وقتی تصویر جای واقعیت می‌نشیند مستندی که پگاه آهنگرانی درباره‌ی ترانه علیدوستی ساخته، در ظاهر روایتی است همدلانه از یک زن هنرمندِ معترض که هزینه داده و از موضع خود عقب ننشسته است. اما اگر این اثر را نه به‌مثابه یک روایت شخصی، بلکه به‌عنوان یک متن رسانه‌ای تحلیل کنیم، با مسئله‌ای بنیادی مواجه می‌شویم: جانشینی تصویر به‌جای واقعیت اجتماعی. این مستند بیش از آنکه روایت یک کنش مؤثر باشد، روایت «ساخته‌شدنِ اهمیت» است؛ اهمیتی که نه از دل جامعه، بلکه از دل بازنمایی رسانه‌ای بیرون می‌آید. دوربین، تدوین و انتخاب لحظه‌ها به‌گونه‌ای عمل می‌کنند که سوژه، از «یکی از کنشگران» به «مرکز معنا» تبدیل می‌شود. گویی وزن تحولات اجتماعی با حضور یا غیبت یک چهره سنجیده می‌شود. این همان نقطه‌ای است که باید میان اهمیت رسانه‌ای و اثرگذاری اجتماعی تفکیک قائل شد؛ تفکیکی که مستند عامدانه یا ناخواسته از آن عبور می‌کند. در این روایت، جامعه حضور کم‌رنگی دارد. زنان دیگر، توده‌ی مردم، و حتی بدنه‌ی خاموش یا مردد، عملاً حذف می‌شوند. آنچه برجسته می‌شود، یک «چهره» است که رسانه با تکرار تصویر، او را به نماد بدل می‌کند. اما نمادسازی رسانه‌ای، لزوماً به معنای ریشه‌داشتن اجتماعی نیست. اینجاست که مستند به دام یک توهم می‌افتد: توهم اینکه دیده‌شدن معادل تأثیرگذاری است. این مسئله در بازنمایی رخدادهای موسوم به «انقلاب مهسا» تشدید می‌شود. مستند، همانند بسیاری از روایت‌های مسلط رسانه‌ای، اقلیتی از کنشگران رادیکال را به‌مثابه نمایندگان «زنان ایران» بازنمایی می‌کند؛ در حالی که واقعیت اجتماعی، به‌مراتب پیچیده‌تر، متکثرتر و حتی متناقض‌تر از این تصویر یکدست است. همراهی گسترده‌ای که از آن سخن گفته می‌شود، بیش از آنکه محصول کنش توده‌ای باشد، نتیجه‌ی ضریب‌دادن رسانه‌ای به رفتارهای خاص است. رسانه، اقلیت را بزرگ می‌کند و سپس این بزرگی را به‌عنوان واقعیت اجتماعی جا می‌زند. در این میان، زنان بسیاری که نه با این مسیر همراه بودند، نه آن را نماینده‌ی خود می‌دانستند، اساساً از قاب روایت حذف می‌شوند. این حذف، خود نوعی خشونت نمادین است؛ زیرا به نام «نمایندگی»، تنوع تجربه‌ی زنانه را انکار می‌کند و یک صدای خاص را به جای همه می‌نشاند. تناقض اساسی‌تر اما در نسبت مستند با ادعای دفاع از حقوق زنان نهفته است. اگر قرار است زن به‌عنوان سوژه‌ای مستقل و دارای کرامت دیده شود، چگونه می‌توان بدن او را به میدان اصلی سیاست تبدیل کرد و همچنان از رهایی سخن گفت؟ در این روایت، بدن، پوشش و تصویر زنانه، به‌وضوح حامل پیام سیاسی‌اند. فارغ از داوری درباره‌ی جهت این پیام، مسئله اینجاست که ابزارسازی از بدن زن، حتی با نیت‌های ظاهراً رهایی‌بخش، همچنان ابزارسازی است. این منطق، تفاوت ماهوی با منطق‌های پیشینِ سلطه ندارد؛ تنها زبان و نشانه‌ها تغییر کرده‌اند. زن، بار دیگر به رسانه‌ای برای انتقال پیام تبدیل می‌شود و نه غایتِ خودِ سیاست. چنین رویکردی، ناخواسته همان چیزی را بازتولید می‌کند که مدعی نقد آن است: نگاه ابزاری به زن. در نهایت، مستند تصویری از «جنبش» ارائه می‌دهد که بیش از آنکه بر شانه‌های توده‌ها استوار باشد، بر چهره‌ها تکیه دارد. حال آنکه جنبش اجتماعی، زمانی معنا پیدا می‌کند که زنان عادی، با تجربه‌های متنوع، در زندگی روزمره وارد صحنه شوند؛ نه زمانی که چند چهره‌ی شناخته‌شده، در قاب دوربین، نقش نماینده‌ی همگان را بازی کنند. نهضت، محصول تکثر بدن‌ها و صداهاست، نه برجسته‌سازی چند تصویر خاص. این مستند، ناخواسته سند یک وضعیت معاصر است: وضعیتی که در آن رسانه به‌جای مردم سخن می‌گوید، تصویر جای تجربه می‌نشیند، و کنش اقلیتی در لباس جنبش جمعی عرضه می‌شود. مسأله‌ی زنان اما، با قهرمان‌سازی حل نمی‌شود و با نمایش بدن به سرانجام نمی‌رسد. رهایی، نه از قاب دوربین، بلکه از پیوند واقعی با جامعه آغاز می‌شود؛ جایی که سیاست، به‌جای تصویر، دوباره به زندگی بازمی‌گردد. ✍️م.اخوان قدس #زنان #حکمرانی_رسانه #فرهنگ‌و‌رسانه ______________________ 💠 زیست فرهنگ؛ روایت و تحلیل فرهنگِ زیسته 🔗 راه‌های ارتباطی: ایتا / بله

🔻آیا پزشکیان صلاحیت ادامه تصدی پست ریاست جمهوری را دارد؟ 🔻ناکارآمدی و عدم کفایت پزشکیان در اداره امور اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی کشور 🇮🇷 🆔 @kamranghazanfari

بفرمایید محصول وفاق را میل کنید! وفاق حول محور چه؟ گرانی! بی سروسامانی بازار ؟ سقوط هر روزه ارزش پول ملی؟ این وضعیت حاصل همکاری سردار خلبان دکتر با دولت وفاق ملیست.

💢 مردم فریاد می‌زنند که دلار پدر زندگی ما و سفره و آینده فرزندان ما رو نابود کرد اون وقت چهار تا نون به نرخ روز خور شب و روز در رسانه‌ها می‌گویند: «افزایش دلار عامل تورم نیست.» شرافت و وجدان کجا رفته آخه ✍🏻دکتر همت قلی‌زاده

افاضات جدید رامبد جوان آخه مرتیکه، تو چیت به مردم میخوره تو و هم کیشانت عده ای سود جو اپورتونیست هستید که رانت رو بهتر از همه میشناسید به هرکی جهش ارز و تورم فشار بیاره به امثال توی دلقک مفت خور نمیاره.

💢 کجایند دریاقلی های اقتصاد اسلامی 🔹رادیو داشت حکایت جانفشانی دریاقلی را بازگو می‌کرد که مردم آبادان را از هجوم عراقی ها از بهمن شیر مطلع کرد و شهر را از سقوط نجات داد. 🔸کاش دریاقلی های اقتصاد اسلامی هم متوجه خطر هجوم بی‌سابقه رانت جویان ارزی به سمت سفره معیشت مردم می‌شدند و مجلسی ها را خطر لایحه بودجه تورم‌زای سال ۱۴۰۵ با خبر می‌کردند! ✍🏻دکتر محمدجواد توکلی

نرخ دلار تا ۱۴۲ هزار تومان و طلای ۱۸ عیار هم هر گرم تا ۱۶.۲ میلیون تومان بالا رفت. سکه تمام بهار آزادی هم که تا ۱۵۰ میلیون تومان رسید. آنچه قصد دارم بررسی کنم صرفا تحلیل این قیمت ها نیست. بلکه می خواهم بگویم در صورت تداوم احتمالی دولت ۱۳ آیا الان با قیمت هایی متفاوت مواجه بودیم؟ اقتصاد ایران را مدتهاست نئولیبرال ها در دست گرفته اند. همان ها که در میانه جنگ تحمیلی اول به جای حضور در جبهه ها و دفاع از میهن، رفتند امثال کارخانه کروز و ... را تأسیس کردند و با انباشت ثروت، برای چنین روزی آماده شدند. من قبلا هم گفته بودم که نئولیبرال نماز خوان به مراتب بدتر از نئولیبرال لائیک است. دولت سیزدهم در شرایطی مستقر شد که دلار ۲۴ هزار تومان و سکه هم ۱۰ میلیون تومان بود و دلار را ۵۷ هزار تومان و سکه را هم ۴۲ میلیون تومان تحویل داد. البته دلار در همان دولت تا نزدیک به ۸۰ هزار تومان هم بالا رفته بود که با قربانی کردن صالح آبادی و آوردن فرزین که پاس گلی بود به فولادی ها و پتروشیمی ها، تا ۵۷ هزار تومان کاهش یافت. بحث اکنون من این است که ما نباید در بند افراد باشیم. وزیر اقتصاد چه طیب نیا باشد و چه همتی و خاندوزی، مشکل از ریل گذاری اقتصادی ما است. چیزی که هرگز اصلاح نمی خواهد بشود. اما یک مطلب مهم دیگر. جبهه انقلاب دارد تاوان هشتگ بی معنای #سعید_جمهور در انتخابات ۱۴۰۳ را می دهد. یک مثال معروف آمریکایی است که اگر دیدید یک چیزی شبیه اردک راه می رود، شبیه اردک صدا می دهد و شبیه اردک پرواز می کند، آن چیز اردک است دیگر. تیم تبلیغاتی پزشکیان تماما عناصر دولت روحانی بودند. یعنی همان اردک. ولی پزشکیان با فاصله قائل شدن کلامی با دولت روحانی و برائت از او موفق شد انتخابات را برنده شود. در سمت مقابل، تیم دکتر جلیلی در یک اشتباه مرگبار، نه تنها با دولت سیزدهم فاصله گذاری یا برائت اعلام نکرد، بلکه با همان هشتگ به مردم فهماند که در صورت انتخاب دکتر جلیلی، در بر همین پاشنه خواهد چرخید. آن هم در شرایطی که مردم چه از لحاظ فرهنگی و چه از لحاظ اقتصادی تحت تأثیر تصمیمات دولت ۱۳ داشتند له می شدند. اکنون هم ما دقیقا داریم چوب همان هشتگ را می خوریم. این در حالی است که من به همه کسانی که مرتبط بودم گفته بودم اگر دکتر جلیلی قرار بود مانند رئیس دولت ۱۳ باشد، پیشنهاد او برای وزارت را قبول می کرد. در حالی که ایشان همان دولت سایه را ادامه دادند. حال اکنون باید این فاصله گذاری انجام شود تا بلکه دکتر جلیلی نه به عنوان ادامه دهنده راه های شکست خورده قبلی، که بعنوان جریان سوم بتواند وارد شده و کشور را نجات دهد. 🚩سوم خرداد🚩» https://eitaa.com/June3rd

🕊برای دختر بچه مبتلا به سرطان که نمیخواد نابینا بشه! 🏮 دختربچه ده سالهِ بی سرپرست به علت ابتلا به تومور مغزی بدخیم یک #چشمش رو از دست داده ! در حال پرتو درمانی ِ و امیدش به عمل بعدی ِ که بینایی چشم دیگه ش رو هم از دست نده ! مادرش برای هزینه ها سر زمین کارگری میکنه! پناهشون باشیم💞 (هر سهم ۱۰۰ هزار ) شماره کارت‌ #رسمی به‌ نام مجموعه #چشم_به_راه ●

5892107050150906

●

5892107050150898

●

5892107050150864

●‌‌

*6655*1*33#

●‌‌

350600582371020171434001

📲 صفحه رسمی ┏━━━━━━━━━━━━━━━🇮🇷┓ https://eitaa.com/S7QfvmVIh2MaXNEm ┗🕊━━━━━━━━━━━━━━━┛ نیت #عام کنید. مبالغ اضافه صرف سایر امور خیر (درمانی،معرفی گروه و.. می شود.) بزرگترین جهادی ایتا و دارای تیک آبی رسمی و مورد تایید ماست ✅️

توهین بی‌شرمانه شاهد احمدلو (بازیگر و کارگردان سینما) به نیروهای حافظ امنیت

❌️اظهارات صریح خبرنگار کانال 15 رژیم صهیونیستی: اسرائیل باید اعتراضات در ایران را سازماندهی و به جلو هدایت کند؛ باید از اغتشاشگران حمایت و پشتیبانی کنیم و سپس جنگی تمام عیار علیه ایران راه بیندازیم! «زوی یحزکلی»، خبرنگار صهیونیست کانال 15 اسرائیل: مهمترین مسأله در ایران رخ دادن انقلاب است؛ اما اکنون اسرائیل در این مورد چه کاری می‌تواند انجام دهد؟ باید این اعتراضات را کمک و آن را به جلو هدایت کرد؛ اسرائیل باید اقداماتش را حساب شده انجام دهد؛ باید به (اغتشاشگران) کمک و از آنها پشتیبانی کرد؛ باید جنگی تمام عیار که ما در جنگ 12 روزه منتظرش بودیم و خواستارش بودیم را آغاز کنیم! 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها @Bidari_Media