eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
304 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴فقه شیعه، فقه فردی بود، امام فقه را به سمت فقه حکومتی کشاند🔴 ⭕️ فقه شیعه، یک فقهِ و فقهِ بود، همچنان که اهل فن اطلاع دارند، در میان کتب فقهی شیعه، بسیاری از مباحثی که مربوط به اداره کشورند، مثل مسئله حکومت، مسئله حِسبه و چیزهایی که با و داشتن ارتباط پیدا می کند، چند قرن است که جایشان خالی است. بعضی از آنها، از اوایل هم در کتب فقهی شیعه، مورد تعرض قرار نگرفته است، مثل همین مسئله . بعضی مسائل مثل مسئله که یک مسئله اساسی در فقه اسلام است، چند قرن است که از کتب فقهی استدلالی شیعه، به تدریج کنار گذاشته شده و در اغلب کتب فقهی استدلالی، مورد توجه قرار نگرفته، ❌ علت هم معلوم است. فقهای شیعه، در این مورد تقصیر یا قصوری نکرده اند. برای آنها، این مسائل مطرح نبوده است. شیعه نداشته است. فقه شیعه نمی خواسته است جامعه سیاسی را اداره کند، حکومتی در اختیار او نبوده است که جهاد آن حکومت را بخواهد اداره کند، تا بخواهد احکام آنها را از کتاب و سنت استنباط کند. لذا فقه شیعه و کتب فقهی شیعه، بیشتر بود، فقهی که برای اداره امور دینی یک فرد، یا حداکثر دایره های محدودی از زندگی اجتماعی، مثل مسائل مربوط به و امثال آن کاربرد داشت. 💢 شاید بشود به جرات گفت که فقه شیعه، عمیق ترین فقه های اسلامی است. یعنی کتب فقهی فقهای امامیه، از لحاظ ، از همه ی کتب فقهی ای که ما دیده ایم، به طور معدل عمیق تر و دقیق تر است، اما این مباحث و این گرایش در زمینه های مختلف، در آن وجود نداشته است. 🔴 امام بزرگوار، فقه شیعه را از دورانی که خود در تبعید بود، به سمت و و فقهی که می خواهد نظام زندگی ملتها را کند و باید پاسخگوی مسائل کوچک و بزرگ ملتها باشد، کشاند. 📕عبد صالح خدا/نشر صهبا/ صص۱۰۳ و ۱۰۴ 🔴⭕️❌🔴کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔴کاری که امام کرد قابل مقایسه با کار بقیه ی فقهای شیعه نیست...🔴 💠 ...برای این‌که شما آقایان تعجب نکنید، یک نمونه می‌آورم و آن، است که کار او حقاً و انصافاً، قابل مقایسه با کار بقیه‌ی فقهای شیعه نیست. آنها همه نوشتند و گفتند، تا تربیت شوند. اما این امید که بتوانند بر اساس این مکتب تشکیل دهند، اکثراً حتی در دلهایشان هم نبود. شما به «کتاب‌الجهاد» در کتب فقهیه‌ی ما نگاه کنید. متأخرین، غالباً «کتاب الجهاد» را مختصر بحث کرده‌اند و حتی بعضی تصریح کرده‌اند که «ما چرا درباره‌ی جهاد بحث کنیم!؟ خود آقا امام زمان می‌آید؛ جهاد مال زمان ایشان است! خود ایشان هم که مسأله را بهتر از ما می‌داند!» یعنی تصور این را هم نمی‌کردند که یک‌وقت ممکن است دولت حقی بر اساس این مکتب تشکیل شود. (قاعدتاً اگر دولت حقی تشکیل شد، دشمن دارد و جنگ دارد. مگر می‌شود دولت بی‌جنگ تصور کرد!؟ اداره‌ی حکومت، بدون مبارزه، مگر ممکن است؟ در کجای دنیا بوده؟ چه وقت بوده، که حالا بشود؟) حتی فرضش را هم نمی‌کردند. 🔴 در بین علمای گذشته‌ی خودمان، شاید یکی، یا دو، سه نفری را انسان بتواند پیدا کند که در ذهنشان بوده است، شاید بشود حاکمیت مکتب اهل بیت در عالم خارج تحقق پیدا کند. یکی از آنها مثلاً مرحوم سیدبن‌طاووس رضوان‌الله تعالی علیه است که حکومت اسلامی بر مبنای تشیع را فرض می‌کند و این‌طور به ذهن شریفش می‌رسد که وجود شریف ایشان به این حاکمیت، در زمان خودش، اولی و احق از دیگران است. یا سید رضی رضوان‌الله تعالی علیه، شاید از بعضی اشعار و کلماتش، چنین نکاتی استفاده شود. اما بقیه، اصلاً به ذهنشان هم نمی‌آمد. امام، این رؤیای بی‌تعبیر را، در عالم خارج و واقعیت، محقق کرد. یعنی آنها نوشتند تا افراد در زندگی و و خودشان شوند؛ اما ایشان کاری کرد تا انسانها در همه‌ی ، در یک زندگی کنند. آنها استنباط کردند تا بتواند خود را نگه‌دارد؛ اما امام استنباط کرد تا بتواند با زندگی کند. ببینید فرقش چقدر است! آنها همت گماشتند که همین اقلیت شیعه را حفظ کنند؛ اما امام همت گماشت که پیام اسلام و حق را به آفاق عالم بگستراند؛ و تا حدود زیادی هم توانست. هرچه بعد از این هم بشود، از برکات حرکت آن بزرگواراست. 🔆۱۳۷۱/۰۷/۱۵ *⃣*⃣*⃣*⃣کانال خانه طلاب جوان⬇️⬇️⬇️⬇️ @khaneTolab
🔴 اشتباه کسانی که مسائل سیاسی را از تبلیغ کنار می گذارند...ما توصیه نمی کنیم که..... 🔴 💠 هدف باید «صراط الله» باشد؛ «صراط الله العزیز الحمید» ، «انّک علی صراط مستقیم» ، «ادع الی سبیل ربّک». هدف تمام پیامبران، کشاندن مردم به است و صراط مستقیم هم یعنی ؛ «و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم». باید مردم را به عبودیّت الهی که همان صراط مستقیم است، سوق دهید. البته این عبودیّت، در زمینه ، در زمینه و در زمینه کاربرد دارد، که وقتی بحث عمل اجتماعی پیش آمد، آن‌وقت ، - - هم در حوزه کار شما قرار میگیرد.   🔴 اشتباه کسانی که در گذشته مسائل سیاسی را از تبلیغ کنار میگذاشتند، در این بود که عبودیّت را به منحصر میکردند. آنها این‌جا را غلط میفهمیدند و غلط عمل میکردند. بله؛ هدف، کشاندن مردم به عبودیّت است؛ منتها عبودیّت در زندگی انسان دارد و آن منطقه به عمل شخصی منحصر نیست. وقتی که عمل جامعه، عمل یک مجموعه عظیم انسانی و مردم یک کشور، عمل اقتصادی، عمل سیاسی و موضعگیریهای سیاسی مشمول بحث عبودیّت شد، آن وقت دعوت شما هم میتواند شامل این مسائل باشد و باید هم باشد؛ چاره‌ای ندارید.   ✅ باید درس اخلاق بگویید، هم بگویید، درس اخلاق و معنویّت هم بگویید، تحلیل سیاسی هم بدهید، را هم - که نفس امّاره یا شیطان رجیم است - معرفی کنید، را هم - که شیطان بزرگ یا شیطانهای گوناگونند - معرفی کنید، ایادی و اذناب شیطان را هم معرفی کنید. وقتی معنای عبودیّت الهی این شد که انسان از «انداد الله» اجتناب کند و تبرّی جوید، باید از همه اَشکال آن تبرّی جوید. «انداد الله»، یک وقت نفس پلید انسانی است که درون اوست؛ «نفسک التی بین جنبیک». یک وقت شیطان است که در دعای صحیفه سجّادیه میگویید که «او را در وجود من مستقر کردی و به چیزی که مرا از آن متمکّن نکردی، تمکّن بخشیدی.» یک وقت هم شیطانهای قدرتمند عرصه که برای اغوا و راهزنی و تسلّط و ضربه زدن و به جهنّم کشاندن ملتها و شعوب بشری منتظر نشسته‌اند. «انداد الله» اینهایند. دعوت به عبودیّت، نفی اینها را میطلبد؛ چاره‌ای ندارید.   ❎ ما توصیه نمیکنیم که منبرها و سخنرانیها را به جنبه‌های و منحصر کنید؛ نه. ممکن است یک سخنرانی، یک منبر، یک سلسله منبر، منحصر به این معانی باشد - مانعی ندارد - اما در کنار آن بایستی انسان هم میدان عبودیت الهی باشد. آن‌جا هم بایستی طواغیت ازاله و زدوده شوند و افشا گردند. 🔆۱۳۷۶/۱۰/۰۳ 🌕📖📚🌕 خانه طلاب جوان ⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 انقلاب اسلامی، بازگشت به و پیام انبیای الهی بود 🔆 🔴 انقلابی بودن تجلی پروردگار در زندگی و است 🔴 ❌ معنای ❌ 📖 ضرورت فراگیری اندیشه ناب اسلامی 📖 🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab