🌷 نماز تعطیلی ندارد @Javanmardi_langarudi

💠 نماز تعطیلى ندارد 💠 ☄ «و اوصانى بالصلوة والزكاة ما دمت حیّا» (مریم، 31) هر یك از دستورات اسلامى ممكن است به دلیلى تعطیل شود. مثلاً جهاد براى بیمار و نابینا واجب نیست، روزه بر مریض واجب نیست، خمس و زكات و حج، بر طبقه محروم واجب نیست، امّا تنها عبادتى كه بر همه افراد و اقشار جامعه از مرد و زن، فقیر و غنى، سالم و بیمار واجب است، نماز است كه تا لحظه مرگ حتّى یك روز قابل تعطیل شدن نیست. (گرچه براى زنها در هر ماه برنامه خاصّى وجود دارد) 📚 کتاب 114 نکته درباره‌ی نماز ___________ @Javanmardi_langarudi 🌱أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌱

❓❓سوال : اگر هنگام وضو ، به طور سهوی دست از پایین به بالا کشیده شود ، آیا وضو صحیح است ؟ 📢کانال احکام ومسائل شرعی📢

#سوال اگر برخی پزشکان ، شخص بیمار را از روزه داری منع کنند ولی برخی دیگر روزه داری را برای او بدون ضرر بدانند ، تکلیف آن شخص نسبت به گرفتن روزه چیست ؟

#سوال آیا بر پیرمرد و پیرزنی که قادر به روزه گرفتن نیستند ، فدیه واجب است ؟

🌷 نماز جماعت دوباره

🌷 نائب گرفتن برای شخص زنده در نماز 📝 سؤال : من قادر بر خواندن نماز نیستم، آیا جایز است که شخصی به نیابت از من نماز بخواند؟ آیا فرقی بین این‌که نائب طلب اجرت کند و یا طلب اجرت نکند، وجود دارد؟ 📖 جواب : شخص مکلف تا زنده است باید نمازهای واجبش را خودش، به هر نحو که می تواند، انجام دهد و نماز نائب چه با اجرت و چه بدون اجرت برای او مجزی نیست. #حضرت_آیت_الله_العظمی_خامنه_ای @Javanmardi_langarudi

🚩حکم ترک روزه با احتمال بارداری و کشف خلاف آن 📝 پرسش : اگر خانمی احتمال دهد حامله است و با این احتمال، روزه را ترک کند ولی بعدا معلوم شود باردار نيست تکليف او چيست؟ 📖 پاسخ : در صورتی که تصور می کرده روزه برایش ضرر دارد و ترک کرده قضا دارد ولی کفاره ندارد. 🚩حکم روزه زن شیرده در صورت اذیّت شدن فرزند 📝 پرسش : اگر روزه داری زن شیرده، سبب ناراحتی بچه شود آیا کفایت از روزه ماه رمضان می کند؟ 📖 پاسخ : روزه او اشکال دارد. 🚩حکم روزه ی زنان شیرده 📝 پرسش : وظیفه ی زن شیرده در ماه رمضان در مورد روزه چیست؟ 📖 پاسخ : زنانى که بچه شیر مى دهند خواه مادر بچه باشند یا دایه، اگر روزه گرفتن باعث کمى شیر آنها و ناراحتى بچه شود روزه بر آنها واجب نیست، ولى براى هر روز همان کفّاره (یک مدّ طعام750گرم ) گندم یا جو یا مانند آن واجب است، بعداً نیز باید روزه را قضا کنند، امّا اگر روزه براى خودشان ضرر داشته باشد، نه روزه واجب است و نه کفّاره، ولى باید بعداً روزه هایى را که نگرفته اند قضا نمایند، البته اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد و نتواند تا سال بعد قضا نماید، قضا نیز ندارد. 🚩حکم روزه ی زنان باردار 📝 پرسش : وظیفه ی زن باردار در ماه رمضان در مورد روزه چیست؟ 📖 پاسخ : زنان بارداری که روزه برای بچه آنها ضرر دارد روزه گرفتن بر آنها واجب نیست، ولى کفّاره برای هر روز (یک مد طعام750گرم) گندم یا جو یا مانند آن باید بدهند و بعدا قضای آن را به جا آورند، امّا اگر روزه براى خودش ضرر دارد روزه بر او واجب نیست کفّاره هم ندارد، ولى بعداً قضا مى کند، البته در صورتی که روزه برای خود او ضرر دارد اگر نتواند تا سال بعد به جا آورد قضا ندارد. 🚩معیار پیری برای ترک روزه 📝 پرسش : در مسأله 1450 توضیح المسائل فرموده اید: «مرد و زن پیر که روزه گرفتن براى آنها مشکل است مى توانند روزه را ترک کنند» لطفاً معیار و میزان پیرى را معیّن فرمائید؟ 📖 پاسخ : میزان پیری به آن است که روزه برای او مشقت داشته باشد. (مشقت نه مشقت شدید، یضعف عن الصوم) 🚩حکم قضای روزه برای افراد سالخورده در صورت توانایی 📝 پرسش : چنانچه افراد سالخورده بعد از ماه رمضان توانایی قضای آن را داشته باشند، لازم است قضای آن را به جا آورند؟ 📖 پاسخ : کسانى که به خاطر پیرى روزه نگرفته اند اگر در فصل مناسبى که هوا ملایم و روزها کوتاه است بتوانند قضاى آن را به جا آورند احتیاط واجب آن است که آن را قضا کنند. 🚩حکم روزه ی افراد سالخورده 📝 پرسش : روزه برای افراد سالخورده و کهنسال چه حکمی دارد؟ 📖 پاسخ : مرد و زن پیر که روزه گرفتن براى آنها مشکل است مى توانند روزه را ترک کنند، ولى باید براى هر روز یک مد (تقریباً 750 گرم) گندم یا جو و مانند اینها به فقیر دهند و بهتر آن است به جاى گندم و جو، نان را انتخاب کنند و در این صورت احتیاط واجب این است به اندازه اى باشد که گندم خالص آن مقدار یک مد شود. 🚩پذیرش ترک روزه توسط طبیب متعهّد برای بیمار 📝 پرسش : چنانچه دکتر مریض را از روزه گرفتن منع کند (با توجّه به این که بعضى از دکترها نسبت به مسائل شرعى بى اطّلاع هستند) آیا نظریّه او در این مورد قابل قبول است؟ 📖 پاسخ : اگر دکتر مورد اطمینان باشد نظریّه او قابل قبول است. 🚩تکلیف بیمار در صورت احتمال هشتاد درصدی ضرر داشتن روزه از سوی پزشک 📝 پرسش : در بعضى موارد، پزشکان در مورد بیماران چنین اظهار نظر مى کنند: «روزه براى این فرد 80% مضر است» و منظورشان این است که طبق آمار علمى 80% افرادى که با این بیمارى روزه مى گیرند دچار ضرر شده اند. در صورتى که این اظهار نظر براى انسان یقین آور باشد، ولى وضعیّت خود را از نظر تطبیق آمار بر خودش نداند حکم روزه او چیست؟ 📖 پاسخ : چنین آمارهایى در صورتى که از اطبّاى متعهّد شنیده شود طبعاً موجب خوف ضرر مى شود، و روزه با آن واجب نیست. 🚩وظیفه پزشک در مورد توصیه به ترک روزه 📝 پرسش : در برخى بیماریها، مثل نارسایى کلیه، با اطمینان مى توان به بیمار توصیه نمود که روزه نگیرد امّا در خیلى از موارد به علّت شکّى که در اصل بیمارى، یا چگونگى تأثیر روزه بر آن وجود دارد، یا به علّت عدم وجود تحقیقات و نتایج لازم در مورد اثرات روزه بر بسیارى از بیماریها، و کلاًّ به خاطر عدم امکان تعیین نقش روزه بر بیمارى، پزشک واقعاً نمى داند روزه را به بیمار توصیه کند یا خیر؟ در این صورت وظیفه پزشک چیست؟ 📖 پاسخ : این مساله دو صورت دارد: گاه براى طبیب خوف ضرر حاصل مى شود، یعنى احتمال قابل توجّهى نسبت به زیان داشتن روزه براى او حاصل مى شود، در اینجا مى تواند همان را به بیمار منتقل کند، چنانچه بیمار از قول طبیب خوف ضرر پیدا کرد روزه را ترک مى کند. صورت دوّم آن است که احتمال ضعیف و کم رنگى باشد، در اینجا نمى توان ترک روزه را به بیمار توصیه کند. #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی