🔍 #تحلیل_و_تبیین | کسانی که می‌گویند دین‌داری ضعیف شده، اربعین را چگونه تحلیل می‌کنند؟ ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با کارکنان و خانواده‌های ناوگروه ۸۶ نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران و همچنین دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملی شهدای استان اردبیل تصریح کردند «امسال دشمن چه تلاشی کرد تا شاید بتواند رونق محرّم را کم کند؛ نتوانست و به‌عکس شد، عکس آنچه او می‌خواست اتّفاق افتاد. امسال محرّم و دهه‌ی عاشورا گرم‌تر، پُرشورتر، پُرمعناتر، معرفت‌برانگیزتر از همه‌ی سال‌های قبل بود.» 🔹 رسانه KHAMENEI.IR به همین مناسبت و آستانه رویداد عظیم اربعین حسینی، در گفتگو با دکتر علی انتظاری رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی به بررسی عمق دینداری ایرانیان و تبیین چرایی برگزاری باشکوهتر مناسک مذهبی پرداخته است. 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 🔍 ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/53672

🎙 #کلیپ_صوتی | توصیف وقایع اربعین حسینی به روایت رهبر انقلاب 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 🎧 بشنوید👇

🎨 مجموعه لوح از بیانات رهبر انقلاب درباره راهپیمایی اربعین 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 📥 مشاهده و دریافت👇 farsi.khamenei.ir/tag-content?id=1737&nt=29

📹 نماهنگ | أین عمار... ✏️ رهبر انقلاب: من در سال ۸۸، مسئله‌‏ى بصیرت را مطرح کردم؛ عدّه‌‏اى این را مسخره کردند، «بصیرت» را مسخره کردند؛ مسخره نداشت، واقعیّت بود؛ الان هم واقعیّت است. 🗓 ایام سالگرد شهادت جناب عمار یاسر صحابه‌ی راستین پیامبر اعظم و امیرالمومنین علیهم‌السلام 💻 Farsi.khamenei.ir

🎨 لوح رسانه‌ی KHAMENEI.‌IR برای گرامیداشت شهدای مدافع حرم و همه فداکارانی که در طول تاریخ راه را برای زیارت #اربعین سیدالشهداء باز کردند. 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 📥 نسخه قابل چاپ👇

📢 زنده نگه داشتن حادثه عاشورا با آمدن زینب کبری به کربلا ✏️ رهبر انقلاب: حادثه‌ى عاشوراى حسینى را ستمگران و ظالمان میخواستند نگذارند باقى بماند، زینب کبرا (سلام‌الله‌علیها) نگذاشت. دو حرکت عمّه‌ى ما - زینب کبرا (علیهاالسّلام) - انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه. این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت‌آلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند؛ البتّه موفّق هم نخواهند شد. ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 🔍 مطالعه کتابچه اربعین: khl.ink/f/53689

🎨 مجموعه نماهنگ از بیانات رهبر انقلاب درباره ایام اربعین حسینی(ع) 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 📥 مشاهده و دریافت👇 farsi.khamenei.ir/tag-content?id=1737&nt=7

🖼 کتابچه | ابعاد گوناگون حماسه اربعین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی ✏️ رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت ایام اربعین حسینی (ع) در کتابچه «به رهبری حسین علیه‌السلام» ابعاد گوناگون حماسه اربعین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی را مرور کرده است. 🖼 #اربعین۱۴۴۵ | #از_تبیین_تا_قیام 📥 دریافت و مطالعه👇

💬 #گزیده_بیانات | درماندگی گروهک آدمکش 👈🏼مروری بر جنایات سازمان منافقین و شناخت ماهیت نفاق به مناسبت سالگرد ترور شهیدان رجایی و باهنر 🔻نشریه خط حزب الله به مناسبت فرارسیدن ایام ترور شهیدان باهنر و رجایی توسط گروهک منافقین، گزیده‌ای از بیانات رهبرانقلاب درباره‌ی جریان نفاق و منافقین را مرور کرده است. 🔻منافق، خلاف عقیده خود را ابراز میکند 🔹نفاق، آن چنان که در قرآن به روشنی در می‌آید - در اصطلاح قرآنی - عبارت است از این‌که کسی یا جماعتی، یک فکری، راهی و جهتگیری را داشته باشند و خلاف آن را به مؤمنین ابراز کنند؛ این نفاق است. مؤمن نباشند و وانمود کنند که مؤمنند. در راه خدا نباشند و وانمود کنند که در راه خدایند - دروغ بگویند - پنهان کردن یک ضلالت و تاریکی و نشان دادن چیزی برخلاف آن، که در آنها نیست. این معنای نفاق در قرآن است. ۱۳۷۷/۷/۲۶ 🔻پیغمبر با منافقین سازمان‌یافته، برخورد میکرد 🔹[از جمله دشمنان پیغمبر] منافقین بودند. منافقین در داخل مردم بودند؛ کسانی که به زبان ایمان آورده بودند، اما در باطن ایمان نداشتند... پیغمبر با دشمن سازمان‌یافته‌ای که آماده و منتظر حمله است تا ضربه بزند، مثل برخورد با یهود رفتار میکند و به آنها امان نمیدهد؛ اما دشمنی را که سازمان‌یافته نیست و لجاجتها و دشمنیها و خباثتهای فردی دارد و بی‌ایمان است، تحمّل میکند... وقتی که جمعی از این منافقین کارهای سازمان‌یافته کردند، پیغمبر به سراغشان رفت. در قضیه مسجد ضرار، اینها رفتند مرکزی درست کردند؛ با خارج از نظام اسلامی ارتباط برقرار کردند و مقدّمه‌سازی کردند تا از روم علیه پیغمبر لشکر بکشند. در این‌جا پیغمبر به سراغ آنها رفت و مسجدی را که ساخته بودند، ویران کرد. ۱۳۸۰/۲/۲۸ 🔻منافقین دهه۶۰ خودشان را دارای تفکر اسلامی معرفی میکردند 🔹وقتی که دشمن، عریان پیش شما آمد و شما فهمیدید که دشمن است، رفتار خودتان را با او تنظیم میکنید؛ اما وقتی خود را پوشیده کرد و شما نفهمیدید که او دشمن است، رفتاری بر اساس یک دشمن با او تنظیم نمیکنید، لذا او میتواند از فرصت استفاده کند و ضربه بزند... این گروهی را که ملت ایران از سال شصت، بحق اسم «منافق» گذاشت، آنها همین‌جور بودند. تفکری را نشان میدادند که آن را تفکر اسلامی معرفی میکردند. در افکار آنها نشانه‌های اسلامی از قرآن و نهج‌البلاغه بود و دلایلی می‌آوردند که هر کس خیال میکرد آنها مؤمن بالله هستند؛ وقتی که دقیق میشدیم، میدیدیم نه، مطلقاً خبری از تفکر اسلامی در کار آنها نیست. ۱۳۷۷/۷/۲۶ 🔻ایدئولوژی منافقین مارکسیستی بود 🔹در کشور در آن وقت، احزاب و گروههای کمونیستی بودند، خودشان هم اعلان میکردند؛ ولی ایدئولوژی منافقین به قول خودشان، ایدئولوژی مارکسیستی بود و اعلان نمیکردند! تظاهر میکردند که اسلامی است. شاید بعضی از عوامشان و افراد سطح پایینشان واقعاً هم خیال میکردند که اسلامی هستند، لیکن آن کسی که آگاه بود، میدید که نیستند. این تسمیه به «منافقین» برای آنها، بهترین و مناسبترین تسمیه بود که آن روز در واقع از دل مردم برخواست و روی آنها ماند تا امروز. ۱۳۷۷/۷/۲۶ 🔻متأسفانه نسل جوان ما از جنایات منافقین خبر ندارند 🔹ما در قضیّه‌ی رسانه و تبلیغ و ترسیم واقعیّات کوتاهی داریم. خیلی از جوانهای ما و شما قضایای بیست سال قبل را نمیدانند، قضایای منافقین را نمیدانند. در همین شیراز، روز ماه رمضان، دم افطار، منافقین وارد خانه‌ی آن دکترِ شریفِ بزرگوار میشوند و [آن‌جا را] به رگبار میبندند؛ روز ماه رمضان در شیراز! بعدها من به آن خانه رفتم. نسل جوان ما متأسّفانه خیلی از اینها را نمیداند؛ ما در این زمینه‌ها کم‌کاری داریم؛ باید عناصر هنری ما [کار کنند]. ۱۴۰۱/۹/۲۹ 🔻کار منافقین تردیدافکنی در اصل دفاع از کشور بود 🔹اوایلی که عراق حمله کرده بود، وظیفه همه معلوم و مشخّص بود که چه‌کار باید بکنند؛ اما منافقین که در آن وقت در تهران و در شهرهای دیگر فعّال بودند و آزادانه حرکت و سخنرانی می‌کردند، دائماً می‌گفتند آزادی نداریم! مثل امروز که بعضی کسان هرچه به ذهنشان می‌آید، می‌گویند و هر طور هم که دلشان می‌خواهد، کار می‌کنند، آن وقت یکی از شعارهایشان این است که آزادی نداریم! نمی‌فهمند که خودِ این ادّعا موجب تمسخر آنها می‌شود. آن زمان هم همین‌طور بود و عروسکهای منافقین سرِ چهار راهها تابلو به دست می‌ایستادند و مردم را نسبت به اصل مسأله دفاع دچار تردید و اضطراب می‌کردند. بعد که به آنها تذکّر داده و تشر زده شد، دست و پایشان را جمع کردند. ۱۳۸۲/۸/۱۱ 🔍 ادامه👇