﷽؛ #حکایت 🔘 حکایتی از آثار شوم گناه #امام‌باقر عليه‌السلام فرمود : { بنده از خدا حاجتى مى‌خواهد كه اقتضا دارد دير يا زود برآورده شود سپس آن بنده دچار گناهى مى‌شود و خداى تبارك و تعالى به فرشته مأمور برآوردن حاجت مى‌فرمايد : حاجتش را اجابت مكن و او را از آن محروم دار ؛ زيرا خود را در معرض خشم من قرار داد و سزاوار محروميّت شد } . #برگرفته از کتاب داستانهای عبرت آموز #نوشته استاد حسین انصاریان ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

💎 درخت بهشتی و آتش سوزنده #رسول‌خدا {صلی الله علیه و آله} فرمود : " کسی که سبحان الله بگوید خداوند درختی در بهشت برایش غرس می فرماید . مردی از قریش برخاست و عرض کرد : پس ما در بهشت درختان زیادی داریم ؟ حضرت فرمود : آری ، ولی بترسید از اینکه آتشی بسوی آنها بفرستید و همه را بسوزانید ". #عدّةالدّاعے‌صفحهٔ235 @Javanmardi_langarudi ❄️کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی❄️

🌷﷽؛ آثار نماز در هنگام مرگ و برزخ و قیامت چیست؟ 🍀 1. راحتی هنگام مرگ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): " برای کسی که به نماز اهمیت بدهد راحتی هنگام مرگ و رهایی از غم اخروی و نجات از آتش دوزخ را ضمانت کردند ". 🍀 2. انس نماز با انسان در قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «نماز در قبر به صورت شخصی نورانی نزد میت می آید و با او در قبرش انس می گیرد و ترس و اضطراب عالم برزخ را از او دور می سازد». 🍀 3. چراغ قبر و بستر میت پيامبر خدا (صلی الله عليه و آله) فرمودند: « نماز... میانجی ميان نمازگزار و فرشته مرگ، چراغ روشن كننده قبر، بستری زير پهلو های ميت، پاسخی برای پرسش های نكير و منكر، همدم در شادی و گرفتاری و باران رحمتی بر گور است تا روز رستاخيز، نماز توشه مؤمنان در سفر دنيا به آخرت است» 🍀 4. دفع عذاب جهنم نماز کلید بهشت و رسیدن به پاداش‌های عظیم الهی و ترک نماز سبب ورود به جهنم است و امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «برای رهایی از عذاب کافی است یک نماز انسان پذیرفته گردد». 🍀 5. مهریه حورالعین پيامبر خدا (صلی الله عليه و آله ) فرمودند: " خیر دنیا و آخرت در نماز است و نماز مهريه حوريان بهشتی است ". 🌧{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌧 @Javanmardi_langarudi

♨️ پيامدهاى آخرتى و معنوى غيبت 1⃣ نابود كننده دين: غيبت موجب نابودى دين است.  🔹پيامبر اكرم (ص) درباره غيبت مى فرمايد:  الغيبه اسرع فى دين الرجل المسلم من الاكله فى جوفه. اثر غيبت در دين شخص مسلمان سريع تر از بيمارى خوره‌ است كه وارد بدن مى شود؛  يعنى غيبت، دين انسان را به سرعت از بين مى برد.  2⃣ مانع پذيرش اعمال نيك: غيبت باعث مى شود عمل و رفتار شايسته انسان تا چهل روز مورد پذيرش درگاه احديت قرار نگيرد. در روايات مكرر اشاره شده كه وضو، نماز و روزه شخص غيبت كننده باطل است؛ البته مقصود از باطل بودن در اين جا، بطلان فقهى نيست، به اين معنا كه عبادت فرد، انجام نشده است و به دليل انجام ندادن فريضه، مورد توبيخ قرار گيرد؛ بلكه منظور، خالى بودن اين رفتار از اثرى است كه اعمال صالح و رفتار شايسته بايد روى فرد بگذارد. اعمال صالح، سازنده سعادت و بهشت و بازدارنده از دوزخ و عذاب الهى هستند، اما درصورتى كه بر روح انسان اثر نگذارند، مانع رفتن او به جهنم نمى شوند به اين معنا كه از ارتكاب گناهان جلوگيرى نخواهند كرد وسازنده روح انسان نخواهند بود.  🔸رسول گرامى (ص) فرمود:  من اغتاب مسلما او مسلمه لم يقبل الله تعالى صلاته و لاصيامه اربعين يوما و ليله الا ان يغفر له صاحبه. هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند خداوند متعال نماز و روزه او را تا چهل شبانه روز نمى پذيرد مگر آنكه شخص غيبت شده، از آن فرد بگذرد.  من اغتاب مسلما فى شهر رمضان لم يوجر على صيامه. كسى كه در ماه رمضان از مسلمانى غيبت كند، پاداشى براى روزه اش به او داده نمى شود.  🔹در روايت آمده است كه روزى حضرت رسول دستور داد مسلمانان روزه بگيرند و بدون اجازه من افطار نكنند. هنگام مغرب، همه براى افطار كردن از حضرت اجازه گرفتند. شخصى خدمت پيامبر آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! دو تا از دختران من روزه گرفته اند، براى افطاركردن آن ها اجازه بفرماييد. حضرت پاسخ نداد. براى بار دوم درخواستش را تكرار كرد، باز هم از پيامبر چيزى نشنيد. بار سوم حضرت فرمود: آن ها روزه نبودند. چگونه روزه بوده كسى كه در اين روز گوشت هاى مردم را خورده است. به آن ها بگو اگر روزه بوده اند، قى كنند. آن ها شروع به قى كردند و از دهانشان لخته هاى گوشت بيرون آمد، پس آن مرد نزد پيامبر بازگشت و ماجرا را گفت. پيامبر (ص) فرمود: سوگند به آن كسى كه جان محمد در دست او است، اگر اين لخته ها در شكم ايشان باقى مى ماند، آتش آن ها را دربر مى گرفت. هم چنين غيبت، نورانيتى را كه از وضو حاصل مى شود، از بين مى برد.  3⃣ انتقال نيكى‌ها: غيبت موجب انتقال نيكى هاى شخص غيبت كننده، به نامه اعمال كسى كه از او غيبت شده است، مى شود.  🔸پيامبر اكرم (ص) فرمود:  يوتى باحد يوم القيامه يوقف بين يدى الله و يدفع اليه كتابه فلايرى حسناته فيقول الهى ليس هذا كتابى فانى لاارى فيها طاعتى فقال ان ربك لايضل و لاينسى ، ذهب عملك باغتياب الناس، ثم يوتى ب‌آخر و يدفع اليه كتابه فيرى فيها طاعات كثيره فيقول الهى ما هذا كتابى ، فانى ما عملت هذه الطاعات، فيقول ان فلانا اغتابك فدفعت حسناته اليك. شخصى را روز قيامت به پيشگاه الهى مى آورند و نامه عملش را به او مى دهند. متوجه مى شود از كارهاى خوب او در نامه عملش خبرى نيست. مى گويد: خدايا! اين نامه عمل من نيست. من در آن عبادت هايم را نمى بينم به او گفته مى شود: خداوند هيچ گاه كار كسى را فراموش و عوض نمى كند. اعمال تو با غيبت كردن از بين رفته است، ديگرى را مى آورند و نامه عملش را به او مى دهند. مى بيند كه خوبى هاى بسيارى در آن وجود دارد. مى گويد: خدايا! من چنين طاعاتى را انجام نداده ام. به او گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد، در نتيجه حسنات او به تو رسيد.  4⃣ تأخير پاداش و تقديم مجازات: 🔹حضرت صادق (ع) مى فرمايد:  اوحى الله تعالى عز و جل الى موسى بن عمران (ع): المغتاب ان تاب فهو آخر من يدخل الحنه و ان لم يتب فهو اول من يدخل النار. خداوند متعالى بر موسى بن عمران (ع) وحى كرد: غيبت كننده اگر توبه كند (و حلاليت بطلبد)آخر كسى است كه وارد بهشت مى شود و اگر موفق به توبه نشود، نخستين كسى است كه وارد جهنم مى شود.  5⃣ عذاب قبر (مجازات عالم برزخ): مجازات غيبت كننده پس از اين دنيا، با ورود او به عالم برزخ آغاز مى شود. از ابن عباس روايت شده: عذاب القبر ثلاثه اثلاث، ثلث للغيبه‌ عذاب قبر به سه بخش تقسيم مى شود: يك سوم آن مربوط به غيبت است  👇👇👇

6⃣ تجسم زشت در روز قيامت: 🔸حضرت صادق (ع) از پدران معصومش (ع) چنين روايت مى فرمايد:  من اغتاب إمرأ مسلما أ جاء يوم القيامه يفوح من فيه رائحه انتن من الجيقه يتأذى به اهل الموقف. كسى كه از فرد مسلمانى غيبت كند، روز قيامت در حالى كه از دهانش بويى بدتر از بوى مردار به مشام مى رسد، مى آيد كه اهل محشر از آن اذيت مى شوند.  7⃣ خروج از ولايت الهى: 🔹پيشواى ششم (ع) ضمن گفتارى طولانى فرمود: و من اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولايه عن ولايه الله تعالى ذكره داخل فى ولايه الشيطان. كسى كه درباره آن چه در برادر مؤمنش هست، غيبت كند، از سرپرستى خدا خارج و به حكومت (سرپرستى ) شيطان وارد مى شود.  پس غيبت در بعد معنوى اش باعث مى شود كه به رشته دوستى ميان خالق و مخلوق، ضربه وارد شود. انسان وقتى تحت حكومت پروردگار باشد، همه اعمالش در محور خواسته هاى خدا قرار مى گيرد و رنگ الهى مى يابد، اما وقتى تحت حكومت و سرپرستى شيطان باشد، كارهايش رنگ شيطانى مى گيرد و از اوج عظمت به حضيض ذلت سقوط مى كند.  🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 @Javanmardi_langarudi

﷽؛ " کسی که حاجت برادر مؤمن خود را برآورده سازد ، مانند کسی است که عمر خود را به عبادت گذرانده باشد ". #رسول_خدا (( صلی الله علیه و آله ))

﷽؛ 🌸🌼 مگر خداوند نفرموده : « حق الناس رو رعايت کنيد من از حق خودم مي گذرم» پس ما نماز نمي خوانيم و حق مردم را رعايت مي کنيم و خدا از حق خودش مي گذرد؟ 1⃣ در هیچ آیه و حدیثی چنین چیزی نیامده است که خداوند فرموده باشند «با رعایت حق الناس من از حق خودم می گذرم» و این تهمت بزرگ به خداوند است. 2⃣ در روایاتی که میان حق الله و حق الناس مقایسه شده است، توبه و جبران حق الناس را بسیار مشکل تر بیان کرده است که منظور آن بی اهمیتی و بی تفاوتی نسبت به حق الله نیست. 3⃣ گذشتِ خداوند از حق خود، در جائي است که انسان توبه كرده و گذشته خود را جبران نمايد، نه اينکه عمداً گناه کند (نماز نخواند) و اصرار بر عمل خود داشته باشد به اين خيال كه خداوند او را مي بخشد. قرآن می فرماید: «امّا پروردگارت نسبت به آنها كه از روى جهالت، بدى كرده اند، سپس توبه كرده و در مقام جبران برآمده اند، پروردگارت بعد از آن آمرزنده و مهربان است.» 4⃣ اگر قرار بود خداوند از حق خودش به راحتي بگذرد، بگونه اي كه هر كس خواست نماز بخواند و هر کس خواست نخواند؛ پس چه لزومي داشت كه دستوراتی را براي بندگان واجب كند و يا براي ابلاغ دستورات خودش صد و بيست و چهار هزار پيامبر را با آن همه سختی ها که کشیدند، مبعوث نمايد. 5⃣ اگر قرار بود خدا از حق خودش نسبت به بی نماز به راحتي بگذرد، دليلي نداشت اين همه آيات و روايات مربوط به عذاب كساني كه نسبت به نماز سهل انگارند و يا نماز نمي خوانند بيان نمايد. 🌹 منتظر حضورتان در کانال احکام و مسائل شرعی در #ایتا هستیم 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 @Javanmardi_langarudi

🔸استفتاء؛ " دفاع از کسی که از او غیبت شده "

🔶 غیبت ممنوع ! #احکام_و_مسائل_شرعے

✨ اعاده حیثیت از غیبت شونده #احکام_و_مسائل_شرعے

﷽؛ ✅ حکم صله رحم با بستگان گنهکار 📝 پرسش : آیا میتوان با اقوامی که گناه انجام می دهند مانند ترک نماز یا غیبت و مانند آن قطع ارتباط نمود؟ 📖 پاسخ : در صورتی که ادامه ارتباط، مفسده ای برای شما و خانواده داشته باشد، و یا ترک آن باعث نهی از منکر آنان شود می توان موقتا آن را ترک کرد. در غیر این دو صورت صله رحم را در حدّ واجب ترک نکنید، و در عین حال امر به معروف¹و نهی از منکر را با زبان خوش فراموش ننمایید. ¹ امر به معروف : واداشتن افراد به انجام احكام و سنتى كه از نظر شارع پسنديده است. #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی @Javanmardi_langarudi

🚨 #بسیار_ویژه 🔶 نصوح مردی بود شبیه زنها، صدایش نازک بود، صورتش مو نداشت و اندامی زنانه داشت. 🔷او با سوء استفاده از وضع ظاهرش در حمام زنانه کار دلاکی میکرد و کسی از وضع او خبر نداشت. او از این راه، هم امرار معاش میکرد و هم برایش لذت بخش بود. 🔶گرچه چندین بار به حکم وجدان توبه کرده بود اما هر بار توبه اش را می شکست. 🔷 روزی دختر شاه به حمام رفت و مشغول استحمام شد. از قضا گوهر گرانبهایش همانجا مفقود شد. دختر پادشاه در غضب شد و دستور داد که همه را تفتیش کنند. 🔶 وقتی نوبت به نصوح رسید او از ترس رسوایی، خود را در خزینه حمام پنهان کرد. 🔷 وقتی دید مأمورین برای گرفتن او به خزینه آمدند، به خدای تعالی رو آورد و از روی اخلاص و به صورت قلبی همانجا توبه کرد. 🔶 ناگهان از بیرون حمام آوازی بلند شد که دست از این بیچاره بردارید که گوهر پیدا شد و مأموران او را رها کردند. 🔷 و نصوح خسته و نالان شکر خدا را به جا آورده و از خدمت دختر شاه مرخص شد و به خانه خود رفت. او عنایت پروردگار را مشاهده کرد. این بود که بر توبه اش ثابت قدم ماند و از گناه کناره گرفت. 🔶 چند روزی از غیبت او در حمام سپری نشده بود که دختر شاه او را به کار در حمام زنانه دعوت کرد و نصوح جواب داد که دستم علیل شده و قادر به دلاکی و مشت و مال نیستم و دیگر هم به حمام نرفت. 🔷 هر مقدار مالی که از راه گناه کسب کرده بود در راه خدا به فقرا داد و از شهر خارج شد و در کوهی که در چند فرسنگی آن شهر بود، سکونت اختیار نمود و به عبادت خدا مشغول گردید. 🔶 در یکی از روزها همانطور که مشغول کار بود، چشمش به میشی افتاد که در آن کوه چرا میکرد. از این امر به فکر فرو رفت که این میش از کجا آمده و از آن کیست? عاقبت با خود اندیشید که این میش قطعا از شبانی فرار کرده و به اینجا آمده است، بایستی من از آن نگهداری کنم تا صاحبش پیدا شود. لذا آن میش را گرفت و نگهداری نمود، پس از مدتی میش زاد و ولد کرد و نصوح از شیر آنها بهره مند میشد. 🔷 روزی کاروانی راه را گم کرده بود و مردمش از تشنگی مشرف به هلاکت بودند عبورشان به آنجا افتاد، همین که نصوح را دیدند از او آب خواستند و او به جای آب به آنها شیر داد، به طوری که همگی سیر شده و راه شهر را از او پرسیدند. او راهی نزدیک به آنها نشان داده و آنها موقع حرکت هر کدام به نصوح احسانی کردند و او در آنجا قلعه ای بنا کرده و چاه آبی حفر نمود و کم کم آنجا منازلی ساخته و شهرکی بنا نمود و مردم از هر جا به آنجا می آمده و در آن محل سکونت اختیار کردند، همگی به چشم بزرگی به او می نگریستند. 🔶 رفته رفته آوازه خوبی و حسن تدبیر او به گوش پادشاه رسید که پدر همان دختر بود. از شنیدن این خبر مشتاق دیدار او شده، دستور داد تا وی را از طرف او به دربار دعوت کنند. 🔷 همین که دعوت شاه به نصوح رسید، نپذیزفت و گفت: من کاری دارم و از رفتن به نزد سلطان عذر خواست. مأمورین چون این سخن را به شاه رساندند، بسیار تعجب کرد و اظهار داشت: حال که او نزد ما نمی آید ما میرویم او را ببینیم. 🔶 با درباریانش به سوی نصوح حرکت کرد، همین که به آن محل رسید به عزرائیل امر شد که جان پادشاه را بگیرد. 🔷 بنا بر رسم آن روزگار و به خاطر از بین رفتن شاه در اقبال دیدار نصوح، نصوح را بر تخت سلطنت بنشاندند. 🔶 نصوح چون به پادشاهی رسید، بساط عدالت را در تمام قلمرو مملکتش گسترانیده و با همان دختر پادشاه ازدواج کرد. 🔷 روزی در بارگاهش نشسته بود، شخصی بر او وارد شد و گفت: چند سال قبل، میش من گم شده بود و اکنون آن را از عدالت تو طالبم. 🔸نصوح گفت: میش تو پیش من است و هر چه دارم از آن میش توست. وی دستور داد تا تمام اموال منقول و غیر منقول را با او نصف کنند. 🔷آن شخص به دستور خدا گفت: بدان ای نصوح! نه من شبانم و نه آن، یک میش بوده است، بلکه ما دو فرشته، برای آزمایش تو آمده ایم. تمام این ملک و نعمت، اجر توبه راستین و صادقانه ات بود که بر تو حلال و گوارا باد. و از نظر غایب شد. ✅ به همین دلیل به توبه واقعی و راستین، (توبه نصوح) گویند. ‌ ☑️ منبع : خلاصه شده از کتاب انوار المجالس، صفحه 432 @Javanmardi_langarudi 🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼

﷽؛ 💢 قسم خوردن در معامله 📝 سوال : آیا قسم خوردن در معامله جایز است؟ 📖 جواب : اگر قسم او راست باشد، قسم خوردن او مکروه است و اگر دروغ باشد حرام است. ♨️ قسم دروغ در معامله 📝 سوال : اگر شخصی در معامله قسم دروغ بخورد، آیا معامله انجام شده و سود حاصله هم حرام است؟ 📖 جواب : قسم دروغ خوردن حرام است ولی اگر شرایط معامله رعایت شده باشد معامله صحیح و سود حاصله حلال است. ❌ دروغ در معامله 📝 سوال : اگر فروشنده در انجام معامله، دروغ گفته باشد آیا علاوه بر حرمت دروغ گفتن، معامله هم باطل خواهد بود؟ 📖 جواب : دروغ گفتن حرام است، ولی در صورتی که شرایط صحت معامله مراعات شده باشد، معامله صحیح است. #حضرت_آیت_الله_العظمی_امام_خامنه_ای @Javanmardi_langarudi

🚩حکم دروغ گفتن به شوخی ❓آیا دروغ گفتن به شوخی گناه دارد؟ ✅ اگر خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب آن را جدی بگیرد حرام است، اما اگر در آنچه که می گوید قصد جدی ندارد و نمی‌خواهد خلاف واقع مطلبی بگوید مثل این که به شوخی از زبان شخصی یا حیوانی مطلبی را نقل می کند، حرام نیست. 🔶استفتائات رهبر انقلاب 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی}🌺

🔹امام على (عليه السلام): "راستى، تو را نجات مى‌دهد، هرچند از آن بيمناك باشى و دروغ تو را نابود مى‌كند، گر چه از آن خطرى براى خود حس نكنى." 📚 ميزان الحكمه ج 6 ص177 #احکام_و_مسائل_شرعی

💠 بهشت برای این سه گروه 💠 🌺🍀 پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله: 🔹 « أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً وَ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَ إِنْ كَانَ هَازِلًا وَ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُه» 🔸 من خانه اى در حومه بهشت و خانه اى در مركز بهشت و خانه اى در بالاى بهشت ضمانت مى كنم براى كسى كه: 1⃣ بگومگو را رها كند، هر چند حق با او باشد 2⃣ و براى كسى كه دروغ گفتن را اگر چه به شوخى باشد، ترك گويد 3⃣ و براى كسى كه اخلاقش را نيكو گرداند. خصال ص 144، ح170 💫{ کانال احکام و مسائل شرعی }💫 ☄👇☄👇☄👇☄👇☄👇☄👇 @Javanmardi_langarudi

♨️ ویران کننده ایمان • حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: 🔹 « إنّ الكذبَ هُو خَرابُ الإيمانِ » 🔸 همانا دروغ، ويران كننده ايمان است. 📚 بحار الأنوار : ۷۲ / ۲۴۷ /۸.