﷽؛ 🔹امام علی علیه السلام فرمود : " زن بدون خود آرایی و زینت نماز نخواند ". #منبع وسائل الشیعه، جلد3، صفحه 325 🌼کانال احکام و مسائل شرعی🌼

﷽؛ 🌻 پرسش : در جائی که نامحرمی نیست، آیا زن میتواند با چهره ای کاملا آرایش کرده [ البته با رعایت حجاب لازم برای نماز ] به نماز بایستد؟ 🌷 پاسخ : همه مراجع : اشکالی ندارد. 🖇 آدرس : استفتائات کتبی ازدفاتر حضرات آیات. https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

🌸🌼 آنقدر به دست و پايت مي پيچم...... 🍃 «آنقدر به دست و پايت مي پيچم، آنقدر وسوسه ات مي کنم، تا نمازت را کنار بگذاري، تا وقتي که تو نماز مي خواني، از تو مي ترسم؛ اگر فقط اين نمازت را از تو بگيرم به راحتي تو را به هر گناه بزرگي که بخواهم مي کشانم.» «دوستدارت شيطان» [1] . [1] برداشتی از فرمايشات پيامبر گرامي اسلام، کتاب کافي، ج 3، صفحه 269 📚 «دو رکعت قصه» ؛ رسول نقي ئي؛ صفحه 17 پاسخ به سوالات و شبهات احکام ومسائل شرعی را ازاین کانال @Javanmardi_langarudi به دست آورید

🌸🌼 کمتر از بند انگشت 🍃 آخه يکي نيست بگه: آدم حسابي! روي آسفالت که کسي شيرجه نمي زنه. حميد با يک شوت بلند از وسطاي زمين توپ رو به طرف دروازه فرستاد. به راحتي و بدون زحمت مي تونستم بگيرمش. ولي خواستم خودي نشون بدم. توپ که نزديک شد شيرجه زدم طرفش. توپ رو گرفتم ولي بعدش پهن شدم روي آسفالت. همه ي بدنم درد گرفت. کتف راستم هم، بگي نگي خون اومد. 🍃 براي نماز مونده بودم چه کنم. حال و حوصله ي شستن نداشتم. حساب که کردم جاهايي که خوني شده بود اندازه يک بند انگشت هم نبود. شنيده بودم اگه خون از اولين بند انگشت سبابه بيشتر نباشه، مي شه باهاش نماز خوند. خيالم راحت شد و رفتم که وضو بگيرم.[1] . [1] تحريرالوسيله، ج 1، ص 112 الثاني. 📚 «دو رکعت قصه» ؛ رسول نقي ئي؛ صفحه 29 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

✅ رساندن آب به تمام عضو در وضو 📝 سؤال : آیا در صحّت وضو شرط است که آب بر همه قسمت های دست جریان پیدا کند یا آن‌که کشیدن دستِ تر بر آن کافی است؟ 📖 جواب : صدق شستن منوط به رساندن آب به تمام عضو است هرچند به وسیله دست کشیدن باشد. ولی مسح اعضا با دست مرطوب به تنهایی کافی نیست. #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامے

🌷 حکم اجرای عقد اخوّت 📝 پرسش : جاری کردن عقد اخوّت چه احکامی دارد ؟ 📖 پاسخ : شایسته است برادران مومن ، در روز غدیر ، با یکدیگر عقد اخوت و برادری به شکلی که در مفاتیح آمده ، جاری کنند که بعد از آن سزاوار است برخی امور را رعایت نمایند : 1⃣ برای یکدیگر دعا کنند. 2⃣ در زیارت ها بجای دیگری نیز زیارت کنند. 3⃣ در آخرت یکدیگر را شفاعت کنند . 🌷 حکم قرائت عقد اخوت در غیر عید غدیر 📝 پرسش : آیا می توان عقد اخوت را در شب یا روز ولادت حضرت علی علیه السلام خواند ؟ 📖 پاسخ : عقد اخوت مربوط به عید غدیر است . 🌷 حکم ابطال عهد اخوت 📝 پرسش : آیا عهد اخوت را می توان باطل کرد؟ 📖 پاسخ : عهد اخوت باطل شدنی نیست ولی تنها اثر آن همان طور که در مفاتیح آمده حق زیارت و دعا می باشد . 🌷 حکم خواندن عقد اخوت بین زنان 📝 پرسش : آيا خانمها هم مى توانند مانند آقايان عقد اخوّت بخوانند ؟ 📖 پاسخ : زنان نیز مى توانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند . 🌷 ارث در عقد اخوت 📝 پرسش : اگر بین دو نفر عقد اخوت خوانده شود از هم ارث می برند ؟ 📖 پاسخ : این سنت حسنه ای است که سابقه آن به سال اول هجرت برمی گردد ؛ زمانی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) میان مهاجرین و انصار عقد اخوت برقرار کردند و با توجه به شرایط سخت آن زمان ، ازیکدیگر ارث نیز می بردند که بعدها منتفی شد و شرایط دیگر باقی ماند . #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

♨️ سوال: 🔰 عهد اخوت چیست؟ چگونه خوانده می شود؟ و چه حقوق و مسئولیت هایی را به دنبال دارد؟ ✍️ پاسخ: ✅ عهد و عقد اخوت، یک نوع پیمان برادری دو مسلمان با یکدیگر است که در شداید یار و کمک کار یکدیگر باشند . همدیگر را به انجام کارهای خیر سفارش کنند و برای یک دیگر دعا کنند. این کار بسیار خوب را پیامبر (صلی الله علیه و آله)در سال اوّل هجرت در مدینه بین مسلمانان ایجاد کرد تا در ضمن این که محبتشان به یکدیگر زیاد می شود, از تفرقه و جدایی که بین افراد پیش می آید, جلوگیری کند. عقد اخوت به اين صورت است كه دو نفر يا چند نفر مؤمن با هم متعهد مي شوند در صورت توان، مشكلات يكديگر را برطرف كنند حتي در دنيا پشتيبان يكديگر باشند، نيز در آخرت و پس از مرگ ، از همديگر شفاعت كنند. اگر يكي اهل بهشت بود، ديگري را شفاعت كند. در عقد اخوت لازم نیست که صیغه خاصی خوانده شود و همچنین لازم نیست که حتماً در عید غدیر باشد بلکه اگر دو نفر انسان مسلمان برای اینکه در خوبی ها و انجام واجبات و ترک کارهای حرام کمک کار هم باشند با یکدیکر تصمیم بگیرند که همدیگر را یاری کنند کافی است و با این توافق ، همدیگر را مانند برادر می دانند. مکان و زمان خاصی در عقد اخوت شرط نیست اگر چه بهتر است که این کار در روز عید غدیر و همراه با خواندن صیغه خاص آن باشد. (۱) به این صورت که دست خود را بر دست راست برادر خود بگذارد و بگوید: « وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ (ع) عَلَى أَنِّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِي؛ آن گاه برادر مؤمن می گوید: قبلت؛ آن گاه بگوید: أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّيَارَةَ». (۲) وقتی که طرف مقابل قبول کرد، برادر معنوی یک دیگر خواهند شد. همان گونه که در متن صیغه عقد برادری آمده، اقتضای برادری، شریک ساختن طرف دیگر در دعا ، زیارت وشفاعت است. یعنی اگر دعا نمود، به برادر خویش نیز دعا کند. اگر به زیارت اولیای خدا مانند پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام)نائل شد، از جانب او نیز زیارت کند. همچنین در قیامت اگر حق شفاعتی نصیب او گردید، از وی شفاعت نماید. عقد اخوت یک تعهد اخلاقی است که تعهد و التزام به آن نیز اخلاقی است ؛ بنا بر این اگر دو طرف توافق کنند ،می تواند لغو شود. عقد اخوت ربطی به محرمیت بین دو نفر ندارد و خود این دو نفر و خانواده های این دو نفر به یک دیگر محرم نمی شوند. فقط برادر معنوی یک دیگر می شوند. و این عقد صرفا برای این است دو نفر مومن همدیگر را در انجام کار های خوب و ترک گناه کمک کنند و همدیگر را دعا کنند. با توجه به اینکه در هنگام خواندن صیغه دو نفر باید دست یک دیگر را بگیرند لازم است که کنار یک دیگر باشند اما اگر امکان این کار ، نباشد اشکال ندارد. بخشیدن حقوق برادری یا نبخشیدن آن به دست انسان نیست که بخواهد برای آن وقت تعیین کند و با عقد اخوت فقط همان مواردی که بیان کردیم بر عهده طرفین می آید. ✍ پی نوشت ها : ۱. آیت الله خامنه ای ، اجوبه استفتائات ، س ۱۴۶۴ و س ۱۴۶۵. ۲. مستدرک الوسائل ج۶ ، ص ۲۷۹ ؛ مفاتیح الجنان ،اعمال روز عید غدیر. 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼

#سوال آیا انشای عقد اخوّت در ایّامی غیر از روز عید غدیر خم جایز است؟ #جواب انحصار آن به روز مبارک عید غدیر خم معلوم نیست هرچند اولی و احوط است. #سوال آیا واجب است عقد اخوّت به همان صیغه مشهور اجرا شود یا این که اجرای آن به هر لغتی صحیح است؟ #جواب صیغه خاصی وارد نشده است. #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامے #عبارتےدیگر 🍃 عقد اخوت می‌تواند در غیر عید غدیر هم خوانده شود. اگرچه بهتر است و به احتیاط نزدیک‌‌تر است که در عید غدیر باشد. 🍃 در اجرای عقد اخوت صیغه خاصی لازم نیست خوانده شود. @Javanmardi_langarudi #جوانمردےلنگرودے

🌷 نیت امام جماعت 📝 سؤال : امام جماعت در نماز باید چه نیتی بکند؟ آیا نیت جماعت باید بکند یا نیت فرادی؟ 📖 جواب : اگر بخواهد فضیلت نماز جماعت را درک کند، باید قصد امامت و جماعت کند، و اگر بدون قصد امامت نماز، مشغول آن شود، نماز وی و اقتدای دیگران به او اشکال ندارد. 🌷 مقدار موهای روئیده شده جهت صدق ریش 📝 سؤال : آیا منظور از حرمت تراشیدن ریش آن است که موهای صورت به‌طور کامل روییده باشند و سپس تراشیده شوند یا این‌که شامل موردی که مقداری از موهای صورت درآمده باشند هم می شود؟ 📖 جواب : به‌طور کلی تراشیدن آن مقدار از موی صورت که بر آن عنوان تراشیدن ریش صدق می کند بنا بر احتیاط حرام است ولی تراشیدن مقداری از آن‌که عنوان مزبور بر آن صدق نمی کند اشکال ندارد. #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامے https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi #جوانمردی_لنگرودی

🌸🌼 «بابا مگه ماست خوردي؟ پاشو! حيف نيست حرم بغل گوشت باشه، اون وقت توي مسافرخونه نماز بخوني؟» بهش گفته بودم: به زور هم که شده من رو بيدار کن، بالاخره موفق شد ولي با کمک يه ليوان آب...! 🍃 رفتيم حرم. شنيده بودم نماز توي حرم اهل بيت (عليهم السلام) از نماز توي مسجد هم بيشتر ثواب داره. خوابم مي اومد ولي بيشتر از اين حرفا مي ارزيد. مگه سالي چند روز قسمت مي شه بيام مشهد؟ [1] . [1] توضيح المسائل امام خميني (ره)، مسأله 895.  📚 «دو رکعت قصه» ؛ رسول نقي ئي؛ صفحه 50 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 @Javanmardi_langarudi

🔰پاسخ مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی به استفتائی پیرامون حبس بدهکاران مالی. بسم الله الرحمن الرحيم . . . محضر مبارک و نورانی مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمی صافی گلپايگانی (دام ظله العالي) سلام عليکم؛ 📌 بعرض می رساند با تأسف فراوان تعداد زيادی از مردم به دليل ناتوانی در پرداخت مهريّه در زندان می باشند. آيا زندانی نمودن اين افراد از نظر شرع مقدّس اسلام وجاهت شرعی دارد يا خير؟ جمعی از مؤمنين - - - - - - - - - - - - - - بسم الله الرحمن الرحیم عليکم السلام و رحمة الله 📌 به طور کلی کسانی که توانايی پرداخت ديون خود را ندارند (چه مهريه باشد و چه ديون ديگر) زندانی نمودن آنها شرعاً جايز نيست؛ قرآن کريم می فرمايد: « وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ». ٢ ذی الحجه ١٤٣٩ هجری قمری @Javanmardi_langarudi