تنها ما برای تحقق رسالت خود رنج نمی‌بریم. قبل از ما نیز مسیح از امت خویش رنج کشید و پیامبر ما محمد نیز رنج کشید و به مدینه هجرت کرد و حق همچنان باقی مانده است. بعد از پیامبر و در نتیجه تلاش‌ها و زحمات وی در مکه بنای باشکوه اسلام ساخته شد. آغاز اسلام و هر دینی احتیاج به تحمل درد و رنج دارد. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۴۳ Ins: instagram.com/p/Ck_xs09oBS_/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

کسانی که انرژی خویش را در راه هدر دادن نیروهای دیگران و تهمت‌زدن به آنان به کار می‌گیرند، به خود و سرزمینشان ظلم می‌کنند و به زودی - زمانی که پشیمانی فایده‌ای ندارد - پشیمان خواهند شد. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۴۶ Ins: instagram.com/p/ClBrOwGuJ_f/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

هیچ‌کس نمی‌تواند در جامعه محروم از آزادی خدمت کند، توانایی‌هایش را پویا و موهبت‌های الهی را بالنده سازد. آزادی بهترین روش برای به کار گرفتن امکانات بشری در راه خدمت به جامعه است. آزادی یعنی به رسمیت شناختن کرامت انسان و خوش‌گمانی به انسان و حال آنکه نبود آزادی یعنی بدگمانی به انسان و کاستن از کرامت او. کسی می‌تواند آزادی را محدود کند که به فطرت انسانی کافر باشد. فطرتی که قرآن می‌فرماید: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» فطرتی که پیامبر باطنی و درونی انسان است. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۵٤ و١٥٥ Ins: instagram.com/p/ClEIbUir_BW/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

ترور خطرناک است، زیرا در چنین وضعیتی، محاکمه و صدور حکم و اجرای آن تنها در دست یک نفر قرار می‌گیرد، و آن یک نفر چه بسا به راه خطا رود. اگر این راه باز شود، دیگر ممکن نیست که عدالت در جامعه حکم فرما شود. بر حامیان و نگهبانان جامعه است - اگر جامعه را نگهبانانی باشد - که پدیده ترور را به صورت ریشه‌ای و نهایی درمان کنند. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه۱۵٦ Ins: instagram.com/p/ClGo9IHrEeg/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

آزادی که با آزادی دیگران تزاحم داشته باشد، در حقیقت، بندگی نفس خویشتن و شهوت‌طلبی است. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه ١٥٥ Ins: instagram.com/p/ClJSJX0S2rj/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

پدیده مرگ و حیاتِ پس از آن عین تحول و پیشرفت و تکامل است. هیچ تحولی بدون مردن صورت نمی‌گیرد. تکامل حقیقی انسان تنها در پرتوِ گذر کردن از مرحله‌ای تحقق می‌یابد که در آن می‌زید. تبدیل سلول‌های بدن انسان به اندیشه و فکر تنها پس از مرگ شدنی است. مرگ راه کمال و مقدمه تحول و مایه جاودانگی و راه کشفِ حقیقت است. منبع؛ گام به گام با امام، جلد۱، صفحه ١٥٦ Ins: instagram.com/p/ClLvIA-uvnT/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

برای این‌که معلوم شود فرق میان اسلام و آنچه به عنوان اسلام معرفی می‌شود تا چه حد است شما را توجه می‌دهم به تفاوتی که میان قرآن و کتب حدیث با رساله‌های عملیه است. قرآن و کتا‌ب‌های حدیث که منابع و دستورات اسلام است با رساله‌های عملیه که توسط مجتهدین عصر و مراجع نوشته می‌شود از لحاظ جامعیت و اثری که در زندگانی اجتماعی می‌تواند داشته باشد به کلی تفاوت دارد. نسبت اجتماعیات قرآن با آیات عبادی آن از نسبت صد به یک هم بیشتر است. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۷و۸ Ins: instagram.com/p/Clq2vR1SW_u/?igshid=MTg0ZDhmNDA=

می‌خواهند فقرای ما در همین بدبختی بمانند و به احکام اسلام که مسأله فقر و فقرا را حل کرده است تسلیم نشوند و آنان و عمالشان در کاخ‌های بزرگ بنشینند و آن زندگانی مرفه و کذائی را داشته باشند. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱٤ و۱۵ Ins: instagram.com/p/CltzAiSha9Z/?utm_source=ig_web_copy_link

بعضی افراد جامعه خودمان فکر کردند راه پیشرفت صنعتی این است که قوانین و عقاید خود را کنار بگذارند. همین که آن‌ها مثلاً به کره ماه رفتند این‌ها خیال می‌کنند باید قوانین خود را کنار بگذارند! رفتن به کره ماه چه ربطی دارد به قوانین اسلامی؟ مگر نمی‌بینند که کشورهایی با قوانین و نظامات اجتماعی متضاد توانسته‌اند در پیشرفت صنعتی و علمی و تسخیر فضا با هم رقابت کنند و با هم پیش بروند؟ منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱۶ Ins: instagram.com/p/ClwUlZaOiOP/?igshid=MTg0ZDhmNDA=

در همه کشورهای دنیا این‌طور است که جعل قانون به تنهائی فایده ندارد و سعادت بشر را تأمین نمی‌کند. پس از تشریع قانون باید قوه مجریه به وجود آید. در یک تشریع یا در یک حکومت اگر قوه مجریه نباشد نقص وارد است. به همین جهت اسلام همان‌طور که جعل قوانین کرده قوه مجریه هم قرار داده است. ولی امر متصدی قوه مجریه قوانین هم هست اگر پیغمبر اکرم (ص) خلیفه تعیین نکند «مَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» رسالت خویش را به پایان نرسانده است. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱۷ و۱۸ Ins: instagram.com/p/ClycLaZuvjp/?igshid=MTg0ZDhmNDA=

در زمان رسول اکرم (ص) این طور نبود که فقط قانون را بیان و ابلاغ کنند، بلکه آن را اجرا می‌کردند. رسول الله صلی علیه و آله مجری قانون بود، مثلاً قوانین جزائی را اجرا می‌کرد، دست سارق را می‌برید، حد می‌زد، رجم می‌کرد. خلیفه هم برای این امور است. خلیفه قانون گذار نیست. خلیفه برای این است که احکام خدا را که رسول اکرم (ص) آورده اجرا کند. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱۸ Ins: instagram.com/p/Cl1POnqOLKT/?igshid=ZmRlMzRkMDU=

ما که به ولایت معتقدیم و به این که خدا رسول اکرم (ص) را واداشته تا تعیین خلیفه کند و ولی امر مسلمانان را تعیین کند باید به ضرورت تشکیل حکومت معتقد باشیم و باید کوشش کنیم که دستگاه اجرای احکام و اداره امور برقرار شود. مبارزه در راه تشکیل حکومت اسلامی لازمه اعتقاد به ولایت است. شما روش و طرز تبلیغ و فعالیت خودتان را تکمیل کنید. توجه داشته باشید که شما وظیفه دارید حکومت اسلامی تأسیس کنید. اعتماد به نفس داشته باشید و بدانید که از عهده این کار برمی آیید. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱۸ و۱۹ Ins: instagram.com/p/Cl4Ow-4IaZv/?igshid=ZmRlMzRkMDU=

استعمارگران از ۳۰۰‌ - ٤٠٠ سال پیش زمینه تهیه کردند، از صفر شروع کردند تا به اینجا رسیدند. ما هم از صفر شروع می‌کنیم. از جنجال چند نفر غرب‌زده و سرسپرده نوکرهای استعمار هراس به خود راه ندهید. منبع؛ ولایت فقیه(حکومت اسلامی)، صفحه ۱۹ Ins: instagram.com/p/Cl6zvQEOOPt/?igshid=MTg0ZDhmNDA=