s), assim como obedecem ao Imam Hussain (a.s) mesmo. o que aconteceu para Muslim podem ser entendidos com alguns significados do capítulo Yasin.
https://pt.iqna.ir/pt/news/432/as-li%C3%A7%C3%B5es-do-cap%C3%ADtulo-yasin-para-entender-a-hist%C3%B3ria-de-ashura
Pastor e pesquisador cristão: Hussain (a.s) sacrificou-se para salvar a humanidade
O padre e professor de estudos xiitas da África do Sul, referindo-se às narrativas que existem sobre o martírio do Imam Hussain (a.s), antes e depois do evento de Karbala, disse: Do meu ponto de vista como pesquisador cristão, a mensagem do Imam Hussain(a.s) em Karbala foi auto-sacrifício para salvar a humanidade. E desta forma, ele ultrapassou todas as fronteiras de raça, religião e nacionalidade
https://pt.iqna.ir/pt/news/437/pastor-e-pesquisador-crist%C3%A3o-hussain-as-sacrificou-se-para-salvar-a-humanidade
IslamBr
14 Lições que podemos aprender com Imam Hussain (a.s.) e Karbala
Entre tantas lições mencionadas que podemos aprender, escolhemos apenas 14 para hoje, em nome de 14 infalíveis a.s.
1. NÃO ACEITE HUMILHAÇÃO:
Em um de seus discursos, Imam Hussein a.s. disse que as autoridades em Kufa lhe deram apenas duas opções - humilhação ou morte. Ele continuou dizendo: ‘E nós não aceitamos humilhação’. Uma tradição relatada pelo Imam Sadiq a.s registra que, além de não aceitar a humilhação, Allah Todo-Poderoso deu aos crentes uma escolha em todos os assuntos.
2. AMPLIAÇÃO:
Isso significa pensar de forma independente e ser justo em seus julgamentos. Não simplesmente seguir os outros cegamente e manter os olhos fechados. No Dia de Ashura Imam Hussein a.s. dirigiu-se às tropas de Yazid: “Ó seguidores de Abu Sufyan, se vocês não estão seguindo os ensinamentos do Islã, então, como homens livres, sejam independentes de julgamento. Em que base você luta comigo agora?”
3. UMA COMPREENSÃO MAIS AMPLA DA MORTE:
Poucas pessoas desejam a morte. O Alcorão Sagrado desafia os judeus por não acolherem a morte em vista de sua suposta relação especial com Allah s.w.t. Imam Hussein a.s. ampliou nossa compreensão da morte chamando a atenção para os três pontos abaixo:
a) A morte está escrita para todos e nenhuma alma pode escapar dela. Ele disse: “A morte é um adorno da vida como um colar é um adorno de uma moça”.
b) A morte com dignidade é preferível a uma vida vivida na humilhação.
c) Morrer pela causa do Islã é um martírio e uma grande honra.
Em sua despedida aos parentes em Madina, Imam Hussein a.s. disse: “Quem se juntar a nós será martirizado, quem ficar para trás perderá a vitória”.
4. CONSCIÊNCIA:
A deserção é desencorajada por meio de tribunais militares marciais e esquadrões de fuzilamento. Um comandante nunca deu permissão às tropas para fugir do campo de batalha antes ou depois do Imam Hussein a.s. O próprio Imam gostaria que todos estivessem cientes das consequências da ação iminente antes que qualquer um aceitasse o desafio.
5. APOIE A VERDADE:
Imam Hussein a.s. anunciou: “Você não vê que a Verdade foi substituída pela falsidade.
Devemos estar preparados para sacrificar tudo o que é precioso em prol da Verdade!” A verdade é a “essência” do Islã e fortalece os valores enfatizados no Alcorão Sagrado. Hazrat Ali Akbar perguntou a seu pai Imam Hussein a.s.: “Não estamos apoiando a Verdade?”. Imam a.s. respondeu afirmativamente sim! e Hazrat Ali Akbar disse: “então, não faz diferença se a morte vem até nós ou se nos aproximamos da morte”.
6. NUNCA É TARDE PARA SE ARREPENDER:
Hur Riahi, o primeiro comandante a cercar as tropas do Imam Hussein e impedir seu acesso às águas do Eufrates, fornece uma excelente ilustração de arrependimento. Lamentando sua ação, ele pediu ao Imam Hussein a.s. se seu arrependimento fosse aceito. Imam Hussein a.s. disse-lhe que nunca é tarde demais para se arrepender. Hur juntou-se ao acampamento do Imam Hussein e foi homenageado por ser um dos primeiros mártires (a paz esteja com ele).
7. FIDELIDADE E LEALDADE:
A fidelidade é uma característica admirada por todos. Se amigos se encontram em tempos de conforto e riqueza, mas vão embora quando surgem dificuldades e dificuldades, é claro que sua amizade não é verdadeira. No dia de Ashura, Imam Hussein a.s. disse a "Juon", um servo do renomado companheiro Hazrat Abu Dhar: “Você nos acompanhou por todo o caminho, mas agora pode ir”. Juon respondeu: “Não é justo que eu me beneficie de sua companhia e hospitalidade, mas o abandone em suas dificuldades?” Sua atitude exemplifica fidelidade, lealdade e amizade verdadeira.
8. MULHERES PARTICIPAM:
Sem a participação de Sayyeda Zainab e outras meninas em Karbala, a missão do Imam Hussein a.s. não poderia ter sido cumprida.
9. PARA AGRADECER A ALLAH:
O objetivo de todos os crentes deve ser o prazer de Allah Todo-Poderoso. Imam Hussein a.s. disse em um de seus discursos que o único objetivo dos membros da casa do Profeta (AhlulBait) é agradar a Allah. Se
IslamBr
mpre que via membros da família sendo martirizados, ele dizia: “É suportável apenas porque Allah é sua testemunha”.
10. (Altorísmo) DANDO PREFERÊNCIA ÀS NECESSIDADES DE OUTROS:
Na terminologia islâmica, dar preferência às necessidades dos outros é chamado de “Ithaar”. No Dia da Ashura, as ações de Hazrat Abbas, irmão do Imam Hussein a.s. exemplifique “Itaar”! Hazrat Abbas a.s. lutou bravamente para ter acesso às águas do Eufrates. Embora ele não tenha dado consideração à sua própria sede, mas se esforçou para levar água às tendas para as mulheres e crianças.
11. PACIÊNCIA NA ADVERSIDADE:
Allah nos diz no Alcorão Sagrado que somente aqueles que permanecem pacientes receberão recompensas de uma forma abundante.
Imam Hussein a.s. é formado na escola do Alcorão, é por isso que ele estava feliz em 'permanecer paciente' em dificuldades e resistência e aguardar a recompensa de seu Senhor. Sua paciência não era por fraqueza ou desamparo, mas uma demonstração de sua firmeza e bravura. Aqueles que viram Imam Hussein a.s. no Dia de Ashura relatado. “Nunca vimos um homem permanecer tão composto quanto o Imam Hussein a.s. enquanto seus parentes e filhos foram massacrados diante de seus olhos”.
12. O SIGNIFICADO DE "AMR BIL MAROUF" (recomendar ao bem):
Imam Hussein a.s. declarou em um discurso que o único objetivo de buscar essa reforma é enfatizar o significado de 'Amr bil Marouf e Nahy anil Munkar'. (Ordenando o bem e proibindo o mal).
13. O USO DE MEIOS LEGAIS:
Imam Hussein a.s. tentou impedir Umar ibn Sa'd, o comandante do exército dos inimigos, de perseguir seus objetivos malignos. Ele disse a ele: “Você está prometido ao governo sobre ‘Ray’ (Teerã hoje), mas você nunca comerá o trigo daquela região”. Ibn Sa'd respondeu: "Sua cevada será suficiente!!" Percebendo que ele não poderia mudar a mente de Ibn Sa'd, Imam Hussein a.s. disse: “Aqueles que usam meios ilícitos para atingir seus objetivos nunca os atingem”.
14. CASTIDADE E HIJAB:
Após a tragédia de Ashura, mulheres e crianças tornaram-se prisioneiras de guerra e foram levadas primeiro de Karbala para Kufa e depois para Damasco. Eles foram torturados no caminho e forçados a andar atrás dos soldados que carregavam as cabeças do Imam Hussein a.s. e seus companheiros montados em suas lanças. Quando chegaram à sede de Yazid em Damasco, Imam Sajjad a.s. pediu que as “cabeças” fossem retiradas da proximidade das mulheres e crianças para protegê-las dos espectadores.
“Glória ao seu Senhor, o Senhor da Honra, além do que eles descrevem. E a paz esteja com os Imames. E todo louvor é devido a Allah, o Senhor dos mundos.”
https://www.facebook.com/GELBSP/videos/597057035158324/?flite=scwspnss
A história completa do martirío do Imam al Hussein e seus familiares e companheiros 2022 – 1444
Com a sua eminência: Sheikh Yousef Ajrudi
Palestra dublada em Portugues