قبل از پیام رهبری، گفتند شما تندرو هستید، شما را خوارج خواندند، گفتند با رهبری هماهنگ است درود بر ملت باشرف ایران که پای حق ایستاد صحبت‌های همراه با بغض محسن مقصودی: 🔹ای کاش خواص جامعه، نخبگان ما، برخی مداحان و سخنرانان ما همراهی می‌کردند و نمی‌گذاشتند خلاف نظر ولی فقیه خود این اتفاق رقم بخورد. 🔹گفتند کسانی که مملکت را اداره می‌کنند فدایی ولی فقیه هستند، فدایی ولی‌ فقیه نظری غیر نظر ولی‌ فقیه خود را انجام نمی‌دهد. 🔹این پیام اهمیت زیادی داشت از این بابت که دیگر نباید بگذاریم همچین اتفاقی بیفتد. در برجام هم هی گفتیم و کسی گوش نداد. @EnqelabStreetTV

🎥 واکنش حجت‌الاسلام انجوی‌نژاد و کانون رهپویان وصال شیراز و گریه‌ عزاداران حسینی بعد از پیام رهبر معظم انقلاب پیرامون تفاهم‌نامه خیلی بيانيه امشب آقا تلخ بود، کاری که با آقای شهیدمان کردید را نمیگذاریم با امام حاضر انجام دهيد. 🌐 @Rahe_Dialameh

💠 «گُنبدِ مسئولیت»؛ چرا رهبر انقلاب این بار «مالکِ ریسک» را نشان کردند؟! 🔻برای فهمِ پیامِ اخیرِ امام سیُد مجتبی خامنه‌ای، باید برگردیم به یک زخمِ کهنه: «برجام». 🔻در آن سال‌ها، دولتی بر سرِ کار بود که «ادعای هماهنگیِ کامل با رهبری» را داشت؛ اما وقتی طوفانِ بدعهدیِ غرب وزید و کشتیِ «توافق» به گل نشست، همان دولت و حامیانش، ماهرانه و سیاست‌بازانه، بارِ حقوقی و روانیِ شکست را به دوش «نظام» و «اجازهٔ رهبریِ شهید» انداختند. این «فرار از مسئولیت»، یک ترومای تاریخی برای حاکمیت بود. 🔻حالا، پس از آن تجربهٔ تلخ، رهبر فرزانهٔ ما در پیامِ ۲۸ خرداد ۱۴۰۵، با یک «عملیاتِ روانیِ حقوقیِ» فوق‌العاده، ورق را برگرداند. ایشان صریحاً اعلام کردند که «نظرِ علی‌الاصول»شان چیزِ دیگریست، اما با اتّکا به «تعهّد و مسئولیت‌پذیریِ» رئیس‌جمهور و شورای عالی امنیت ملّی، اجازه صادر شده است. این یعنی «نشانه‌گذاریِ مالکیتِ ریسک». دیگر هیچ مقامی نمی‌تواند اگر این تفاهم شکست خورد، مانند «برجام»، بگوید «همه با هم بودیم» و تقصیر را گردنِ امامِ امّت بیندازد. رهبری با این زیرکی، «مسئولیت» را به «مسئولانِ اقدام» بازگرداند. 🔻درسِ قرآن کریم هم همین است؛ در سورهٔ انفال می‌فرماید: «آنان که هر بار پیمان می‌شکنند و پروا ندارند ... ». تجربهٔ تلخ بدعهدی‌ها در«برجام» ثابت کرد اعتماد به دشمنِ پیمان‌شکن، حماقتِ محض است. رهبر حکیم انقلاب با این پیام، هم به سازوکار شورایی تمکین کردند، هم با انگشتِ اشاره، «مُجری» را نشان کردند تا ملّت بداند اگر بار دیگر خسارتی رخ داد، حسابِ «ولیّ فقیه» از حسابِ «مجریانِ خطاپذیر» جداست. 🔻این، بلوغِ سیستمیِ پس از «برجام» است. رهبری اجازه ندادند تاریخِ تلخِ «مسئولیت‌گریزی» تکرار شود و این یعنی «امامِ جامعه» هم «رحیم» است، هم «حکیم».

علی الاصول تفاهم با دشمن و گرفتن وعده نسیه سرابی بیش نیست. رهبری معظم تلنگری به مسئولین زدند تا از این تفاهم روایت پیروزی نسازند و بدانند مسیر بسیار سختی برای تحقق وعده های دشمن دارند. از این دشمن حق را باید با زور و مانور قدرت گرفت. تجربه نشان داده قوی بودن دشمن را به عقب می بره و هرقدر پیام ضعف بدهیم جلوتر می آید. وظیفه مردم در میدان ماندن، مطالبه کردن و حفظ انسجام است اما بدون تخریب مسئولین. خدارو هزاران بار شکر که رهبری شجاع، صریح، حکیم و بصیری به ما عطا فرمود.

#پیام_مخاطب 🔺دیشب یک کاریکاتور عالی در کف خیابان قم👌👌 #مرگ_بر_آمریکا #لبیک_یا_خامنه_ای

🔴 دستورات رهبری به مسئولین جهت برخورد با گناهان علنی ✍️ #️⃣ #نشر_حداکثری 1️⃣ امام خامنه‌ای : نظام جمهوری اسلامی در مقابل هنجارشکنی دینی هم وظیفه دارد؛ نباید کوتاهی کنیم و مسئولین و آحاد مردم و آمرین به معروف و ناهین از منکر، در این زمینه وظیفه‌ خودشان را باید انجام بدهند. (۱۴۰۳/۰۱/۲۲) 2️⃣ امام خامنه‌ای : بنده معتقدم در دولت، در قوه‌ قضائیه، در بخش‌های مختلف، در این زمینه مسئولیت وجود دارد که بایستی به مسئولیت‌های قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. (۱۴۰۳/۰۱/۱۵) 3️⃣ امام خامنه‌ای : مسئله‌ حجاب محدودیت شرعی و قانونی است؛ آنجا محدودیت دولتی نیست، قانونی است و شرعی است؛ کشف حجاب، حرام شرعی و حرام سیاسی است. (۱۴۰۲/۰۱/۱۵) 4️⃣ امام خامنه‌ای : الان شما امکان دارید دیگر؛ قوه‌ قضاییه یعنی قضای کشور، دادگستری کشور دست شما است؛ این امکان شما است که از این امکان باید حداکثر استفاده را بکنید، بیشترین استفاده را باید بکنید در جهت همین «اَقَامُوا الصَّلَوةَ وَ آتَوُا الزَّکَوةَ وَ اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَر» و بقیه‌ چیزهایی که در قرآن به عنوان وظیفه ذکر شده. باید استفاده کنید؛ اگر استفاده نکردید، نعمت، تضییع شده است. (۱۴۰۱/۰۴/۰۷) 5️⃣ امام خامنه‌ای : ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه، بجا و صحیح است. حجاب یک حکم شرعی و یک مسئله‌ قانونی است و در این زمینه باید در درجه‌ اول، دستگاه‌های دولتی و حکومتی و مدیران ‌آنها مراقبت کنند تا بر اساس قانون عمل شود‌. (‌۱۳۹۸/۰۵/۳۰) 6️⃣ امام خامنه‌ای : امام در مقابل یک منکر ‌واضحی که به وسیله‌ پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته ‌باشد. در مقابل همه‌ منکرات، امام همین جور محکم ایستاد. در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی ‌بود. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷) 7️⃣ امام خامنه‌ای : آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل ‌حکومت پیغمبر وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. شارع مقدس بر حکومت ‌اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظف است در مقابل حرام بایستد، در ‌مقابل گناه بایستد. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷) 8️⃣ امام خامنه‌ای : با شيوع منکرات و با تظاهر به آن بايد مقابله کرد. اسلام مرتکب منکر را نصيحت و هدايت می‌کند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. با صرف زبان و توصيه نمی‌شود کاری کرد؛ قدرت نظام بايد جلو سير فحشا و فساد را بگيرد. همه مسئولان بخش‌های مختلف کشور در اين زمينه مسئولند. (۱۳۸۰/۰۵/۱۱)

‌ ♻️ آقای قالیباف از این جا به بعد، بسته نگه داشتن مجلس بوی بدی می‌دهد، بوی ... 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

قرار بود در مسئله‌‌ی هسته‌ای مذاکره نشود شما در این متن قول رقیق‌سازی هم دادید مسعود براتی، کارشناس روابط بین‌الملل: 🔹رهبر انقلاب در پیام خود در روز ملی خلیج فارس فرمودند: برای ۹۰ میلیون ایرانی مسأله‌ی هسته‌ای مانند مرز و خاک ایران است و قابل مذاکره نیست. 🔹شما مگر در مورد مرز خود مذاکره می‌کنید؟ قرار بود هیچگونه مذاکره‌ای در مسئله‌ی هسته ای انجام نشود شما در این متن قول رقیق سازی هم دادید. 🌀 جهت دفع فتنه ی فتنه گران #روشنگری وظیفه ی هر ایرانی باغیرت است .کوتاهی نکنیم

توبه و استغفار به‌خاطر تفاوت نظر با رهبری 🔰 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی 🔸 فایل با کیفیت جهت نصب در مسجد، مدرسه، محل کار و... 🔻 ما را در ویراستی دنبال کنید 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

حق 🔴

مداحان عزیز و انقلابی، خداوند همه‌شان را حفظ کند. سرمایه اصلی مداحی، تبیین معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام، حفظ روحیه انقلابی و زنده نگه داشتن فرهنگ جهاد و شهادت است؛ نقشی که بسیاری از مداحان محترم سال‌ها به بهترین شکل ایفا کرده‌اند. اما تحلیل مسائل پیچیده سیاسی، به‌ویژه موضوعاتی مانند مذاکره با آمریکا، صرفاً با احساسات انقلابی یا سابقه مداحی قابل قضاوت نیست؛ بلکه نیازمند شناخت عمیق مبانی اسلامی، منظومه فکری امامین انقلاب، تجربه‌های تاریخی و اشراف بر ابعاد امنیتی، سیاسی و بین‌المللی مسئله است. همان‌گونه که یک طلبه یا فعال سیاسی نباید در مسائل تخصصی پزشکی یا مهندسی بدون دانش کافی اظهار نظر کند، در حوزه سیاست راهبردی نیز صرف شهرت یا تخصص در عرصه مداحی، ملاک تحلیل صحیح نیست. نگرانی آنجاست که گاهی خطاهای محاسباتی برخی مسئولان، ناخواسته به بدنه نیروهای فرهنگی و مذهبی نیز منتقل شود و آنان را به دفاع از تصمیماتی وادار کند که با مبانی اعلام‌شده انقلاب فاصله دارد. در موضوع اخیر نیز اصل مسئله روشن است؛ رهبر انقلاب بارها بی‌اعتمادی به آمریکا، بدعهدی دشمن و اشکالات اساسی مذاکره را صریحاً بیان کرده‌اند. بنابراین اگر مسئولی مسیر مذاکره را دنبال می‌کند، این اقدام را باید در چارچوب مسئولیت و تشخیص خود او تحلیل کرد، نه اینکه به عنوان تغییر مبانی یا موافقت قلبی و فکری رهبر انقلاب معرفی شود. بهتر است مداحان عزیز همان پرچمداران حماسه، غیرت دینی، روحیه مقاومت و ارزش‌های انقلاب باقی بمانند و در مسائل پیچیده سیاسی، با احتیاط و پس از بررسی همه ابعاد سخن بگویند.

❌و اما درباره خوارج.... «علی الاصول...» #نهج‌البلاغه_بخوانیم خطبه ي ۱۲۱: فَإِنَّكُمْ عَصَيْتُمُونِي فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ، فَلَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ. «شما در آغاز کار از فرمان من سرپیچی کردید، و کسی که فرمانش را نبرند رأی و تدبیرش اثر ندارد.» و در ادامه می‌فرماید: وَ قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ فِي هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَمْرِي، وَ نَخَلْتُ لَكُمْ مَخْزُونَ رَأْيِي، لَوْ كَانَ يُطَاعُ لِقَصِيرٍ أَمْرٌ. «من درباره این قوم (سپاه معاویه) نظر و فرمان خود را به شما گفتم و حاصل رأی و اندیشه خویش را در اختیارتان نهادم؛ اگر از انسان دوراندیش فرمان برده می‌شد، کار به سامان می‌رسید.» سپس وقتی از امام سوال می شود: نَهَيْتَنَا عَنِ الْحُكُومَةِ ثُمَّ أَمَرْتَنَا بِهَا «تو ما را از حکمیت نهی کردی، سپس به آن فرمان دادی.» امام پاسخ می‌دهد: هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْعُقْدَةَ وَ أَخَذَ بِالشُّبْهَه این نتیجه کسی است که راه استوار را رها کند و به امور مشتبه بچسبد. نکته ی مهم این است که در این خطبه امام تصریح می‌کند که ابتدا نظرش #علی_الاصول ادامه ی جنگ و نپذیرفتن حکمیت بود و آن را به سپاه خود اعلام کرده بود، اما چون بخش بزرگی از سپاه او را وادار کردند، حکمیت پذیرفته شد. بعد همان گروه، پذیرش حکمیت را به خود امام نسبت دادند و امام این تناقض را در این خطبه به آنان یادآوری می‌کند! پ.ن سیاق فرمایش حضرت را دقت بفرمایید...