صوت جلسه درس اخلاق استاد مؤیدی #درس_اخلاق #استاد_مؤیدی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بله" "روبیـکا" دنبال کنید.

⁉️ همه میدونن یه آتش‌نشان، یه پزشک یا مثلا یه راننده تاکسی تو جامعه چیکار میکنه. ولی خود تو که داری این متن رو میخونی ⭕️ میدونی یه طلبه تو جامعه چیکاره هست ؟ 🔰اینجا در موردش حرف زدیم🔰 📻 ۸ پادکست صوتی رایگان با موضوع هویت طلبگی در عصر انقلاب اسلامی 🔻🔻 eitaa.com/radiorevayat/246

اینو از دست ندید👆

💠مراسم افتتاحیه سیر مطالعاتی صراط 🔹دوره مطالعاتی کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» 🔸با حضور استاد فلاح شیروانی ♦️شنبه 1402/10/02 ساعت ۱۵ 🔷جلسه به صورت #مجازی برگزار می‌شود 📲لینک مراسم بارگزاری خواهد شد... 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

غزه را به یلدا چه کار؟ 🔺رسومات ما پر از استعاره اند. یعنی پر از «معنا» هستند. ذهن انسان ایرانی از ظواهر رسومات عبور میکند به آن معانی. توجه به این معانی در جان انسان اثر میگذارد و جامعه میسازد، فرهنگ میسازد. اینگونه است که انسان دیگر و جامعه دیگری هر سال متولد میشود. 🔺یلدا توجه میدهد به یک «شب طولانی»، معنی اش چیست؟ توجه به زمانه «غلبه تاریکی»، چگونه در این دوران باید زندگی کرد؟ باید به هم وصل شویم. با هم جمع شویم‌. جمعی پر از «امید» و «معنویت» و «حکمت». آری راه مبارزه با دنیای پر از ظلم، همین است وحدت ایمانی و توحیدی. «انما المومنون اخوه» مومنان یک خانواده اند خانواده ایمانی بزرگ. حالا بیا نگاه کنیم به «انار» که سیمای جذاب یک جمع منسجم است با اینکه هر دانه به تنهایی زیبا است اما جمع آنها نیز زیبا است خیلی زیبا. هر فرد با آن توجه ایمانی اش زیبا است ولی جامعه ایمانی سیمایی به مراتب جذابتر است. این راه مبارزه است. مبارزه در دوران غلبه سیاهی اینگونه است. 🔺یلدا توجه میدهد به پایان شبهای بلند و آغاز روزهای بلند، پس پر است از «صبر» پر است از «امید». آن مبارزه لبالب از صبر و امید است. «آجیل مشکل گشا» را ببین. چرا صفت «مشکل گشا»، چون توجه کنی به آنکس بازکننده سختی ها و نمایشگر شیرینی ها است. او «فتاح» است یعنی گره گشا. 🔺یلدا توجه میدهد به حافظ؟ چرا حافظ؟ چون گفت هر چه دارم همه از دولت قران دارم. چون جهان بینی عرفانی و توحیدی دارد. چون سخنش مملو از شاخه نبات عشق و احساس است. عشقی توحیدی، عشقی الهی عشقی قرآنی، محتوای سخن ما است. 🔺یلدا حول بزرگان شکل میگیرد. آنها که اهل علمند و عمل. اهل حکمتند و اهل پختگی. اهل عزمند و اهل جزم. جمع که بی محور نمیشود. آری انسان ایرانی با این سبک از زندگی پر معنا قد میکشد و رشد میکند. 🔺اینگونه است که از عمق جانش، عاشق معشوق پر جلوه غزه شده. غزه پر از جلالت است و جمال. آری او همان شهری است که درگیر است با ظلمت فراگیر تمدنی دنیا طلب و خودخواه. غزه مظهر این جمع ایمانی و قرآنی است که حول خدا، سفره پهن کرده و زندگی میکند. 🔺غزه را دوست داریم چون مظهر صبر است و امید. مظهر قدرت چیرگی بر شب است. دشمن آخرین تلاشهایش را میکند ولی اندیشه مقاومت در حال فراگیری است و هویت پنهانی غرب مثل روز در حال برملا شدن. غزه را به شب یلدا چه کار؟ غزه اسم رمز پایان گام به گام تاریخ غلبه ظلمت است. همشهری 🖌علی مهدیان 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

🌀 دوره معرفتی "وعده حق" 🌀 طرح راهبردی نابودی اسرائیل از منظر رهبر معظم انقلاب با حضور اساتید خانه طلاب جوان حجج اسلام: عصاره، کاظم زاده، شبان، عباسی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ❓چرا استکبار برای اهدافش در خاورمیانه نیاز به دولت_ملتِ اسرائیل دارد؟ ❓با چه قدرتی می توان بر اسرائیلی پیروز شد که پشتیبانی قدرت های غربی را دارد؟ ❓ همه پرسی چگونه باعث نابودی اسرائیل میشود؟ وضعیت مردم اسرائیل چه خواهد شد؟ ❓ما طلبه ها چطور می توانیم از همین جا برای مبارزان فلسطینی قدرت خلق کنیم؟ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🕰 پنجشنبه ۷ دی ماه؛ ساعت ۱۴ الی ۱۹ 🏠 شهر مقدس قم، خانه طلاب جوان 📲 ثبت نام از 👈👈 اینجا 👉👉 و سایت خانه طلاب جوان: www.khanetolab.ir ارتباطات دوره @Mesle_Khomeini2 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

❌توجه توجه❌👆👆👆

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از مردم کرمان و خوزستان: تردیدی نداشته باشید که پیروزی با جبهه‌ی حق است. ✏️ تردیدی نداشته باشید که رژیم غاصب معاند  صهیونیستی یک روز از روی زمین ریشه‌کن خواهد شد. ✏️ و این ان‌شاءاللّه این جزو آینده‌های حتمی است بعون اللّه و قوة و بإذن اللّه و عزته این کار خواهد شد و امیدواریم ان‌شاءاللّه شما جوانها آن روز را به چشم خودتان ببینید. 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

💠 إِنَّ فِرعونَ عَلَا فِي ٱلأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهلَهَا شِيَعٗا 🔰 یکی از روش‌های شُعبه شُعبه‌کردن جامعه و تثبیت جایگاه حاکمیت فرعون، مشغول‌کردن مردم به شهوات است که موجب اسارت درونی و بردگی بیرونی می‌شود. 🔹 بهترین روش مشغول‌کردن مردم به شهوات، ایجاد فرهنگی است که انسان‌ها در آن از پرداختن به شهوات حس آزادی کنند و این امر را حق خود بدانند؛ غافل از اینکه در مسیری گام نهاده‌اند که حاصل تک تک قدم‌هایشان به ضرر خود و طراحان این مسیر است. ❇️ لذا در فرهنگ غربی، زن به گمان احقاق حق خود: 🔺 با اختیار برهنه، ابزار دست صنعت تبلیغات و جنس دوم می‌شود. 🔻 خودش را در ظِلِ سایه مرد تعریف می‌کند و در مسیرهایی که قهرمان آن مسیرها مردان هستند قدم برمی‌دارد. 🔺 تن به کارهایی می‌دهد که برخلاف ساخت جسمی و روحی اوست. 🔻 به خواست‌های فطری خودش، یعنی مادری پشت پا می‌زند. 🔺 با اضطراب روزانه‌ی مقایسه‌شدن و برگشتن نگاه‌ها از او زندگی می‌کند. 🔻 با اختیار به سمت تغییر جنسیت حرکت می‌کند و همه‌ی این‌ها را نیز به صورت حق خود در فرهنگ عمومی مورد پذیرش قرار می‌دهد. 🔸 زن غربی اختیارا می‌پذیرد که به عنوان یک ابژه جنسی در جامعه زندگی کند و برای حفظ و ارتقاء خود، معیار ارزشش در جامعه، یعنی جنسیتش را بیشتر عرضه کند. 🔹 با این نگاه وقتی کشورهای غربی را مورد مطالعه قرار می‌دهیم، شاهد فسادی عمیق، تثبیت شده و پایدار می‌شویم و این خودش را در آمارهایی مثل سن اولین رابطه جنسی، تمایل به هم‌ جنس‌بازی، سقط جنین، تعداد مردان در زندگی هر زن، تعداد فرزندان بدون پدر، رشد قانونی صنعت پورنوگرافی، رشد روسپی‌گری، بحران هویت جنسی و تغییر جنسیت، خشونت خانگی، از بین رفتن خانواده، ازدواج های غیررسمی، قاچاق زنان و دختران، افزایش سن ازدواج و بسیاری موارد دیگر که از ما مخفی مانده است. 🔹 حال اگر به فرهنگ کشور خودمان توجه کنیم، آیا شاهد آن تراز ایده‌آل جمهوری اسلامی هستیم؟ 🔺 حتما پاسخ این مساله خیر است؛ ولی اگر با دقت نگاهی به کلان‌جامعه نظری بیااندازیم، شاهد یک اتفاق مهم هستیم که می‌توان نام آن را مقاومت فرهنگی زنان گذاشت. 🔸 روزانه در بیش از 80 شبکه ماهواره‌ای، هزاران سایت و شبکه‌های اجتماعی به صورت اختصاصی برای زنان جامعه ایرانی، میلیون‌ها پیام تولید می‌کنند تا بتوانند آن چیزی را که زنان در غرب حق خود می‌دانند به صورت فرهنگ جاری کنند. 🔻 این توجه به جامعه زنان از دهه‌ی 70 شمسی آغاز شد و تا کنون ادامه دارد و اوج آن در فتنه‌ی "زن، زندگی و آزادی" بود. ✅ به فتنه‌ی مهسا امینی رسیدیم؛ خوب است از خود بپرسیم: ⭕️ چرا زنان ایرانی بعد از آن فتنه، روسری‌های خود را در نیاوردند؟ ❇️ وقتی می‌گوییم زنان ایرانی، یعنی قاطبه‌ای که به بتوانیم این عنوان را بر آن بار کنیم و الا اثربخشی از میلیون‌ها تیری که از طرف دشمن پرتاب شده، طبیعی است؛ ولی مهم است که بدانیم: 🔺 چرا فرهنگ عمومی زنان در جامعه‌ی ایران، برداشتن روسری را آغاز مسیری دانست که موجب نقض هویت و جایگاهی می‌شود که او برای خودش تعریف کرده است؟ 🔺 چرا بعد از 30 سال کار فرهنگی کشورهای غربی و بلوای مهسا امینی و به غلیان درآوردن احساسات جامعه، زنان ایرانی مقاومت کردند؟ 🔺 چطور زنان ایرانی متوجه هدف غایی دشمنان، یعنی شیء‌شدگی و جنسی‌شدگی زن در پس مسیری که به آن‌ها پیشنهاد می‌کنند، شدند؟ چطور این اتفاق افتاد؟ 🔺 آیا مقاومت فرهنگی زنان با دستان خالی و فقط با گفتن یک نه بزرگ به برداشتن حجاب، به معنی حفظ آرمان‌ها به دست مردم نیست؟ 🔺 آیا مقاومت فرهنگی مردمی که داشته‌های خودشان را از دست نمی‌دهند، ارزش نیست؟ 🔺 آیا تبدیل مقوله‌ی عفت به یک ارزش اجتماعی و جایگاه مادری و همسری به یک افتخار دنیایی و معنوی، تلاش برای جمع بین خانواده و حضور اجتماعی، هدفی دست‌یافتنی و سلوک معنوی در دل از خودگذشتگی‌های خانوادگی و اجتماعی قله نیست؟ 🖌محمد رضا آقازاده @talabedideban . 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

🎥 #استوری ⚠️ درمان تزلزل ➕هر هفته یک #نکته_اخلاقی از امام خمینی(ره) به اشتراک بگذارید... 📥دریافت سایر کیفیت ها👇 http://emam.com/posts/view/28929 ✅ @EMAM_COM

کانال خوبی است 👆 مطالب قابل استفاده‌ای دارد👌

🔷 نظر شهید بهشتی در مورد #تسخیر_سفارت آمریکا 🔺این نطق تنها حدود ۴ساعت بعد از تسخیر سفارت، ایراد شده است. 🔸#شهید_بهشتی: بدانید ایران، ملتی دارد که خط انقلاب خودش را شناخته. پ. ن: اینکه امروز برخی‌ ادعا میکنند که نخبگان سیاسی با تسخیر سفارت مخالف بوده‌اند،انکار خورشید در روز روشن است. #نخبه_انقلابی #دانشمند_شهید لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

در رابطه با خاطرهٔ ناقصی که استاد شهیدی و برخی عزیزان دیگر در رابطه با مرحوم امام خمینی ره و نظر ایشان درمورد حکومت و ولایت فقیه نقل کردند، قصد داشتیم یاداشتی تهیه کنیم که الحمدلله دوستانمان در کانال روزنه، که کانال تاریخ تحلیلی خیلی خوبی دارند، در این موضوع کار خوبی کرده بودند. جهت استفاده مطالبی بارگذاری می‌شود👇

نقدی بر استناد جناب استاد شهیدی به خاطراتی مخدوش پیرامون اندیشه سیاسی امام خمینی [صفحه 1 از 4] #اختصاصی_روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای استاد شهیدی، از مدرسین محترم و دقیق‌النظر حوزه علمیه قم، در درس خارج فقه شان به‌تاریخ 28اردیبهشت1401 در پاسخ به سؤال یکی از شاگردان روایتی را از دیگاه سیاسی امام خمینی پیرموان ضرورت تشکیل حکومت در عصر غیبت نقل کرد که نقل ایشان از جهات مختلف محل خدشه است. نظر به بازنشر تقطیع شده و جهت‌دار نقل استاد شهیدی که زمینه سوءاستفاده برخی مغرضان و خصوصا #سکولارهای_حوزوی را فراهم آورده، با اذعان و احترام به فضای آزاداندیشی موجود در کرسی‌های درس خارج حوزه و در امتداد سنت‌های اصیل حوزوی، به نقد بیانات ایشان می‌پردازیم. جناب استاد شهیدی در این زمینه چنین می‌گوید: «امام وقتی قم بود، قبل از تصدی مرجعیت همین در ذهنش بود که مردم گناه کردند امام زمان غیبت کردند در عصر غیبت ما وظیفه‌ای نداریم برای تشکیل حکومت بعدش نظرشان برگشت. من این را مستند نقل می‌کنم و بیشتر همین آقای مطهری گفتند برای یک آقایی آن آقا نقل کرد که ما بحث ولایت فقیه را کردیم رفتیم خدمت آقای خمینی و مطرح کردیم ایشان اول استنکار می‌کرد بعد قانع شد.» این روایت به دلیل مجهول بودن راوی اصلی ضعیف و غیرقابل استناد محسوب می‌شود و انتظار آن بود که جناب شهیدی در چنین موضوع مهمی حتما واسطه اصلی نقل این روایت را اعلام کنند اما در هر صورت از آنجا که مشابه این مدعا پیش از این در خاطرات منسوب به آقای منتظری نیز نقل شده است و برای خارج شدن روایت آقای شهیدی از ضعف مذکور، در صورتی که جناب شهیدی همان خاطره را نقل کرده‌ باشند، نقدهایی به این نقل وارد است. اگر واسطه نقل فرد دیگری هم باشد انتظار داریم جناب ایشان اعلان کنند البته شناخت راوی و واسطه نقل در نقد محتوای سست خاطره مذکور تغییری ایجاد نمی‌کند! ▫️در نقد نقل استاد شهیدی نکاتی به شرح ذیل قابل ذکر است: 1. آقای منتظری می‌گوید که این مطلب را خودش از امام شنیده است نه این‌که شهید مطهری این مطلب را برای وی نقل کرده باشند.(ر.ک: بخشی از خاطرات منتظری، ج1، ص199) 2. آقای منتظری نمی‌گوید که امام اول استنکار کرد و بعد قانع شد. بلکه می‌گوید امام قانع نشد و تا درس‌های ولایت‌فقیه در نجف(یعنی سال1348) هیچ اشاره‌ای به ولایت‌فقیه و حکومت اسلامی نداشت. (همان منبع سابق) 3. دریافت مکتب و منظومه فکری یک فرد و تسلط بر تطورات و تغییرات آن یکی از فنون پیچیده است که متأسفانه در حوزه علمیه مغفول واقع شده و فقدان روش‌شناسی متقن باعث می‌شود که هر فردی با هر سطح از سواد تاریخی و سیاسی به‌صرف شنیدن یک نقل در مورد اندیشه سیاسی فردی دیگر اظهار نظر کند. کوتاه‌سخن آن‌که چنین شناخت عمیقی به‌صرف خبر واحد، ولو راوی آن ثقه باشد، حاصل نمی‌شود و برای اظهار نظر در خصوص مکتب فکری یک فرد و شناخت ارکان ثابت و اعراض متغیر آن به تجمیع قرائن مختلف و به‌کاربردن روش‌هایی دقیق نیاز است. 4. روایت فوق یکی از شروط ابتدایی پذیرش روایت یعنی «وثاقت راوی» را ندارد چه آن‌که بررسی تفصیلی خاطرات آقای منتظری و مطالعه احوالات سیاسی و خُلقیِ وی حاکی از ضعف مفرط او در نقل‌های تاریخی است و برخی مطالب آن کذب قطعی است و اگر در «رجال‌شناسی تاریخ انقلاب اسلامی» یک راوی ضعیف و غیرقابل اعتماد داشته باشیم باید جناب آقای منتظری را مصداق بارز آن بدانیم.(جهت مشاهده نقد مستند تفصیلی خاطرات آقای منتظری بنگرید به: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره‌های 21-1) فارغ از نکات پیش‌گفته قرائن دیگری بر رد این روایت وجود دارد و این قرائن مانع «وثوق به صدور» آن می‌شود که در ادامه به آن خواهیم پرداخت. 5. «بررسی جهت صدور» روایت یکی از مراحل دیگر بررسی اجتهادی روایات تاریخی است و همانگونه که فقهای عظام در طول تاریخ فقه شیعه بخشی از روایات را به‌دلیل اعتقاد به صدور تقیه‌ای آن کنار گذاشته‌اند، منطوق و مفهوم بخشی از روایات تاریخی را با ملاحظه جهت صدور باید کنار گذاشت. بر فرض پذیرش صدور روایت تاریخی فوق از حیث جهت صدور آن بک احتمال وجود دارد، احتمالی که مورد تصریح شخص آقای منتظری نیز هست. وی پیش از ذکر ادعای خود می‌گوید:«گویا ایشان می‌خواستند با ما جدل کنند»(بخشی از خاطرات منتظری، ج1، ص199) و بلافاصله به نقل فوق می‌پردازد. این نشان می‌دهد که شخص آقای منتظری نیز می‌دانسته که این حرف با مبانی امام سازگار نیست و این احتمال را مطرح می‌کند که ایشان برخلاف اعتقاد خود و به‌نحو جدلی این صحبت را مطرح کرده‌اند. وقتی شخص راوی، با همه نقایص شخصی و تاریخی، تصریح می‌کند که این مطلب امام جدلی است جایی برای استناد به آن باقی نمی‌ماند. ادامه در صفحه بعد: https://eitaa.com/rozaneebefarda/13506 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🌀 دوره معرفتی "وعده حق" 🌀 طرح راهبردی نابودی اسرائیل از منظر رهبر معظم انقلاب با حضور اساتید خانه طلاب جوان حجج اسلام: عصاره، کاظم زاده، شبان، عباسی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ❓چرا استکبار برای اهدافش در خاورمیانه نیاز به دولت_ملتِ اسرائیل دارد؟ ❓با چه قدرتی می توان بر اسرائیلی پیروز شد که پشتیبانی قدرت های غربی را دارد؟ ❓ همه پرسی چگونه باعث نابودی اسرائیل میشود؟ وضعیت مردم اسرائیل چه خواهد شد؟ ❓ما طلبه ها چطور می توانیم از همین جا برای مبارزان فلسطینی قدرت خلق کنیم؟ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🕰 پنجشنبه ۷ دی ماه؛ ساعت ۱۴ الی ۱۹ 🏠 شهر مقدس قم، خانه طلاب جوان 📲 ثبت نام از 👈👈 اینجا 👉👉 و سایت خانه طلاب جوان: www.khanetolab.ir ارتباطات دوره @Mesle_Khomeini2 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .

معرفی اساتید دوره👇👇

📍معرفی اساتید دوره وعده حق 🔰استاد حسین کاظم زاده 🔰 از اساتید و عضو خانه طلاب جوان 📌برشی از یاداشت استاد با موضوع طوفان الاقصی👇 🔺بسیاری از مردم این روزها و با توجه به جنایات بی رحمانه رژیم کودک کش صهیونیستی، انتظار دارند که ایران در ماجرای فلسطین، حضور نظامی پیدا کند و به قول خودشان جواب موشک را با موشک بدهد. 🔻این مساله از جوانب مختلفی قابل بررسی است اما، توجه به سبک تصمیم گیری رهبران انقلاب در قضایای مختلف داخلی و خارجی ما را با منطق حضور ایران در کشورهای دیگر آشنا می کند. 🔺در سیره حضرت امام و رهبر انقلاب، جهاد و مبارزه با دشمن، گونه های مختلفی دارد که همه این گونه ها در این مشترک اند که بناست اراده و طرح خداوند متعال روی زمین پیاده شود. طرح دشمن پیاده نشود و اراده و برنامه ریزی جبهه حق محقق شود. البته یکی از مصادیق قطعی آن جهاد مسلحانه و به تعبیر روایات ما جهاد اصغر است. 🔻در این فضا و در ادبیات قرآنی، مقوله ای به نام جهاد کبیر شکل می گیرد فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبیرًا. عدم تبعیت و عدم دنباله روی از نقشه ها و طرح های دشمنان اسلام. این همان جنگ اراده هاست که در کلام رهبری به شکل پرتکراری بازتاب پیدا کرده است. 📌👈ثبت نام دوره 📍ارتباط با مسؤول دوره: @Mesle_Khomeini2 🔹.............🔹............🔹 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab .

🔥پست ویژه 🔰طرفداریِ ما از بعضی مسائل چیزی‌ است شبیه طرفداری از تیم محبوب و مورد علاقه‌مان. ما طرفدار تیم محبوبمان هستیم، اخبار تیم محبوبمان را دنبال می‌کنیم، با پیروزی هایش از جا می‌پریم و با شکست‌هایش ناراحت می‌شویم؛ بدون اینکه حتی برای خیلی هایش دلایل روشنی داشته باشیم. 📍حالا نه اینکه فلسطین هم اینقدر برایمان مسئله‌ی نازل و کوچکی باشد در حد همان فرهنگ هواداری. واقعیت آن است که موضوع فلسطین تنها مسئله ظالم و مظلوم نیست؛ اما خب مسئله، خیلی‌هم برایمان روشن نیست. 📌 اینکه چرا اسرائیل باید از صحنه روزگار محو شود و با شکست اسرائیل چه اتفاقی می افتد یا باید بیفتد. 📌اینکه نقشه جمهوری اسلامی در منطقه و در مسئله فلسطین چیست. 📌اینکه طرح راهبردی رهبران انقلاب چیست و دانستن آن چه ضرورتی دارد‌ و خیلی چیزهای دیگر... 🔻خب البته وقتی که از طرح و برنامه و نقشه ایران بی‌خبر باشیم کمک چندانی هم از دستمان برنمی‌آید و نمی‌توانیم نقش آفرین باشیم. نمی‌توانیم کمک دست رهبرمان باشیم و اماممان را #نصرت دهیم. ♻️ما در دوره معرفتی #وعده_حق می‌خواهیم باهم در مورد مسئله فلسطین بیاندیشیم و گفت‌وگو کنیم. 📌👈ثبت نام دوره 📍ارتباط با مسؤول دوره: @Mesle_Khomeini2 🔹.............🔹............🔹 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab .