«فهرست کانال»:
#اولین_کسی_که_بر_عروه_شرح_زد
#سیره_علما
#از_بین_شهیدین_کدام_از_حاظ_علمی_بالاترند
#پند_و_عبرت_گیری
#پرچم_سازمان_ملل_با_مرگ_او_نیمه_برافراشته_شد
#اول_از_خود
#با_غبار_این_کتاب_طلب_شفا_میکردند
#اصول_الفقه
#عزت_نفس_آخوند_خراسانی
#شرح_رسائل
#حاضر_جوابی_خواجه_نصیر
#الحجة_فی_علم_الاصول_عند_الفحول
#احترام_به_ولایت_و_مرجعیت
#مکاسب
#خدایت_را_بشناس
#عتاب_استاد
#رسائل
#خدا_شرم_دارد_از_اینکه...
#سید_مهدی_بحر_العلوم
#ارادت_به_آقا_ابوالفضل_العباس_عليه_السلام
#سید_جواد_عاملی
#کتابی_که_بیش_از_750_سال_تدریس_شده
#ملا_محمد_صالح_برغانی
#نظر_سنجی
#ابن_فـهـد_حلی
#مرحوم_کوه_کمری_و_شیخ_ژولیده
#مولی_حسین_هروی
#تصویر_صاحب_عروه
#آخوند_خراسانی
#حکمت_دینی_گواراست_ولاغیر
#سینا_ی_دانش
#مطالعه_احوال_گذشتگان_چرا؟
#شهید_ثانی
#تصویر_صاحب_کفایه
#ادبیات_کاربردی
#شعری_در_مدح_استاد_علامه_مجلسی
#تمهید_القواعد
#کتاب_حرمت_دارد
#هیبت_علامه_مجلسی
#خورشید_همیشه_تابان
#تصویر_مرحوم_علامه_مجلسی
#درایه
#داشتن_نیت_خدایی
#رجال
#علامه_و_آداب_اسلامی
#تحصیل_موفق
#بحار_دریای_بیکران
#درس_خارج
#سرچشمه_پایان_ناپذیر
#حفاظت_کتاب
#شرائع_الاسلام
#ارزش_کتاب
#دوازده_هزار_مسئله_فقهی
#ارزش_نوشتن
#مرعشی_نجفی
#سید_خویی
#ملکی_تبریزی
#ارشاد_الطالب
#محقق_حلی
#متاجر
#اصول_فقه
#مکاسب
#فقه_جواهری
#شیخ_طوسی
#شیخ_انصاری
#اجتهاد_در_فقه
#شهید_ثانی
#اجتهاد_در_اصول
#نجم_الدین_طبسی
#مکتب_شناسی
#مهدویت
#شهید_ثانی
#ملا_عبدالله_شوشتری
#منیة_المرید
#چگونه_مباحثه_کنیم
#ترتیب_علوم
#مقدس_اردبیلی
#چگونه_مقدس_اردبیلی_شویم
#اگر_همه_مختصر_میخوانند_شما_مطول_بخوانید
#اهمیت_علم
#مشکلات_مطلوب_در_راه_تحصیل
#علوم_عقلی
#حاج_ملا_علی_کنی
#حقوق_مومنین
#روحانیت_شیعه
#مهربانی_و_عطوفت
#بلند_طبعی_و_آزادگی
#ملکه_عدالت
#آیة_الله_بروجردی
#سید_هاشم_بحرانی
#چهل_سال
#مقتل_شناسی
#عصمت
#مع_الرکب_الحسینی
#شیخ_جعفر_کاشف_الغطا
#علم_لغت
#الوسیط
#وجوب_عبادات_خمس
#آقای_سبحانی
#صحیفه_سجادیه
#ازدواج
#الغدیر
#الفیه_ابن_مالک
#علامه_امینی
#مفید_باشیم
#مرد_درس_و_مطالعه
#شیخ_جعفر_ناصری
#تعبیر_خواب_مادر
#شیخ_عباس_قمی
#کلمات_طریقه
#خودبینی
#جابر_ابن_عبد_الله_انصاری
#اخباری
#علامه_مجلسی
#رجال
#ادبیات
#نجاشی
#ضعف_در_ادبیات
#شیخ_طوسی
#مهربانی_و_عطوفت_در_فتوا
#مطالعه
#وارثان_پیامبران
#جدیت_و_کوشش
#شیخ_مرتضی_انصاری
#اقتدا_به_بزرگان
#دریا_ی_فقاهت
#چهار_صد_مجتهد
#احکام
#تاریخ_تکرار_میشود
#مطالعه_اخبار_گذشتگان
#سید_مرتضی
#فخر_المحققین
#صراط_اندیشه_و_عمل
#علامه_حلی
#ابوالقاسم_علیدوست
#وصیت
#مطالعه_زندگی_علما
#لوامع_صاحبقرانی
#مطالعه_عالم
#این_نیز_بگذرد
#مجلسی_اول
#مشورت
#میرزای_شیرازی
#مرا_به_حالت_اعتدال_آورد
#انتقاد_علمی
#اجتهاد
#آخوند_خراسانی
#استاد_مددی
#حکومت
#ابن_ادریس
#ترجمه_شرائع
#چرا_باید_سیره_علما_مطالعه_شود؟
#مگر_روایت_نیست؟
#مگر_ما_از_ریشه_و_اصل_کار_محروم_شده_ایم
#کدام_مورد_را_میپسندید؟
#فلسفه_غرب
#چرا_باید_سیره_علما_مطالعه_شود؟
#مگر_روایت_نیست؟
#مگر_ما_از_ریشه_و_اصل_کار_محروم_شده_ایم؟
#هدف_اصلی
#کدام_مورد_را_میپسندید؟
#میرزا_ی_شیرازی
#تبلیغ_دین
#چرا_باید_سیره_علما_مطالعه_شود
#علم
#محقق_سبزواری
#قلم_و_دوات
#وقت_طلاست
#حجاب_از_آتش
#لشکر_همراه
#شعر_فارسی
#میرزای_قمی
#مگر_روایت_نیست
#اخلاق_عملی
#مگر_ما_از_ریشه_و_اصل_کار_محروم_شده_ایم
#حله_شناسی
#کدام_مورد_را_میپسندید
#فقهای_حله
#وسائل_الشیعه
#محقق_قمی
#سید_محمد_مجاهد
#ملکه_استنباط
#کتب_اربعه
#آمار_احادیث_کتب_اربعه
#سید_محمد_کاظم_طباطبایی
#تاریخ_حدیث_شیعه
#اصول_کاربردی
#اجماع_منقول
#خوانساری
#آقا_جمال
#احتیاط_شرعی
#شیخ_حر_عاملی
#احادیث_مضمره
#علامه_حلی
#علامه_امینی
#شهید_اول
#استحسان
#اجماع
#الاستحسان_باالاجماع
#توکل
#شیخ_محمد_تقی_بافقی
#رافضی
#شافعی
#اهل_تسنن
#حق_الیقین
#علامه_مجلسی
#استصحاب_قهقرائی
#استصحاب
#هیبت
#سید_نعمت_الله_جزائری
#استصحاب_موضوعی
#علم_الحدیث
#نصیحت
#نکات_طلایی
#مقدسی_خوشرو
#اصالة_الاشتغال
#اشتغال
#رضا_استادی
#المصلح_المجاهد
#حر_آزاده
#شیخ_حر_عاملی
#اطمینان
#شروح_و_حواشی_کفایة
#روحانیت
#میراث_فقهی
#آرای_مجتهد_فوت_شده
#مرآة_العقول
#بحار_الانوار
#آخوند_اردکانی
#آقا_بزرگ_تهرانی
#معجم_رجال_الحدیث
#شیخ_طوسی
#سیره_علماء_در_استفاده_از_رجال
#روضة_البهیه
#لمعة_الدمشقیه
#اقا_ی_بروجردی
#عروة_الوثقی
#قواعد_فقهیه
#میرزا_ی_نائینی
#جوامع_حدیثی_شیعه
#کتب_اربعه
#شیخ_صدوق
#فقه_الامام_الصادق
#محمد_جواد_مغنیه
#فقه_شیعه
#فقه_فتوایی
#فقه_استدلالی
#جهل_مرکب
#دهریه
#قواعد_الاحکام
#علی_بن_بابویه_قمی
#محمد_بن_مسعود_عياشى
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
❇️#شخصیت_شناسی❇️
💠دریای فقاهت
🔰شیخ مرتضی انصاری[13]:
پس از محقق حلی، علامه حلی و شهید اول، شیخ انصاری تنها کسی است که کتاب هایش از سوی عالمان بعدی، همواره حاشیه خورده و شرح شده است،[۱]به گونه ای که تا کنون، بیش از ۲۰۰ نفر از عالمان بزرگوار مانند: آخوند ملامحمدکاظم خراسانی، سیدمحمدکاظم یزدی، حاج میرزاحبیب اللّه رشتی، میرزاحسن آشتیانی و شیخ محمدحسن کاشف الغطا بر کتابها و نوشتههای شیخ، حاشیه و تعلیقه نگاشته اند.[۲]
با توجه به این که دو اثر شیخ (مکاسب و رسایل) از اهمیت فراوانی برخوردار است، به شرح اجمالی آن دو میپردازیم:
🔹۱ کتاب مکاسب (متاجر)
کتاب مکاسب یکی از عمیق ترین و دقیق ترین کتابهای فقهی شیعه به شمار میرود و در سه بخش مکاسب مُحَرَّمه، بیع و خیارات تنظیم شده است. پدید آورنده توانا و چیره دست آن، در این سه بخش، به بیان احکام معاملات و خرید و فروش و ملحقات آن پرداخته است. شیخ بزرگوار در این کتاب، آرای فقیهان بزرگ شیعه را نقد و تجزیه و تحلیل کرده و در هر مسأله، نظر خود را با منطقی محکم و استدلالهای روشن بر کرسی اثبات نشانده است. از این رو، کتاب مکاسب را میتوان میدان تبادل آرا و معرکه استدلالهای گوناگون فقهی دانست. در یک کلام، مکاسب، خلاصه و حاصل عمر پر برکت شیخ بزرگوار و محصول سالها تحقیق و تتبّع ایشان است.
در بزرگی شأن این کتاب همین بس که برای سالیان سال، منبع درسی استادان و طلاب حوزههای علمیه بوده است و هنوز از کتابهای مهم درسی حوزههای علمیه به شمار میرود. مکاسب، نماد فقه سنتی اسلام و نماینده پویایی و بالندگی فقاهت است. دریای بی کرانه ای است که علمای امت، در آن به غواصی پرداخته و گوهرهای ناب آن را به جهان دین و دانش عرضه کرده اند.
به راستی کیست که در وادی فقه و فقاهت، اندک اطلاعی داشته باشد، ولی نام مکاسب شیخ انصاری رحمه الله را نشنیده و از یافتههای علمی آن استفاده نکرده باشد؟![۳]
🔹۲ کتاب رسایل (فراید الاصول)
بر اهل فن پوشیده نیست که بالندگی مکتب اسلام ناب و پاسخ گو بودن آن به تمام مسایل در همه عصرها و قرن ها، در گرو اجتهاد و جهاد علمی و عملیِ
فرزانگان این مکتب است. اجتهاد نیز با دانشهای گوناگونی مانند: ادبیات عرب، تفسیر، رجال، حدیث و اصول فقه پیوند دارد. در این میان، اصول فقه، ریشه و اساس استنباط احکام شریعت است.[۴]از سوی دیگر، به تصدیق اربابان نظر، تا کنون هیچ کتابی محکم تر و دقیق تر از کتاب شریف فرائد الاصول (رسایل) در زمینه اصول فقه نگارش نیافته است.
دانشمندان و عالمان بزرگ، این کتاب را به دلیل دارا بودن رموز و نکات بی شمار، بارها و بارها شرح و تفسیر کرده اند و هم اکنون نیز در حوزههای علمیه در سطح عالی تدریس میشود.[۵]
•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠••••٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠•٠
[۱]: آشنایی با علوم اسلامی، ج ۳، ص ۱۰۱؛ شیخ اعظم انصاری و مسأله ولایت فقیه، احمد آذری قمی، دبیرخانه کنگره بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، ص ۶.
[۲]: فقهای نامدار، ص ۳۳۱.
[۳]: در محضر شیخ انصاری شرح خیارات، جواد فخار طوسی، نشر مرتضی، ۱۳۷۱، چ ۲، ج ۱، صص ۷ ۸.
[۴]: شرح کفایه الاصول، علی محمدی خراسانی، نشر الامام الحسن بن علی، ۱۳۷۹، چ ۱، ج ۱، مقدمه.
[۵]: تشریح المقاصد فی شرح الفراید، سید محمدجواد ذهنی تهرانی، نشر حاذق، چ ۲، ج ۱، ص ۷.
#دریا_ی_فقاهت
#شیخ_مرتضی_انصاری
#رسائل
#مکاسب
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
🎁به حول و قوه الهی با کسب اجازه از استاد بزرگوار،جناب آقای موسوی کرمانشاهی صوت تدریس کتاب رسائل شیخ انصاری ایشان در کشکول منتشر خواهد شد.
🔹علیرغم اینکه استادْ متبحّر ومعلم فنّ هستند پیشنهاد میکنم رفقای بزرگوار، مانند حقیر از استماع اصوات وی مستفیض شوند.
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
#پست_ویژه
_______________________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
402.7.4_اصول_استاد موسوی_جلسه 1.MP3
15.22M
📕اصول فقه، رسائل، قطع و ظن
👤 استاد موسوی کرمانشاهی
🔶 جلسه اول
📅۱۴۰۲/۰۷/۰۴
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
[فاعلم انّ المكلّف اذا التفت الى حكم شرعى]:
در مورد كلمه «مكلّف» دو احتمال وجود دارد:
❇️احتمال اوّل آنست كه مراد از مكلف خصوص مجتهد است. چه آنكه غرض و هدف اصلى در كتاب رسائل، بحث و بررسى، از ادلّهاى است كه بطور تفصيل، مكلف را با احكام شرعى آشنا مىسازد و آشنائى اينچنينى تنها در مورد مكلف صاحبنظر و مجتهد، مطرح مىباشد.
ثانيا يكى از حالات عارض بر مكلف، حالت «شك» است و مكلّف در حال شك، دست به دامان اصول عمليه برده و يكى از اصول عمليه را بكار مىاندازد. جارى ساختن اصل عملى، نياز به فحص و بررسى از ادلّه ظنّيه، دارد و فحص و بررسى تنها از عهده مجتهد برمىآيد و شخص عامى و غير مجتهد عاجز خواهد بود.
❇️احتمال دوم آنست كه منظور از «مكلف»
اعمّ از مجتهد و عامى باشد. چه آنكه يكى از حالات عارض بر مكلف، آنست كه نسبت به حكم شرعى، «قطع» و يقين حاصل نمايد. لزوم عمل كردن برطبق يقين، اختصاص به مجتهد ندارد و شخص عامى ايضا مىتواند و بايد برطبق قطعش عمل نمايد.
در مسئله فحص (گرچه شخص عامى) عاجز است و لكن مجتهد و مقلّد شخص عامى بنيابت از او فحص و بررسى را انجام خواهد داد.
#تحقیق
#شیخ_انصاری
#رسائل
#مکلف
_______________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
402.7.5_اصول_استاد موسوی_جلسه2.MP3
15.52M
📕اصول فقه، رسائل، قطع و ظن
👤 استاد موسوی کرمانشاهی
🔸 جلسه دوم
📅۱۴۰۲/۰۷/۰۵
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
✍️ اعلم أنّ المكلّف إذا التفت...
🔷 فإن قلت إنّ التّقييد بالشّرط مستدرك إذ المكلّف لا بدّ أن يكون ملتفتا و إلاّ لم يكن مكلّفا لقبح تكليف غير الملتفت
قلت إنّ المراد بالمكلّف هنا هو المكلّف الواقعي مع قطع النّظر عن كونه ملتفتا و عدمه لأنّ الالتفات شرط لتنجز التّكليف لا لتعلق التكليف الواقعي في الجملة فيرجع الحاصل إلى أن من جميع الشّرائط العامة من البلوغ و القدرة و العقل إذا التفت إلى حكم شرعي إلى آخر ما ذكره و مقابله من لم يجمعها فيخرج منه التفات الصّبي و المجنون و العاجز لعدم ترتب أثر شرعا و عقلا على التفات هؤلاء
🔷 و يحتمل أن يريد به المكلّف العالم بالأحكام إجمالا الجاهل بتفاصيلها فيكون المراد بالحكم الّذي هو متعلّق الالتفات هي الأحكام الخاصّة من وجوب الصّلاة و حرمة شرب الخمر أو نحوهما و يحتمل أن يكون الشّرط واردا لبيان الموضوع لما عرفت من كون الالتفات شرطا لتنجّز التّكليف فيكون مأخوذا في موضوعه.
📕أوثق الوسائل في شرح الرسائل ( طبع قديم )، ص: 3
#تحقیق
#شیخ_انصاری
#رسائل
#مکلف
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
402.7.8_اصول_استاد موسوی.MP3
20.47M
📕اصول فقه، رسائل، قطع و ظن
👤استاد موسوی کرمانشاهی
🔸 جلسه سوم
📅۱۴۰۲/۰۷/۰۸
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
402.7.9_اصول_استاد موسوی.MP3
18.41M
📕اصول فقه، رسائل، قطع و ظن
👤استاد موسوی کرمانشاهی
🔸جلسه چهارم
📅۱۴۰۲/۰۷/۰۹
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
اصول ۱۰-۷.MP3
19.31M
📕اصول فقه، رسائل، قطع و ظن
👤استاد موسوی کرمانشاهی
🔸 جلسه پنجم
📅۱۴۰۲/۰۷/۰۹
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0001.MP3
19.55M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه ششم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۱۲
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
_______________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0003.MP3
15.57M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه هفتم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۱۵
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0002.MP3
18.99M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه هشتم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۱۶
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0002.MP3
16.51M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه نهم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۱۷
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0001.MP3
18.81M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه دهم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۱۸
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0004.MP3
19.14M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه یازدهم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۲۲
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0004.MP3
17.62M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه دوازدهم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۲۳
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0001.MP3
19.37M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه سیزدهم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۲۴
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA
ZOOM0002.MP3
15.97M
ـ┇ .................↑↑↑.................
ـ┇اصول فقه
ـ┇استاد موسوی کرمانشاهی
ـ┇جلسه چهاردهم
ـ┇۱۴۰۲/۰۷/۲۵
#موسوی_کرمانشاهی
#رسائل
#شیخ_انصاری
___________
⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست.
🔹کانال #کشکول /عضویت:
✓ ایتا ↶
https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
✓ تلگرام ↶[تنها کشکول حوزوی در تلگرام]
https://t.me/KASHKUL_SHARAYEA