۳۴ سال کمای یهود یهودیان نژادپرست‌ترین افراد بشر هستند. تیره‌های مختلف یهود فاقد آیین‌ مذهبی مشترک هستند و حتی ساختار معماری کنیسه‌هایشان نیز با یکدیگر متفاوت است. آنان ذبح یکدیگر را شرعی ندانسته و ازدواج با یکدیگر را روا نمی‌دانند. نیمی از ۱۳ میلیون جمعیت یهودی جهان در فلسطین اشغالی زندگی می‌کنند. مهم‌ترین گروه‌های یهودیان فلسطین اشغالی اَشکِنازی، سِفاردی، مِزراحی و فلاشه‌ هستند. یکی از مشکلات دولت نامشروع اسرائیل نبود شخصیت مؤثر مورد تأیید همه گروه‌ها است و تصویر شخصیت‌های روی اسکناس یکی از چالش‌های همیشگی این دولت بدون ملت است. در فلسطین اشکنازی‌ها ـ یهودیان اروپایی ـ از بهترین امکانات و پست‌ها و بیش‌ترین حقوق و مزایا برخوردار بوده و در ارتش به درجه ژنرالی نیز می‌رسند. اما یهودیان فلاشه ـ آفریقایی ـ ضعیف‌ترین نژاد هستند که حق اهدای خون را ندارند و سیاست‌های عقیم‌سازی و نابارورسازی در مورد آنان اجرا می‌شود. ۸۵ درصد آنان زیر خط فقر زندگی می‌کنند و به همین دلیل بیشترین استخدام در بخش‌هایی از ارتش که بیشترین تلفات را دارد را به خود اختصاص داده‌اند. نارضایتی این گروه از سال ۲۰۱۲ به شورش علیه حکومت اسرائیل منجر شده و این جنبش انقلاب برده‌ها لقب گرفته است. یکی از سنت‌های الهی نابودی ملت‌های دچار اختلاف است. قرآن کریم از اختلاف دایمی قوم یهود تا قیامت خبر می‌دهد و سوره اسراء از نابودی یهودیان سرکش و نابودی عبادتگاه‌های آنان خبر داده است. در روایات شیعه نابودگر این قوم گروهی از قم معرفی شده است. در سفر تثنیه تورات آمده «قومی از دوردست‌ها که زبانشان را نمی‌فهمید مانند عقاب برسر شما فرود خواهندآمد.» در سفر خروج نیز آمده است «شما در برابر دشمنانتان پا به فرار خواهید گذاشت، کسانی که از شما نفرت دارند برشما حکومت خواهندکرد». در تورات آمده زمانی که سنگ به سوی شما پرتاب شد، زمان نابودی قوم یهود است. نخستین سنگ در انتفاضه نخست مسجد الاقصی در سال ۱۳۶۶ به سمت آنان پرتاب شده است. اگر حمایت ترکیه، اعراب و نوکران منطقه‌ای اسرائیل نبود، سال‌ها از نابودی اسرائیل گذشته بود. شاید جنبشی که پس از تغییر پایتخت اسرائیل در میان جوانان فلسطینی پدید آمده، همان خبر انجیل لوقا در مورد محاصره یهودیان و نابودی آنان باشد. قرآن کریم یهود را مغضوب خدا معرفی کرده که همواره طعم ذلت را می‌چشند و این ذلت پس از جنگ ۳۳ و ۲۲ روزه و حمله موشکی سوریه به جولان آشکارتر است. الیس الصبح بقریب. 🔰@yasmhj🔰

امام خامنه‌ای: نگذارید غبارهای فراموشی - که عمداً گاهی این غبارها را می‌خواهند بر روی این خاطره‌های گرامی بپاشند و قرار بدهند - روی این خاطره‌های گرامی را بگیرد؛ زنده نگه دارید. مسئولان هم بایستی این کار را بکنند؛ مسئولان بنیاد شهید هم موظفند؛ مسئولان دستگاه‌های دیگر دولتی و عمومی هم وظیفه دارند. اقدام تأمل‌ برانگیز و غیر قابل دفاع کمیته نامگذاری شهر میبد در حذف نام امام راحل و شهدا از سطح شهر میبد. @fahome

🤔اقدام تأمل‌برانگیز و غیرقابل دفاع شهرداری، شورای شهر و کمیته نامگذاری شهر میبد. 🦂نامگذاری به نام‌های مذهبی در مناطق حاشیه و نامگذاری به نام شارستان در مرکز شهر! 👆بالا بلوار نبی اکرم مرکز تجمع نام‌های مذهبی مانند میدان حضرت خدیجه و حضرت فاطمه س. (تابلوی وسط بلوار هشدار نسبت به ریختن نخاله ساختمانی است). 👇پایین: بلوار شارستان که به‌جای نام بسیج انتخاب شده و در مرکز گردشگری شهر است. 👈تمرکز اسامی مذهبی در حاشیه غربی شهر و تبدیل مرکز شهر به ارگ شاهنشاهی و شارستان و حذف اسامی ارزشی با چه مبنایی صورت گرفته است؟ 🤛آیا این اقدام نسنجیده به حاشیه راندن مذهب و احیای باستان‌گرایی افراطی نیست؟ 🔍چرا دارالعباده، عالم‌پرور و شهیدپرور یزد نخستین استان اجرای این طرح آزمایشی است؟ @fahome

اقدام نسنجیده کمیته نامگذاری شهر میبد موجی از مطالبات را پدید آورده است. مسئولان پاسخگوی خانواده‌های شهدا، روحانیت و مردم باشند. @fahome

✂️تغییر نام قسمت زيادی از خیابان امام خمینی ره 💎صرف نظر از پرسش درباره انگیزه‌هایی که برای حذف تدریجی نام بنیان‌گذار جمهوری اسلامی وجود دارد، هزینه هنگفت تغییر تابلوها و... در این سطح وسیع از جیب چه کسی پرداخت خواهد شد؟ 📌این طرح هزینه‌بردار در شرایط بد اقتصادی و کاستی‌های عمرانی و رفاهی در چندین خیابان شهر رخ خواهد داد. 🔍شهردار و شورای شهر از وضعیت آسفالت معابر شهر و دیگر مشکلات مردم خبر دارند؟ 💳هزینه کلان این تغییر نام‌ها را شهردار و اعضای شورا می‌پردازند یا مردم؟ 🚗آیا ماجرای خودروی تصادفی شهرداری تکرار خواهد شد؟ @fahome

تغییرات تدریجی خیلی زود عادی می‌شود و ارزش‌ها به فراموشی سپرده می‌شود. @fahome

استانداردهای دو گانه در نامگذاری معابر شهری جهات متعدد امنیتی و اجتماعی ملحوظ است که یکی از آن‌ها تسریع در روند امدادرسانی در مواقع بحرانی مانند فوریت‌های پلیسی، پزشکی، اطفای حریق و... است و در صورتی که این قاعده به درستی مراعات شود، نامگذاری باعث تسهیل و رفاه بیشتر مردم خواهد شد و هزینه‌های کلان آن برای مردم هموار خواهد شد. اما در طرح آزمایشی نهاد ریاست جمهوری که داوطلبانه در شهرستان میبد اجرا می‌شود، استاندارد دوگانه‌ای درباره نام‌های ارزشی و غیر آن وجود دارد. به عنوان نمونه نام کوچه‌های خیابان امام خمینی سابق ـ که نام جدید آن سپهر است ـ و کوچه‌های خیابان رشیدالدین سپهر است، درحالی که دسترس‌ترین ایستگاه آتش‌نشانی به هر دو، ایستگاه شماره ٢ است. در برابر اجازه ندادن شورا برای نامگذاری یک بوستان به نام شهید سلیمانی در منطقه محمودآباد به دلیل وجود میدان جدیدی به نام شهید سلیمانی در منطقه شهرک شهدا چه توجیهی دارد؟ مگر ایستگاه‌های آتش‌نشان در دسترس برای این دو منطقه متفاوت نیست؟ به گفته یکی از اعضای شورای نامگذاری حذف نام شهید آیت به دلیل وجود خیابانی به همین نام در شهر اردکان و یزد بوده است!!!!!!!!! آیا چنین توجیه ضعیفی برای این طرح آزمایشی هزینه‌بردار و در شرایط کمرشکن اقتصادی پسابرجامی و وجود کاستی‌های متعدد شهر برای مردم فهیم و شهیدپرور میبد قابل پذیرش است؟ هر یک از اعضای شورای نامگذاری شهر میبد به طور جداگانه باید پاسخگوی پرسش‌های روزافزون روحانیت و مردم شهیدپرور درباره این اقدام هزینه‌بردار و پرحاشیه باشند. @fahome

#نام_شهدا_را_حذف_نکنید @fahome

🏒شورای فرادستان 🔍به رغم اقدامات مثبت شورای نامگذاری شهر میبد خطاهایی نیز صورت گرفته که ناشی از عدم آشنایی و یا بی‌توجهی نسبت به بار معنایی واژگان، تاریخ ادیان است. 🔎در میان نام‌های انتخاب شده به نام ارگ ( جایگزین ۱۵خرداد اسبق) و شارستان (جایگزبن بسیج سابق) برمی‌خوریم که با یکی از ارزش‌های فطری مورد تأکید در شرایع الهی یعنی عدالت ناسازگار است. 📌توضیح این که ساختار اصلی شهرهای ساسانی شامل سه بخش ارگ (کهن‌دژ)، شارستان و ربض بوده است. 1⃣کهن‌دژ یا ارگ به لحاظ آیینی محل آتشگاه اصلی آیین زرتشت و به لحاظ سیاسی سکونت‌گاه پادشاه و درباریان و به لحاظ جغرافیایی واقع در بهترین و بالاترین نقطه در مرکز شهر بوده و محل سکونت شهروندان درجه یک ایین زرتشت بوده است. 2⃣شارستان که محل سکونت دیوانیان، اشراف و سپاهیان و محل استقرار طبقات فرادست دوم تا چهارم اجتماعی زرتشتی بوده است. 5⃣رَبَض که محل استقرار کارگران و اسیران جنگی مشغول به کار اجباری و افراد غیر دخیل در دولت ساسانی و محل زندگی طبقه پنجم یعنی مردمان فرودست آیین زرتشت بوده است. 📚ر.ک: حبیبی، از شار تا شهر، دانشگاه تهران، ص۳۲–۳۳؛ سلطان‌زاده، معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی، دفتر پژوهش‌های فرهنگی، ص۶۷؛ تقوی‌نژاد، معماری، شهرسازی و شهرنشینی ایران در گذر زمان، فرهنگسرای یساولی ص۱۶۲. 👈نامگذاری به نام مروج فاصله طبقاتی و حذف تدریجی نام ۱۵ خرداد که سرآغاز سقوط حکومت ۲۵۰۰ ساله مروج این فرهنگ بوده است و حذف نام بسیج که ایثارگران برای محو این فرهنگ بودند، هجمه به ارزش‌های فطری و آیینی و گناه نابخشودنی است. @fahome

در پی مطالبه روحانیت و مردم از شهردار و شورای شهر میبد، خبرگزار دولت روحانی به حمایت از شهردار مطلع و اگاه در برابر روحانیت و مردم بی‌‌اطلاع و ناآگاه آمد. چرا طرح آزمایشی پر هزینه مسئولان آگاه از جیب مردم ناآگاه هزینه می‌شود. شهردار آگاه پاسخ مردم ناآگاه را بدهد. مطالبه حق ناآگاهی نیست فراموشی هویت حماقت است. @fahome

پایگاه اطلاع رسانی نزدیک به نماینده محترم مجلس در خبری، ادعاهای شهردار محترم میبد در مورد حضور نهادهای انقلابی در شورای نام گذاری معابر را تکرار نمود. حمایت تلویحی این پایگاه اطلاع رسانی از ادعاهای شهردار در حالی است که برخی خانواده های شهدا و روحانیت انقلابی، از تصمیمات اخیر شورای نام گذاری معابر گله مندند و مطالبه عدم حذف نام های انقلابی و شهدای شاخص از معابر شهر میبد را دارند. @fahome