📸 پیام تبریکی متفاوت ازسوی ایران به سخنگوی کاخ سفید 🔹سفارت ایران در ارمنستان با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس، در واکنش به تولد دختر سخنگوی کاخ سفید نوشت: 🔹به شما تبریک می‌گویم. کودکان معصوم و دوست‌داشتنی هستند. آن ۱۶۸ کودکی که رئیست در مدرسه‌ای در میناب کُشت و شما توجیه‌اش کردی، آن‌ها هم کودک بودند. وقتی فرزندت را می‌بوسی، به مادران آن کودکان فکر کن.

📷واکنش صفحه سفارت ایران در لندن به پست سخنگوی کاخ سفید در مورد تولد فرزندش ‌ 🔹در حالی که تولد فرزندان خودتان را جشن می‌گیرید، کودکان غزه، لبنان و ایران را بمباران می‌کنید.

▪️گزارشی از فارن پالیسی(مهم) «جنگ، فضای عمومی را دوباره به حکومت ایران بازگرداند» "این مقاله در نشریه Foreign Policy منتشر شده و نویسنده آن سعید گلکار، استاد علوم سیاسی دانشگاه تنسی در چاتانوگا و مشاور ارشد سازمان «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» است. مقاله تلاش می‌کند توضیح دهد که جنگ اخیر ایران و آمریکا/اسرائیل، برخلاف تصور برخی تحلیلگران، نه‌تنها به تضعیف فوری جمهوری اسلامی منجر نشده، بلکه باعث شده حکومت دوباره کنترل خیابان‌ها و فضای عمومی شهرهای ایران را به دست بگیرد." نویسنده استدلال می‌کند که یکی از مهم‌ترین تحولات جنگ، بازگشت نیروهای حکومتی و هواداران جمهوری اسلامی به خیابان‌ها و عقب‌نشینی جامعه عادی از فضای عمومی بوده است. مقاله توضیح می‌دهد که از آغاز جنگ، جمهوری اسلامی به‌طور فعال نیروهای بسیج، شبکه‌های نزدیک به سپاه پاسداران و هواداران حکومت را به خیابان‌های تهران و دیگر شهرها فرستاده است. این گروه‌ها با خودروهای مجهز به بلندگو، شعارهای مذهبی و ضدآمریکایی سر می‌دهند، قرآن می‌خوانند و تجمع‌های خیابانی برگزار می‌کنند. یکی از شعارهای اصلی آنان «حیدر، حیدر» است که اشاره به امام علی(ع) دارد. نویسنده می‌گوید این تجمع‌ها فقط محدود به مناطق خاص نیست و در میدان‌ها، خیابان‌های اصلی و محله‌های مسکونی شهرهای بزرگ گسترش یافته‌اند. در برخی موارد، سپاه موشک‌هایی را که آماده شلیک معرفی می‌شوند در سطح شهر نمایش می‌دهد و مردم طرفدار حکومت در کنار آنها نماز جمعی برگزار می‌کنند. استدلال اصلی مقاله این است که این وضعیت، روندی را معکوس کرده که طی سال‌های گذشته در ایران شکل گرفته بود. نویسنده با "استفاده از مفهوم «پیشروی آرام» یا «تجاوز آرام» آصف بیات" توضیح می‌دهد که جامعه ایران طی دهه‌های گذشته به‌تدریج و بدون سازماندهی رسمی، بخشی از فضای عمومی را از کنترل حکومت خارج کرده بود. مردم از طریق رفتارهای روزمره، سبک زندگی و تغییرات فرهنگی، نظم ایدئولوژیک جمهوری اسلامی را به چالش می‌کشیدند. زنان ایرانی به‌تدریج حجاب اجباری را عقب راندند؛ ابتدا با شل‌تر کردن حجاب و سپس، به‌ویژه پس از اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» در سال ۲۰۲۲، با کنار گذاشتن کامل حجاب در فضای عمومی. مقاله مثال‌های دیگری نیز از این تغییرات اجتماعی می‌آورد؛ از جمله حضور آزادانه‌تر زنان و مردان در کافه‌ها و پارک‌ها، روابط اجتماعی بازتر میان جوانان، و حتی افزایش حضور سگ‌ها و حیوانات خانگی در فضای عمومی — موضوعی که حکومت سال‌ها با آن مخالفت می‌کرد. نویسنده معتقد است فضای شهری ایران به‌تدریج کمتر ایدئولوژیک و بیشتر شبیه زندگی عادی شده بود و حکومت دیگر نمی‌توانست مانند دهه اول انقلاب، کنترل کامل بر سبک زندگی مردم داشته باشد. در مقابل، حامیان حکومت و نیروهای مذهبی سنتی به مرور به فضاهای بسته‌تر و کنترل‌شده‌تر عقب‌نشینی کرده بودند؛ مانند شهرک‌های وابسته به سپاه و بسیج، یا مدارس، رستوران‌ها و کافه‌هایی که تحت کنترل نیروهای حکومتی بودند. مقاله از مناطقی مانند شهرک محلاتی نام می‌برد که به محل زندگی خانواده‌های سپاه و نیروهای وفادار به حکومت تبدیل شده‌اند. اما نویسنده می‌گوید جنگ باعث شد این روند برعکس شود: اکنون که بسیاری از همان مردم مخالف به خانه‌ها عقب‌نشینی کرده‌اند، نیروهای طرفدار حکومتی دوباره به خیابان‌ها بازگشته‌اند و می‌خواهند نشان دهند کنترل فضاهای عمومی دوباره در دست آنان است. به همین دلیل، ایده «تغییر رژیم» اکنون پیچیده‌تر از قبل به نظر می‌رسد، زیرا پایگاه اجتماعی حکومت — هرچند محدود — همچنان وجود دارد و در فضای جنگی حتی آشکارتر و فعال‌تر شده است. مقاله در پایان می‌گوید جنگ فقط در آسمان و با موشک‌ها جریان ندارد، بلکه در خیابان‌های تهران و شهرهای ایران نیز در حال وقوع است؛ و فعلاً این خیابان‌ها دوباره به دست طرفداران حکومت افتاده‌اند. ▪️ هشدار راهبردی: این مقاله در ابعاد مختلفی مهم است و جای کار دارد؛ - یکی از ابعاد اصلی اش این است که نشان میدهد که چقدر ماجرای حجاب و کافه و ... زیست اجتماعی و سبک زندگی برای غرب و آمریکا مهم است و صرفا موضوعی اجتماعی نیست و در واقع همان ادامه جنگ هست اما در خیابان. - اینکه دوباره و بلافاصله بعد از جنگ ماجرا را تشدید کرده نشان‌دهنده همین موضوع است. امیدواریم دوستان، حتی دوستان انقلابی و همراستا که موضوع مذاکره براشون اهمیت بالایی دارد اهمیت این ماجرای جنگ خیابان ها را درک کنند که به نظر ما از مذاکره و جنگ و ....هم حساس تر و مهم تر است و نتیجه جنگ نه در مذاکره که در نبرد خیابان است که تعیین خواهد شد.

حساب فرماندهی نیروی دریایی سپاه پاسداران در شبکه ایکس نوشت: «هرگونه تعرض به شناورهای نفتکش و تجاری جمهوری اسلامی، تهاجم سنگین علیه یکی از مراکز آمریکایی در منطقه و کشتی‌های دشمن را در پی خواهد داشت.» سنتکام، فرماندهی مرکزی ایالات متحده، روز شنبه اعلام کرد که از زمان آغاز محاصره بنادر ایران تاکنون، ۵۸ کشتی تجاری تغییر مسیر داده‌اند و نیروهای آمریکایی چهار کشتی را از کار انداخته‌اند تا از ورود یا خروج آنها از این بنادر جلوگیری کنند.

🔺یک کشتی قطری حمل گاز طبیعی مایع «برای اولین بار از زمان جنگ از تنگه هرمز عبور کرد» بر اساس داده‌های یک شرکت ناظر بر کشتیرانی، یک فروند کشتی قطری حمل گاز طبیعی مایع امروز پس از ترک بندر رأس لفان، در مسیر بندر قاسم پاکستان، به سوی تنگه هرمز حرکت کرد. عبور موفق این کشتی می‌تواند نخستین عبور یک کشتی حمل کاز طبیعی مایع قطری از تنگه هرمز از زمان آغاز جنگ با ایران باشد. شرکت قطر انرژی تاکنون در این باره اظهارنظری نکرده است. ایران از زمان حمله اسرائیل و آمریکا عبور و مرور کشتی ها در تنگه هرمز را محدود کرده است. دو طرف اکنون در آتش‌بس هستند اما آمریکا می‌گوید ایران را محاصره دریایی کرده است. @BBCPersian ➖➖➖ رصدی جهت تحقیق بیشتر...

🔺از این فیلم(موج مرده) ۲۵ سال می‌گذرد📆 علت سانسورش تازه داره معلوم میشه ✂️ درباره تنگه هرمز و‌ درگیری با ناو آمریکایی دیدن این فیلم حتماً توصیه میشه...

📌 نزدیکان و فرزندان که بی‌نماز شدند و از دین فاصله گرفتند؛ چه باید کرد؟ (نگاه علمی، روانشناختی و خانوادگی) 🌿 در چنین موقعیت‌هایی، رفتارهای هیجانی و گفت‌وگوهای مستقیم معمولاً اثر اصلاحی ندارند و حتی می‌توانند وضعیت را تشدید کنند. در روانشناسی خانواده و روانشناسی اجتماعی، چند سازوکار کلیدی مطرح است: --- 🧠 ۱. مقاومت شناختی (Cognitive Resistance) و تعارض هویتی وقتی فرد به یک «باور هویتی» می‌رسد مثل اینکه من با عقلانیت خودم انتخاب کرده‌ام، هرگونه نقد مستقیم باعث فعال شدن مکانیسم دفاعی شناختی (Defensive Cognition) می‌شود. 📌 نتیجه: بحث مستقیم دینی → افزایش مقاومت روانی → تقویت فاصله عاطفی و فکری --- 🧩 ۲. تأثیر هنجارهای اجتماعی و گروه مرجع (Social Norms & Reference Group Theory) در تغییر باورها، عامل تعیین‌کننده فقط استدلال فردی نیست؛ بلکه: گروه دوستان سبک زندگی محیط هنجارهای اجتماعی غالب نقش پررنگ‌تری دارند. این همان اثر Conformity to Social Norms است. 📌 بنابراین تغییر در محیط‌های اجتماعی متفاوت، از نصیحت خانوادگی اثرگذارتر است. --- 🤝 ۳. اصل ارتباط بدون تهدید (Non-threatening Communication) در روانشناسی خانواده، یکی از اصول کلیدی: ✔ کاهش تعارض ارتباطی (Low-conflict interaction) ✔ حفظ پیوند عاطفی (Emotional Bond Preservation) ✔ پرهیز از گفت‌وگوی ارزشی تنش‌زا 📌 هدف در این مرحله «حفظ دلبستگی ایمن (Secure Attachment)» است، نه اقناع فوری. --- 🧭 ۴. یادگیری غیرمستقیم و اثر مشاهده‌ای (Observational Learning) بر اساس نظریه بندورا (Bandura Social Learning Theory)، تغییر پایدار بیشتر از طریق: ✔ الگوگیری رفتاری ✔ مشاهده ثبات اخلاقی والدین ✔ تجربه فضای عاطفی مثبت رخ می‌دهد، نه از طریق نصیحت مستقیم. --- ⛔ ۵. خطاهای شناختی رایج در خانواده‌ها ❌ Moralization Pressure (فشار اخلاقی مستقیم) ❌ Repetitive Persuasion Attempts (اصرار تکراری برای اقناع) ❌ Induced Guilt Strategy (ایجاد احساس گناه) ❌ Argumentative Escalation (تشدید بحث‌های جدلی) 📌 این الگوها معمولاً باعث Reactance Theory (واکنش معکوس روانی) می‌شوند؛ یعنی فرد دقیقاً خلاف خواسته ما عمل می‌کند. --- ⏳ ۶. نقش زمان و کاهش بار هیجانی (Emotional De-escalation) در بسیاری از موارد، فاصله زمانی باعث: ✔ کاهش برانگیختگی هیجانی (Arousal Reduction) ✔ افزایش بازتاب شناختی (Cognitive Reflection) ✔ آمادگی برای بازنگری تدریجی باورها می‌شود. --- 📍 جمع‌بندی علمی و کاربردی ✔ حفظ رابطه عاطفی پایدار (Secure Emotional Base) ✔ پرهیز از تعارض شناختی مستقیم ✔ تقویت ارتباط بدون فشار ✔ استفاده از الگوگیری رفتاری به جای استدلال ✔ صبر راهبردی (Strategic Patience) 🌱 در ادبیات روانشناسی خانواده، تغییرات عمیق اعتقادی معمولاً نه با فشار مستقیم، بلکه با ترکیب زمان، امنیت عاطفی، و کاهش تعارض شناختی رخ می‌دهد.