࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ گفته ‏"یَداللَهِ فَوقَ أَیْدِیهِم"♥️ ‏یعنی بنده‌ی من ‏نگران فردایت نباش! ‏از اَفعال آدم‌ها دلگیر نشو... ‏کاری از آنها ‏برنمی‌آید... دستت را به من بده 🤝 ‏تا مــــن نخواهم برگی از درخت نمی‌افتد 🍃 JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆

📸 انتخاب تاریخ تولد رُند چه خطری برای کودک دارد⁉️ ❌ 1402/02/2 ❌ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆

━━━💠🌸💠━━━ ✔️ توصیه‌ای مهم برای ایام #پایانی ماه رمضان 💠 مرحوم آیت‌الله فاطمی نیا: 🔹️ از اولياء الهی سينه به سينه، يک يادگاری دارم كه عمل به آن بركات فراوانی دارد. 💦 ماه مبارك رمضان، اين ضيافت الهی را با يك #زيارت_جامعه‌ی_كبيره به آخر برسانيد.💦 💧در اثر اين عمل اين ضيافت چنان رنگين خواهد شد كه آثارش از عقول ما خارج است و روزی به كار خواهد آمد كه آن روز هيچ چيز ديگری به كار نخواهد آمد. 🌀 انتشار این پست  حسنه جاریه هست JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆

‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄ 💠 شرح #لیلةالقدر،(قسمت هجدهم) 🔺 این حدیث شریف پیغمبر که می فرماید: کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ  إلّا حَسَبی و نَسَبی، در آیه نیز اشاره می کند، فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا (فرقان/۵۴)، که صهر نیز حسب است و معنی دیگر آن نیز سبب است یعنی خویشاوندی و دامادی. در معنای صهر این را نیز دیدم که کسی را که قرابت دامادی با کسی پیدا می کند و از طریق ازدواج قرابت می‌یابد. نسب حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها و صهر حضرت امیرالمؤمنین است. در روایات نیز چنان فرموده‌اند که این آیه درباره امیرالمؤمنین علیه‌السلام است. 🔺 این که پیغمبر می‌فرماید کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ  إلّا حَسَبی و نَسَبی دو تفسیر دارد: یک تفسیر آن این است که حسب و نسب پیغمبر که به حضرت بقیة الله الاعظم می‌رسد، از عالم برداشته شدنی نیست و همیشگی است. جالب است بدانید که من از کسی شنیده ام و ما نیز می‌گوییم و مقداری نیز از گفتنش می ترسیم که امام زمان برداشته شدنی نیست. امام زمان هست. تا چه زمانی؟ تا... نیز ندارد. این دوره و آن دوره ندارد. امام زمان همیشگی است. ازلی است و منقطع نخواهد شد. این آقا آیینه تمام نمای حق متعال است. مظهر اتم الله است. اصله قائم و نسله دائم. اصالتاً در عالمِ وجود، قائم است و قیام دارد و قیوم است و خود نیز به ذاته قائم است. و قیوم است و به ذات حق متعال قیوم است و هر شی‌ء را قوام می دهد یعنی قوام هر مخلوقی به اوست. دوم اینکه ایشان در نشئه‌ی عنصری هم هست. تا چه زمانی؟ تا... ندارد. همیشگی است. این یک بحث از روایتی که مطرح شد بود. بحث دیگر که موضوعی بسیار عرشی است و به همین موضوع اول باز می‌گردد این است که هر حسب و نسبی مقید به قید خاصی است. [چون مقید به قید خاصی است، ذهن شما فقط به حسب و نسب انسان‌ها نرود. حسب یعنی اندازه. نسب نیز یعنی نسبت. تمام مخلوقات اندازه دارند. إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ. (قمر/۴۹) رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ. (طه/۵۰) همه خلق اند و كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ. همه‌ی مخلوقات هم به قَدَر و اندازه خلق شده‌اند.] لذا حسب و نسب هر مخلوقی مقید به قید خاصی است و محدود است. و گفتیم که چون قیود محدود هستند، فانی‌اند. نجس‌اند. نجس نیز باید پاک شود. لذا پاک می‌شود. 🔺 این پاک شدن نامش قیامت کبری است. به تعبیر حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه، "توییِ" تو را نیز از تو می گیرند. این خیلی لطافت دارد... این تویی تو هم مال تو نیست. آن من که تو می‌گویی من، آن من را هم از تو می‌گیرند. چون آن هم مال تو نیست. تو فکر می‌کردی که مال تو است اما مال تو نیست. مال چه کسی است؟ مال مطلق است. آن مطلق در لباس مقیدات ظهور کرده بود و این قید تو را فریب داد. تو فکر کردی تویی! قیامت چیست؟ قیامت ظهور مطلق است. لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ؟؟؟ کسی باقی نمی‌ماند! یعنی تویی باقی نمی‌ماند که تو بگویی من حسنم، من حسینم،  همه را از تو می گیرند. کُلُّ حَسَبٍ و نَسَبٍ مَقطوعٌ!  فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ. (مؤمنون/۱۰۱) وقتی که در آن صورت دمیده شود، همه‌ی نسبت‌ها از بین می‌رود و هیچ نسبتی باقی نمی‌ماند. آن قیامت ظهور کند یعنی آن مطلق قیام کند، آن نفّاخ حقیقی که همین اهل بیت علیهم السلام هستند در صور بدمند، همه‌ی مقید ها سر به جیب عدم درمی کشند. چو سلـطان عـزت علم بر کشد جهان سر به جیب عدم درکشد 🌀 ادامه دارد... ✍ صادقزاده JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆

🎥 مرور برخی نکات « جزء بیست‌و‌نهم و سی‌ام » قرآن کریم. کوتاه و جذاب 👌☺️ #ماه_رمضان JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆

جزیره‌ای سبز وسط کویر... روستای زیبای نایبند در طبس، یه روستای پلکانیه که به ماسوله‌ی کویری شهرت داره. روستایی که قدمتش بر اساس حفره‌ها و غارهایی که در دل کوه‌هاش وجود داره، به هزار سال پیش برمیگرده. #ایران‌شناسی JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆

عــیــ🌸ـــد فـــطـــ🌸ـــر عــیــ💚ــــد بــنـــ💚ـــدگـی و عـبــودیــت با تاریخ ماندگارش { ۱۴۰۲/۰۲/۰۲ } بر همه عاشقان مبارک❤️ 🎉🎉🎉 🎊🎊🎊 🌹🌹🌹 ❤️❤️❤️

🔴 علت عدم توفیق درک عید فطر و قربان 🔵 امام صادق علیه السلام فرمودند: 🌕 لَمَّا ضُرِبَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهما السلام بِالسَّيْفِ فَسَقَطَ رَأْسُهُ ثُمَ‏ ابْتُدِرَ لِيُقْطَعَ رَأْسُهُ نَادَى مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَلَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ الْمُتَحَيِّرَةُ الضَّالَّةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا لَا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِأَضْحًى وَ لَا لِفِطْرٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَلَا جَرَمَ وَ اللَّهِ مَا وُفِّقُوا وَ لَا يُوَفَّقُونَ حَتَّى يَثْأَرَ ثَائِرُ الْحُسَيْنِ علیه السلام. 🔺 هنگامى كه حضرت حسين بن على عليهماالسلام با شمشير زده شد و آن جناب بر زمین افتاد و برای قطع سرِ مبارک ایشان شتاب شد، ندا دهنده ای از میانه ی عرش بانگ برآورد: اى امّتِ [ستمگری] که بعد از پیامبرتان سرگشته و گمراه شدید، خدا به درکِ عيد قربان و فطر توفیق‌تان ندهد. سپس امام عليه‌السلام فرمودند: به خدا سوگند موفق نشده و نخواهند شد تا وقتى كه منتقم خون حسين عليه السلام قيام كند. 📚 الكافي ج‏ ۴ ص ۱۷۰/علل الشرایع ج ۲ ص۳۸۹

#سخن_بزرگان ✍ از حکیمی پرسیدند: چرا هیچ از عیب مردم سخن نمیگویی؟! حکیم گفت: هنوز از محاسبه عیب‌های خــودم فارغ نشدم تا به عیب‌های دیگران بپردازم. 🌸 #حضرت_علی_علیه‌السلام خوشا به حال آن کس که عیب خودش، او را از پرداختن به عیب دیگران، باز می‌دارد. 📚به نقل از #نهج‌البلاغه، خطبه ١٧۶ JOiN👇 🍃🌸 @Kolbezendegi کُـلبـہ زِندِگــے👆