eitaa logo
خط حزب‌ اللّه
9.7هزار دنبال‌کننده
640 عکس
16 ویدیو
128 فایل
نشریه خط حزب الله ‏‏‏هفته‌نامه جامعه مؤمن و انقلابی 🔗 farsi.khamenei.ir/weekly 🔗 ble.ir/khattehezbollah 🔗 virasty.com/khattehezbollah
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️ | چگونه به کتاب‌خوانی عادت کنیم؟ 👈 توصیه‌های رهبر انقلاب در مورد کتاب‌خوانی 🔹«به کتاب بایستی اهتمام ورزید. اهتمام به کتاب در واقع قوامش به اهتمام به کتابخوانی است. در جامعه باید سنت کتابخوانی رواج پیدا کند... به گمان من یکی از بدترین و پرخسارت‌ترین تنبلیها، تنبلی در خواندن کتاب است.»‌ ۱۳۹۰/۴/۲۹ توجه به کتاب و کتابخوانی همواره یکی از دغدغه‌های فرهنگی حضرت آیت الله خامنه‌ای بوده و هست؛ رسانه KHAMENEI.IR، به مناسبت فرارسیدن ایام برگزاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ۱۴۰۳، گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره‌ی این موضوع را بازخوانی می‌کند. 🔸در زمینه کتابخوانی، ملتی باسابقه هستیم 🔹ما ملتی هستیم که با کتاب خیلی سابقه داریم؛ در طول قرنهای متمادی با کتاب انس داشته‌ایم. البته آن روزها دسترسی به کتاب آسان نبود. استنساخ کتابهای خطی دشوار بود، اما در عین حال کسانی که اهل بودند، شایسته برای استفاده‌ی از کتاب بودند، چه مجاهدتها میکردند. خوانده‌ایم و مکرر شنیده‌ایم که کسانی به یک کتاب احتیاج داشتند، دارنده‌ی کتاب بخل میورزیده و نمیداده است؛ بعد با التماس، با زحمت، یک شب، دو شب این کتاب را امانت گرفتند، شب و روز نخوابیدند، استراحت نکردند، برای اینکه این کتاب را استنساخ کنند و یک نسخه‌ی آن را در اختیار خودشان داشته باشند. از این قبیل فراوان است. امروز این موانع برطرف شده است. پیشرفت علم، تولید کتاب، تکثیر کتاب، انتشار کتاب را آسان کرده. ما امروز بایستی با توجه به این سابقه‌ی کهن، جایگاه خودمان را در نشر کتاب، در استفاده‌ی از کتاب، بالا ببریم. ۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔸در تمام عمر به کتاب احتیاج داریم 🔹از دوران نوجوانی، از اول سوادآموزی تا آخر عمر، انسان احتیاج دارد به کتاب؛ احتیاج دارد به درک مسائل و جذب مواد تغذیه‌ی معنوی و روحی و فکری؛ این بایستی در سطح عموم جامعه فهمیده شود و دنبال شود و اقدام شود. ۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔸فرزندان خود را از کودکی به کتابخوانی عادت دهیم 🔹کتابخوانی را باید جزو عادات خودمان قرار دهیم. به فرزندانمان هم از کودکی عادت بدهیم کتاب بخوانند؛ مثلاً وقتی می‌خواهند بخوابند، کتاب بخوانند. یا وقتی ایام فراغتی هست، روز جمعه‌ای هست که تفریح می‌کنند، حتماً بخشی از آن روز را به کتاب خواندن اختصاص دهند. در تابستان‌ها که نوجوانان و جوانان محصّل، تعطیل‌اند حتماً کتاب بخوانند. کتاب‌هایی را معیّن کنند، بخوانند و تمام کنند. افرادی که کار روزانه دارند مثلاً کارمند اداری، کارگر، کاسب و یا کشاورز هستند وقتی به خانه می‌آیند، بخشی از زمان را گرچه نیم‌ساعت برای کتاب خواندن بگذارند. ۱۳۷۲/۰۲/۲۱ 🔸چقدر کتاب‌ها را در همین نیم‌ساعت‌ها می‌شود خواند! 🔹چقدر کتاب‌ها را در همین نیم‌ساعت‌ها می‌شود خواند! بنده دوره‌های بیست جلدی و بیست و چند جلدی کتاب را در همین فاصله‌های ده دقیقه، بیست دقیقه و یک ربع ساعته خوانده‌ام. پشت این کتاب‌ها را هم یادداشت می‌کنم که معلوم باشد. شاید صدها جلد کتاب را همین‌طور در این فاصله‌های کوتاه ده دقیقه‌ای خوانده‌ام. بسیاری از افراد را هم می‌شناسم که این گونه‌اند. ۱۳۷۲/۰۲/۲۱ 🔸کتاب‌های فکری هم بخوانیم 🔹بعضی از ذهنها اهل کتابند؛ منتها کتاب آسان، کتابی که احتیاج به فکر کردن نداشته باشد. عیبی ندارد، این هم کتاب خواندن است، نفی نمیکنیم؛ اما بهتر از این شیوه‌ی کتابخوانی، این است که انسان در مجموعه‌ی کتابخوانیِ خود بتواند بیامیزد کتاب آسان را - فرض کنید رمان را، خاطره را، کتابهای تاریخی آسان را - با کتابهائی که احتیاج دارد به فکر کردن، مطالعه کردن؛ این نوع کتابها را باید وارد مقوله‌ی کتابخوانی کرد. ذهن را عادت بدهیم به این که اهل تأمل باشد، اهل تدقیق باشد؛ ذهن کار کند، در مواجهه‌ی با کتاب فعالیت کند. ۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔸قبل خواب حتماً کتاب کنار دستتان باشد 🔹در منزل خود من، همه‌ی افراد، بدون استثنا، هرشب در حال مطالعه خوابشان می‌برد. خود من هم همین‌طورم. نه این‌که وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه می‌کنم، تا خوابم می‌آید، کتاب را می‌گذارم و می‌خوابم. همه‌ی افراد خانه‌ی ما، وقتی می‌خواهند بخوابند حتماً یک کتاب کنار دستشان است. من فکر می‌کنم که همه‌ی خانواده‌‌های ایرانی باید این‌گونه باشند. توقع من، این است. باید پدر‌ها و مادر‌ها، بچه‌‌ها را از اول با کتاب، محشور و مأنوس کنند. حتی بچه‌‌های کوچک باید با کتاب انس پیدا کنند. ۱۳۷۴/۰۲/۲۶ 🔰 ادامه👇
✏️ ادامه 🔸اوقات بیکاری را با مطالعه کتاب جیبی پر کنید 🔹من می‌خواهم خواهشی از مردم بکنم و آن این است: کسانی که وقت‌های ضایع ‌شوند‌ه‌ای دارند؛ مثلاً به اتوبوس یا تاکسی سوار می‌شوند، یا سوار وسیله‌ی نقلیه‌ی خودشان هستند و دیگری ماشین را می‌راند، یا در جا‌هایی مثل مطب پزشک در حال انتظار به سر می‌برند و به‌ هرحال اوقاتی را در حال انتظار به بی‌کاری می‌گذرانند، در تمام این ساعات، کتاب بخوانند. کتاب در کیف یا جیب خود داشته باشند و در اتوبوس که نشستند، کتاب را باز کنند و بخوانند. وقتی هم به مقصد رسیدند، نشانی لای کتاب بگذارند و باز در فرصت یا فرصت‌های بعدی آن را باز کنند و از همان‌جا بخوانند. ۱۳۷۵/۰۲/۲۲ 🔸چند جلد کتاب قطور را در اتوبوس خواندم! 🔹بنده خودم چند جلد قطور از یک عنوان کتاب را در اتوبوس خواندم! قضیه مربوط به قبل از انقلاب است که چند روزی برای انجام کاری از مشهد به تهران آمده بودم... وضعیت و فضای اتوبوس‌های آن روزگار برای ما خیلی آزار دهنده بود و نمی‌توانستیم تحمل کنیم. دلم می‌خواست سرم پایین باشد و خواندن کتاب در چنین وضعیتی بهترین کار بود. ساعتی را که به این حالت می‌گذراندم احساس نمی‌کردم ضایع می‌شود. آن وقت‌ها تقریباً یک‌ساعت طول می‌کشید تا آدم با اتوبوس از جایی به جای دیگر می‌رفت. بعضی وقت‌ها این جابجایی کمتر یا بیشتر هم طول می‌کشید. به‌هرحال چنین یک‌ساعت‌هایی را احساس نمی‌کردم که ضایع می‌شود؛ چون کتاب می‌خواندم. ۱۳۷۵/۰۲/۲۲ 🔸به‌جای تماشای آگهی‌های تبلیغاتی، کتاب مطالعه کنید 🔹گاهی می‌بینید یک نفر پای تلویزیون نشسته و منتظر یک فیلم است. تلویزیون آگهی تبلیغاتی پخش می‌کند و گاهی پخش تبلیغات بیست دقیقه طول می‌کشد. یک‌وقت است کسی به آن تبلیغات احتیاج دارد؛ اما کسی که احتیاج ندارد آگهی‌‌های تبلیغاتی را ببیند، این بیست دقیقه را چرا بی‌کار بنشیند!؟ یک کتاب دمِ دستش باشد؛ بردارد و بیست دقیقه مطالعه کند. اگر مردم ما عادت کنند که از این وقت‌های ضایع‌شونده برای مطالعه‌ی کتاب استفاده کنند، جامعه خیلی پیش خواهد رفت و فرهنگ کشور، خیلی ترقی خواهد کرد. ۱۳۷۵/۰۲/۲۲ 🔸ذهن را به نظم در مطالعه عادت دهید 🔹یکی از کارهای مهم این است که ما ذهن را عادت بدهیم به نظم در مطالعه. گاهی مراجعه‌ی به یک کتاب اگر در جای خود قرار بگیرد؛ یعنی قبل از این کتاب، کتابهای دیگری که متناسب با این موضوع است، خوانده شده باشد، بعد این کتاب مطالعه شود، تأثیر بمراتب بیشتر و عمیق‌تری خواهد داشت از این که این کتاب بدون ملاحظه‌ی آنچه که مرتبط با آن است، دیده شده باشد. ۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 بله | ایتا | ویراستی
📝 | جنایت و برائت 👈 چرا حج امسال، باید حج برائت باشد؟ 🔹صدها هزار نفر از مسلمانان سراسر جهان امسال در شرایطی برای ادای فریضه حج در سرزمین وحی و گرد خانه خدا حضور می‌یابند که یک زخم و درد مشترک دارند. هفت ماه جنایت بی‌امان رژیم صهیونیستی در غزه که به کشتار حدود سی و پنج هزار فلسطینی انجامیده، حس مشترکی را در مسلمانان و حتی طیف وسیعی از غیرمسلمانان جهان به‌وجود آورده که بی‌سابقه است. 🔸این درد مشترک بشری که در میان مسلمانان عمیق تر و سنگین تر است، یک روح جمعی نامرئی اما بسیار قوی را رقم زده که می‌تواند همه اختلافات را درنوردیده و فصل جدیدی از همفکری و همدلی را در سطح عمومی مسلمانان جهان رقم بزند. 🔹اگرچه سران اغلب کشورهای اسلامی در عمل به وظیفه تاریخی خود در قبال جنایات رژیم صهیونیستی و آمریکا در غزه، ناکام بوده و عواقب این بی‌عملی دیر یا زود گریبان آنها را خواهد گرفت اما باید حساب مردم مسلمان این کشورها را از چنین حکامی سوا کرد. مردمی که در بسیاری از این کشورها حتی اجازه انتقاد به نسل‌کشی در غزه را در حد یک اظهار نظر در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی نیز ندارند و برای آن تحت تعقیب قرارگرفته، دستگیر شده و مورد بازخواست قرار می‌گیرند. در چنین شرایط سخت و سنگینی، حج امسال یک فرصت خاص برای مسلمانان است. 🔸همان حکام کشورهای اسلامی که صرفاً نظاره‌گر سلاخی و نسل‌کشی مردم مظلوم غزه به دست رژیم جنایتکار صهیونیستی با پشتیبانی دولت آمریکا هستند، حج را فرضیه‌ای بی‌روح و منفک از شرایط حال حاضر جهان اسلام می‌خواهند. حجی که در آن تنها به اعمال و مناسکی ظاهری و ارتباطی صرفاً شخصی با خداوند متعال بسنده شود و حرف و حرکتی در نسبت با مسائل سیاسی، مشکلات اجتماعی و درد بزرگ و مشترک امروز دنیای اسلام نباشد. 🔹چندین سال قبل بود که حضرت امام خمینی که عمق اندیشه و تیزبینی ایشان همچنان و همواره چراغ راه حق طلبان است، از دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی نام بردند. در اسلام آمریکایی هم فریضه حج وجود دارد اما حج اسلام ناب کجا و حج اسلام آمریکایی کجا! «اسلام آمریکائى یعنى اسلام تشریفاتى، اسلام بى‌تفاوت در مقابل ظلم، در مقابل زیاده‌خواهى، اسلام بى‌تفاوت در مقابل دست‌اندازى به حقوق مظلومان، اسلام کمک به زورگویان، اسلام کمک به اقویا، اسلامى که با همه‌ى اینها می‌سازد.» ۱۳۸۹/۰۳/۱۴ و صد البته مختصات حج چنین اسلامی نیز روشن است. 🔸فصل ممیز میان حج ناب و حج آمریکایی، در موضوع برائت است. حج برخاسته از اسلام ناب و حاجی آن نمی‌تواند و نباید نسبت به شرایط زمانه بی تفاوت باشد. مگر می‌توان به زیارت بیت‌الله‌الحرام رفت و سعی صفا و مروه کرد اما چشم خود را بر آنچه این روزها بر مردم غزه می‌گذرد بست؟ اهانت به اسلام است اگر گمان شود تکلیف رمی جمرات حاجیان صرفاً با پرتاب چند سنگ ریزه به سوی تخته سنگی به پایان می‌رسد. محدود کردن تفسیر سنگباران شیطان، تنها به دور کردن رذائل و صفات رذیله فردی نیز وجه دیگری از تحریف حج و خالی کردن آن از روح اجتماعی و الهام بخش آن است. 🔹حج آمریکایی به هیچ عنوان مشکلی ندارد که حتی هفتاد دور گرد کعبه بگردی و به جای هفت سنگ هفتاد سنگ به سوی نماد شیطان پرتاب کنی اما چشم خود را به روی جنایت های امروز در حق مردم بی پناه غزه ببندی و سنگی به سوی ابلیس مجسم امروز جهان، شیاطین بزرگ و کوچک آن نیندازی که تنش آفرین و برهم زننده نظم جهان است! 🔸در چنین شرایطی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی حج امسال را حج برائت می‌نامند؛ «امروز در دنیا کیست که با مسلمانها دشمنی میکند، ستیزه‌گری میکند، آنها را میکشد ــ زنشان را، مردشان را، فرزندشان را ــ و آنها را از خانه و دیارشان بیرون میکند؟ چه کسی است؟ دشمن صهیونیست روشن‌تر از این در قرآن توصیف بشود؟ فقط هم دشمن صهیونیست نیست: وَ ظاهَروا عَلىٰ اِخراجِکُم؛ کسانی که کمک میکنند به او. چه کسی کمک میکند؟ اگر کمک آمریکا نبود، رژیم صهیونیستی قدرت داشت و جرئت داشت که این‌جور وحشیانه با مردم مسلمان، با زن و مرد، با کودک، در آن محیطِ محدود این‌جور رفتار بکند؟ نمیشود با این دشمن با روی خوش برخورد کرد؛ نمیشود با آنها با ملایمت رفتار کرد؛ چه آن که مباشر قتل است، چه آن که معاون قتل و پشتیبان قتل است، چه آن که خانه را ویران میکند، چه آن که از ویران‌کننده‌ی خانه پشتیبانی میکند: وَمَن یَتَوَلَّهُم فَاُولٰئِکَ هُمُ الظّالِمون؛ اگر کسی با اینها دست دوستی داد، ستمگر است، ظالم است؛ اَلا لَعنَةُ اللهِ عَلَى الظّالِمین. نصّ قرآن، آیات قرآن اینها است. پس امسال برائت از همیشه بارزتر است. حجّ امسال، حجّ برائت است.» ۱۴۰۳/۰۲/۱۷ 🔰 ادامه👇
📝 ادامه 🔹در حالی که بار دیگر درباره برخی از کشورهای مسلمان منطقه، زمزمه سازش و عادی‌سازی روابط با رژیم جنایتکار صهیونیستی به گوش می‌رسد، برگزاری«حج برائت» هشداری جدی به این کشورهاست که خیانت به آرمان فلسطین و فشردن دست کسانی که قاتلان هزاران زن و کودک هستند، برای آنها بدون هزینه نیست و منفور شدن در میان افکار عمومی دنیای اسلام، اولین و حداقلی‌ترین هزینه این خیانت است. 🔸استکبار همیشه کوشیده است، نسخه های قلابی و انحرافی را در برابر نسخه‌های اصیل اسلامی به مسلمانان قالب کند و مسلمانان نباید اجازه دهند با انواع و اقسام ترفندهای نرم و سخت شیطانی، حج آمریکایی جایگزین حج اصیل و ابراهیمی شود؛ «همان ابراهیمِ رحیم و رئوف و ودود که برای قوم لوط شفاعت میکند، برای عاصی‌ها طلب مغفرت میکند و معتقد است به کفّاری که ستیزه‌گری ندارند باید نیکی کرد، همین ابراهیم در یک جا هم این‌جور محکم می‌ایستد و اظهار برائت میکند: اِنّا بُرَآءُ مِنکُم؛ ما برائت داریم از شما، وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء؛ بین ما و شما دشمنیِ آشکاری است، ما صریحاً با شما دشمنیم و دشمنی میکنیم. اینها چه کسانی هستند؟ آن کسانی‌اند که ستیزه‌گری میکنند. آن‌وقت، در همین آیه‌ی سوره‌ی ممتحنه، دنباله‌ی آن آیه‌ای که قبلاً خواندم ــ که این هم باز مربوط میشود به فضای ذهنی حضرت ابراهیم ــ میفرماید: اِنَّما یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ قاتَلوکُم فِی الدّینِ وَ اَخرَجوکُم مِن دِیارِکُم وَ ظاهَروا عَلىٰ اِخراجِکُم اَن تَوَلَّوهُم؛ با آن کسانی که شما را به قتل میرسانند، با شما میجنگند، شما را از خانه و دیارتان بیرون میکنند یا کمک میکنند به کسانی که شما را از خانه و دیار بیرون کردند، حق ندارید ارتباط برقرار کنید و دست دوستی به اینها بدهید؛ حق ندارید! یعنی باید بینتان دشمنی باشد؛ همان [چیزی] که ابراهیم فرمود: بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء.» ۱۴۰۳/۰۲/۱۷ 🔹حج فرصتی خاص است تا مسلمانان کشورهای مختلف با یکدیگر آشنا شده و پیرامون دغدغه‌های مشترک خود بحث و تبادل نظر کنند و این تجمع سالانه را محملی برای نمایش اتحاد و انسجام خود حول محور فلسطین سازند. جایی که نشان دهند علی‌رغم همه تفاوت‌ها و حتی برخی اختلافات، وقتی پای حمایت از فلسطین و آزادی قدس شریف در میان باشد، امت اسلام ید واحده است. نمایش چنین اتحاد و انسجامی می‌تواند آن دولت‌های اسلامی را که بی‌شرمانه چشم بر جنایات رژیم صهیونیستی در غزه بسته و همچنان با این رژیم مراودات سیاسی، اقتصادی و حتی نظامی دارند، تحت فشار گذاشته و مجبور به تجدیدنظر در سیاست های خود کند. و این حجی است که شیاطین بزرگ و کوچک، از آن وحشت دارند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 بله | ایتا | ویراستی
🌷 شماره‌ این هفته خط حزب‌الله به روح‌ مطهر شهید حاج محمد ناظری تقدیم می‌شود. 📜 khl.ink/khat |
🌷 توصیه رهبر انقلاب به قاریان قرآن عازم حج تمتع 📜 khl.ink/khat |
🔰 حضور رئیس دفتر نظامی فرمانده کل قوا در منزل شهید زاهدی برای ابلاغ سلام رهبر معظم انقلاب به خانواده این شهید 📜 khl.ink/khat |
🔰 انتشار دست‌نوشته آیت‌الله خامنه‌ای در دفتر کتابخانه وزیری شهر یزد که سی سال پس از یادداشت معروف امام خمینی در این دفتر نگاشته شده بود 📜 khl.ink/khat |
🔰 برائت در حج تکلیف دینی و عبادت است 📜 khl.ink/khat |
🔰 معنویت و اخلاق را باید از مناسک حج آموخت 📜 khl.ink/khat |
🔰 نمازخواندن با لباس عکس‌دار 📜 khl.ink/khat |
🔰 کنگره حج در ادامه حرکت ضدطاغوت پیامبران است 📜 khl.ink/khat |
🔰 ملت ایران منتظر نمی‌ماند... 📜 khl.ink/khat |
🔰 نقش بی‌بدیل حضرت معصومه(سلام‌الله‌علیها) 📜 khl.ink/khat |
🔰 سالگرد سفر استانی رهبر انقلاب به استان کردستان 📜 khl.ink/khat |
شماره ۴۴۴ نشریه خط حزب‌الله.pdf
2.05M
📝 شماره ۴۴۴ نشریه خط حزب‌الله 📄‌ بله | ایتا | ویراستی
📝 خط حزب‌الله ۴۴۴ | کدام مجلس در رأس امور است؟ 🔹 چهارصد و چهل و چهارمین شماره هفته‌نامه‌ خط حزب‌الله، با عنوان «کدام مجلس در رأس امور است؟»‌ منتشر شد. 🔹گزارش هفته این شماره خط حزب‌الله، در آستانه شروع به کار دوره جدید مجلس شورای اسلامی با مرور توصیه‌ها و تذکرات رهبر انقلاب به نمایندگان مردم در قوه مقننه، نقش مجلس قوی در پیشرفت و بن‌بست‌شکنی مسائل کشور را بررسی کرده است. 🔹 به مناسبت فرارسیدن دهه کرامت و در آستانه سالروز ولادت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام، خط حزب‌الله در یادداشت هفته خود، مبارزه سیاسی امام رضا علیه‌السلام در جهت حفظ تشیع را به روایت رهبر انقلاب مرور می‌کند. 🌷این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهید‌ محمدمهدی خادم‌الشریعه، اولین فرمانده تیپ ۲۱ امام رضا علیه‌السلام تقدیم می‌شود. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید
📝 | کدام مجلس در رأس امور است؟ 👈بهارستان مستأجران جدید خود را شناخت؛ 🔹نخست؛ سال تحویل قانونگذاری 🔸پرونده انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی سرانجام بسته شد و با مشخص شدن اسامی منتخبان ملت بزرگ ایران در مجلس دوازدهم، حالا همه منتظر هفتم خردادماه هستند و همه نگاه‌ها متوجه مستأجران جدید ملت در خانه ملت است تا چگونه بار امانتی را که بر دوش آنها قرار گرفته، به مقصد می‌رسانند و «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا». 🔸ادای این امانت، مخصوصا در این مقطع زمانی که اقتصاد و فرهنگ کشور از یک سو آماج توطئه‌ها و حملات بدخواهان این مرز و بوم است و از سوی دیگر زمینه و امکان جهش‌های سرنوشت‌ساز و شیرین فراهم است، اهمیتی دوچندان می‌یابد و ایفای وظایف نمایندگی را از هر زمانی سخت‌تر و حساس‌تر می‌کند. 🔸مجلس در رأس امور است و اگر نمایندگان آن بر مدار وظایف قانونی خود حرکت کنند و صادقانه به عهدی که با موکلان خود بسته‌اند عمل کنند، امور کشور به سمت صلاح و سداد پیش خواهد رفت و همه با عمق وجود، اثرگذاری مثبت مجلس در پیشرفت کشور را احساس خواهند کرد. «آن که میتواند مجلس را در این جایگاه شایسته بنشاند، شما نمایندگان محترمید. آنگاه که نمایندگان مجلس با شناخت درست از شرایط و اولویّتهای کشور، و با کارشناسی، و با حضور فعّال و منظّم، و با پاک‌دستی و امانت‌داری، وظیفه‌ی قانونگذاری و دیگر وظایف خود را انجام دهند، مجلس، نقطه‌ی امید مردم و نقطه‌ی اتّکاء مجریان، و به معنی حقیقی، در رأس امور کشور خواهد بود و چنین مجلسی در رساندن کشور به هدفهای والا، سهم بسزا خواهد داشت».۱۳۹۹/۳/۷ 🔹دوم؛ مجلس قوی، راه ایران قوی 🔸تجربه چهل و چند ساله نظام مقدس جمهوری اسلامی و آمد و رفت دولت‌ها و مجالس گوناگون نشان داده است که هرچقدر مجلس به عنوان نهاد قانونگذاری و نظارتی نظام، قوی‌تر باشد و این قوت در خروجی مصوبات آن دیده شود، امکان حرکت پیشرفت و بن‌بست‌شکنی در همه ارکان کشور بیشتر و بهتر فراهم می‌شود. معنا و مفهوم «مجلس قوی» هم در ویژگی‌هایی همچون بنیه کارشناسی قوی، دوری از فساد و شائبه‌های فسادآلود، ورود به موقع و دلسوزانه به مسائل مردم و نظارت بی‌ملاحظه در عین تعامل هوشمندانه قابل تحقق است. 🔸تجربه چنین مجلسی که گره‌گشای امور کشور می‌شود، برخی افدامات در نخستین مجلس بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دیده شد که نمونه کنشگری به موقع و مسئولانه آن در ماجرای رأی به عدم کفایت سیاسی بنی صدر و جریان نفوذی و نیز در پیگیری طرح‌ها و لوایح مورد نیاز مردم در آن شرایط حساس ابتدای انقلاب، دیده شد. 🔸«مجلس شورای اسلامی یک رکن اساسی کشور و نظام اسلامی است. همهٔ آنچه در نظام اسلامی برجسته و شاخص است، باید در مجلس تبلور و انعکاس یابد؛ ایمان، شجاعت، پیشگامی، ایستادگی بر مبانی نظام، ایستادگی در برابر دشمنان، روزآمدی و نوآوری، وحدت و انسجام ملی، کار و تلاش فداکارانه، به میدان آوردن همهٔ ظرفیت‌های‌ فردی و جمعی، نشانه‌هایی است که می‌توان یک مجلس موفق را با آن شناسایی کرد».۱۳۹۱/۳/۷ 🔸یکی از نکات مهم و اساسی در کارکرد مجلس، نحوه تعامل آن با دولت است. از این منظر و با توجه به نوع تعامل این دو قوه، دو حالت ممکن است پدید آید؛ حالت اول رابطه‌ای همراه با تنش و اصطکاک است، یعنی مجلس هم در بعد قانون گذاری و هم نظارتی، به گونه‌ای عمل کند که با دولت به عنوان مجری قانون وارد درگیری شده و یا قوانینی تصویب کند که امکان اجرا نداشته باشند. حالت دوم این تعامل می‌تواند نوعی همکاری و همدلی با حفظ اصول و چارچوب های منطقی و منطبق با شرح وظایف دو طرف باشد. 🔸اگر حالت اول رخ دهد، نتیجه هدر رفتن بخش قابل توجهی از توان کشور و سر ریز شدن اختلافات به فضای عمومی خواهد بود که رهبر انقلاب بارها نسبت به آن هشدار داده‌اند. حالت دوم که وضعیتی مطلوب است، نتایج و برکات بسیاری را برای کشور و ملت به همراه دارد؛ «قوه‌ی مجریه وسط میدان ایستاده است - چه این دولت، چه هر دولت دیگری - و کارها به عهده‌ی اوست، بارها بر دوش اوست، ملامتها به طرف او سرازیر میشود، سؤالها و مؤاخذه‌ها از او میشود؛ لذا باید ملاحظه‌ی او را کرد. به قوه‌ی مجریه هم ما همیشه سفارش میکنیم؛ این حق عظیمی که در قانون برای مجلس قانونگذاری و برای کل قانون ملاحظه شده، باید از طرف مجریان رعایت شود. قانون اساس کار است، قانون ریل حرکت این قطار است؛ شما باید زحمت بکشید این ریل‌گذاری را بکنید، آنها هم باید بر روی این ریل حرکت کنند. شما کمک کنید که این ریل جوری باشد که این قطار سر پیچ بتواند بپیچد».۱۳۹۲/۳/۸ 🔰 ادامه👇
📝 ادامه 🔹سوم؛ تجربه‌ای تلخ و عبرت‌آموز 🔸در عمر چهل و چند ساله قانونگذاری در بستر نظام جمهوری اسلامی، در مقاطعی هم تجربه تلخ اسیر شدن مجلس در چنبره سیاسی‌کاری و فراموش کردن اولویت‌های اصلی مردم دیده شده است که در نتیجه این رفتارهای فرسایشی و سیاست‌بازانه، هم کام مردم تلخ شد و هم بسترهای حل اصولی مسائل کشور، دچار آسیب شد. 🔸رفتارهای جناحی و سیاسی افراط‌گونه در مجلس، تعرض به ارزش‌های اساسی انقلاب و خطوط قرمزی که همین مردم برایش خون داده‌اند و تلخ‌تر از همه آنها، وادادگی در برابر استعمارگران و دشمنان قسم‌خورده این ملت و تئوریزه کردن این وادادگی، صحنه‌هایی تلخ و عبرت‌آموز از یک دوره مجلس رقم زد که تا مدت‌ها کام ملت را تلخ کرد. 🔸«در سال ۸۲ یک عده از نمایندگان مجلس نامه نوشتند به بنده، یک نامه واقعاً غیر منصفانه‌ای بود... یک سؤال‌هایی از ما کردند که جوابش را خودشان باید می‌دادند، چون هم مجلس، هم دولت دست خودشان بود، نامه مضمونش این بود که خلاصه باید تسلیم بشوید و الّا کارتان تمام است. تسلیم نشدیم، ایستادیم و ان‌شاءاللّه باز هم خواهیم ایستاد».۱۴۰۱/۱۲/۴ 🔸سال‌ها از مشاهده آن رفتارهای خارج از قاعده و اصرار بر وادادگی در مقابل دشمن گذشته است و امروز نه از هیمنه دشمن متجاوز بر منطقه خبری هست و نه در سپهر سیاسی انقلاب اسلامی و حرکت تمدنی ملت ایران، خبری از کسانی است که در دل مجلس، مرعوب آن هیمنه پوشالی شده بودند و در این گذر زمان، برای اهل خرد عبرت‌ها نهفته است. 🔹سخن پایانی؛ پرهیز از حاشیه، رمز اقتدار مجلس 🔸حالا و در آستانه شروع بکار دوره جدید مجلس و فصل جدیدی از قانونگذاری و نظارت در خانه ملت، نمایندگان منتخب ملت در بوته آزمون قرار دارند تا با احصاء اولویت‌ها و نیازهای اصلی و اساسی کشور و الهام‌گیری از اسناد بالادستی نظام، در مسیر حل مشکلات مردم و تعالی این مرز و بوم گام بردارند. 🔸«تحقّق بخشیدن به اقتصاد مقاوم با همه‌ی الزامات قطعی آن و نیز تلاش مجدّانه برای گسترش و ژرف‌سازی فرهنگ اسلامی، دو اولویّت فوری کنونی است. اولویّتهای مهمّ دیگری در بخشهای گوناگونِ مربوط به اقتدار ملّی و استحکام امنیّت و مصونیّت کشور، وجود دارد که تضمین‌کننده‌ی استقرار عدالت اجتماعی و استقلال و پیشرفت کشور است. شناخت این اولویّتها ازجمله‌ی وظایف نمایندگان و در دسترس ذهن هوشمند آنان است».۱۳۹۵/۳/۸ 🔸حضور ۲۹۰ نماینده از سراسر کشور با سلایق و نظرات مختلف، فرصتی برای خدمت به آحاد ملت است و البته که همیشه آفت‌ها و آسیب‌هایی نیز در کمین فرصت‌ها هستند که نباید از آنها غافل شد؛ «منتخبان مجلس جدید مراقبت کنند و نگذارند شیرینی تشکیل مجلس در کام مردم و فضای سیاسیِ با طراواتِ کشور تلخ شود، ضمن اینکه اگر مجلس دچار دعوا و ستیزه و مقابله و جبهه‌ بندی‌های گوناگون شود، از کار اصلی خود باز می‌ماند».۱۴۰۲/۱۲/۱۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 📄 بله | ایتا | ویراستی