﷽؛ ✅ خواندن نماز لیلة الدفن برای چند نفر 📝 سؤال : آیا می توان یک نماز (لیلة الدفن #وحشت) را برای چند نفر خواند ؟ 📖 جواب : خواندن یک نماز لیلة الدفن برای چند نفر به امید ثواب ، مانعی ندارد . #مقام_عظمی_ولایت

﷽؛ ✅ حکم خواندن نماز وحشت برای چند میّت 📝 پرسش : خواندن یک نماز وحشت برای چند میّت چه حکمی دارد ؟ 📖 پاسخ : این عمل به قصد ورود اشکال دارد (زیرا در اصل باید برای هر میّت یک نماز لیلة الدفن خوانده شود) ، ولی این عمل به قصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد . #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی

﷽؛ 🌧 کیفیت #نماز_شب_اول_قبر (نماز وحشت) #مستحب_است در شب اول قبر ، #دو_رکعت_نماز به کیفیت زیر برای #میت خوانده شود : در #ركعت_اول پس از «حمد» يك مرتبه «آية الكرسى*» و در #ركعت_دوم پس از «حمد» ده مرتبه سوره «انّا انزلناه» ، پس از #سلام نماز بگوید : «اللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَها الى‏ قَبْرِ فُلانٍ» به جای کلمه "فلان"، #نام_میت گفته شود . #آيةالکرسي از آیه ۲۵۵ سوره مبارکه بقره که با «الله لا اله الا هو الحی القیوم» شروع می شود و احتیاط آن است که دو آیه ۲۵۶ و ۲۵۷ یعنی تا «هم فیها خالدون» خوانده شود . #مقام_عظمی_ولایت

﷽؛ 🌧 امام حسن عسکرى (علیه السلام) مى‌فرماید : " شیعیان ما کسانى هستند که از سنّت‌هاى ما پیروى کرده و تمام اوامر و نواهى ما را اطاعت مى‌کنند ، پس اینان شیعیان ما هستند و امّا کسانى که در بسیارى از چیزهایى که خداوند واجب کرده ، با ما مخالفت مى‌کنند از شیعیان ما نیستند ". #سلام_بر_شهیدان

﷽؛ ✅ قاتل حضرت زهرا کیست؟ 📝 مرحوم محدّث قمی ، اقوال محدّثان بزرگ اهل تشیّع و تسنّن درباره شهادت حضرت زهرا (س) و عاملان به شهادت رساندن حضرت را در کتاب بیت‌الاحزان {۱} ذکر کرده که خلاصه‌ای از آن چنین است :  1⃣ ابو محمد بن عبدالله بن مسلم بن قتیبه دینوری ، از عالمان معروف اهل تسنّن در کتاب الامامْ و السیاسه می‌نویسد : ابوبکر دستور داد عدّه‌ای از اصحاب را که با او بیعت نکرده بودند ، برای گرفتن بیعت حاضر کنند ؛ ولی افراد ابوبکر آن‌ها را نزد امام علی (ع) یافتند . در این هنگام عمر به خانه حضرت علی (ع) رفت و فریاد زد : بیرون بیایید . و گرنه سوگند به کسی که جان عمر در دست او است ، خانه را با اهل آن به آتش می‌کشم . بعضی از حاضران به عمر گفتند : حضرت فاطمه (س) در این خانه است . عمر گفت : اگر فاطمه هم در خانه باشد ، باز هم آن را آتش می‌زنم . {۲}  2⃣ دانشمند معروف اهل تسنّن ، ابن ابی الحدید در شرح نهج‌البلاغه می‌نویسد : در فتح مکّه (سال ششم هجری) شخصی به نام هبار بن أسوده ، زینب دختر رسول خدا (ص) را که در محمل نشسته بود ، با نیزه ترسانیده ، و سبب شده بود که وی فرزندش را سقط کند . پیامبر (ص) برای خون هبار احترام قائل نشد ، و او را به اعدام محکوم کرد . {۳} ابن ابی الحدید می‌گوید: من این خبر را برای استادم ابو جعفر نقیب نقل کردم . استادم فرمود : اگر رسول خدا ریختن خون هبار بن أسود را جایز بداند از آن رو که او زینب را ترسانیده و سبب سقط جنین او شده، لازمه این حکم آن است که اگر حضرت پیامبر زنده بود، ریختن خون آن کس را که حضرت فاطمه (س) را ترسانیده بود به طوری که سبب سقط فرزند حضرت شد نیز جایز می‌دانست . {۴}  📝 در کتاب عبقات الانوار، از کتاب الوافی بالوفیات ، تألیف صلاح‌الدین صفدی که از عالمان اهل تسنّن است ، در شرح زندگی نظام از استادان و عالمان بزرگ اهل تسنّن نقل می‌کند که نظام گفت: پیامبر تصریح کرد که مقام امامت از آن علی (ع) است و حضرت را به فرمان حق تعالی برای امامت معرّفی کرد ؛ به طوری که همه اصحاب از آن آگاه شدند؛ ولی عمر آن را به سبب ابوبکر ، کتمان کرد . وی در ادامه سخن می‌گوید : عمر در روز بیعت با ابوبکر به پهلوی حضرت فاطمه (س) ضربه زد که بر اثر آن، محسن فاطمه سقط شد/  📝 محدّث قمی در بیت الاحزان می‌نویسد : محمد بن جریر طبری امامی به سند معتبر از ابو بصیر نقل می‌کند که امام صادق (ع) فرمود : حضرت فاطمه (س) روز سه‌شنبه، سوم جمادی‌الثانی ، سال یازدهم هجری از دنیا رفت و علّت وفات حضرت ، ضربت قنفذ غلام عمر بن خطاب بود که به دستور عمر با غلاف شمشیر بهحضرت ضربه زد ؛ به طوری که فرزندش محسن سقط شد و همین امر، بیماری شدید حضرت را در پی داشت . {۵}  📝 همچنین نامه عمر به معاویه که شرح این حادثه را به طور گسترده بیان می‌کند، خواندنی است . مشروح این نامه را علاّمه مجلسی ، در کتاب بحارالانوار ، ج ۸ ، ص ۲۲۲ ، چاپ قدیم از کتاب دلائل الامامه ، ج ۲ نقل کرده است/  📝 اقوال دیگری از عالمان تسنّن و تشیّع در این زمینه نقل شده است که مجالی برای نقل آن نیست . به هر حال، از مجموع آرای ناقلان این حادثه استفاده می‌شود این واقعه دردناک که آن افراد برای حضرت زهرا (س) پیش آوردند . سرانجام سبب شهادت آن اسوه تقوا و هدایت شد/  #پےنوشت ☄ [۱]. بیت الاحزان، شیخ عباس قمی، ص ۱۲۳، دارالحکمْ، قم المقدسه، ۱۴۱۲ ه’ ق/  ☄ [۲]. الامامْ و السیاسه، ابن قتیبه الدینوری، ج ۱، ص ۳۰، اوّل، انتشارات شریف رضی/  ☄ [۳]. سیره ابن هشام، محمد بن اسحاق بن یسار المطلبی، ج ۲، ص ۴۸۲، مکتبْ محمد علی صبیح و أولاده.  ☄ [۴]. شرح نهج‌البلاغه، ابن ابی حدید، ج ۱۴، ص ۱۹۳، داراحیأ الکتب العربیه/  ☄ [۵]. بیت‌الاحزان، شیخ عباس قمی، ص ۱۸۹، دارالحکمه ۱۴۱۲ ه’. ق/ 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧

﷽؛ 🚨 خدای فاطمه در یک جمله ی کوتاه از احادیث قدسی ، او را راز آفرینش و علت نهایی آن معرفی کرده و فرموده : (( یٰا أَحْمَدُ لَوْلٰاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلٰاکَ ، وَ لَوْلٰا عَلِیٌّ لَمٰا خَلَقْتُکَ ، وَ لَوْلٰا فٰاطِمَةُ لَمٰا خَلَقْتُکُمٰا )) : (( هان ای احمد ! اگر تو نبودی ، جهان را نمی آفریدم و اگر علی نبود ، تو را ؛ و اگر فاطمه نبود ، شما را ! )) #الجنةالعاصمةصفحه149 @Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆