سردار شهید ذبیح الله عاصی‌زاده فرمانده تیپ الغدیر یزد در مرداد 1340 در اردکان متولد شد. درعملیات‌هایی چون فتح، رمضان، فتح خرمشهر، محرم، والفجر۱، والفجر۲، والفجر۴ بر علیه دشمن جنگید و به کلید عملیات‌ها معروف شد. شهید عاصی زاده سرانجام در مهرماه 1362 درمنطقه بانه کردستان بر اثر اصابت ترکش توپ به فیض شهادت نائل آمد. @maosya

🏴امام هادی علیه السلام ◼️إنَّ اَللَّهَ جَعَلَ اَلدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى وَ اَلْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوَى اَلدُّنْيَا لِثَوَابِ اَلْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوَابَ اَلْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى اَلدُّنْيَا عِوَضاً ◾️خداوند، دنیا را سرای بلا و آزمایش و آخرت را سرای ابدی قرار داده است و گرفتاری دنیا را سبب پاداش آخرت ساخته و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است. 📗تحف العقول ج1 ص483 سالروز شهادت حضرت امام هادی علیه‌السلام را به محضر مولای‌مان حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و شما خوبان تسلیت عرض می‌کنیم🏴 @knhene

قاری بین‌المللی استاد شهید حسن دانش حائز رتبه نخست مسابقات بین‌المللی قرآن کریم در کشور تونس و رتبه نخست قرائت در سی و دومین و نیز سی و هفتمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم جمهوری اسلامی ایران. این شهید والامقام ۲ مهر ۱۳۹۴ در فاجعه منا به شهادت رسید. پیکر ایشان پس از شناسایی در امامزاده جعفر علیه‌السلام یزد به خاک سپرده شد. مراسم تشییع پیکر شهید در ۱۳ مهر ۱۳۹۲ بالاترین حضور مردم استان یزد در تشییع جنازه مشاهیر و بزرگان در این استان بوده است. @maosya

قیام خونین مسجد گوهرشاد از زبان مرحوم حجت‌السلام حاج شیخ علی‌اکبر منتظر قائم پدر شهید محمد منتظر قائم فرمانده سپاه یزد و شهید توطئه نظامی آمریکا در صحرای طبس حاج شیخ محمدتقی بهلول را می‌شناختم قبلا آمده بود یزد برای مبارزه با بهائیان. مرحوم بهلول شب جمعه [دو روز پیش از قیام] در مسجد گوهرشاد منبر رفت و گفت: آیت الله حاج‌آقاحسین قمی بابت کشف حجاب به شاه اعتراض کرده ولی او را بازداشت کردند، ایشان باید آزاد شود و حجاب آزاد باشد. صبح جمعه، شیخ محمدتقی بهلول دعای ندبه می‌خواند که با حمله مأموران حدودا 16 نفر به شهادت رسیدند. شنبه‌شب مأموران درهای حرم را شکسته و به متحصنان در پناه امام رضا (ع) حمله کردند و شروع به تیراندازی و کشتار کردند. ماموران با سر نیزه، مردم را می‌کشتند و بین ایوان و مسجد کشته‌ها و خون‌ها ریخته بود. خودم را کنار کشته‌ها ،انداختم وخون‌ها را با مشت کردن به سر و صورت و بدنم مالیدم و همان جا روی خون و کنار شهدا خوابیدم [و به این وسیله از شاهدان زنده واقعه گوهرشاد شدم] @maosya

آیت‌الله العظمی حاج سیدمحمد محقق داماد ره در شهر احمدآباد به دنیا آمد. تحصیلات مقدماتی را در اردکان فراگرفته و برای ادامه تحصیل به یزد رفته و از اساتید نامدار آن بهره جست. در قم از محضر بزرگانی چون مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری و مجاهد کبیر آیت‌الله العظمی سیدمحمد تقی خوانساری بهره برد. افتخار دامادی موسس حوزه عنوان جدیدی برعنوان پیشین وی (محقق) افزود و به «محقق داماد» شهرت یافت. درس ایشان یکی از دروس مجتهدپرو حوزه علمیه قم بود. ایشان از یاران مام خمینی ره در نهضت اسلامی بود و حفظ مذهب رسمی کشور با جلوگیری از تصمیم شاه در حذف متمم دوم قانون اساسی، تلگراف به شاه و اسدالله علم برای جلوگیری از تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ از جمله اقدامات مهم ایشان است. بسیاری از روحانیونی که در انقلاب نقش کلیدی داشته و در جمهوری اسلامی مسئولیت پذیرفتند، از شاگردان ایشان محسوب می‌شوند. مانند آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای، آیات شهید حاج آقا مصطفی خمینی، مطهری، بهشتی، مفتح، قدوسی و ربانی شیرازی و نیز امام موسی صدر رهبر شیعیان لبنان. مرحوم آیت‌الله العظمی محقق داماد، پس از عمری تلاش در ابتدای اسفند 1347 به ابدیت پیوست. خشم رژیم پهلوی از ایشان به حدی بود که آستانه مقدس قم حاضر به اعلام ارتحال این مرجع بزرگ نشد و هیچ روزنامه ای در ایران حاضر نشد که خبر ارتحال ایشان را بنویسد. @maosya

علمدار مبارزه با بهاییان پیش از بازگشت شهید صدوقی به یزد، بهاییان قدرت زیادی یافته و پست‌های کلیدی برخی از نهادها را در اختیار گرفته بودند. آنان چنان جسور شده بودند که شبانه با بیل و کلنگ به جان یک خانواده شیعه ابرکوهی افتاده و سر آنان را قطعه‌قطعه کردند. البته این ماجرا با پیگیری آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی به محکوم شدن آنان منجر شد. بهاییان ساکن یزد، مبلغان دینی را در مسیر برگزاری مراسم عزاداری سالار شهیدان می‌ربودند. به عنوان نمونه، آنان مرحوم حاج شیخ غلام‌رضا یزدی را چند بار ربودند؛ که با تلاش‌های مرحوم وزیری ایشان آزاد شد. پس از بازگشت شهید صدوقی به یزد روزگار بهاییان بسیار محدود شدند. اما کوتاه کردن دست بهاییان توسط ایشان، به استان یزد محدود نشد و ایشان حرکات آنان را در استان‌های همجوار نیز رصد کرده و آنان را محدود ساخت. برای نمونه، زمانی که بهائیان تصمیم گرفتند تا با خرید خانه‌های اطراف خانه علی‌محمد باب، مركز بزرگی برای تبلیغات فرقه گمراه خود در شیراز به وجود آورند، ایشان برای درهم شكستن این توطئه خانه‌ای مناسب را در همان محله به قیمت گزافی خرید و به مدرسه علمیه‌ تبدیل كرده و آنان را در نیت شوم خود ناکام گذاشت. @maosya

پدر ادبیات کودک و نوجوان ایران مهدی آذریزدی در سال ۱۳۰۰ شمسی در محله خرمشاه یزد و در یک خانواده مذهبی متولد شد. پدر آگاه و بصیر ایشان به دلیل بی‌اعتمادی به سیاست‌های رضاخان موافق رفتن او به مدرسه نبود. به همین دلیل الفبا را به فرزندش یاد داد و او را پای منبرهای مذهبی بزرگ کرد. مهدی نخستین نویسنده‌ای ایرانی برای کودکان و نوجوانان است و به همین دلیل «پدر ادبیات کودک و نوجوان ایران» لقب گرفته و روز درگذشتش، روز ملی ادبیات کودک و نوجوان نام‌گذاری شده‌است. شمار آثار وی به بیش از ۳۰ اثر می‌رسد که مجموعه «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب»، «قصه‌های قرآن»و «قصه‌های چهارده معصوم ع» از آن جمله است. «قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب» در سال ۱۹۶۷ جایزه «سازمان جهانی یونسکو» را دریافت کرد. این اثر به زبان‌های اسپانیایی، ارمنی، چینی و روسی ترجمه شده و انیمیشنی ۲۶ قسمتی با استفاده از آن تولید شده است. او در سال ۱۳۷۹ به سبب نگاشتن داستان‌های قرآنی و دینی، «خادم قرآن» شناخته شد. سال ۱۳۸۶ و در هنگام حضور امام خامنه‌ای در سفر استانی یزد، آذریزدی به رغم بیماری خود در اجتماع ارادتمندان ایشان حضور یافت. امام خامنه‌ای پس از اطلاع از حضور ایشان فرمودند: «من خودم را از جهت رسیدگی به فرزندانم، بخشی مدیون این مرد و کتاب این مرد میدانم. ... دوره هم دوره‌ی طاغوت بود و همه‌ی عوامل در جهت گمره‌سازی ذهن و دل جوان حرکت می‌کرد. ... ایشان یک خلأئی را در یک برهه‌ی از زمان برای زنجیره‌ی طولانی فرهنگی این کشور پر کردند. این کار، باارزش است. @maosya

كرامت امام خمینی ره از زبان نخستین سردار مقاومت بعد از فتح خرمشهر حاج احمد به دیدار امام خمینی رفت. در این عملیات ترکش به زانوی حاج احمد خورده بود و پایش اصلا خم نمی‌شد و از عصا استفاده می‌کرد. او لنگان لنگان به منزل امام رفته و حدود بیست دقیقه‌ای با ایشان دیدار کرد. حاج احمد که بیرون آمد گفتم: حاجی عصایت را چه کار کردی؟ حاجی یک نگاهی به پاهایش و یک نگاه به بیت امام کرد و گفت: وقتی خدمت امام رسیدم و خواستم بنشینم، به ایشان گفتم: آقا ببخشید من پایم ترکش خورده و خم نمی‌شود، شرمنده‌ام باید پایم را دراز کنم. حضرت امام فرمودند: اشکال ندارد پسرم، پایت را دراز کن. امام از روی کاناپه‌ای که بر روی آن نشسته بودند، خم شدند و دستشان را روی زانوی زخمی من گذاشتند و سه بار روی زانوی من زدند و گفتند: ان‌شاالله خوب می‌شود، ان‌شاالله خوب می‌شود، ان‌شاالله خوب می‌شود. گزارش عملیات بیت‌المقدس را خدمت امام دادم، دست امام را بوسیدم و بلند شدم که بیرون بیایم؛ یادم رفت عصایم را بردارم و با همان حالت بلند شدم و بیرون آمدم و الان هم پیش تو هستم و پایم هم هیچ‌ مشکلی ندارد. سه روز بعد از این ماجرا حاج احمد بدون عصا به سوریه رفت. @maosya

ای آبِروی عالمین خورشیدِ شهرِ کاظمین ای آسمانِ دیده‌ات بارانی از بهرِ حسین درصحنِ گوهرشاد تا میآیم از باب‌الجواد گویا به صحنت میرسم از مدخلِ باب‌المراد #میلاد_امام_جواد(علیه السلام)🎉 #میلاد_حضرت_علی_اصغر(علیه السلام)🎉 مبارکباد✨🎊 @knhene

اصـغر ای شهزادۀ نیکو لقا ای دودست کوچکت مشکل گشا ای که نامت اصغر اما اکبری گرچه طفلی لیک عین حیدری💚 ميلاد كوچكترين سردار كربلا مبارکــــــــَ باد 🌸 #میلاد_ امام _جواد(علیه السلام)🎉 #میلادحضرت_علی_اصغر(علیه السلام)🎉 مبارکباد🎊 @knhene

در همیشه بسته به روی بيگانه مهرماه امسال، مردم یزد مانع حضور سفیر انگلیس در استان شدند. اما بی‌اعتمادی یزدی‌ها به بیگانه، مخصوصا انگلیسی‌ها، پیشینه طولانی دارد. ادوارد گرانویل براون (1926م) مأمور بریتانیایی که نقش بسیاری در ترویج فرقه ضاله بهاییت در ایران داشته است، گزارش سفر یک‌ساله خود در سال 1887 میلادی ـ 1266 شمسی ـ به ایران را نگاشته است. نزدیک به 10 درصد حجم کتاب مربوط به گزارش سفر او به خطه یزد است. او در گزارش سفر خود به مطالب جالبی اشاره می‌کند. مانند اینکه هدف واقعی براون از سفر به یزد ملاقات با زرتشتیان و بهاییان یزد و تقویت قدرت آنان بوده است؛ اما به داشتن انگیزه سیاحتی تظاهر کرده است. بااین‌وجود انگیزه او برای مردم یزد مخفی نبوده و حتی پیرمرد بصیر یزدی پرسش‌های براون را مغایر با ادعای او معرفی کرده است. او اذعان می‌کند که یزد کمتر در مسیر اروپاییان قرار داشته و به همین دلیل رسوم فاسد اروپایی مانند انعام گرفتن برای کاری که در قبال آن مزد دریافت می‌کنند و احسان با چشمداشت که میراث حضور اروپاییان در سایر نقاط ایران است در میان مردم یزد رواج ندارد. @maosya