#پیام_مخاطب 🔺دیشب یک کاریکاتور عالی در کف خیابان قم👌👌 #مرگ_بر_آمریکا #لبیک_یا_خامنه_ای

🔴 دستورات رهبری به مسئولین جهت برخورد با گناهان علنی ✍️ #️⃣ #نشر_حداکثری 1️⃣ امام خامنه‌ای : نظام جمهوری اسلامی در مقابل هنجارشکنی دینی هم وظیفه دارد؛ نباید کوتاهی کنیم و مسئولین و آحاد مردم و آمرین به معروف و ناهین از منکر، در این زمینه وظیفه‌ خودشان را باید انجام بدهند. (۱۴۰۳/۰۱/۲۲) 2️⃣ امام خامنه‌ای : بنده معتقدم در دولت، در قوه‌ قضائیه، در بخش‌های مختلف، در این زمینه مسئولیت وجود دارد که بایستی به مسئولیت‌های قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. (۱۴۰۳/۰۱/۱۵) 3️⃣ امام خامنه‌ای : مسئله‌ حجاب محدودیت شرعی و قانونی است؛ آنجا محدودیت دولتی نیست، قانونی است و شرعی است؛ کشف حجاب، حرام شرعی و حرام سیاسی است. (۱۴۰۲/۰۱/۱۵) 4️⃣ امام خامنه‌ای : الان شما امکان دارید دیگر؛ قوه‌ قضاییه یعنی قضای کشور، دادگستری کشور دست شما است؛ این امکان شما است که از این امکان باید حداکثر استفاده را بکنید، بیشترین استفاده را باید بکنید در جهت همین «اَقَامُوا الصَّلَوةَ وَ آتَوُا الزَّکَوةَ وَ اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَر» و بقیه‌ چیزهایی که در قرآن به عنوان وظیفه ذکر شده. باید استفاده کنید؛ اگر استفاده نکردید، نعمت، تضییع شده است. (۱۴۰۱/۰۴/۰۷) 5️⃣ امام خامنه‌ای : ابراز نگرانی نسبت به مسئله حجاب در جامعه، بجا و صحیح است. حجاب یک حکم شرعی و یک مسئله‌ قانونی است و در این زمینه باید در درجه‌ اول، دستگاه‌های دولتی و حکومتی و مدیران ‌آنها مراقبت کنند تا بر اساس قانون عمل شود‌. (‌۱۳۹۸/۰۵/۳۰) 6️⃣ امام خامنه‌ای : امام در مقابل یک منکر ‌واضحی که به وسیله‌ پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته ‌باشد. در مقابل همه‌ منکرات، امام همین جور محکم ایستاد. در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی ‌بود. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷) 7️⃣ امام خامنه‌ای : آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل ‌حکومت پیغمبر وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. شارع مقدس بر حکومت ‌اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظف است در مقابل حرام بایستد، در ‌مقابل گناه بایستد. (۱۳۹۶/۱۲/۱۷) 8️⃣ امام خامنه‌ای : با شيوع منکرات و با تظاهر به آن بايد مقابله کرد. اسلام مرتکب منکر را نصيحت و هدايت می‌کند؛ اما حد هم برای او می‌گذارد. با صرف زبان و توصيه نمی‌شود کاری کرد؛ قدرت نظام بايد جلو سير فحشا و فساد را بگيرد. همه مسئولان بخش‌های مختلف کشور در اين زمينه مسئولند. (۱۳۸۰/۰۵/۱۱)

‌ ♻️ آقای قالیباف از این جا به بعد، بسته نگه داشتن مجلس بوی بدی می‌دهد، بوی ... 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

قرار بود در مسئله‌‌ی هسته‌ای مذاکره نشود شما در این متن قول رقیق‌سازی هم دادید مسعود براتی، کارشناس روابط بین‌الملل: 🔹رهبر انقلاب در پیام خود در روز ملی خلیج فارس فرمودند: برای ۹۰ میلیون ایرانی مسأله‌ی هسته‌ای مانند مرز و خاک ایران است و قابل مذاکره نیست. 🔹شما مگر در مورد مرز خود مذاکره می‌کنید؟ قرار بود هیچگونه مذاکره‌ای در مسئله‌ی هسته ای انجام نشود شما در این متن قول رقیق سازی هم دادید. 🌀 جهت دفع فتنه ی فتنه گران #روشنگری وظیفه ی هر ایرانی باغیرت است .کوتاهی نکنیم

توبه و استغفار به‌خاطر تفاوت نظر با رهبری 🔰 ویراست و توئیت #حجت‌‌_الاسلام_راجی 🔸 فایل با کیفیت جهت نصب در مسجد، مدرسه، محل کار و... 🔻 ما را در ویراستی دنبال کنید 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

حق 🔴

مداحان عزیز و انقلابی، خداوند همه‌شان را حفظ کند. سرمایه اصلی مداحی، تبیین معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام، حفظ روحیه انقلابی و زنده نگه داشتن فرهنگ جهاد و شهادت است؛ نقشی که بسیاری از مداحان محترم سال‌ها به بهترین شکل ایفا کرده‌اند. اما تحلیل مسائل پیچیده سیاسی، به‌ویژه موضوعاتی مانند مذاکره با آمریکا، صرفاً با احساسات انقلابی یا سابقه مداحی قابل قضاوت نیست؛ بلکه نیازمند شناخت عمیق مبانی اسلامی، منظومه فکری امامین انقلاب، تجربه‌های تاریخی و اشراف بر ابعاد امنیتی، سیاسی و بین‌المللی مسئله است. همان‌گونه که یک طلبه یا فعال سیاسی نباید در مسائل تخصصی پزشکی یا مهندسی بدون دانش کافی اظهار نظر کند، در حوزه سیاست راهبردی نیز صرف شهرت یا تخصص در عرصه مداحی، ملاک تحلیل صحیح نیست. نگرانی آنجاست که گاهی خطاهای محاسباتی برخی مسئولان، ناخواسته به بدنه نیروهای فرهنگی و مذهبی نیز منتقل شود و آنان را به دفاع از تصمیماتی وادار کند که با مبانی اعلام‌شده انقلاب فاصله دارد. در موضوع اخیر نیز اصل مسئله روشن است؛ رهبر انقلاب بارها بی‌اعتمادی به آمریکا، بدعهدی دشمن و اشکالات اساسی مذاکره را صریحاً بیان کرده‌اند. بنابراین اگر مسئولی مسیر مذاکره را دنبال می‌کند، این اقدام را باید در چارچوب مسئولیت و تشخیص خود او تحلیل کرد، نه اینکه به عنوان تغییر مبانی یا موافقت قلبی و فکری رهبر انقلاب معرفی شود. بهتر است مداحان عزیز همان پرچمداران حماسه، غیرت دینی، روحیه مقاومت و ارزش‌های انقلاب باقی بمانند و در مسائل پیچیده سیاسی، با احتیاط و پس از بررسی همه ابعاد سخن بگویند.

❌و اما درباره خوارج.... «علی الاصول...» #نهج‌البلاغه_بخوانیم خطبه ي ۱۲۱: فَإِنَّكُمْ عَصَيْتُمُونِي فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ، فَلَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ. «شما در آغاز کار از فرمان من سرپیچی کردید، و کسی که فرمانش را نبرند رأی و تدبیرش اثر ندارد.» و در ادامه می‌فرماید: وَ قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ فِي هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَمْرِي، وَ نَخَلْتُ لَكُمْ مَخْزُونَ رَأْيِي، لَوْ كَانَ يُطَاعُ لِقَصِيرٍ أَمْرٌ. «من درباره این قوم (سپاه معاویه) نظر و فرمان خود را به شما گفتم و حاصل رأی و اندیشه خویش را در اختیارتان نهادم؛ اگر از انسان دوراندیش فرمان برده می‌شد، کار به سامان می‌رسید.» سپس وقتی از امام سوال می شود: نَهَيْتَنَا عَنِ الْحُكُومَةِ ثُمَّ أَمَرْتَنَا بِهَا «تو ما را از حکمیت نهی کردی، سپس به آن فرمان دادی.» امام پاسخ می‌دهد: هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْعُقْدَةَ وَ أَخَذَ بِالشُّبْهَه این نتیجه کسی است که راه استوار را رها کند و به امور مشتبه بچسبد. نکته ی مهم این است که در این خطبه امام تصریح می‌کند که ابتدا نظرش #علی_الاصول ادامه ی جنگ و نپذیرفتن حکمیت بود و آن را به سپاه خود اعلام کرده بود، اما چون بخش بزرگی از سپاه او را وادار کردند، حکمیت پذیرفته شد. بعد همان گروه، پذیرش حکمیت را به خود امام نسبت دادند و امام این تناقض را در این خطبه به آنان یادآوری می‌کند! پ.ن سیاق فرمایش حضرت را دقت بفرمایید...

🚨ارتش اسرائیل: لحظاتی قبل بیش از ۸۰ نقطه رو در لبنان هدف قرار دادیم

🚨 یسرائیل کاتس، وزیر جنگ اسرائیل: حتی اگر ترامپ چیز دیگری بگوید، هیچ‌کس نمی‌تواند به ما بگوید چه کار کنیم و ما قبلاً این را ثابت کرده‌ایم

🪩هم اکنون منابع لبنانی: ‌ ستون‌های زرهی اسرائیلی در حال پیشروی به سمت نبطیه، پایتخت حزب‌الله در جنوب لبنان هستند و درگیری‌ها سنگینی گزارش می‌شود

توافقی که باید از مسیر مجلس می‌گذشت 🔸اصل ۷۷ قانون اساسی مقرر کرده است: «عهدنامه‌ها، مقاوله نامه‌ها، قراردادها و موافقت نامه های بین المللی باید به تصویب مجلس شورای اسلامی برسد.» 🔸در اصل ۱۲۵ قانون اساسی نیز تصریح شده است: «امضای عهدنامه‌ها، مقاوله نامه ها موافقتنامه‌ها و قراردادهای دولت ایران با سایر دولت‌ها و همچنین امضای پیمان‌های مربوط به اتحادیه های بین المللی پس از تصویب مجلس شورای اسلامی با رئیس جمهور یا نماینده قانونی او است.» 🔸درست است که در هیچ یک از دو اصل یادشده اصطلاح «تفاهم» یا «تفاهم نامه» به کار نرفته است و اینکه تفاهم اخیر ایران و آمریکا مانند هر تفاهم نامه دیگری، مقدمه ای برای یک قرارداد اصلی به شمار میرود؛ ولی شورای نگهبان از سال ۱۳۶۲ تکلیف مواردی از این دست را مشخص کرده است. 🔸در آن زمان رئیس وقت کمیسیون سؤالات مجلس (اکنون دیگر چنین کمیسیونی در ساختار داخلی مجلس وجود ندارد) از شورای نگهبان استفسار کرده بود که آیا تفاهم نامه هایی که نمایندگان دولت با طرف‌های خارجی امضاء میکنند جزء مفهوم قرارداد به شمار میروند یا نه؟ شورای نگهبان در پاسخ به این پرسش نظر تفسیری شماره ۹۹۹۳ را در تاریخ ۸ آذر ۱۳۶۲ به این شرح صادر کرد «... یادداشت تفاهم چنانچه ایجاد تعهد ،نماید، مثل قرارداد است بایستی ضوابط مذکور در قانون اساسی نسبت به آنها رعایت شود.» 🔸بر این اساس اگر قرار بود مطابق قانون اساسی رفتار شود ابتدا باید متن تفاهم که از سوی ایران پاراف (امضای مقدماتی) شده بود، به تصویب مجلس می‌رسید و سپس رئیس جمهوری آن را امضا می‌کرد و پس از امضای رئیس جمهوری به مرحله اجرا در می‌آمد. 🔸مذاکره کنندگان یا باید این سازوکار را در متن تفاهم نامه می‌گنجاندند یا به طور جداگانه به طرف دیگر تفاهم نامه تفهیم می‌کردند تا با دریافت تضمین در خصوص امنیت نشست صحن علنی مجلس امکان طی فرآیند مقرر در اصول ۷۷ و ۱۲۵ قانون اساسی فراهم می‌شد. 🔸مخلص کلام آن است که نمی‌شود روزی با شعار «اجرای بدون تنازل قانون اساسی» بر بدعت‌ها و تفسیرهای ناروا تاخت و روز دیگر برای دور زدن سازوکارهای مصرح در قانون اساسی به مصوبات شعام تمسک جست. ✍حکومت قانون 🔻 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline