با مسجدستیزهای ایرانی در طهران چه باید کرد؟ هم‌آن کاری که با مسجدستیزهای اسرائیلی که پی تخریب مسجدالاقصی آمده‌اند باید کرد؛ مؤمنین پای‌تخت یکی یک سطل آب حواله‌شان کنند تا آب ببردشان...

اگر کسی شک دارد که ابطال‌طلب‌های هار ایرانی امت اسرائیلند به الگوی یک‌سان نسخه‌ی عبری تا نسخه‌ی فارسی آن‌ها در هتک قداست مساجد مسلمین از بیت‌المقدس تا طهران دقت کنند. ما چه می‌کنیم؟ نسخه‌ی ایرانی مرابطان و محافظان فلسطینی مسجدالاقصی را در مسجد قیطریه سازمان می‌دهیم...

امت اسرائیل در ایران با هم‌آن منطق با مسجد ساختن در قیطریه‌ی طهران مشکل دارند که امام‌شان با مسجد ماندن مسجد الاقصی مشکل دارد...

ما ناگزیر از خاک ایران پاسخ سخت به کیان موقت اسرائیل در فلسطین اشغالی خواهیم داد. ناگزیر؟ چه طی سال‌ها چهارچوب مقاومت را از امت به ملت(ها) شکسته‌ییم و اکنون ناگزیر از یک پاسخ ملی استیم...

بی‌فاصله بودن قبه‌ی قبله و قبه‌ی صخره کف مسجد الاقصی از هم، بهانه‌ی خوبی برای تخریب گام‌ به گام اولی و دومی به دست صهیونی‌های عبری در فلسطین اشغالی است. این هم‌آن منطقی است که امت اسرائیل به زبان پارسی در حال ترویج آن در ایران و طهران و در مسجد قیطریه‌اند...

مذهبی‌های صورتی نبی و وصی‌شان هم صورتی است...

منطق کار در امت ولایت و بیعت است و نه وکالت و نیابت...

کف زدن در تکیه‌ی مرجعیت عظمای شیعه هم‌آن قدر کار خلاف شأنی است که برهنه شدن در هیأت عزاداری در هم‌آن جا...

تفاوت حلقه‌ی حاکمیت از حلقه‌(ها)ی میانی هم‌این قهر و جبر است. کسی که می‌گوید: حجاب چاره‌ی قهری ندارد، حکومت را از اقامه‌ی حجاب بیر‌ون می‌نهد؛ این سکولاریسم نهفته است اگر سکولاریسم شرمنده تا درنده نباشد...

مبنای ما در اقامه‌ی فقرات شریعت محکمات بیان امام باقر است، و نه متشابهات بیان غیر معصوم هر که باشد...

نخستین گام برای رسیدن به جبهه‌های جنگ با کیان جعلی اسرائیل آموختن عربی فصیح است، سپس آموختن لهجه‌ی عربی شامی؛ پس آن گاه آموختن اندکی عبری...

انج‌من هزارپای حجتیه پی‌وستاری است که سویه‌ی خوش‌خیمش تشیع صفوی است و سویه‌ی بدخیمش تشیع صهیونی...

آن چه اسلام رحمانی خوانده می‌شود خوانش صورتی از اسلام است؛ صورتی چرک...

تفقه ذوق شریعت است و نه شرح روایت...

امیرالمؤمنین یعسوب‌الدین بود، بابالنگ‌دراز نبود...

تصوف که جای تفقه بنشیند، منبر جای تنبه، تخدیر می‌کند...

آخوند پروانه‌یی گوشتش برای هیچ جاحد و فاجری تلخ نیست...

صوفیه اگر راهی برای رفتن داشت که در تکیه‌ دور خودش نمی‌چرخید...

تشیع صهیونی گوشتش برای هیچ طاغوتی تلخ نیست؛ تا دل‌تان بخواهد اما از تشیع مصطفوی پاچه می‌گیرد...

آخوند پروانه‌یی گوشتش برای کفار شیرین است؛ آخوند پروانه‌یی برای مؤمنین گوشت‌تلخ است...

علی سرخ بود؛ پسر ابی‌طالب صورتی نبود...

این شیعه‌های صهیونی که خود را رافضی و برائتی و ولایتی می‌خوانند خوش دارند قزل‌باش باشند اما بیش‌تر جوراب‌قرمزی استند...

تشیع صفوی برادر تشیع مصطفوی است، اگر چه در عهد غیبت قاعد است و قیام نمی‌کند. تشیع صهیونی اما نابرادری است که برابر قیام تشیع مصطفوی در عهد غیبت قیام می‌کند...

جهت سلبی علم به زمان و مکان هم‌این است که یک فقیه به هوای احتجاج شرعی با مکتبی‌ها به سکولارها یارانه‌ ندهد...

معیت مذهبی صورتی با نبی و وصی سر و ته است؛ رحمتش با کفار است و شدتش با مؤمنین...

‏با گویاسازی و شناسه‌گزاری مذهبی‌های صورتی، در پس‌آی غائله‌ی ژینا، توان کارسازی آن‌ها در فتنه‌گری‌های دگوری‌های لجنی به فراوانی کاهش یافته است. هم‌این است که سکولارهای هار ایرانی به عملیات روانی و کار رسانه‌یی بر مکتبی‌های سرخ از واعظ تا مداح روی آورده‌اند...

آن چه اسلام رحمانی خوانده می‌شود، اسلام متوسط است؛ اسلام صورتی، اسلام سلف‌سرویس، اسلام تخته‌بند مدرنیته، اسلام اخته که دیگر آخته نیست...

در هرم امام-امت هیچ کس از احتجاج شرعی و محاکات فقهی معاف و مستثنا نیست؛ چه حاج قاسم باشد و چه حاج منصور، چه شیخ حسین باشد و چه سید ابراهیم...

کارگزاران صورتی نظام پی دگردیسی جمهوری اسلامی به جمهوری جاهلی هستند...

🚨این پیکر غرق در خون شهداست، تا وقتی گوش این درازگوش عبدالهویج کشیده نشه، نه تنها این حوادث جمع نخواهد شد، بیشتر هم خواهد شد، بزرگترین عامل افزایش تنش، کینه و نفرت در این منطقه، فقط و فقط مسجد ضرار مکی و عامل آن هست الان باید با این حیوانات کثیف گفتگو کرد؟ این حیوان صفتان زبان آدمیزاد میفهمند؟ #سهیل_سلیمی