زن زندگی آزادی 🔰 #ژاپن 🖋 قدرت‌های استعماری دنیا در طول تاریخ، بارها از بهانه #نجات_زنان برای توجیه #اشغال کشورهای دیگر استفاده کردند. یکی از این کشورها #ژاپن است که آمریکایی ها برای تداوم اشغال ژاپن، از بهانه نجات زنان استفاده کردند. 🖋 آمریکایی‌ها، پس از جنگ جهانی دوم، ژاپن را اشغال کردند و یکی از دلایلی که در افکار عمومی آمریکا و دیگر کشورهای دنیا، مطرح کردند این بود که ما باید زنان ژاپنی را نجات دهیم. به اعتقاد آمریکایی‌ها زنان ژاپنی برای قرن‌ها قربانی سنت فئودالی، #عقب‌ماندگی و فقدان #تمدن_آمریکایی‌ها در نظر گرفته می‌شدند، و اکنون! بایست از توسط مردان آمریکایی و سفید پوست #آزاد شوند. 🖋 آمریکایی‌ها از قالب‌های مختلف هنری از جمله #رمان، #فیلم_سینمایی و ... استفاده کردند مانند #رمان و #فیلم‌سینمایی سایونارا با بازی مارلون براندو از مطرح‌ترین آثار هنری در این زمینه است. 🖋 این در حالی بود که زنان ژاپنی قبل از ورود آمریکایی‌ها، #دستاوردهای مهمی به دست آورده بودند اما توسط آمریکایی‌ها #سانسور شد و مطرح نشد مانند سازمان "ضدالکلی مسیحی زنان" یک سازمان ملی که در سال 1893 تاسیس شد و نقش اصلی را در جنبش‌های #حق_رای و اتحادیه زنان قبل از جنگ بازی کرد. سازمان دیگر اتحادیه حق رای زنان بود که نقش مهمی در جنبش حق رای زنان قبل از جنگ ایفا کرد. 🖋 در ارتباط با حق رای، #فمنیست‌های ژاپنی در دوران قبل اشغال حق رای را برای #شورای_شهر و ... گرفته بودند و عملاً چیزی نمانده بود که حق رای #پارلمان را هم دولت به ایشان بدهد. پس از اشغال ژاپن، اما ژنرال مک‌ارتور دو روز بعد در یک فرمان 5 ماده‌ای، که اولین آن دادن حق رای زنان بود و در آن خواستار رهایی زنان ژاپن از طریق حق رای شده بود این دستاورد را از جنبش حقوق زنان و دولت ژاپن #دزدید! 🖋 پس از ورود آمریکایی‌ها به ژاپن، گزارش‌های متعدد و بسیاری از #تجاوز_سربازان_آمریکایی به زنان ژاپنی گزارش شد. در 10 روز اول اشغال، 1336 تجاوز توسط سربازان آمریکایی تنها در استان کاناگاوا گزارش شده است. آمریکایی ها تنها مرتکبان چنین جنایاتی نبودند. یک روسپی سابق به یاد می آورد که به محض ورود سربازان استرالیایی به شهر کوره در اوایل سال 1946، زنان جوان را به داخل جیپ‌های خود کشانده، به کوه بردند و سپس به آنها تجاوز کردند. تقریبا هر شب صدای فریاد آنها را می‌شنیدم که کمک می‌خواستند، چنین رفتاری امری #عادی بود. 🖋 به عنوان مثال، در سال 1955، یک #دختر_6_ساله به نام ناگایاما یومیکو، در شهر ایشیکاوا، توسط یک سرباز مستقر در پایگاه کادنا ربوده شد، مورد تجاوز جنسی قرار گرفت و به قتل رسید. یکی از مواردی که به طور گسترده منتشر شد، ربودن و تجاوز به یک دختر 12 ساله اوکیناوا در راه بازگشت از خرید به خانه توسط سه سرباز آمریکایی در سپتامبر 1995 بود. این حادثه باعث تظاهرات گسترده علیه ایالات متحده در اوکیناوا شد. 🖋 کار به جایی رسید که دو سال پس از اشغال ژاپن توسط آمریکا، بیماری‌های جنسی #دو_برابر شد و به 400.000 مورد رسید. ژاپنی‌ها برای اینکه تمام اقشار زنان آن‌ها مورد تجاوز آمریکایی‌ها قرار نگیرند، #انجمن_تفریح_و_سرگرمی ایجاد کردند تا با دادن مزایای بسیار زنان طبقات پایین جامعه را #قربانی کنند و آن‌ها به مردان آمریکایی خدمات جنسی بدهند اما این کار هم موثر نبود و پس از 2سال #تعطیل شد. 🖋 اینگونه بود که آمریکا با استفاده از بهانه #نجات_زنان توانست افکار عمومی دنیا را جهت تداوم اشغال ژاپن اقناع کند و نه تنها دستاوردی برای زنان ژاپنی نداشتند، بلکه تجاوزهای گسترده‌ای علیه زنان این کشور انجام دادند و هنوز که هنوز است زنان ژاپنی از #پیامدهای_اشغال آمریکایی‌ها، رنج می‌برند و تجمع‌هایی در اعتراض به این تجاوزها انجام میدهند... 📚 منتظر کتاب #ناگفته_های_صورتی باشید...

🎯 از دولت سیمکش ، ماهیگیر و سیگارفروش تا دولت حافظ ارزش‌ها و ولایت ♦️در فیلم کوتاه بالا، دکتر درخشان از نظریه خود در ترسیم تعامل میان نظام سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و جایگاه دولت سخن می‌گوید. ♦️ ایشان ورود تصدی‌گرایانه دولت در صنعت برق(#دولت_سیمکش), صنعت شیلات (#دولت_ماهیگیر) و صنعت دخانیات (#دولت_سیگارفروش) را مردود می داند. 🔹 از نظر ایشان، هر نهادی که نظام سیاسی مبتنی بر ولایت و نظام فرهنگی مبتنی بر ارزش های اسلامی را مختل کند باید در اختیار دولت و حاکمیت اسلامی باشد. ♦️این بدان معناست که تنها شکست بازار در عرضه ارائه کالاها و خدمات عمومی منشأ تجویز مداخله دولت در امور نیست، بلکه صیانت از ارزش‌های اسلامی (#دولت_حافظ_ارزش‌ها) و تقویت ولایت (#دولت_پشتیبان_ولایت) نیز مجوز مداخله دولت است. ✍️توکلی @J_T_zahraii135

♨️🎥 فیلم تکاندهنده و کوتاه #سهم 📌برگرفته از خاطره همسر شهید نوروزی نژاد ✍ای‌کاش این کلیپ آنقدر دست به دست شود تا همه‌ی مردم و مسئولین ببینند... #شهیدانه_زیستن @J_T_zahraii135

🎬 #ببینید| خستگی ناپذیر یعنی سید مرتضی ✂️برشی از مستند «آقا مرتضی» 🔹تماشای این مستند رو پیشنهاد میکنم. #هنرمند_الگو @J_T_zahraii135

#شب_جمعه 🔹اسلام علیک یااباعبدلله(ع) 🔸تو ته گودال رفتی، من شدم بالا نشین... #حاج_میرزامحمدی @J_T_zahraii135

🔹تکنولوژى جدید حاصل چیست؟ به تعبیر هایدگر تکنولوژی حاصل انکشافی خاص برای انسان است؛ حاصل نگاه به طبیعت به عنوان منبع تامین کننده انرژى. این نگاه خاص بشر جدید، از رابطه‌ای تازه میان بین انسان و طبیعت حکایت می‌کند. هایدگر این رابطه را "تعرض" و "تصرفِ بى‌امان" می‌داند. نوعی در افتادن با همه‌ی اشیاء به عنوان "منبع" به قصد مصرف آن. 🔸"علم جدید" الهام گرفته از این نگاه تکنولوژیک به جهان است. طبیعت از نیروهاى محاسبه‏پذیری تشکیل شده که به ما امکان کشف و سپس تسخیر و تصرف را می‌دهد. زمین دیگر مکان زندگی ما نیست؛ بلکه مجموعه‌ای از "چیزهای به درد بخور" است که بناست روزی مصرف شود. کوهستان و رودخانه و جنگل، همه منبع تسخیر و تصرف انسان جدید اند نه اقامتگاه انسان روی زمین. انسان جدید، بی‌خانمان و آواره است. ◾هایدگر در پیامی به مردم زادگاهش می‌نویسد: "بیاندیشید که آیا در روزگار تمدن یکسان ساز تکنیکی، هنوز خانه‌ای برای زیستن وجود دارد؟" این عجیب‌ترین بلایی است که بشر جدید را گرفتار کرده؛ مواجهه با هر چیزی به عنوان ابژه‌ی تسخیر و مصرف. وقتی انبوه زائران را در مماس‌ترین حالت به نقطه‌ی قدسی اعتاب مقدس می‌بینم که موبایل به دست در تقلا برای گرفتن سلفی با ضریحِ یک قدّیس هستند، می‌پرسم حتی زیارت، حتی باطنی‌ترین دقایق در ملکوتی‌ترین جغرافیا هم "مصرف" می‌شود. آن لحظه را ثبت می‌کنند تا در نمایشگاهی مثل شبکه‌های اجتماعی یا در یک مهمانی مجازی آنرا مصرف کنند. #یادگاری @J_T_zahraii135

شکست دوباره ضدانقلاب در پروژه آشوب ‌‌‌ ▪️مردم زاهدان به فراخوان‌ها اعتنایی نکردند معاون امنیتی وزیر کشور: 🔹بعد از شکست پروژه معاندان در ۲۵ شهریور امسال ضدانقلاب تلاش زیادی به خرج داد تا دوباره آشوب و اغتشاشات را در کشور شعله‌ور کند ولی با بی اعتنایی محض مواجه شد. 🔹آن‌ها تلاش کردند با فراخوان سراسری در نماز جمعه این هفته زاهدان و ایجاد اغتشاش و درگیری بعد از اتمام خطبه‌های نماز جمعه و تکرار سناریوی حوادث پارسال و کشته‌سازی، دوباره ناامنی و آشوب را در این استان رقم بزنند و آن را به سایر شهرهای کشور نیز گسترش دهند و به اغتشاش‌گران تنفس مصنوعی بدهند. 🔹اما مردم زاهدان بعد از اتمام نماز جمعه به جز ۳۰-۴۰ نفر اراذل و اوباش که شعارهایی سر دادند با بی‌اعتنایی سایرین مواجه و از ترس به داخل مسجد برگشتند. 🔹بقیه نمازگزاران با آرامش و بدون هرگونه اقدامی و با بی‌اعتنایی کامل محل را ترک کردند و این هم شکست دومی بود که ضد انقلاب بعد از ۲۵ شهریور با آن مواجه شد. 🔸بنگاه‌های دروغ پرکنی اینترنشنال و بی‌‌بی‌سی درحال انتشار اخبار کذبی هستند که دروغ محض است شهر در شرایط کامل عادی و آرام است. @J_T_zahraii135

دورهٔ #رایگان و فوق‌العاده جذابِ: 📲 ۹۱درصد از حقایق پنهان فضای مجازی 🎙باتدریس: حجت الاسلام محمد کهوند 🔹شرکت در این دوره مجازی و آرشیوی رو پیشنهاد میکنم. 📝 ثبت‌نام #رایگان دوره 👇 https://mazane.org/g/18 ◾ @J_T_zahraii135

🎥 پرتاب فرمانده‌ی هوافضا به هوا... 🔺خوشحالی دانشجویان ناظر بر پرتاب ماهواره نور پس از قرار گرفتن ماهواره در مدار 🔺فرمانده فضایی نیروی هوافضا رو روی دست پرتاب میکنن بالا 😂 #سردار_حاجی‌زاده @J_T_zahraii135

🔹ساعت ۱۹ و ۱۲ دقیقه و ۳۷ ثانیه از آینده، از عدم، در راه است. دارد سر می‌رسد. این لحظه از پسِ میلیون‌ها سال برای اولین بار است که خلق می‌شود. من در انتظار این لحظه از آینده نشسته‌ام. خیلی هیجان انگیز است که بزودی، تا دقایقی دیگر، لحظه ای از زمان ، از آینده، از عدم، به سوی تو می‌آید و تو می توانی آن‌را درک کنی و در آن نفس بکشی. لحظه‌ای که به اندازه‌ی یک چشم بهم زدن از آینده، می‌آید، از تو می‌گذرد و ناپدید می‌شود. 🔸همه لحظه‌های پس و پیش این لحظه هم، اینچنین، یگانه و منحصر به فرد اند. یکی از همین لحظه‌ها آخرین لحظه‌ی بودن من است. مرا با خود می‌برد به عدم. من تمام می‌شوم و لحظه‌ای که پس از آن از آینده می‌آید را... نیستم. چه کسی تضمین کرده است در لحظه‌ی بعدی از زمان، هستی همچنان جاری باشد؟ زمان و مرگ شاید پیچیده‌ترین چیزی‌هایی است که می‌شود به آن فکر کرد. #یادگاری

♦️راه دشوار اقتصاد اسلامی در تبدیل گفتمان به اقدام ⁉️اینکه چرا از نسخه‌های اقتصاد اسلامی برای رفع مشکلات کشور استفاده نمی‌شود، دلایل متعددی دارد که به برخی به اختصار می پردازم: ♦️۱. تعارض منافع اجرای طرح‌هایی مانند الگوی تفکیک، حذف خلق پول بانکی، دلارزدایی داخلی و خارجی و ایجاد نظام عادلانه حقوق و دستمزد منافع گروههای قدرتمندی را تهدید می‌کند. ♦️۲. غلبه گفتمان های رقیب و سادگی نسخه‌هایشان نسخه‌های های اقتصاد لیبرالی هم مدافعان گسترده ای در دانشگاه‌ها و دستگاه های اجرایی دارد و هم نسخه‌هایش خیلی ساده است، تجویز ساده شأن این است که قیمت ها را بالا ببرید، و نهایتا یارانه بدهید، هر چند که به یارانه هم اعتقادی ندارند. ♦️۳. کندی نظام تصمیم‌گیری و سیاست گذاری اقتصادی نظام کند و تو در توی تصمیم‌گیری و سیاستگذاری اقتصادی اجازه عمل به نسخه‌های اقتصاد اسلامی را نمی دهد به خصوص اینکه این نسخه ها مستلزم اصلاحات ساختاری زیادی است که هزینه دار و پرمشقت است. ♦️۴- ارائه تصویر انحرافی از اقتصاد اسلامی در قالب مفاهیم مجعولی مانند یارانه پنهان متاسفانه برخی خواسته‌ یا ناخواسته همان نسخه‌های اقتصاد لیبرالی را به اسم اقتصاد اسلامی به خورد جامعه می دهند و از مفاهیمی همچون عدالت و رانت زدایی نیز سوء استفاده می‌کنند. آنان به نام عدالت،ناعادلانه ترین سیاست ها را در قالب اقدامات ظاهرفریبی همچون حذف یارانه پنهان به جامعه تحمیل می‌کنند. ♦️۵ تشتت و پراکندگی اندیشمندان اقتصاد اسلامی اندیشمندان اقتصاد اسلامی به شکلی پراکنده کار می کنند، در بسیاری از موارد از هم حمایت نمی‌کنند و دچار گسستگی اند. ♦️۶- نداشتن رسانه قوی محققان اقتصاد اسلامی رسانه قوی ندارند که گفتمانشان را به مطالبه عمومی تبدیل کند. 💠تا گفتمان اقتصاد اسلامی به مرحله اقدام و اجرا برسد، هنوز. باید خیلی تلاش کرد، ولی مسلم بدانید که آینده از آن اقتصاد اسلامی است. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

اگر عباس پروری، کار هر مادری بود، غربتی هزارساله،گریبانِ آخرین حسینِ زمین را نمی گرفت! #امام_‌زمان