🔸 به تحقيق كسى كه نتوانست چشمى را به خاطر بدهكارى گريان ببيند و بدهى او را بر عهده گرفت؛ 🔸 و كسى كه به دشنام دهنده انفاق مى‌‏كند و خودش را به او معرفى نمى‏‌نمايد تا ذلت و خوارى را در صورت دشنام دهنده‌‏اش نبيند؛ 🔸 و كسى كه بر دوشش كيسه‌‏هاى آرد براى يتيمان و مسكينان حمل مى‏‌كند و رحمتش را بر انسان و حيوان مى‏‌گستراند؛ 🔸 و از دنیا می‌رود درحالی‌كه بر پيشانى و پشتش اثر پينه‌‏هايى است كه كاشف از فنا كردن نفس در #عبادت خدا و #احسان به عيال الهى است؛ ❇️ لايق است كه به او « #امام_انسان و #حجت_الهى بر انس و جن» اطلاق گردد. ‼️ و آنچه عقل‏ها را در عظمت و بزرگى #علی_بن_الحسین علیهماالسلام حيران و شگفت زده مى‏‌كند اين است كه: با غرق بودنش در #شناخت_الهى با دعاهايش، و مشغول بودنش به #عبادت_الهى با شب زنده‌‌دارى و روزه‌داریش و ادا نمودنش #حقوق_بندگان را، چنانچه در رساله‌ی حقوق، حق هر صاحب حقى را بيان نموده، مى‏‌فرمايد: 💞 «و اما #رحمت_الهى؛ خداوند در مورد آن فرموده كه به #محسنين (نيكوكاران) نزديک است؛ و من نمى‌‏دانم كه آيا محسن (نيكوكار) هستم؟!¹» 📌 ۱. كشف الغمه، ج۲، ص۱۰۸. 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ #کلام_فقیه #امام_سجاد علیه‌السلام #زین_العابدین ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr https://eitaa.com/KimiyayeSaadat

🔴 💠تسلیت #محسنیه یا تبریک ربیع؟! 🔹هر سال ربیع که فرا می رسد، بر سر تسلیت دهه محسنیه و دوام عزاداری، یا تبریک دمیدن ماه ربیع و شادکامی، دیدگاه های گوناگون رخ می نماید. شیوه طایفه نخست یعنی تسلیت گویان آن است که دسته دیگر را به دوری از محبت و ولایت متهم کرده، آنان را از عنایات ویژه اهل بیت (علیهم السلام) دور و محروم می انگارند؛ و طایفه دوم نیز آنان را به افراط و تندروی نشاندار می کنند. 💠اکنون نمی خواهم در این میان به یادکرد سخنانی ریشه دار بپردازم، و از این نیز در می گذرم که برخی متدینان، در گذر زمان، با برخی کارها و افزونه ها، #دین را سنگین بار کرده و بر آن آویزه ها و مناسکی چند افزوده اند که ریشه در متن متین دین نداشته است، و گام به گام آن آویزه ها، اهداف بنیادین دین را به کناری نهاده و خود به متن اصلی بدل شده است. اما می گویم، عزاداری بر دو قسم است، عزاداری آشکار و عزاداری پنهان؛ عزاداری بر سالار آزادگان امام حسین (علیه السلام) ، عزاداری آشکار است تا فرهنگ فراگیر حسینی را به عصرها و نسل ها منتقل کند؛ اما اگر بپذیریم که این روزها، همان روزهای رنج های بی پایان عصمت کبرای خداوندی، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است، بایسته است عزاداری این روزها، عزاداری پنهان باشد نه آشکار؛ دلایلش بماند برای زمانی دیگر... اما از سوی دیگر بایسته است بدانیم، ربیع، ماه ولادت آن مهتر آفرینش حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و سرورمان امام جعفر صادق (علیه السلام) و آغاز امامت امام عصر (ارواحنافداه) است، و جامعه انسانی و ایمانی به امید و شادکامی و نشاط و فرحناکی نیازمندتر...چه نیکوتر که به یُمن قدوم این سروران شاد باشد.... تکریم جناب محسن (علیه السلام) را نیز در همان ایام خاص #فاطمیه (سلام الله علیها) به جای آوریم... و دیگران را نیز به ترک ولاء متهم نکنیم...و انسجام و برادری و برابری جامعه انسانی و ایمانی را با هر بهانه ای بر هم نزنیم، گاه به بهانه حواشی بیماری #کرونا و #زیارت مراقد، و گاه با #واکسن_هراسی، و گاه با #محسنیه و صادقیه، و.... اختلاف افکنی، بر آمده از #جهل و فریب شیطان و نفس مکار است، که به نام دین، در پی فاجعه سازی و دشمن پردازی است. اگر در برخی موارد #عزاداری دستور است، دو صد چندان، #تفکر و و تفهم و تدبر و تعقل و معرفت آموزی و #احسان به دیگران نیز دستور است، هر یک را در جای خود بنهیم و جای یکی را به دیگری ندهیم. و یکی را به سود دیگری از گردونه بیرون، و بر جای شعور، شور را افزون نکنیم، و شور شعورمندانه و شعور شورمندانه بنیاد کنیم. #محسن_رجبی_تهرانی https://www.instagram.com/p/CUxi97goC7q/?utm_medium=share_sheet https://eitaa.com/KimiyayeSaadat

🔴 💠تسلیت #محسنیه یا تبریک ربیع؟! 🔹هر سال ربیع که فرا می رسد، بر سر تسلیت دهه محسنیه و دوام عزاداری، یا تبریک دمیدن ماه ربیع و شادکامی، دیدگاه های گوناگون رخ می نماید. شیوه طایفه نخست یعنی تسلیت گویان آن است که دسته دیگر را به دوری از محبت و ولایت متهم کرده، آنان را از عنایات ویژه اهل بیت (علیهم السلام) دور و محروم می انگارند؛ و طایفه دوم نیز آنان را به افراط و تندروی نشاندار می کنند. 💠اکنون نمی خواهم در این میان به یادکرد سخنانی ریشه دار بپردازم، و از این نیز در می گذرم که برخی متدینان، در گذر زمان، با برخی کارها و افزونه ها، #دین را سنگین بار کرده و بر آن آویزه ها و مناسکی چند افزوده اند که ریشه در متن متین دین نداشته است، و گام به گام آن آویزه ها، اهداف بنیادین دین را به کناری نهاده و خود به متن اصلی بدل شده است. اما می گویم، عزاداری بر دو قسم است، عزاداری آشکار و عزاداری پنهان؛ عزاداری بر سالار آزادگان امام حسین (علیه السلام) ، عزاداری آشکار است تا فرهنگ فراگیر حسینی را به عصرها و نسل ها منتقل کند؛ اما اگر بپذیریم که این روزها، همان روزهای رنج های بی پایان عصمت کبرای خداوندی، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است، بایسته است عزاداری این روزها، عزاداری پنهان باشد نه آشکار؛ دلایلش بماند برای زمانی دیگر... اما از سوی دیگر بایسته است بدانیم، ربیع، ماه ولادت آن مهتر آفرینش حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و سرورمان امام جعفر صادق (علیه السلام) و آغاز امامت امام عصر (ارواحنافداه) است، و جامعه انسانی و ایمانی به امید و شادکامی و نشاط و فرحناکی نیازمندتر...چه نیکوتر که به یُمن قدوم این سروران شاد باشد.... تکریم جناب محسن (علیه السلام) را نیز در همان ایام خاص #فاطمیه (سلام الله علیها) به جای آوریم... و دیگران را نیز به ترک ولاء متهم نکنیم...و انسجام و برادری و برابری جامعه انسانی و ایمانی را با هر بهانه ای بر هم نزنیم، گاه به بهانه حواشی بیماری #کرونا و #زیارت مراقد، و گاه با #واکسن_هراسی، و گاه با #محسنیه و صادقیه، و.... اختلاف افکنی، بر آمده از #جهل و فریب شیطان و نفس مکار است، که به نام دین، در پی فاجعه سازی و دشمن پردازی است. اگر در برخی موارد #عزاداری دستور است، دو صد چندان، #تفکر و و تفهم و تدبر و تعقل و معرفت آموزی و #احسان به دیگران نیز دستور است، هر یک را در جای خود بنهیم و جای یکی را به دیگری ندهیم. و یکی را به سود دیگری از گردونه بیرون، و بر جای شعور، شور را افزون نکنیم، و شور شعورمندانه و شعور شورمندانه بنیاد کنیم. #محسن_رجبی_تهرانی https://www.instagram.com/p/CUxi97goC7q/?utm_medium=share_sheet https://eitaa.com/KimiyayeSaadat