● رهبر انقلاب ( ۱۳۹۹/۱۱/۱۵): حضرت فاطمه (س) تجسم نقشه‌ی جامع هویّت زن در منطق اسلام است؛ مادر خوب، همسر خوب، مجاهد فی‌سبیل‌الله، در عین حال کدبانو، مدیر خانه، و در عین حال عابد و بنده‌ی خدای متعال. 🏴 شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها تسلیت باد. ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

❓روانشناسی اسلامی شدنی است؟ چرا فقط ادعای آن وجود دارد؟ 🖊 برخی بر این تصور هستند که بعد از چهار دهه از انقلاب فرهنگی دانشگاه‌ها اینکه هنوز روانشناسی اسلامی به عنوان یک مکتب کامل خود را نشان نداده است، به خاطر غیر ممکن بودن ذاتی آن است! ولی برای کسانی که از نزدیک با این موضوع آشنایی دارند؛ روشن است که دو نکته علل واقعی این موضوع است: 1⃣ عدم تحرک حاکم بر بخشی از جامعه علمی که انتظار می‌رفت کننده کار باشند. 2⃣ فقدان نقشه راه که برای مدت طولانی به آن مبتلا بوده‌ایم. 🖊 خوشبختانه در طی سال های اخیر، مشکل اول تا حدودی برطرف شده و خیزش های علمی زیادی در این زمینه در کشور رخ داده و همچنین فعالیت های زیادی از جمله مقاله ها، پایان نامه ها، پژوهش، کتاب و... انجام شده است. علت دوم نیز با تصاحب آراء صاحب نظران در حال رفع است. اما پای مانع سومی نیز در کار است، آن هم کارشکنی های آشکار و پنهانی بر سر راه کسانی است که میخواهند دلسوزانه در این راه تلاش کنند. 📒 منبع: درس‌نامه روانشناسی اسلامی / دکتر سید علی مرعشی/ اهواز: موسسه فرهنگی هنری آداب، انتشارات معتبر، ۱۴۰۰. #باهم_بخوانیم ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

🔍 روانشناسی دین و روانشناسی دینی، چه تفاوتی دارند؟ 🔻 روانشناسی دین: - شاخه‌ای از روانشناسی است که به مطالعه علمی درباره مسائل مربوط به دین و دینداری از منظر روانشناسی می‌پردازد. - با مفروض گرفتن صحت همه مبانی، اهداف، موضوعات و تعریف روانشناسی، به سراغ مفاهیم و گزاره‌های مربوط به دین و دینداری رفته و آنها را از جهت روانشناختی تحلیل و بررسی می‌کند. - پدیده های دینی چندبعدی را صرفاً با دید روانشناختی بررسی می‌کند و به نوعی یک تفسیر تقلیل گرایانه از دین است. مثلاً اینکه روزه گرفتن بر سلامت روان فرد یا جامعه چه تأثیراتی خواهد داشت؟ 🔻 روانشناسی دینی: - شاخه ای از علم دینی است که در آن باورهای مذهبی به منزله اصل و منبع قرار می‌گیرند و روانشناسی در چارچوب آن سنت ایمانی و دین خاص، جستجو می‌شود. - یک روان شناس متدین با مفروض گرفتن صحت آموزه‌های دینی، به سراغ مبانی، مسائل و موضوعات روانشناختی رفته و آنها را با رویکردی دینی بررسی می‌کند. ♦️ بنابراین در روانشناسی اسلامی: - یک روانشناس مسلمان با اصل قرار دادن باورهای مذهبی خود، به مطالعه و بررسی مسائل و موضوعات روانشناختی مورد علاقه خود می‌پردازد. - معیار و محک سنجش صحت و تمامیت مسائل و موضوعات روانشناسی، مطابقت آنها (يا حداقل عدم تعارض آنها) با گزاره های قطعی اسلامی است. 📒 منبع: نگاهی به روانشناسی اسلامی / فرقانی، نوری، شیخ شعاعی؛ زیر نظر غروی و آذربایجانی / قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۹۱. #باهم_بخوانیم ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

▪️کانون روانشناسی اسلامی تحول دانشگاه یزد برگزار می‌کند: 💡#نشست پرسش و پاسخ: روانشناسی اسلامی، آری یا خیر؟! 👤 با حضور: دکتر محسن عزیزی دکتری روانشناسی تربیتی دانشگاه علامه عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی اشکذر یزد 《 همراه با معرفی کانون روانشناسی اسلامی تحول دانشگاه یزد 》 🗓 دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ 🕒 ساعت ۱۵ الی ۱۷ 📍 دانشگاه یزد، ساختمان فنی و مهندسی ۳، سالن دکتر دهقانی 🔺 ظرفیت محدود 🌐 لینک ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/btfEc3mM ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

📘 معرفی کتاب 1⃣ 《نگاهی به روانشناسی اسلامی》 • روانشناسی اسلامی چیست؟ • چه تعریف و چه ضرورتی دارد؟ • آیا روانشناسی موجود را طرد می‌کند یا تکمیل؟ • آیا اساساً ممکن است یک روانشناسی اسلامی» داشته باشیم؟ اگر آری؛ ماهیت، مبانی، موضوع، هدف مسائل و روش تحقیق آن کدامند؟ • برای تولید و تدوین روانشناسی اسلامی چه زیرساخت‌هایی لازم است و چالش‌های پیش روی آن کدامند؟ • با تمرکز بر روی روانشناسی اسلامی، تاریخچه روانشناسی در ایران، وضعیت فعلی و چشم انداز آینده آن چگونه است؟ • مراکز آموزشی و پژوهشی و پژوهشگران فعال در عرصه مطالعات اسلامی-روانشناختی، کدامند؟ 🌐 خرید کتاب از انتشارات 📚 #معرفی_کتاب ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

✳️ با عرض سلام خدمت شما همراهان گرامی لطفا توجه داشته باشید که برای حضور در برنامه، حتما در لینک ثبت نام کنید. 🌐 https://survey.porsline.ir/s/btfEc3mM

🔺 نشست پرسش و پاسخ روانشناسی اسلامی؛ آری یا خیر؟! با حضور دکتر عزیزی ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

🔺 نشست پرسش و پاسخ روانشناسی اسلامی؛ آری یا خیر؟! با حضور دکتر عزیزی ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

🔖 معرفی مقاله 1️⃣ « روانشناسی اسلامی در ایران: گذشته، حال و آینده » ✍🏻 حمید رفیعی هنر و مسعود آذربایجانی ✔️ بررسی تاریخچه روان‏شناسی اسلامی در ایران در دو محور «پیشگامان» و «جریان‏‌های قرن حاضر» ✔️ معرفی آثار و نهادهای علمی فعال در روان‏شناسی اسلامی ✔️ بیان محدودیت‌‏ها و چشم‏ انداز آینده روان‏شناسی اسلامی در ایران 📑 #معرفی_مقالات ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

📷 گزارش تصویری نشست پرسش و پاسخ روانشناسی اسلامی؛ آری یا خیر؟! با حضور دکتر عزیزی ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

👤 معرفی پژوهشگر 1️⃣ « حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی » • عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه • دکتری فلسفه دین (روانشناسی دین)، تربیت مدرس دانشگاه قم • کارشناسی ارشد معارف اسلامی، موسسه آموزشی امام خمینی (ره) • کارشناسی روانشناسی بالینی، پژوهشکده حوزه و دانشگاه 🌐 اطلاعات بیشتر 👨🏻‍💻 #معرفی_پژوهشگران ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

♦️ کارآمدی روانشناسی: • در ارتباط با فرهنگ ما، روانشناسی موجود نمی‌تواند کارآمدی لازم را داشته باشد یا کافی باشد. • افزون بر این، روانشناسی موجود برای خود غربی‌ها نیز نتوانسته حلال بسیاری از مشکلات باشد و آنها کارآمدی روانشناسی و دیگر علوم انسانی موجود را زیر سوال برده اند. • در اینجا به نقل قول یکی از روان شناسان غربی به نام «مایرز» اکتفا میشود. وی در ضمن توصیف قرن معاصر، مسئله ناکارآمدی روانشناسیِ برکنار از دین و ارزش‌ها را اینگونه آشکار می‌کند: «هیچ قرنی از چنین وفور نعمت و در مقابل، از قتل عام گسترده و تخریب محیط برخوردار نبوده است! هیچ فرهنگی چنین راحتی و فراغت و در مقابل، چنین افسردگی گسترده‌ای را تجربه نکرده است! هیچ زمانی تکنولوژی این چنین راحتی و آسایش و در مقابل، چنین ابزارهای وحشتناکی را برای فساد، انحطاط و ویرانی به ما نبخشیده است! ما هرگز تا به این حد متکی به خود و در مقابل، تا به این اندازه بی کس نبوده‌ایم! هیچ‌وقت تا به این اندازه ظاهرا آزاد نبوده‌ایم و در مقابل، هیچ‌گاه زندان‌های ما تا به این حد انباشته نبوده‌اند! ما هرگز این چنین از امکانات آموزشی و پرورشی برخوردار نبوده‌ایم و در مقابل، چنین میزان بالایی از بزهکاری، ناامیدی و خودکشی جوانان را نداشته‌ایم! ما هرگز تا به این حد در لذت و خوشی غوطه ور نبوده و درمقابل، تا به این اندازه به ازدواج‌های فلاکت‌بار و یا منجر به طلاق گرفتار نبوده‌ایم! و...» (مایرز، 1982). 📒 منبع: نگاهی به روانشناسی اسلامی / فرقانی، نوری، شیخ شعاعی؛ زیر نظر غروی و آذربایجانی / قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۹۱. #باهم_بخوانیم ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

بسم الله الرحمن الرحیم *بیانیه مهم روانشناسان در درخواست اخراج رژیم وحشی صهیونیستی از کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد* (این بیانیه درقالب این نامه پس از امضای روانشناسان و مشاوران ارسال خواهد شد) جناب اقای گوترش (Guterres) دبیر کل محترم سازمان ملل متحد جناب اقای لاگدامئو (Antonio Manuel Revilla Lagdameo) ریاست محترم کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد امروز جنایات و وحشی گری های رژیم غاصب صهیونیستی در فلسطین اشغالی دیگر بر هیچ کس پوشیده نیست. قتل و غارت، کشتن زنان و کودکان بی گناه، محاصره، ایجاد قحطی، تجاوز و هتک حرمت، عدم رعایت قوانین جنگی و نسل کشی در خاک فلسطین در طی چند ماه گذشته اکنون به اوج خود رسیده است به طوری که دیگر هیچ وحشی گری باقی نمانده است که توسط این رژیم زن کش و کودک کش انجام نشده باشد. امروز سوال مهم روانشناسان دنیا این است که آیا کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد تنها برای کشورهای مشخصی است و ملت غزه و زنان و کودکان آن، در این سازمان جایگاهی ندارند؟ آیا اعضای محترم کمیسیون مقام زن تاکنون در مورد سلامت روان زنان و کودکانی که روز خود را با صدای بمب و آتش و گلوله شروع می کنند فکر کرده اند؟ آیا تاکنون درمورد وضعیت روانشناختی زنانی که همسر، فرزندان، پدر و مادر و اعضای خانواده شان یکی پس از دیگری در مقابل چشمان آنها کشته میشوند، فکر کرده اند؟ ایا زنان و کودکان فلسطینی حق آرامش، زندگی و برخورداری از نیازهای اولیه را ندارند؟ اگر بله چگونه است که این رژیم هنوز در این کمیسیون عضویت داشته و با دستان آغشته به خون بیش از 25 هزار زن و کودک بی گناه از حقوق زنان و کودکان سخن می گوید؟ ادعای حقوق زنان دارد، در حالیکه حدود 70 درصد کشته شدگان جنگ در غزه زنان و کودکان بی¬گناه هستند! آیا چشم ها و گوش های سازمان ملل که سازمانی بین المللی است، بر این جنایت هولناک بسته شده است؟ این جنایات، عملکرد خارج از چارچوب های انسانی رژیم صهیونیستی و اشغالگر، کذب بودن رویاهای اروپایی و آمریکایی برای نظم نوین جهانی و آرمانهای آنان را نیز معلوم کرده و نشان می دهد، آرمانهای توسعه پایدار و تلاشهای صندوق های وابسته به سازمان ملل متحد، صرفا برای مدیریت کردن کشورهای ضعیف تر نوشته می شود. شش سال دیگر که در ارزیابی دستیابی به اهداف توسعه پایدار (2030)، به عدم تحقق آن رسیدید و نتایج نشان داد که کشورها در اجرای آن با شما همکاری نکرده و نمی کنند، خاطرات این رسوایی های بزرگ را به خاطر بیاورید و دلیل عدم اعتماد کشورها به سازمان ملل و صندوقهای وابسته به آن را به درستی تشخیص دهید. ما روانشناسان در عین اینکه نسبت به وضعیت سلامت روان مردم و خصوصا زنان و کودکان غزه هشدار می دهیم، شما را نسبت به اعتبار سازمان ملل نیز بیم داده و سریعا و قویا خواهان اخراج هرچه سریع تر این رژیم منحوس از کلیه صندوقهای وابسته به سازمان ملل متحد و در کمترین واکنش اخراج آن از کمسیون مقام زن و نیز پیان نامه حقوق کودک هستیم. بیانیه روانشناسان، رواندرمانگران و مشاوران رونوشت UNICEF UNCSW UNFPA پیوندامضای بیانیه (که در قالب نامه ارسال خواهد شد) https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfL5b_5HTFERj5fUWZrPJVUB1OtvNOHDHjkENQnyHjkctUn4g/viewform?usp=sf_link

🔖 معرفی مجله 1️⃣ « دوفصلنامه علمی ترویجی پژوهشنامه روان‌شناسی اسلامی » • صاحب امتیاز: پژوهشگاه قرآن و حدیث • مدیر مسئول: رضا برنجکار • سردبیر: عباس پسندیده • دبیر اجرایی: سیدمهدی خطیب • اعضای هیات تحریریه: مسعود آذربایجانی، محمدرضا احمدی، هادی بهرامی احسان، مسعود جان بزرگی، محمدناصر سقای بی ریا، سیدمحمد غروی، محمد کاویانی ارانی، محمود گلزاری، رحیم ناروئی نصرتی. • تا امروز: ۹ دوره (۱۹ شماره) 🌐 سایت مجله 📑 #معرفی_مجلات ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

📢 فراخوان جذب نیروی انسانی کانون روانشناسی اسلامی تحول 🌐 آی‌دی ثبت نام در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd

📘 معرفی کتاب 2️⃣ « درآمدی بر مبانی روان‌شناسی اسلامی » • یکی از آثار برجسته در حوزه روانشناسی با محوریت دیدگاه‌ها و مبانی اسلامی • بررسی چالش‌ها و پرسش‌های اساسی در زمینه‌ی روانشناسی با تأکید بر منابع اسلامی • تبیین مفهوم روانشناسی اسلامی و پرداختن به مباحث و مولفه‌های متعدد آن 🌐 خرید کتاب از انتشارات 📚 #معرفی_کتاب ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

🔖 معرفی مقاله 2️⃣ « مرور نظام‎مند و متاسنتز مطالعات مربوط به چرایی مکتب روان‎شناسی اسلامی » ✍🏻 امین ترحمی اصل ، سید ایمان قطب و محمدرضا سالاری فر ✔️ کاستی‎های روانشناسی: وجود سوگیری، خطای مبانی، ناسازگاریِ فرهنگی اعتقادی، محدودیت و انحصارِ روشمندی، ناکارآمدی و ارزش‎مداری ✔️ درونداشت‎های روانشناسی اسلامی: فرصت‎های روانشناسی موجود، وجود معارف روانشناختی دینی، لزوم تحقق رویکرد جامع و واحد، جامعه‎سازی اسلامی و منافع بومی‎سازی 📑 #معرفی_مقالات ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin

🔷 معرفی موسسه 1️⃣ « انجمن روانشناسی اسلامی" 🔹 انجمن روانشناسی اسلامی با هدف جبران کاستی‌های روانشناسی موجود، اخذ روانشناسی از متون دینی، نقد و بررسی مکاتب روانشناسی و در نهایت ارائه نظام جامع روانشناسی اسلامی، در اواخر سال 1382 با مجوز شورای عالی حوزه علمیه، فعالیت خود را آغاز کرد. 🔹 هیئت موسس: سيد محمد آقاميرمحمدعلی (غروی) - ابوالقاسم بشيری - داود حسينی - اكبر عباسی - سيد مهدی موسوی اصل - رحيم ميردريكوندی - ولی‌الله هاشم‌پور 🌐 اطلاع بیشتر از فعالیت‌های گذشته، حال و آینده انجمن 🏢 #معرفی_موسسات ▪️کانال کانون در ایتا، بله و تلگرام: @IslamicPsy_Yazd ▪️آی‌دی پشتیبانی در ایتا، بله و تلگرام: @i_psy_admin