سیدهادی هاشمی داماد منتظری و مسئول دفتر او بود. پس از دستگیری برادرش - سیدمهدی هاشمی - به جرم قتل افراد بی‌گناه، سرقت اسناد نهادهای دولتی و.... برای کاستن از فشار بر برادرش و انتقام‌جویی از نظام، اخبار حساسی را در اختیار دوستان نزدیکش قرار داد. بمباران هوایی شهرها در نیمه دوم سال 1365 از جمله آثار فاش شدن این اطلاعات بود. 📚بازگشت از نیمه راه، محمدعلی الفت‌پور. @yoshfa

عبدالحسین آیتی یزدی عبدالحسین آیتی مفسر، ادیب، شاعر و نویسنده نام‌آور در اسفند ۱۲۴۹ شهرستان تفت متولد شد. جدش آيت‏اللّه حاج ملامحمّد بزرگ از علماى عصر فتحعلى‌شاه قاجار و پدرش شیخ‌محمد، معروف به حاج‌آخوند تفتی، از ائمه جماعات، واعظان فاضل و مرجع امور مذهبی بود. عبدالحسین به آموختن ادبیات و علوم اسلامی در مدرسه خانِ بزرگ یزد نزد اساتیدی چون ميربهاء‌الدّين جندقى، ملاعبدالكريم مسگر و ملاعلى‌اكبر ندوشنى پرداخت و در نوجوانی به لباس روحانیت درآمد. پس از درگذشت پدرش به زادگاهش بازگشت و به امامت جماعت و وعظ پرداخت. وی در سی‌و‌چهار سالگی در دام بهاییان افتاد و سال‌ها در شمار گمراه‌شدگان به وسیله این فرقه ضاله بود. اما در مدت سه ماه که مهمان «عباس افندى» در حیفا بود به بطلان مذهب بهاییان پی بُرد و پس از سفر شش‌ماهه به مصر و اروپا به دروغ بودن سایر ادعاهای بهاییت آگاه شد و این فرقه ضاله را ترک گفت. او پس از آگاه شدن از این حقیقت ده سال مقیم تهران شد و «کشف‌الحیل» را درباره فریب‌کاری‌های زمامداران اين فرقه ضاله و در سه جلد نگاشت که بارها چاپ شد. این کتاب در معرفی چهره حقیقی بهاییان و روشنگری بر علیه آنان نقش به‌سزایی داشت. آیتی ده سال پس از آن به یزد بازگشت و به تدریس در دبیرستان‌ها مشغول شد. ایشان جز «کشف‌الحیل» آثر دیگری دارد که از جمله آن‌ها تفسیر سه جلدی است که ترجمه قرآن آن از ترجمه‏‌هاى روان عصر جديد است. سرانجام آيتى در مهر سال ۱۳۳۲ خورشيدى، رخت به سراى ديگر كشيد و پیکرش در قبرستان حاج شيخ قم به خاك سپرده شد. @maosya

امام خمینی ره در سال در 1360 به فرماندهان سپاه درباره مهدی هاشمی اخطار دادند. امام پس از شهادت شهید صدوقی در نامه به محسن رضایی از قصورها در حفظ سرمایه‌های نظام و شهدای محراب گلایه کرد. @yoshfa

آیت‌الله العظمی شيخ علي بن زين‌العابدين بارجينی در محله بارجین شهرستان میبُد به دنیا آمد. تحصیلات را در حوزه علمیه میبد و سپس کربلا ادامه داد و یکی از بزرگان حوزه علمیه کربلا شد. ایشان کتابخانه عمومی بزرگی در کنار خانه‌اش احداث کرد که مورد استفاده اهل علم و فضل بود. اشان در سال ۱۳۲۳ رحلت کرد و در صحن حضرت ابالفضل العباس و پایین پای آن حضرت دفن شد. آثار متعددی چون تبصرة المجتهدين‏ في أصول الدين و فروعه، تواريخ الأنبياء و الأئمة إلى الحجة المنتظر (عج‏) در سه جلد، حدائق الجنان، منظومة في الفقه،‏ روح السعادة فى ذكر الاخبار المنقولة عن السادة و إلزام‏ الناصب‏ في أحوال الإمام الغائب (ع). نگارش الزام الناصب که مشهورترین اثر ایشان و مشهورترین مرجع در باب شبهات مهدویت است در سال ۱۳۲۶ ق پایان یافت و در سال ۱۳۵۲ق در ایران به روش سنگی به چاپ رسید. این کتاب ارزشمند، مقوله مهدویت را در ده باب بر پایه آیات قرآن کریم، احادیث، گفتار علمای شیعه و اهل سنت، مورد بررسی قرار داده است. اهم مباحث این کتاب عبارتند از خالی نبودن زمین از حجّت خدا، امکان غیبت، غیبت انبیا، اولیا و اوصیا (ع)، بشارت‏‌های آسمانی به قیام مهدی، اخبار اهل سنّت در وجود حجّت‏، اثبات تولد حضرت مهدی(ع)، مدعیان رؤیت حضرت مهدی در غیبت کبری، علائم ظهور حضرت، آنچه در زمان ظهور اتفاق می‌افتد، رجعت ائمه‏ (ع) و نظارت حضرت بر اعمال و رفتار مردم و شیعیان. چهره درخشان امام زمان(ع) ترجمه فارسی الزام الناصب به قلم محمدجواد مرعشی نجفی و با مقدمه آیت‌الله مرعشی نجفی ره منتشر شده است. @maosya

مژده ای اهل ولا نیمه شعبان آمد بوی عطر و ختن و نرگس و ریحان آمد نرگس آورد به دنیا پسری فرخ روی که ز یمن قدمش دیده به حیران آمد السلام علیڪ یا بقیة الله🎊 @knhene

برابر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، بهاییان به دلیل دشمنی با اسلام، انکار خاتمیت و مهدویت مشمول اصل ۱۳ قانون اساسی و حقوق شهروندی نیستند. روز چهارشنبه، ۲۵ ارديبهشت ماه 87 شش تن از رهبران جامعه بهايی ايران در تهران و مدتی قبل از آن نیز سه بهایی در قائم‌شهر و یک بهایی در مشهد دستگیر شدند. جرم آنان ارتباط با صهيونيست‌ها و اقدام عليه امنيت ملی بوده است. تنها چند روز پس از آن استفتائی از حسينعلی منتظری در خصوص حقوق بهائيان ايران منتشر شد که بهائيان را مشمول حقوق شهروندی دانسته و تأکید داشت آنان بايد از رافت اسلامی بهره مند باشند». خانم ديان علايی، نماينده جامعه بين المللی بهاييان در سازمان ملل فتوای منتظری درباره بهاییان را بسیار مهم دانست. احمد قابل، در گفت و گو با راديو فردا گفت نظريه رايج فقهای شیعه درباره افراد مرتد، مواجهه با انواع محدوديت ها و احکام شديد است اما مبنای فقهی منتظری که در رساله ايشان و در کتاب «اسلام دين فطرت»، به صراحت توضيح داده اند چنین نیست. زیرا منتظری حکم مرتد را مربوط به صدر اسلام می‌داند. حسن رضايی، پژوهشگر مسايل حقوق ايران و اسلام موسسه «ماکس پلانک» فرايبورگ آلمان به راديو فردا گفت: منتظری قائل به مقدم بودن حقوق و کرامت انسان يعنی آنچه به نام حقوق بشر امروز می شناسيم، بر باورها و دین اشخاص است. 👈منتظری در ۷ مرداد ۱۳۸۱ احمد قابل را به عنوان یکی از نمایندگی خود در پاسخ به سؤالات دینی مسلمانان خارج از کشور معرفی کرد. 📚منتظری، کتاب دیدگاه‌ها: پیام‌ها و نظریات منتشره در زمان حصر غیرقانونی، جلد اول، ۱۳۸۱، شماره۷۹، ص ۶۲۲ @yoshfa

⛔️تردید منتظری در وجود حضرت مهدی عج محسن کدیور شاگرد برجسته منتظری که تا آخر عمر منتظری در خدمت او بود در پاسخ به سوالی در مورد مهدویت این چنین نوشته است. سوال: عقیده شما(محسن کدیور) راجع به امام دوازدهم شیعه چیست؟ آیا اساسا امام حسن عسگری فرزندی داشته است و اگر داشته آیا ایشان هنوز زنده و غایب از نظرها هستند و قبل از قیامت در همین عالم بایستی منتظر ظهور ایشان باشیم؟ جواب :....بر اساس سنت متواتر پیامبر (ص) مهدی از نسل او در آخر الزمان جهان را از عدل پر خواهد کرد آن چنان که آکنده از ظلم شده است. اجماع مسلمین بر پایان نیکوی جهان با قیام مهدی آل محمد (ص) است و این امر اختصاصی به تشیع ندارد. اختلاف اهل سنت و شیعه در مهدویت بر این است که که اهل سنت بر این باورند که مهدی متولد خواهد شد، لذا منکر غیبت هستند، شیعه می گوید مهدی در سال ۲۵۵ متولد شده و در سال ۲۶۰ غیبت صغری و از سال ۳۲۹ به غیبت کبری رفته است. اما هر دو مذهب در ظهور همداستانند. و با توجه به خفقان شدید قرن سوم منابع موجود در اثبات مهدویت چندان روشن نیست. از آن سو انکار باور شیعه در مهدویت نیز به سادگی ممکن نیست. هر دو سوی مسئله دشوار است. منبع سایت کدیور ✅منتظری در ۷ مرداد ۱۳۸۱ محسن کدیور را به عنوان يكی از نمایندگان خود در پاسخ به سؤالات دینی مسلمانان خارج از کشور معرفی کرد. 📚 منتظری، کتاب دیدگاه‌ها: پیام‌ها و نظریات منتشره در زمان حصر غیرقانونی، جلد اول، ۱۳۸۱، شماره۷۹، ص ۶۲۲ @yoshfa

چهلم شهدای تبریز در دارالعباده برگزار شد. برای برگزاری این مراسم توزیع اعلامیه چهلم شهدای قم از ۲۷ بهمن ۵۶ آغاز شد و شعار نویسی روی دیوارها به نفع امام خمینی ره از ۲۳ اسفند ۵۶ رونق گرفت. آیت الله شهید صدوقی روز ۹ فرودین ۱۳۵۷ بر علیه شاه سخنرانی کرد و تظاهرات خیابانی در اطراف مسجد روضه محمدیه (ص) شکل گرفت. روز ۱۰ فروردین مراسم چهلم شهدای تبریز در مسجد روضه محمدیه برگزار شد. شیخ کاظم راشد سخنان صریحی بیان کرد و پس از آن جمعیت که در صحن مسجد و خیابان‌های اطراف موج می‌زد، چون رودی خروشان به راه افتاد و مردم به مشروب‌فروشی‌ها و روزنامه رستاخیز و سینما حمله کردند. درگیری پلیس با مردم تا بعد الظهر ادامه داشت و پلیس با کمک ژاندارمری یزد هم نتوانست بر اوضاع مسلط شود. رژیم دو فروند بالگرد شینوک حامل ۸۰ کماندوی اعزامی از مرکز توپخانه اصفهان را به محل درگیری بین مردم با پلیس و ژاندارمری یزد گسیل داشت. درگیری با شهادت ۴ نفر که دو نفر آنان در صحنه به شهادت رسیدند خاتمه یافت ۵۱ نفر نیز دستگیر شدند. قیام‌ یزد بازتاب گسترده‌ای در میان ملت داشت و موج چهارم چهلم‌ها را رقم زد. حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی قیام مردم یزد را ناشی از شعور مذهبی و رشد فکری مردم آن توصیف کرد. @maosya

🎙متن بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره چهار هزار شهید استان یزد که در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۹۹ برگزار شده بود، صبح امروز در محل برگزاری این همایش منتشر شد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار، با تحسین برنامه‌های زیبا و ابتکاری کنگره شهدای یزد مانند کاشت نهال، تهیه جهیزیه، درمان رایگان، تهیه بسته‌های معیشتی و فرهنگی، ختم قرآن و نامگذاری موالید به نیابت از شهیدان، مردم یزد را اهل ابتکار خواندند و افزودند: در دفاع مقدس نیز یزدی‌ها ابتکارهای زیادی همچون کَندن کانالهای زیرزمینی در عملیات با استفاده از هنر حفر قنات و یا ایجاد خیاط‌خانه‌های پرشمار و مشارکت زنان در تهیه لباس برای رزمندگان از خود نشان دادند. رهبر انقلاب اسلامی، برگزاری اربعین شهدای قیام تبریز بوسیله مردم یزد در ۱۰ فروردین ۵۷ را نمونه‌ای دیگر از نقش‌آفرینی عظیم یزدی‌ها در مقاطع حساس برشمردند و گفتند: البته نقش شهید صدوقی در تحولات انقلاب و رهبری حرکت مردم یزد و همچنین در دوران دفاع مقدس فراموش‌نشدنی است و پس از ایشان نیز مرحوم خاتمی با سلامت نفس همان راه را ادامه دادند. ایشان با تأکید بر زنده نگه داشتن پیام شهیدان، خاطرنشان کردند: شهیدان در عالم بزرخ، زندگی مخصوصی دارند و پیام مهم آنها به کسانی که راهشان را ادامه دهند، بشارت به در امان بودن از ترس و اندوه است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای این پیام امیدآفرین را در نقطه مقابل وسوسه‌های دنیاطلبان دانستند و افزودند: انگیزه شهیدان از حضور در میدان جهاد همچنان‌که در وصیت‌نامه‌های آنها موجود است، حمایت از انقلاب، امام بزرگوار، حجاب، دفع شرّ دشمن و هموار شدن راه نظام برای دستیابی به اهداف آن بود که باید مراقبت کرد این آرمانها به‌دست برخی افراد نفی و مخدوش نشود. رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به وجود هزار شهید دانش‌آموز در بین شهدای یزد، گفتند: چهره‌های پر افتخار شهیدان باید به جوانان معرفی شود تا دانش‌آموزان امروز از هنر و کار بزرگ نسل قبل از خود آگاه شوند. ایشان با اشاره به برنامه مستمر دشمن برای مأیوس یا منحرف کردن جوانان از خط انقلاب، تأکید کردند: نباید اجازه داد وسوسه دشمن در جوانان اثر بگذارد و آنان را به خدمت بگیرد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با تأکید بر ثبت خاطرات والدین و همسران شهدا افزودند: خصوصیات و فضای خانواده‌هایی که فرزندان خود را با این انگیزه و ایمان بالا پرورش دادند، باید ثبت شود. رهبر انقلاب اسلامی در پایان با ابراز تأسف از افرادی که زیر سایه جمهوری اسلامی و به برکت مجاهدت شهیدان و رزمندگان در امنیت و آزادی زندگی، اما بر خلاف اهداف آن خونهای پاک فعالیت می‌کنند، گفتند: در مقابل این تلاشها، کار و تلاش در راه حق و شهیدان را مضاعف کنید. 💻 @Khamenei_ir @maosys

حمايت منتظری از تروریست‌ها شهید سید اسدالله لاجوردی، دادستان انقلاب اسلامی تهران نقش ویژه‌ای در تثبیت امنیت کشور دارد. یكی از مهم‌ترین پرونده‌های دوران دادستانی این شهید، پرونده «نوشین نفیسی» فرزند دكتر ابوتراب نفیسی، پزشك مخصوص منتظری است. نوشین نفیسی رهبر «جناح انقلابی» گروه مارکسیستی راه كارگر، خشن‌ترین سازمان كمونیستی در ایرانِ پس از انقلاب اسلامی است. آشوب‌های كردستان و خوزستان، بمب‌گذاری، غارت بانك‌ها، انهدام پل‌ها و جاده‌ها و تصرف پادگان‌ها در كنار جاسوسی از جمله فعالیت‌های این گروهك در شرایط درگیری کشور با دفاع مقدس بود. با تلاش منتظری و موافقت یوسف صانعی، دادستان وقت كشور و موسوی اردبیلی، رئیس دیوان عالی كشور نفیسی از اعدام نجات یافت. شهید لاجوردی در پشت برگه‌ حكم آزادی نفیسی كه به وی ابلاغ شده بود، نوشت: «زندانی نوشین نفیسی یكی از خبیث‌ترین و متعصب‌ترین افراد نادری است كه در زندان تحمل كیفر می‌نماید، ولی با شیوه‌های منافقانه، به‌دروغ خود را بریده نشان می‌دهد. ... آزادی‌اش چه مقدار برای جامعه خطرناك است! خدایا تو شاهدی با دیدن این نامه و تبعیض غیرقابل تصور، مرگ خود را از تو خواستم!) کمتر از یک ماه پس از این حکم شهید لاجوردی از سمت خود برکنار ‌شد. لاجوردی در سخنرانی تودیع خود گفت: «گفتم نوشین نفیسی را آزاد می‌كنید تا پدرش خوشش بیاید؟ اینكه مركزیت و محور آزاد شود و زیرمجموعه‌ آن اعدام، ظلم است. چرا پنج ردیف زیرِ او اعدام بشود، اما مركزیت آزاد بشود؟ این ظلم است و اگر قرار است یك وقت خدای‌نكرده نظام جمهوری اسلامی لطمه بخورد، از ناحیه‌ این ظلم‌هاست. @yoshfa

حجت‌الاسلام مبشری، قاضی دادگاه‌های دهه شصت و همکار شهيد لاجوردی در مورد سابقه رفتار آقای منتظری در مورد آزادی زندانيان می‌گويد مگر بدون حمايت امام (ره) می‌شد قاطعانه با منافقين برخورد کرد؟ يک دفعه از دفتر منتظری وقت ملاقات گرفتيم و دسته‌جمعی با بازرس‌ها و آقای لاجوردی رفتيم آن جا. بچه‌ها واقعاً کارهای شاقی کرده موسی خيابانی و‌اشرف ربيعی و دار ودسته‌شان را از بين برده بودند که در جايگاه خودش مثل فتح خرمشهر بود و از اين جهت واقعاً شايسته تحسين بودند. بچه‌ها آمدند قضيه را شرح بدهند که آقای منتظری گفت: جمع کنيد! جمع کنيد! اينها را من می‌دانم. بچه‌ها انگار که يخ زدند. اصلاً برايش اهميت نداشت که اينها چه کار بزرگي را انجام داده اند. 🗞روزنامه كيهان ٢٥ مرداد ١٣٩٨ @yoshfa

┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ "شیعه کسی است که از دل یک شکست تاکتیکی، بزرگ‌ترین پیروزی‌های استراتژیکی را بیرون می‌کشد. شیعه نه از مشاهده نقاط قوت خود دچار غرور می‌شود و نه با دیدن نقاط ضعف خود، دست‌خوش یأس و وادادگی می‌شود." حـــــاج‌احمد متوسلیان کتاب راز آن ستاره؛ سرگذشت‌نامه شهید رضا چراغی، چاپ دوم ۱۳۹۳؛ صفحه ۳۴ سال‌روز میلاد اسطوره مقاومت فخر شیعه، ایران و استان یزد گرامی‌باد ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @maosya