eitaa logo
جریان شناسی فکری، فرهنگی، سیاسی
3.2هزار دنبال‌کننده
843 عکس
1.2هزار ویدیو
1 فایل
این کانال بمنظور آشنایی و تبیین جریانات فکری، فرهنگی، سیاسی ویژه کادرهای فعالین دانشگاه و مربیان مساجد راه اندازی گردیده است. ارتباط با ادمین : https://eitaa.com/Srfm50
مشاهده در ایتا
دانلود
(۱۴) ✅ در انتظار وعده آمریکا... 💢 هاشمی رفسنجانی در جهت برآورده کردن درخواست آمریکایی ها، محسن رضایی فرمانده وقت سپاه پاسداران را احضار می کند و از او می خواهد که موضوع را بررسی و اقدام متناسب را انجام دهد. 💢 محسن رضایی نیز یکی از فرماندهای سپاه را به لبنان می فرستد تا با اعضای بلندپایه حزب‌الله برای آزادی گروگان‌ها مذاکره کند. 💢 اگرچه این گفت و گوها به نتیجه نمی رسد و اعضای حزب‌الله راضی به آزاد کردن گروگان‌ها نمی‌شوند، اما رضایی به آن فرمانده دستور می‌دهد که تا زمان آزادی گروگان‌ها در لبنان بماند. 💢 سرانجام، پس از اصرار و پافشاری ایران، مقامات حزب الله آزادی گروگان‌ها را می‌پذیرند و ظرف دو ماه و نیم بعد گروگان‌ها را "یکی یکی" آزاد میکنند. 💢 دولت هاشمی سرخوش از اینکه به وعده خود عمل کرده به انتظار تحقق وعده‌های آمریکا و همان وعده‌ای که بوش پدر (رئیس جمهور وقت آمریکا) داده بود، می‌ماند اما پس از گذشت مدتها خبری از وعده طرف آمریکایی نمیشود. 💢 مسئولین اجرائی کشور که در داخل، به شدت به جهت کمک برای آزادی گروگانها و عدم دریافت امتیاز از آمریکاییها تحت فشار بودند، با پیکو، فرستاده دبیرکل سازمان ملل به تهران تماس میگیرند که چرا آمریکا به وعده خود عمل نمیکند؟ 💢 "جان پیکو" نیز در خواست طرف ایرانی را به گوش مقامات آمریکایی میرساند و میگوید: «باید منصف باشیم، چون من به آنها قول دادم». ادامه دارد... منابع: «آمریکا چگونه اعتماد هاشمی رفسنجانی و ظریف را پاسخ داد» تسنیم ✍ https://eitaa.com/antisecular_ir
(۱۵) ♨️ آغاز عملیات فریب آمریکا ❇️ اعلام آمادگی دولت هاشمی رفسنجانی برای حل مشکلات گروگان‌های آمریکایی در ابتدا از سوی آمریکا مورد توجه قرار نگرفت ولی پس از انتشار تصاویر یکی از گروگان‌های آمریکایی که به دار آویخته شده بود، رئیس جمهور آمریکا ناچار شد که به ایران متوسل شود. ❇️ بوش پدر در اولین گام با خاویر پرز دکوئیار دبیرکل سازمان ملل متحد تماس گرفت و گفت که «می‌تواند امتیازهایی به ایران بدهد. البته تا جایی که لزومی به مواجهه مستقیم با آنها نباشد». ❇️ " جیانی پیکو" که از مشاوران اصلی دبیر کل سازمان بود از طرف وی و در حقیقت فرستاده آمریکا به ایران آمد تا بتواند دولت هاشمی را به آزادی گروگان ها ترغیب نماید. ❇️ "پیکو" در اولین اقدام پس از ورود به تهران با دیدار و سپس به همراه وی به دفتر هاشمی رفسنجانی می رود. ❇️ " جیانی پیکو" در این جلسه به هاشمی می‌گوید که: «رئیس جمهور آمریکا تقاضا کرده که به آزادی گروگان های آمریکایی در بیروت کمک کنید. البته این کمک بی اَجر نمی‌ماند». ❇️ هاشمی در پاسخ می‌گوید: «اگرآمریکایی ها حسن نیتشان را نشان دهند و مطمئن شویم جدی هستند و اگر کاری از دست ما ساخته باشد، هم به خاطر لبنان و هم مسائل انسانی این کار را خواهیم کرد. اما بدین شرط که آمریکا در مساله جنگ ایران و عراق در تعیین متجاوز و خسارت ها، بی‌طرفانه عمل کنند و از سیاست‌های خصمانه‌اش را در قبال ایران دست بردارد» ادامه دارد... منابع: «آمریکا چگونه اعتماد هاشمی رفسنجانی و ظریف را پاسخ داد» تسنیم ✍️ @antisecular_ir
⛔️ ترور، سرانجام روشنگری ⛔️ 🔻۱۲ اردیبهشت سالروز شهادت است که روشنگری‌های او در سال‌های انقلاب، عامل ترور او توسط منافقین شد. 1️⃣ علی مطهری می‌گوید: «زمانی که رئیس‌جمهور بودند، با ایشان ملاقاتی داشتم. ایشان نقل می‌کردند که یک‌بار آقای مطهری به من گفتند: به محمد بگویید این تفاسیری که داری از قرآن می‌کنی، همه خلاف و تفسیرهای مارکسیستی است. به او پیغام بدهید که حتماً پیش من بیاید. من رفتم و پیغام را دادم. بعد از چند ماه آقای مطهری از من پرسید که پیغام را دادید؟ گفتم بله. گفت ولی ایشان که نیامد. همین نشان می‌دهد که این مسئله ذهن شهید مطهری را سخت مشغول کرده بود» 2️⃣شهید مطهری برای روشنگری در مورد تبعات ویرانگر و التقاطی، مقدمه‌ای بر کتاب «علل گرایش به مادیگری» با عنوان «ماتریالیسم در ایران» نوشت. شهید مطهری در این مقدمه، کسانی را که تفاسیر التقاطی می‌کردند را تهدید به افشاگری کرد. 3️⃣ چاپ این مطلب باعث شد، (شاگرد موسوی‌خوئینی‌ها) کینه مطهری را به دل‌گرفته و بدترین تعابیر را نسبت به ایشان به کار ببرد و درنهایت گروهک فرقان با همکاری گودرزی ایشان را به شهادت رساند. ✍🏻خطر بزرگ آن روز تفکر مارکسیستی بود و امروز، جریان لیبرالیستی. یک روز ها توسط منافقین و شاگردان خوئینی‌ها با گلوله ترور شدند و روز دیگر شخصیت‌هایی همچون علامه توسط رسانه‌های اصلاح‌طلب و باز هم نزدیکان خویینی‌ها ترور رسانه‌ای می شوند. ✍ https://eitaa.com/antisecular_ir
(۱۶) ⛔️ سر بی کلاه ❇️ پس از مدتی که ایران در انتظار پاسخ دولت آمریکا برای تحقق وعده‌هایش بود، "برنت اسکوکرافت" مشاور امنیت ملی آمریکا، با اعضای شورای امنیت ملی آمریکا جلسه می‌گذارد و پس از جلسه تصمیم گرفته می شود که آمریکا به زیر میز توافقات فی ما بین تهران-واشنگتن بزند. دولت آمریکا پس از برآورده شدن خواسته هایش توسط ایران به اصطلاح امروزی دبّه در آورد و به بهانه‌های واهی درخواست ایران را رد کرد. ❇️ آنان، انجام حرکت های تروریستی از جمله ترور مخافان حکومت توسط ایران و همچنین فتوای امام خمینی (ره) درخصوص ارتداد سلمان رشدی را مانع اصلی بهبود روابط دانستند و مدعی شدند که تهران عملاً به وعده هایی که پیشتر مبنی بر حسن نیت داده بود، عمل نکرده است. ❇️ آمریکائی‌ها می‌گفتند: " ما گفتیم نشان دادن حسن نیت باعث حسن نیت متقابل می شود، ولی نگفتیم اگر ایرانیان گروگان ها را آزاد کنند، بدون توجه به باقی قضایا، به این اقدام پاسخ مطلوب و مساعد می‌دهیم. انجام دادن وقایع تروریستی دیگر، تعریف آمریکا از حسن نیت نیست" ❇️ بدین ترتیب، در ایالات متحده، مقامات کاخ سفید سرخوش از یک معامله تمام برد و بی هزینه بودند اما اوضاع در ایران عکس آن بود چرا که در ازای آزادی گروگان‌های آمریکایی، هیچ امتیازی شامل حال ایران نشد و ایران فقط یک پل برای رسیدن کاخ سفید به اهدافش شده بود. ادامه دارد... 🔶 منابع: «آمریکا چگونه اعتماد هاشمی رفسنجانی و ظریف را پاسخ داد» تسنیم ✍️ https://eitaa.com/antisecular_ir
(۱۷) ⛔️فضای بسته سیاسی در دوران هاشمی ♨️ در ابتدای دولت هاشمی و پس از فوت امام و پایان جنگ تحمیلی، مخالفین او رمقی برای کنشگری سیاسی نداشتند اما عدم تحقق وعده‌های اقتصادی از یک سو و فضای بسته سیاسی حاکم بر کشور شرایط را برای او آرام باقی نگذاشت. ♨️ سیاست توسعه و تعدیل اقتصادی دولت هاشمی سبب شد روزبه‌روز فاصله مردم و اقشار اکثریت از مسئولان و سرمایه‌داران بیشتر شود. ♨️ هنگامی که تورم به بالای۴۹ درصد رسید، اعتراضات مردمی بالا گرفت. مردم در شهرهای مشهد، اطراف تهران، اراک و چند شهر دیگر به گرانی و تورم ۵۰ درصدی واکنش نشان دادند و تظاهرات به پا کردند. ♨️ اولین اعتراضات در تاریخ ۹ خرداد ۱۳۷۱ در اثر اعتراض حاشیه‌نشینان «کوی طلاب» مشهد به تخریب خانه‌های‌شان در شهر مشهد به وقوع پیوست و به یک تظاهرات با شعارهایی علیه مسئولان و حمله به اماکن دولتی، تبدیل شد و سرتاسر شهر مشهد را فراگرفت. ♨️ هاشمی آن عده را افرادی اوباش و ولگرد تلقی کرد ولی علی جنتی، استاندار وقت خراسان، درباره این اعتراضات سال‌های بعد گفت: ♨️ «...هیچ‌کدام از بازداشتی‌ها وابستگی گروهی و گروهکی ندارند. حتی در بین آنها از خانواده شهید و جانبازان هم بودند. بیشتر مشکلات اقتصادی و اجتماعی باعث این اتفاق شد». نکته جالب این است که این اعتراضات رسانه ای نشد و پس از چند روز فقط اخبار محدودی از آن در معدود روزنامه های دولتی بیرون آمد! ادامه دارد... منبع: خبرگزاری ایسنا ✍️ https://eitaa.com/antisecular_ir
(۱۸) ⛔️ خفقان سیاسی ❇️ در دولت هاشمی رفسنجانی خبری از رشد مطبوعات و رسانه‌های مستقل نبود. ❇️ برنامه‌های اقتصادی با تحمیل هزینه بسیار بر مردم در جریان بودند و معترضان سیاسی هم نه رمقی و نه فرصتی برای سخن‌گفتن داشتند. ❇️ در خرداد ۶۹ گروهی از اعضای نهضت آزادی و ملی‌مذهبی‌ها در اعتراض به اوضاع اقتصادی کشور، بازداشت شدند. عزت‌الله سحابی که یکی از بازداشت‌شدگان بود، در این باره می‌گوید: ❇️ «ما به آقای هاشمی نامه اعتراضی نوشتیم. اعتراض ما به آقای هاشمی این بود که اولا اوضاع اقتصادی کشور بسیار خراب است. فقر و اختلاف طبقاتی بسیار فاحش است. دوم اینکه وضع سیاست خارجی ما به گونه‌ای است که ما در انزوای کامل قرار گرفته‌ایم و همه دنیا با ما مخالف هستند. درباره این نامه، ۲۳ نفر را بازداشت کردند که یکی از آنها من بودم» ❇️ این روند در طول هشت سال ریاست‌جمهوری هاشمی‌رفسنجانی ادامه داشت. شکایات متعددی از سوی مقامات و کارکنان و نهادهای دولتی یا زیر نظر دولت از رسانه‌های گوناگون صورت گرفت که بسیاری از آنها مانند ماجرای ‏دفتر روزنامه توس، هفته‌نامه‌ پیام‌ دانشجو و نشریه کادح در دادگاه منجر به صدور حکم تبرئه می‌شد. ❇️ از سویی دولت با هرگونه نقد هاشمی به‌شدت برخورد می‌کرد تا جایی که هواداران هاشمی با طرح شعار «مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر است» عملا راه هرگونه نقد نسبت به اشتباهات هاشمی را مسدود کردند. ادامه دارد... منبع: خبرگزاری ایسنا https://eitaa.com/antisecular_ir
(۱۹) ♨️ محجوریت فرهنگ ⛔️ حوزه فرهنگ در دولت سازندگی بسیار محجور واقع شد. نشانه آن، تک‏ساحتی بودن دولت سازندگی؛ فرعی و حاشیه‌ای قلمداد کردن مقوله فرهنگ و در نتیجه بی‌‏توجهی نسبت به ضرورت برنامه‎ریزی فرهنگی و هدایت فرهنگی عمومی بود. ⛔️ دغدغه اصلی دولت سازندگی، دستیابی به «توسعه اقتصادی» بود و به همین علت، حوزه‌‏های «سیاست» و «فرهنگ» حاشیه‏‌نشین و پیرامونی شدند. در حقیقت، سیاست فرهنگی در این دوره امری کم‏ اهمیت و فرعی و بیشتر بر منع و سلب استوار بود تا برنامه‏‌ریزی اثباتی و راه‏گشایی اسلامی. ⛔️ بی‌‏تفاوتی نسبت به نهادینه‏ سازی و درونی ‏کردن باورها و ارزش‏ های اسلامی سبب شد ذهنیت و ارزش‏ های افراد جامعه، به خصوص نسل سوم انقلاب، تغییر و در نتیجه، به تدریج گرایش‏ بخش‏ هایی از جامعه به باورها و ارزش‏ های اسلامی کاهش پیدا کرد. ⛔️ این در حالی است که در منطق نظری و فکری اسلام، مهم‏ترین رسالت حکومت اسلامی تلاش در راستای محقق ساختن «فرهنگ اسلامی» است. ⛔️ در این دوره، نظام آموزشی در مدارس و دانشگاه‌‏ها فاقد سازوکار پرورشی و تربیتی کارآمد و مشخصی بود. در نتیجه، نتوانست ارزش‏ های انقلاب اسلامی را در ذهن و دل نسل جوان، تثبیت کند. ⛔️ از این‏ رو، تغییر هنجارها و ارزش‏ ها در میان تحصیل‏ کردگان، به ویژه دانشگاهیان، سبب شد که دانشجویان به یکی از قوی‏ترین پایگاه‌‏های اجتماعی اصلاح‏‌طلبان تبدیل شوند و نقش قابل توجهی در دستیابی آن‌ها به قدرت سیاسی ایفا کنند. ادامه دارد... منبع:خبرگزاری تسنیم ✍ https://eitaa.com/antisecular_ir
(۲۰) ✡️ هاشمی ارباب حلقه ها «حلقه کیان» ♨️ شهید «حسن شاهچراغی» برای ایجاد کانونی فکری و دینی در دوره طاغوت، «حلقه کیان» را تشکیل داد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز، افراد حاضر در این حلقه به دعوت شهید «شاهچراغی» در «مؤسّسه کیهان» دور هم جمع شدند و به انتشار کیهان فرهنگی تا سال۶۹ پرداختند . ♨️ اعضای شاخصی همچون«حجّاریان»، «علوی تبار»، «گنجی» و... که دارای افکاری چپ گرا بودند رفته رفته اختیار حلقه کیان را در دست گرفتند. آنها هر چهارشنبه در منزل یکی از اعضاء جمع می شدند و به بحث های معرفت شناختی و فلسفی می پرداختند . ♨️ این اشخاص پس از فروپاشی مکتب کمونیسم، با بازاندیشی افکار خود، غرب پژوهی را استراتژی مطالعاتی خود قرار داده و به تلفیق سه شکاف ملّی، اسلامی و غربی تأکید می ورزیدند، به طوری که برخی معتقدند که آغاز دگرگونی پایه های اندیشه کسانی چون «حجّاریان» از این حلقه بود. ♨️ «عبدالکریم سروش» در رأس حلقه کیان و به عنوان استاد و پدرخوانده حلقه محسوب می شد. ♨️ حلقه کیان عقاید خود را در «کیهان فرهنگی» به چاپ می رساند که در نهایت به اختلافات در کیهان و استعفای دسته جمعی «محمّد خاتمی» و تحریریّه «کیهان فرهنگی» از «مؤسّسه» منجر گردید. این حلقه به دلیل حضور سید محمد خاتمی وزیر ارشاد دولت هاشمی در بین آنان مورد حمایت اکبر هاشمی رفسنجانی قرار داشت. ادامه دارد... 🔶 منابع:ایسنا، مجله کیان، مشرق نیوز ✍ https://eitaa.com/antisecular_ir
(۲۱) ✡️ هاشمی ارباب حلقه ها «حلقه آئین» 💢 سید محمد خاتمی وزیر ارشاد دولت هاشمی رفسنجانی پس از استعفا از وزارت در تاریخ۳خرداد سال۷۱، تقاضای مجوز نشریه ای به نام «آئین» کرد تا از آن به عنوان تریبونی برای بیان افکار خود و همفکرانش استفاده کند . با پیوستن برخی از افراد «کیان» به محمد خاتمی، گروه «آئین» را شکل گرفت. 💢 علیرغم اینکه جلسات دائمی و هفتگی «حلقه آئین» در این سال ها مرتّباً برگزار می شده است اما نکته جالب این بود که «آئین» هیچ مجلّه ای تا شش سال بعد از «دوم خرداد» ۸۲ منتشر نکرد. 💢 در «آئین» چهره هایی افراطی و بی ثبات از الحاظ اعتقادی همچون‌ «هادی خانیکی»، «سعید حجّاریان»، «مصطفی تاج‌زاده»، «محسن امین‌زاده»، «عبّاس عبدی»، «محسن کدیور» و «محمّدرضا خاتمی» حضور داشتند و حلقه را به جایگاهی برای بحث و برّرسی آراء، اندیشه ها و مفاهیمی تازه مانند "جامعه مدنی"، "مردم سالاری"، "حقوق بشر" و ...؛ بدل نمودند. 💢 اگرچه شخصیّت محوری حلقه آئین «محمّد خاتمی» بود؛ ولی «کدیور» و بویژه «حجّاریان» در نظریه پردازی های سیاسی نقش داشتند. آنچه در «آئین» رُخ می داد تبدیل شدن ماحصلات فکری «حلقه کیان» به پروژه های سر و ته دار سیاسی و عملیّاتی تر بود. 💢 اگرچه حلقه آئین دستپخت محمد خاتمی بود اما خاتمی مورد حمایت کامل هاشمی رفسنجانی قرار داشت به طوریکه بعد ها آقای هاشمی در مصاحبه ای روی کارآمدن خاتمی را محصول اقدامات خود دانسته بود. ادامه دارد... 🔶 منابع:مشرق نیوز https://eitaa.com/antisecular_ir
(۲۲) ✡️ هاشمی ارباب حلقه ها «حلقه مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری» ⛔️ معاونت سیاسی «مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری» مهم ترین حلقه ای بود که در دولت هاشمی رفسنجانی و با ریاست«محمّد موسوی خوئینی ها» آغاز انحراف از مبانی انقلاب اسلامی را کلید زد. ⛔️ «حجّاریان»، «علوی تبار»، «عبدی» و «مجید محمّدی» در آن رسماً پروژه هایی برای "توسعه سیاسی" را دنبال می کردند. البتّه کسانی مانند «مصطفی تاجزاده»، «بهزاد نبوی»، «محسن سازگارا»، «محسن امین زاده»، «محسن آرمین» و «هاشم آغاجری» نیز با این «معاونت» همکاری هایی داشته اند. ⛔️ برخی مطالعات انجام گرفته در «معاونت سیاسی مرکز» توسّط «حجّاریان» در هفته نامه «عصر ما» (ارگان رسمی «سازمان منحلّه مجاهدین انقلاب اسلامی ایران») و روزنامه «سلام» (به مدیرمسئولی «خوئینی ها» و سردبیری «عبّاس عبدی») منتشر می شد. ⛔️ حجاریان درباره فعّالیت های «معاونت» می گوید: «معاونت سیاسی مرکز تحقیقات استراتژیک» یک پروژه بیشتر نداشت و آن هم پروژه "توسعه سیاسی" بود. این پروژه چندین زیر پروژه داشت: "فرهنگ سیاسی و رفتار سیاسی اقشار مختلف ایران"، "تحلیل چرایی انقلاب اسلامی" (با هدف تئوریزه کردن انقلاب)، "ماهیّت دولت در ایران" و "نوسازی ایران"» . ⛔️ تئوریسین های حلقه از جمله سعید حجاریان معتقد بودند که"توسعه سیاسی" در ایران، در گام ابتدایی نیازمند بروز تغییراتی در ساختار سیاسی کشور است و در مرحله بعد باید "فرهنگ سیاسی ایران" متناسب با ایده آل های غرب تغییر یابد. ادامه دارد... ✍️ @antisecular_ir
یاد آوری‼️ 👇🏼👇🏼
باسمه تعالی 🔻مقدمه 🔹اکنون در سالهایی زندگی می کنیم که حدود چهل و پنج سال از عمر پر برکت انقلاب اسلامی در ایران گذشته است. امروز نهال کوچک انقلاب، پس از گذشت سال های مدید و پشت سر گذاشتن تند بادها و طوفان های مهیب، به درخت تناور و تنومندی تبدیل شده است. خدا را همواره شاکریم که در یکی از طلایی ترین دوره های تاریخ تشیع، توفیق حضور پیدا کرده ایم و در عصر رهبران بزرگ الهی همچون: حضرت امام خمینی (ره) و حضرت آقا سیدعلی خامنه ای (حفظه الله) زندگی می کنیم و روزگار می گذرانیم. همواره لازم است شکر این نعمت را که خداوند به ملت بزرگ ایران ارزانی داشته، بجای آوریم. دستاوردهای بزرگ آن را پاس بداریم و عظمت این انقلاب الهی را فراموش نکنیم. 🔸از ابتدای پیدایش جمهوری اسلامی تاکنون، برای مقابله با حرکت توفنده انقلاب اسلامی، صدها شبکه ماهواره ای فارسی زبان و انواع رسانه های خبری، هنری، سینمایی و ده ها و صدها موسسه و اندیشکده و هزاران شبکه اجتماعی با صرف هزینه های بسیار هنگفت در حال طراحی و برنامه ریزی دائمی هستند. به جرات می توان ادعا کرد در طول تاریخ، هیچ کشور و ملتی تا به این حد توسط همه شرق و غرب، دشمن مشترک نداشته و مورد تهاجم همه جانبه قرار نگرفته است. با این حجم وسیع از تهاجم، معجزه این انقلاب الهی را ببینید که حرکت آن همواره فزاینده و رو به رشد بوده است. ایران اسلامی امروز قدرتمند ترین کشور منطقه به حساب می آید و نقش تعیین کننده ای در معادلات سیاسی، اقتصادی و نظامی منطقه و جهان دارد. ♦️شرط عقل است از این امانت الهی با هر توانی که در اختیار داریم محافظت کنیم. از حریم اعتقادی، فرهنگی و سیاسی اش پاسداری نمائیم. انتظار می رود خواص و طرفداران جبهه حق، بیش از سایر آحاد جامعه در این جنگ تمام عیار، ایفای نقش نمایند و این گوهر تابناک را برای نسل حاضر و نسل های بعد، از گزند آسیب ها و خطراتی که پیش روی اوست، حفظ کنند و به فضل الهی زمینه حضور و ظهور حضرت ولی عصر(عج) را برای جهانیان فراهم نمایند. بی شک شبکه های اجتماعی یکی از بهترین فرصت ها و ابزارهای مناسب برای انجام این مهم و ارائه نظرات و بروز اندیشه ها و عقاید اسلام ناب محمدی(ص) است. یاعلی مدد! 🌹🍃🍂🍃🌹🍂🍃🍂🌹 🆔 @Jarianshenasi
📌طرح یک پرسش اساسی❗️ 🔹قبل از طرح مباحث جریان شناسی لازم است به این پرسش پاسخ دهیم که طرح این موضوعات و پرداختن به آن در شرایطی که جامعه کنونی ایران اسلامی با مشکلات و کمبودهای اقتصادی و معیشتی سختی روبروست، چه ضرورتی دارد؟! اکنون که دغدغه و اولویت اول مسئولین و حاکمان نظام اسلامی و مردم، موضوع اقتصاد و معیشت است، چه لزومی دارد وارد چنین مباحثی شویم؟ 🔸پر واضح است که جامعه کنونی ایران اسلامی به دلیل فشارهای کمرشکن اقتصادی و معیشتی با مشکلات زیادی رو به رو است. علت عمده بروز این مشکلات، ابتدا سوء مدیریت و نحوه تفکر و مدل اقتصادی مسئولان ناکارآمد نظام است و دیگری تحریم های ظالمانه دشمنان خارجی است. موضوع دیگر این که در حال حاضر خلاء های اعتقادی و نارسایی های فرهنگی نا مطلوبی بر جامعه و نسل جوان امروز حاکم است. این نارسایی ها دو دلیل عمده دارد: دلیل اول تهاجم همه جانبه فرهنگ غرب و پرو پاگاندای دشمنان جمهوری اسلامی است. دلیل دوم نیز، غفلت و کم کاری نهادها و سازمان های متولی فرهنگ در کشور به خصوص آموزش و پرورش، دانشگاه ها، حوزه های علمیه و رسانه ملی است. این گسست فرهنگی و آسیب های جبران ناپذیر، نسل امروز و فردا را با مشکلات جدی روبرو خواهد کرد. ♦️شوربختانه باید گفت امروزه بخش کثیری از جامعه ایران و به خصوص نسل جوان با بحران هویت روبرو شده است. متاسفانه نسل امروز در بسیاری از باورهای خود متزلزل شده و با نسل تربیت یافته دهه چهل، پنجاه و شصت فاصله معنا داری گرفته است. البته در نسل حاضر، جوانان و نوجوانان زیادی وجود دارد که از آرمان های اسلام و انقلاب جانانه دفاع می کنند و تا پای جان به این آرمان ها و ارزش ها وفادارند. نمونه های بارز آن را هر ساله در مراسم اعتکاف و برنامه های معنوی یا در اشتیاق شرکت در دفاع از حریم اهل بیت(ع) در سوریه و عراق به عیان می توان مشاهده کرد. اما این افراد در مقایسه با تعداد کثیر جوانان جامعه ایران امروز، در اقلیت قرار دارند. 🔹در چنین شرایطی ممکن است نسل حاضر تنها راه برون رفت از این وضعيت بحرانی اقتصادی و فرهنگی را پناه بردن به فرهنگ لیبرال دموکراسی غرب و مدل اقتصادی و فرهنگی آن تشخیص دهد. متاسفانه برخی دولتمردان و نظریه پردازان سیاسی داخلی نیز، هم راستا و هم جهت با دشمنان خارجی، تنها نسخه برون رفت از این وضعیت بحران زده را - بدون توجه به تذکرات رهبر فرزانه انقلاب!- آشتی با مدل و الگوی لیبرال دموکراسی غرب دانسته و با همه توان خود وارد میدان شده اند و بر طبل این آشتی می کوبند. 🔸چنانچه خدای ناکرده اکثریت خواص جامعه و کادرهای ولایی و دلسوز انقلاب اسلامی، دستشان در مباحث بنیادین اعتقادی، فرهنگی و سیاسی و همچنین عدم شناخت درست و دقیق از این فرهنگ منحط، خالی بماند، بیم آن می رود آنان نیز در آینده نزدیک در این بحران هویتی رنگ ببازند و در این گرداب هولناک غرق شوند. ♦️در این مواجهه و نبرد نابرابر، همه تلاش و هدف نگارنده آن است تا با طرح مباحث جریان شناسی، کادرهای فرهنگی و فعالان جبهه جنگ نرم را با ریشه ها و بنیان های فرهنگ منحط غرب و رهبران فکری آنان آشنا کند. با این هدف که افسران جنگ نرم پاسخگوی نیاز نسل جوان در دانشگاه ها و مساجد باشند و بتوانند در این دو پایگاه مهم که از مراکز اصلی رشد و تربیت نسل امروز برای کادرهای آینده انقلاب است، ایفای نقش کنند و به تربیت انسان های بصیر و آگاه مبادرت نمایند. انشاء الله 🌹🍃🍂🍃🌹🍂🍃🍂🌹 🆔 @Jarianshenasi
🌹🍃🍂🍃🌹🍂🍃🍂🌹 دوستان و همراهان عزیز با سلام ❇️ الحمدلله به توفیق الهی، مباحث جریان روشنفکری از آغاز پیدایش آن در دوره رنسانس در اروپا و آشنایی با مکاتب فلسفی غرب تا چگونگی ورود این مباحث به ایران و گونه شناسی روشنفکری در ایران تا مباحث روشنفکران و دگراندیشان غربزده در دوره مشروطه، در قالب ۱۵۲ طرح درس ارائه گردید. مضاف بر این بحث، تاکنون سه موضوع دیگر نیز که عبارتند از: 📍مطالعات اسلامی در غرب ۲۸ قسمت 📍فراماسونری در غرب و ایران ۳۱ قسمت 📍بررسی جریانهای مارکسیستی ۵۰ قسمت در کانال جریان شناسی ارائه شده است. 🔹علی القاعده بخش بعدی و ادامه این مباحث به موضوع روشنفکران لیبرال در انقلاب مشروطه و روشنفکران دوره پهلوی اول و دوم و همچنین روشنفکران دوره انقلاب اسلامی اختصاص خواهد یافت. و ما توفیقی الا بالله... 🌹🍃🍂🍃🌹🍂🍃🍂🌹 🆔 @Jarianshenasi
🌹🍃🍂🍃🌹🍂🍃🍂🌹 دوستان و همراهان عزیز❗️ با سلام و عرض ارادت🙏🏻 ✍🏼 بیش از دو سال است که بی توفیق بودیم و فعالیت این کانال تعطیل بوده است. در این مدت، بزرگواران زیادی محفل ما را ترک کردند و از حضور بسیاری از اعضای کانال، محروم شدیم. اعضای کانال از ۸k به حدود ۳k تقلیل پیدا کرد. اما عزیزان زیادی که در حال حاضر در خدمتشان هستیم به کانال وفادار ماندند و حاضر به ترک آن نشدند. 🔹در دو سال گذشته افراد زیادی با ادمین کانال چت کردند و مصرانه خواستار ادامه مباحث شدند. به دلیل مشکلات پیش آمده، با کمال شرمندگی نتوانستیم خواسته این عزیزان را اجابت کنیم. اکنون به توفیق الهی فرصتی پیش آمده تا مباحث گذشته را از سر بگیریم و دنبال نمائیم. 🔸وظیفه خود می دانیم از تمام عزیزان و بزرگوارانی که با پیام های دلگرم کننده شان روحیه بخشیدند و در این محفل علمی کنارمان ماندند و انگیزه مضاعفی آفریدند، صمیمانه تقدیر و تشکر کنیم. این حضور حاکی از آن است که اعضای حاضر، از مشتاقان واقعی این مباحث هستند و اعتقادی راسخ به این موضوعات دارند. ♦️ان شاء الله به توفیق الهی ادامه مبحث روشنفکری در ایران را با موضوع نقش روشنفکران در انقلاب مشروطه و روشنفکران عهد پهلوی اول و پهلوی دوم و احزاب وابسته آنان را از سر خواهیم گرفت. پس از آن روشنفکران دوره انقلاب اسلامی را مرور خواهیم کرد. لازم به ذکر است به دلیل تعدد کانال های ارزشی مفیدی که در پیام رسان ایتا با موضوعات خبری، تحلیلی و سیاسی و... وجود دارد، از درج این موضوعات در کانال خودداری می کنیم و صرفا به مباحث و موضوعات تخصصی جریان شناسی خواهیم پرداخت. 🔹امید است با ارائه نظرات و پیشنهادات مفیدتان در کیفیت بخشیدن به محتوای مباحث و غنای هرچه بیشتر موضوعات، یاری مان کنید. لطفا ما را به دوستانی که به این مباحث علاقمند هستند، معرفی کنید. با تشکر 🌹🍃🍂🍃🌹🍂🍃🍂🌹 🆔 @Jarianshenasi
یادآوری‼️ 👇🏼👇🏼
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۲ 🔰 نتیجه‌گیری و اتمام بحث در مجموع باید گفت بیشترین مسائلی که منوّرالفکران در دوره اوّل( دوره مشروطه) تا سال ۱۳۲۰ شمسی درپی آن بودند عبارت بودند از: غرب‌ باوری، مدنیّت غربی، دین‌گریزی، علم‌ زدگی، اصلاح‌طلبی در اسلام و همگام‌کردن آن با تمدّن غرب، وضع قانون بشری و قانون‌گرایی، آزادی‌خواهی به‌طور مطلق، آزادی بیان، آزادی مطبوعات، آزادی انتخاب، مخالفت با رهبری دینی و استیلای علمای دین، تصوّف‌ گرایی، تجربه‌ گرایی، دموکراسی، انکار علومی مانند اخبار، احادیث، حکمت، عرفان و انکار تقلید، مشیّت الهی، قصاص، حج، زکات، حجاب و دین، تغییر الفبای عربی، فارسی و ترکی، تفکیک دین از سیاست، بازگشایی پای استعمار انگلیس و روس به ایران، تعارض اسلام و علم، تفکّرات اومانیستی و دفاع از ملّیت و ناسیونالیسم اسلامی، لیبرالیسم و سوسیالیسم. درباره منشأ پیدایش ادیان نیز از نظریه ترس پیروی می‌کردند. ♦️نقش منوّرالفکران در جریان انقلاب مشروطه با پیدایش منوّرالفکری، سه نیرو در جامعه ایران که بر اساس سه نوع معرفت و شناخت، وحدت و انسجام یافته‌اند، رو در روی یکدیگر قرار گرفتند که عبارت بودند از: ۱. منوّرالفکران؛ ۲. حاکمان دربار و پادشاهان؛ ۳. نیروهای مذهبی و علما. منوّرالفکران که سطحی‌ترین بعد غرب، اندیشه و هستی آنان را تسخیر کرده بود، به همان مقدار که دیر با غرب آشنا شده‌اند، زود آرزوی رسیدن به آن را می‌کنند. آنان برای غلبه بر تنش‌هایی که در اثر فقدان تفکّر پدید می‌آمد، وسیله‌ای جز زور در اختیار نداشتند و بدین ترتیب، حاکمیت آنها نه‌ تنها در ایران؛ بلکه در کشورهای جهان سوم، به‌سوی استبداد جدیدی گام بر می‌داشت. 🔹منوّرالفکران در رقابت با استبداد مرسوم حاکمان و پادشاهان مشکل چندانی نداشتند، ولی وجود نیروی مذهبی در ایران و برخی عوامل دیگر موجب شد تا جایگزینی آنها از سال۱۲۵۰ ش که قرارداد رویتر امضا شد تا پی‌آمدهای قرارداد ۱۹۱۹ م که به کودتای ۱۲۹۹ ش و اقتدار رضاخان انجامید، حدود نیم سده به‌طول انجامد. پایگاه منوّرالفکران بیشتر در میان اشراف، درباریان و مستبدان سابق و لُژ نشینانی بود که علاوه بر امکان برخورد و آشنایی با غرب، بیشتر به تمتّعات مادّی توجّه داشتند و کمتر با حقایق و معانی مذهبی و دینی مأنوس بوده‌اند. در حقیقت، حاکمان سیاسی قاجار نیز در رقابت با دو نیروی منوّرالفکری و مذهبی، قدرت مقاومت نداشت و رقابت واقعی و اصلی بین دو نیروی مذهبی (علما) و منوّرالفکران بود که به‌طور طبیعی و حتی ناخود‌آگاه با قوّت تمام جریان داشت. 🔸حضور و نفوذ خزنده منوّرالفکران در دربار که ناشی از خصلت آسیب‌پذیری دربار نسبت به این نیرو بود، در عمل، دو رقیب نیروی مذهبی را در هدفی واحد گردآورد و باهم متّحد کرد و مقابله با استعمار که در آغاز، همکاری‌های نیروی مذهبی با دربار قاجار را توجیه می‌کرد، در نهایت به درگیری نیروی مذهبی و دربار انجامید. نیروی مذهبی بدون آشنایی کامل نسبت به هویّت منوّرالفکران بسیاری از حرکت‌های دربار را که تحت تأثیر و نفوذ اندیشه‌های منوّرالفکران شکل می‌گرفت، به استبداد شخص شاه نسبت می‌داد و راه حلّ همه مشکلات را در مهارکردن آن می‌دانست و منوّرالفکران با استفاده از این غفلت، در اوج درگیری نیروی مذهبی و استبداد بر فراز امواج مردمی حرکتی قرار گرفتند که مرجعیت شیعه با بسیج مردمی، خود آن را ایجاد کرده بودند. ♦️برخی از رهبران دینی با غنیمت‌ شمردن همراهی منوّالفکران در مبارزه با دربار، شعارها و دیدگاه‌های آنان را توجیه دینی می‌کردند و از این نکته غافل شدند که تلاش آنها نتیجه‌ای جز پوشش‌دادن به منوّرالفکران جهت نفوذ در میان نیروی مذهبی و دامن‌ زدن به پریشانی فرهنگی و آشفتگی فکری اجتماع ندارند. منوّرالفکران در این شرایط فکری و فرهنگی با استفاده از پوشش‌های موجود، ابتدا به حذف حریفان آگاه و پس از آن به قتل رقیبان غافل پرداختند. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۳ 🔰 نقش روشنفکران در انقلاب مشروطه 📌مقدمه: انقلاب مشروطه در دوره پادشاهان قاجار شکل گرفت. زمینه های دوره نهضت عدالتخواهی و جریان مشروطیت از زمان شروع تا پایان، نزدیک به 150 سال تا 200 سال طول کشید. توجه به ریشه ها و زمینه های پیدایش این واقعه تاریخی، مهم و عبرت آموز است. اما انقلاب اصلی مشروطه از زمان شروع ( ۱۲۸۵ شمسی) تا سال ( ۱۲۹۹ شمسی) چهارده سال بوده است. در این جریان، حوادث و وقایع مهم و قابل توجهی که اثرات غیر قابل انکار در آغاز حرکت مشروطه و سرانجام آن داشته اند، رخ داده است. انقلاب مشروطه اولین رویداد سیاسی و اجتماعی بود که روشنفکران ایرانی غربزده، نقش تعیین کننده ای در آن ایفا کردند. توجه به بازیگران و عناصری که در این واقعه مهم نقش آفرین بودند، بسیار حائز اهمیت است. 🔸وقایع مهم سلطنت چهار پادشاه قاجار، فتحعلی شاه، محمدشاه، ناصرالدین شاه و قسمتی از سلطنت مظفرالدین شاه، از جمله جنگ های ایران و روس و دو قرارداد مهم گلستان و ترکمانچای، جدا شدن بخش های مهمی از جنوب و جنوب شرق ایران، قراردادهای مهم تجاری- اقتصادی مانند: تنباکو، راه آهن، لاتاری، و مانند آن ها، تشکیل انجمن های سری از جمله فراموشخانه و لژ بیداری ایران، تشکیل مجامع و محافل علی الظاهر فرهنگی مانند کتابخانه ملی، تشکیل مدارس جدید ایرانی و غیر ایرانی، ظهور و بروز جریان منورالفکری با مولفه های خاص متاثر از فرهنگ غرب و تدوین و نشر دهها کتاب و روزنامه در انتشار دیدگاه های این جریان، همگی در شکل گیری، سیر و سرانجام حرکت مشروطه اثرگذار بوده اند. 🔹در مناسبت های مختلف، حضرت امام خمینی(ره) بر مساله مشروطه و ضرورت عبرت آموزی از حوادث آن، بارها تاکید فرموده اند. رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز راجع به نهضت عدالت خواهی و جریان مشروطیت و نقش علماء، روشنفکران و بیگانگان به ویژه انگلیس بیانات مهمی داشته اند. در همایش صدمین سالگرد مشروطیت (9 اردیبهشت 1385) رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، بیانات مهم و راهگشایی در خصوص جریان مشروطیت و نگارش تاریخ آن بیان فرمودند. برخی فرازهای مهم بیانات رهبری به این شرح است: ♦️1) نقش علماء در مشروطه، قابل مقایسه با نقش دیگران مثل روشنفکران و صاحبان قدرت و متنفذان دولتی نیست. 2) اساس حرکت علماء بایستی روشن شود. شعار علماء « عدالتخواهی» بود و برای برپایی آن «عدالتخانه» می خواستند. در نقش علماء بایستی روی جنبه ی « ضد سلطه ی بیگانگان» توجه شود. 3) معیار عدالت در خواست علماء ، « قوانین اسلامی» بود نه چیز دیگر و در آن هیچ تردیدی نیست. 4) نقش انگلیس در انحراف حرکت عدالتخواهی به مشروطه طلبی بایستی بررسی شود. 5) نقش و کارکرد روشنفکران در مشروطه بایستی مشخص شود. روشنفکران غربزده که قدرت طلبی هم داشتند، در تغییر حرکت عدالتخواهی به مشروطه، تحت تاثیر انگلیس بودند... 6) برای مشروطه و تبیین صحیح آن، نیاز به تاریخ نگاری مستند، قوی، روشن، کامل و جامع داریم که برای سطوح دانش آموزی، دانشگاهی و تحقیقی منتشر شوند. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۴ 🔰 بررسی آثار و منابع انقلاب مشروطه: ♦️منابع دست اول در تمامی کتاب های مشروطه به طور عمده توسط چهره های شاخص جریان منورالفکری حاضر در مشروطه نگاشته شده است. این منابع دارای محاسن و معایبی هستند که برای ادراک صحیح از جریان مشروطه، بایستی به آن ها توجه شود. غفلت از این معایب و اتکاء صرف به آن ها، تحقیقات و پژوهش ها را آسیب پذیر می نماید. همان مساله ای که رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به آن اشاره نموده و تاکید دارند که در انقلاب اسلامی هم، هنوز شیخ فضل الله نوری کوبیده می شود! اتکا مطلق به این مورخین و دیدگاه های آنان بدون نقد و شناخت نقاط ضعف و کاستی ها شان- صرف نظر از موضوع غرض ورزی و نگاه جریانی معاند که متاسفانه هنوز هم دامنگیر برخی مورخین و منورالفکران هست- نتیجه ای جز تضییع حقوق شخصیت های موثر در مشروطه و ارائه نتایج نادرست به ملت و در حقیقت محروم کردن ملت از دستیابی به تاریخ صحیح و بی غرضانه و استفاده از درس ها و عبرت های آن برای رسیدن به پیشرفت و کمال، نخواهد داشت... 🔸ناظم الاسلام کرمانی و یحیی دولت آبادی از جمله کسانی هستند که خود ناظر عینی و عضو انجمن های مخفی و به اصطلاح علمی آن دوران بوده اند. ناظم الاسلام مولف کتاب « بیداری ایرانیان» است و دولت آبادی مولف «حیات یحیی» است. این هردو روحانی بودند. دولت آبادی پدرش از ازلیان و خودش نیز اهل همین فرقه بود. آنان تجددخواه و سخت شیفته فرهنگ غربی بودند تا بدان حد که امثال ملکم خان، آخوندزاده و میرزا آقاخان کرمانی را ستوده و بیدار کننده ایرانیان می دانستند در حالی که این دو منورالفکر اخیر با صراحت و شدت به اسلام و احکام نورانی آن می تاختند و حتی تغییر الفبای اسلام را مدتها دنبال کردند بلکه بتوانند فرهنگ اسلامی مردم را از دسترس آنان خارج و به تاریخ بسپارند! به همین جهت این دو نویسنده - به خصوص ناظم الاسلام - سخت به شیخ فضل الله نوری می تازند و هر اتهام و ناسزایی را به صرف «شنیدها» و «گفته ها»، به او روا می دارند.در عین حال هر دو به اعلمیت و حسن سلوک و هوشیاری شیخ معترفند. او را مرتجع، مستبد، دکاندار، رشوه ستان، هوسران، خواهان جاه و مقام و... می نامند. و در مقابل منورالفکران و حتی عناصر تروریست محافل مخفی ماسونی را به عنوان آزادیخواه و مشروطه طلب می ستایند و از هر عیب و زشتی تطهیر می نمایند! 🔹محمدعلی تهرانی(کاتوزیان) و دکتر ملک زاده ( فرزند ملک المتکلمین) نیز در نوشته های تاریخی خود- که هر دو هم به نام « تاریخ انقلاب مشروطیت ایران» نوشته شده اند- خالی از حب و بغض نسبت به جریانات و مباحث دوران مشروطه نبوده اند. مخصوصا ملک زاده در جای جای کتاب خود، مجموعه ی روحانیت و علما را مورد هجمه سخت قرار داده است.او تنها بخش کوچکی از روحانیون که همراه تام وکامل با منورالفکران بوده اند را آن هم نه به عنوان روحانی- که با قشر روحانی مخالف است- بلکه به عنوان مشروطه خواه مورد تمجید قرار می دهد! ♦️ملک المتکلمین از سوی علما به بابیگری متهم بود. او در سال 1318 ه.ق به همراه جمعی دیگر از منورالفکران کتاب رمان گونه ی «رویای صادقه» را بر ضد علمای اصفهان و ظل السلطان( حاکم اصفهان)، نوشت. در این کتاب به صراحت و بدترین شیوه و شکل علمای اسلام را مورد هتک حرمت و حرمت شکنی قرار داده اند.ملک المتکلمین عضو برجسته ی لژ بیداری ایران بوده و با «اردشیر جی» مهره ی فعال سازمان جاسوسی انگلیس در ایران در همین دوران مشروطه، دوستی و روابط نزدیک داشته است. این دوستی توسط پسرش مهدی نیز ادامه یافته است. تاریخی که این فرد در خصوص فراز و فرودهای مشروطه می نویسد از چنین دیدگاهی متاثر است. لذا در عین داشتن نکات و دقایق درست و سودمند، مشحون از قضاوت های نادرست و اطلاعات غلط است. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۵ 🔰 بررسی آثار و منبع انقلاب مشروطه: ♦️احمد کسروی، تاریخ نگار دیگری است که با کتاب معروف « تاریخ مشروطه ایران» و « تاریخ هجده ساله ی آذربایجان» شناخته می شود. کتاب تاریخ مشروطه ایران از لحاظ ثبت تاریخ روز و ماه و سال وقایع، کتاب مفیدی است. در این کتاب اطلاعات خوبی از جنگ های تبریز و حوادث آذربایجان – که کسروی خود از آن خطه بوده است- وجود دارد که نشان از پیگیری مجدانه او دارد. اما بسیاری از مندرجات این کتاب خلاف حقیقت بوده و به خصوص با نگاه و جهت گیری کسروی، هرجا که با قضاوت و تحلیل او همراه شده به شدت اشتباه آمیز و با سیاست بافی توام است. کسروی نیز با خصوصیت ضد دینی و ضد روحانی به تاریخ مشروطه نگریسته است و از تهمت زدن به روحانیت کوتاهی نکرده است. البته بعدها خود مدعی فرقه جدیدی به نام «پاکدینی» شد. عاقبت پس از مباحث و جلسات زیاد و بی اعتنایی به هشدارهای شهید نواب صفوی به دست فدائیان اسلام به هلاکت رسید. ( در قسمت های بعد به طور مشروح درباره کسروی سخن خواهیم گفت). 🔸کتب تاریخی دیگری چون: « خاطرات من یا تاریخ صدساله ایران» تالیف حسن اعظام قدسی ( اعظام الوزاره)، « خاطرات و خطرات» تالیف مهدیقلی خان هدایت( مخبر السلطنه)، « روزنامه اخبار مشروطیت و انقلاب ایران» یادداشت های حاجی میرزا سید احمد تمجید السلطان تفرشی به کوشش ایرج افشار، « واقعات اتفاقیه در روزگار» تالیف محمد مهدی شریف کاشانی به کوشش منصوره اتحادیه و سیروس سعدوندیان، « خاطرات من» نوشته سید حسن تقی زاده، منابعی هستند که هر کدام مزایا و معایبی دارند و می توان نقاط مثبت و صحیح آن ها را را مورد بهره برداری قرار داد. 🔹کتاب « واقعات اتفاقیه در روزگار»، از لحاظ درج اعلامیه ها، شبنامه ها، اوراق ژلاتینی، تلگرافات و مقالات طبع شده در آن دوران، منبع مستند و دقیقی برای قضاوت در ماهیت و شکل وقایع است، اما خود وقایع و اتفاقات و رخدادها و عوامل اثرگذار در آن ها چیزی است که بایستی بیشتر در منابع دیگر جستجو کرد. منابع دیگری همچون رسائل مشروطه و همچنین مکتوبات، اعلامیه ها و روزنامه شیخ فضل الله نوری، تذکره الغافل و ارشاد الجاهل، اسناد منتشر شده از وزارت امورخارجه و نیز وزارت انگلستان به عنوان « کتاب آبی»، از دیگر منابعی هستند که در تحلیل تاریخ مشروطه می تواند مورد استفاده قرار گیرد. مورخین دوره های بعد و معاصر در انقلاب اسلامی نیز که به صورت مستند با ارائه شواهد و مدارک نسبت به جریانات و حوادث مشروطه سخن گفته اند، منبع معتبر و قابل اتکایی برای تحلیل این دوره تاریخی هستند. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۶ 🔰 وقایع و حوادث زمینه ساز مشروطیت این وقایع از آغاز حکومت فتحعلی شاه قاجار در ایران آغاز شد و تا شروع انقلاب مشروطه در سال 1285 شمسی و بعد از آن ادامه یافت. بررسی تفصیلی هر کدام از این حوادث بسیار عبرت آموز است و نیازمند تحقیق و کنکاش و مطالعه کتب تاریخی است که درحوصله این بحث نمی گنجد. برای آشنایی بیشتر علاقمندان این مباحث، عزیزان را به جلد اول کتاب: « در مشروطه چه گذشت؟» چاپ موسسه فرهنگی قدر ولایت ارجاع می دهیم. اما فهرست این حوادث و اتفاقات و خلاصه ای از آن ها به شرح زیر است: ♦️جنگ های ایران و روس و قرارداد گلستان ( 1293- 1283 ه ش). فتحلی شاه قاجار در آغاز حکومت خود، فرمانروایان گرجستان، هرات و قندهار را به اطاعت خود درآورد. گرجستان از قدیم الایام خراج گذار ایران بود و تحت الحمایه پادشاهان ایران به شمار می رفت. آن کشور استقلال مذهبی داشت ولی در امور دولتی از ایران تبعیت می کرد. پادشاهان آن کشور مسیحی بودند و معمولا شاهزادگان و ولیعهد آنان در دربار ایران در اصفهان زندگی می کردند. با مرگ هر پادشاه، ولیعهد از سوی ایران به گرجستان می رفت و بر تخت می نشست. با انقراض صفویه، گرجستان درصدد استقلال برآمد و به دلیل اشتراکات مذهبی بین آنان و روسیه، تمایل به آن کشور پیدا کردند. نیروهای روسیه به قسمت های شمالی ایران حمله کردند و باکو، گیلان، مازندران و استرآباد را بی هیچ مقاومتی تصرف نمودند. با گرجستان نیز روابط خوبی برقرار کردند. 🔸با مرگ پطر کبیر و هزینه های زیاد لشکرکشی و شیوع بیماری وبا در بین سپاهیان روس، پیشنهاد تخلیه به ایران دادند. در تاریخ 1145 ه.ق قراردادی بین ایران و روس منعقد گردید و ضمن قرارداد دیگری در سال 1148 ه. ق ، دربند و باکو به ایران واگذار شد و در مقابل ایران حفاظت این مناطق در مقابل نفوذ عثمانی ها و تجارت آزاد تجار روس را پذیرفت. در سال 1198 ه.ق بین گرجستان و روسیه قراردادی منعقد شد و گرجستان تحت الحمایه روسیه قرار گرفت. در سال 1209 آقا محمدخان با اطلاع از این خبر، در راس سپاهی 60 هزار نفره به طرف قفقاز حرکت کرد. هراکلیوس حاکم گرجستان 10 هزار نفر را برای دفاع از پایتخت خود آماده کرد ولی در جنگ شکست خورد. تفلیس به تصرف آقا محمدخان درآمد. او در آن شهر دست به کشتار وسیعی زد و اموال زیادی را غارت کرد. 🔹پس از بازگشت آقامحمدخان، خبر شکست هرکلیوس به کاترین تزار روس رسید. سپاه بزرگی را به جنگ با ایرانیان فرستاد. درند، باکو، تالش، شماخی و گنجه را تصرف کردند و پس از عبور از رود ارس در چال مغان، لشکرگاه ساختند. سپس به طرف بادکوبه حرکت کردند و تا لنکران در سواحل گیلان را متصرف شدند.کاترین ملکه روسیه درگذشت و پسرش الکساندر پل اول جانشین او شد و امر به بازگشت سپاه روسیه کرد. ♦️هرکلیوس پادشاه گرجستان چند پسر داشت. گرگین خان در سال 1213 ه.ق جانشین پدر شد. او در سال 1214 ه.ق عهدنامه ای با پُل امپراتور جدید روسیه امضاء کرد و پذیرفت که امپراتور روسیه رسما پادشاه گرجستان است و او به عنوان نایب السلطنه حکومت خواهد کرد. گرگین در سال 1215 ه.ق درگذشت و پُل فرمانی صادر کرد و گرجستان را رسما بخشی از امپراتوری روسیه اعلام نمود. 🔸بعد از کشته شدن پُل، جانشین او الکساندر در 1216 ه.ق گرجستان را جزءروسیه اعلام کرد و از نایب السلطنه هم نامی نبرد. ژنرال تسیانف به فرمانروایی گرجستان تعیین شد و به تفلیس رفت. او برای حفظ گرجستان، به سوی ایروان و بخش مهم آن یعنی گنجه متوجه شد. گنجه مدتی بخشی از گرجستان بود و مالیات خود را به هراکلیوس می داد. جوادخان حاکم گنجه به درخواست سردار روسی برای مالیات توجه نکرد و تسیانف به آن سامان لشکر کشید. جوادخان از دربار ایران تقاضای کمک کرد اما پیش از رسیدن قوای ایران، تسیانف گنجه را محاصره کرد.جوادخان و سپاهیان اندک او شجاعانه مقاومت کردند، لیکن در اثر خیانت عده ای از ارامنه گنجه، شکست خوردند. سپاهیان روس دست به کشتار و غارت زدند و جوادخان و همسر و فرزندانش نیز کشته شدند. مساجد مسلمانان نیز در این حمله با خاک یکسان شدند! تصرف گنجه، مقدمه ای شد برای شروع جنگ های بین ایران و روس که مدت 10 سال به درازا کشید. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۷ 🔰 وقایع و حوادث زمینه ساز مشروطیت ♦️ادامه بحث جنگ های ایران و روس و قرارداد گلستان: فتحعلی شاه در سال 1218 ه.ق در چمن سلطانیه اردو زد و دسته های مسلح از سراسر کشور به او پیوستند. در سال 1219 ه.ق عباس میرزا حاکم آذربایجان و ولیعهد به فرماندهی سپاه منصوب شد و عازم ایروان گردید. در سال های اولیه جنگ، محدوده نبرد از رودخانه آرپاچای تا محل تلاقی رودهای ارس و کر تقریبا 400 کیلومتر مربع بود. از سال سوم به بعد، از سرحدات عثمانی تا دریای مازندران به مساحت 700 کیلومتر مربع، وسعت یافت. 🔸روس ها به دلیل جنگ در دو جبهه با ایران و عثمانی ناچار بودند با ایران از در مصالحه درآیند و تمام قوای خود را علیه عثمانی به کار برند. مذاکرات میان روس ها و نماینده عباس میرزا، میرزای بزرگ قائم مقام آغاز شد. قائم مقام پیشنهاد روس ها در به رسمیت شناختن اراضی تصرف شده به مالکیت روس ها و واگذاری راه از طریق ایران برای حمله به عثمانی را نپذیرفت. بار دیگر حمله شدید روس ها در تمامی جبهه ها شروع شد. در این هنگام توپخانه ی ایران در اختیار افسران متخصص انگلیسی بود. از آن جا که انگلیسی ها علاقمند بودند جنگ در جبهه ایران هرچه زودتر متوقف شود، به افسران انگلیسی دستور دادند پُست های خود را ترک کنند. بدین ترتیب واحدهای توپخانه ایران بدون سرپرست ماند! 🔹روس ها که از این مسئله مطلع بودند بر شدت حملات افزودند. بدین ترتیب جنگ هایی که در ابتدا با پیروزی های قاطع سربازان ایرانی آغاز شد، در نهایت به دلایل مختلفی - از جمله کمبود آذوقه، خیانت برخی حکام ماوراء ارس و اتحاد روس با انگلستان و خیانت انگلیس به ایران - به شکست ایران و انعقاد قرار داد گلستان منجر شد. در این قرارداد، ولایات قراباغ، گنجه، شکی، دربند، باکو، شیروان و قسمت هایی از ولایات تالش و تمام داغستان و گرجستان در اختیار روس قرار گرفت. سردار روس سیسیانف در این جنگ کشته شد و گودویچ جانشین او گردید. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۸ 🔰 وقایع و حوادث زمینه ساز مشروطیت ♦️ ادامه بحث جنگ های ایران و روس و قرارداد گلستان : بعد از تغییراتی که در در دوره جنگ های ده ساله که به قرارداد گلستان منجر شد، در صحنه سیاسی بین الملل مرتبط با ایران، چند رخداد مهم واقع گردید که در سرنوشت این جنگ ها موثر بود و نقش کشورهای روسیه، فرانسه، و به ویژه انگلستان را در مسائل منطقه به خوبی روشن می کند. 🔸این رخدادها در قالب چند قرارداد بروز کرد که عبارتند از: الف) قرارداد 1215ه ق ایران و انگلیس: انگلیس قصد داشت با این قرارداد جلوی اتحاد ایران، افغانستان و هند، علیه انگلستان را بگیرد و ناپلئون بناپارت را که در فرانسه به قدرت رسیده بود، مهار کند. بر اساس این قرارداد، در صورتی که پادشاه افغانستان بخواهد به هند حمله کند، ایران باید جلوی او را بگیرد و متقابلا در صورت حمله به ایران، انگلیس می بایستی از طریق یکی از بنادر به ایران اسلحه تحویل دهد! 🔹الکساندر تزار روس بر خلاف پدرش که متمایل به فرانسه بود، به انگلیس گرایش داشت. او طی توطئه ای پدرش را به قتل رساند و فضا را به نفع انگلیس تغییر داد. بی اعتنایی به تجاوزات روس به ایران علی رغم مفاد صریح قرارداد، پاداش انگلستان به تزار انگلوفیل روسیه بود. درخواست های مکرر ایران در زمان تهاجم روسیه به گرجستان از انگلیس، در جهت اجرای مفاد قرارداد و تحویل جنگ افزار، بی نتیجه ماند. انگلیس در قبال کمک به ایران، درخواست مالکیت بعضی از جزایر و بنادر ایران را می نمود که طبعا مورد قبول دولت ایران قرار نگرفت. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi
📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۵۹ 🔰 وقایع و حوادث زمینه ساز مشروطیت ♦️ب) پیمان فین کن اشتاین (1222 ه.ق): پس از سرخوردگی فتحعلی شاه از انگلستان، او نامه ای به ناپلئون نوشت و درخواست کمک کرد. ناپلئون مسیو ژوبر را به عنوان نماینده به ایران اعزام نمود. پس از باز شدن باب مراوده و اعزام چند نماینده، به دستور فتحعلی شاه ، میرزا محمدرضت خان بیگلر بیگی قزوینی به فرانسه اعزام شد و در فین کن اشتاین، قراردادی را با ناپلئون منعقد ساخت. ایران از این پیمان بیشتر قصد تقویت نظامی و روحی نیروهای خود را در جنگ با روس ها داشت و لیکن ناپلئون علاوه بر تضعیف روسیه، قصد داشت سلطه انگلیس در اروپا را از بین برده و از طریق شریان حیاتی آن کشور در هندوستان، امپراتوری انگلستان را متلاشی نماید. 🔸ناپلئون پس از انعقاد قرارداد، یک هیات فرانسوی به ریاست ژنرال گاردن به ایران فرستاد. ناپلئون قبل از انعقاد قرارداد دو نامه به فتحعلی شاه نوشت و در آن ها اشاره کرد که در صورت به هم زدن قرارداد بین ایران و انگلیس( سرجان ملکم) و قطع روابط سیاسی با آن کشور، آماده است وزیر مختار خودرا به دربار ایران بفرستد و برای استرداد قفقاز و گرجستان کمک های مالی نموده و یک عده قشون کامل با اسباب و مهمات به ایران بفرستد تا در جنگ های قفقاز با سپاهیان ایران همکاری کنند. در این تاریخ هنوز فتحعلی شاه از تحولات اروپا و به هم خوردن قرارداد صلح آمیان بین فرانسه و انگلیس و اعلان جنگ بین این دو کشور و معاده دفاعی بین روس و انگلیس بی اطلاع بود. به همین دلیل از مساعدت انگلیس مایوس نشد و انتظار کمک های آن کشور را داشت. 🔹ج) پیمان تیلسیت بعد از قرارداد فین کن اشتاین هنوز فرستاده ناپلئون (ژنرال گاردان) به ایران نرسیده بود، که بین فرانسه و روسیه جنگ آغاز شد. قشون روس در این جنگ که با نام ( ایلو ) معروف است شکست خورد و بین ناپلئون و الکساندر قرارداد تیلسیت منعقد شد. در این پیمان فرانسه واسطه صلح بین روسیه و عثمانی شد و روسیه هم واسطه صلح بین فرانسه و انگلستان گردید که البته در این فقره موفقیت به دست نیاوردند. در اوائل سال 1222 ه.ق ژنرال گاردان به ایران رسید ولی به واسطه تغییر نقشه ناپلئون، بلا تکلیف ماند. از آن سوی عسکرخان ارومی افشار سفیر فوق العاده فتحعلی شاه که حامل شمشیرهای امیر تیمور گورکانی و نادرشاه افشار بود، در دربار ناپلئون با سردی مواجه شد و تنها سلام خشک و خالی ناپلئون به فتحعلی شاه را همراه آورد. به این ترتیب مفاد قرارداد فین کن اشتاین بی اثر ماند. روسیه که از جانب فرانسه و عثمانی خیالش آسوده شد، تنها به جنگ با ایران و تصرف ایالات بیشتری از ایران می اندیشید. ژنرال گاردان یک سال در ایران توقف نمود و وقت می گذراند تا این که به بهانه ورود نماینده انگلیس به ایران، این کشور را ترک نمود. ادامه دارد... 🆔 @Jarianshenasi