eitaa logo
لحظاتی با احکام
4.4هزار دنبال‌کننده
713 عکس
41 ویدیو
2 فایل
🆔 https://eitaa.com/e_va_m پاسخگوی سوالات آقایان↖️ 🆔https://eitaa.com/m_h_v_m_1403 پاسخگوی سوالات بانوان↖️
مشاهده در ایتا
دانلود
لحظاتی با احکام 🔑 اگر به هر دلیلی یادمون بره و مُهر مسجد یا امامزاده یا حرم امام رضا(ع) و یا ... رو اشتباهی بیاریم خونه و باهاش نماز بخونیم، حکم نمازمون چی میشه❓🔰 💥 اولاً) مهر مسجد رو نمی‌شه آورد خونه. اگه هم اشتباهی آوردیم، باید به همون مسجد، امامزاده و یا حرمی که مهر مال اونجاست، برگردونین. 💥 ثانیاً) اگه به هر دلیلی، اشتباهی یا عمدی، مهر مسجد، حرم و... رو خونه آوردی، باهاش نماز نخون. یکی از چیزهایی که نماز رو باطل می‌کنه، نمازخوندن روی مهر، فرش و یا با لباس . 💥 ثالثاً) اگه نمازی هم با همچین مهری خوندی، اون رو کن؛ مگر این‌که:↘️ 1️⃣➖ اصلاً نمی‌دونستی که این مهر مال مسجده و باهاش نماز خوندی (← وحید: حتی در این حالت هم نماز رو قضا کن). 2️⃣➖ می‌دونستی مهر مال مسجده؛ اما از روی فراموشی اون رو به خونه آوردی و باهاش نماز خوندی و تا پایان نماز هم یادت نیومد (←آیات عظام رهبری، سبحانی، وحید، زنجانی، سیستانی و مکارم). ➖➖➖➖➖ 📚👈 امام، رساله، ص۱۱۳، م۸۱۷؛ همان، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۴۳، م۸؛ رهبری، سبحانی، سیستانی، صافی و مکارم: استفتای کتبی؛ نوری، رساله، م۸۱۸؛ عروةالوثقی مع تعلیقة، ص۱۲۵، م۹، فصل فی شرائط لباس مصلی؛ وحید. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺💐🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺💐🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام 🔴 آیا در ادیان و جوامع قبل از اسلام نیز واجبی به نام بوده است⁉️🔰 ✅👈 در آموزه‌های تمام ادیان الهی بر اصل انفاق به معنای عام آن تأکید شده و گاه از آن با عنوان زکات یاد شده است که گزارش این موضوع را می‌توانیم در قرآن و روایات بیابیم:↘️ 1⃣➖ «وَ کانَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ وَ کانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِیًّا _ حضرت اسماعیل(ع) خاندان خود را به نماز و زکات فرمان می ‏داد و همواره نزد پروردگارش پسندیده ‏[رفتار] بود.»(۱) 2⃣➖ حضرت عیسی(ع) هنگام تولد این آیه را خواند: «وَ جَعَلَنی‏ مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی‏ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا _ و هر جا که باشم مرا با برکت ساخته، و تا زنده ‏ام به نماز و زکات سفارش‌ام کرده است.»(۲) 3⃣➖ «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدینَ _ و آن پیامبران را پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما هدایت مى‏ کردند، و به ایشان انجام دادن کارهاى نیک و برپاداشتن نماز و دادن زکات را وحی کردیم و آنان پرستنده ما بودند.(۳) ⬅️ با این وجود به گزارشی در ارتباط با ادیان گذشته که ناظر به لزوم پرداخت یک پنجم منافع و یا همان خمس به معنای اصطلاحی آن به گروه‌های خاصی از جامعه باشد، دست نیافتیم؛ از این‌رو شاید بتوان گفت که خمس از ویژگی‌های دین اسلام است. در همین راستا، می‌توان این کلام امام علی(ع) را نیز ناظر به آن دانست که خمس حکمی است که در اسلام بنیاد گذاشته شده است: «خداوند استفاده از صدقه (زکات) را بر پیامبر خود حرام کرد و به جاى آن سهمى از خمس براى ایشان در نظر گرفت و صدقه را به خصوص بر خانواده او حرام ساخت، نه بر تمام قوم خود...».(۴) ➖➖➖➖➖ ۱_ مریم، ۵۵. ۲_ مریم، ۳۱. ۳_ انبیاء، ۷۳. ۴_ ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول ص، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص ۳۴۷ – ۳۴۸، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌸🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌸🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام ← حدیث 💎 امام محمد باقر (عليه السلام) می فرمایند:↘️ 💥 إنَّ الْمُؤمِنَ إذا صافَحَ الْمُؤمِنَ تَفَرَّقا مِنْ غَيْرِ ذَنْب. 💥 همانا مؤمنی كه با برادر مؤمنش و 🤝 نمايد، گناهانشان ريخته می شود و بدون گناه از يكديگر جدا خواهند شد. ➖➖➖➖➖ 📗👈 خصال صدوق، ج۱، ص۱۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌹🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌹🌺🍃⊱━═╯ ╔═➖→💐←➖ ═╗ 🆔 https://eitaa.com/e_va_m ╚═ ➖→💐←➖ ═╝ 💞اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ💞
لحظاتی با احکام← احکام عمومی_عددی 🟢 🤚🧔‍♂✋ دارای احکامی است:🔰 1⃣➖ آن چنان که حاجی ها با گفتن لبیک محرم می شوند ما نیز با گفتن تکبیرة الاحرام وارد نماز می شویم و هیچ نمازی بدون تکبیرة الاحرام آغاز نمی شود. 2⃣➖ کسی که وارد قرائت ( حمد و سوره ) شده و شک می کند تکبیرة الاحرام را گفته یا نه، بنا می گذارد که گفته است و نباید به شک خود اعتنا کند و همچنین است اگر شک کند درست گفته یا نه . (۱) 3⃣➖ تکبیرة الاحرام نه تنها واجب بلکه رکن می باشد یعنی چه عمداً و چه سهواً ترک یا تکرار شود نماز باطل است برخلاف سایر تکبیرهای نماز که نه تنها رکن نیستند بلکه مستحبند یعنی ترک آن ها سهوا یا عمدا برای نماز اشکالی ندارد مثل تکبیر قبل و بعد از رکوع و سجده. (۲) 4⃣➖ مستحب است نماز گزار، هنگام گفتن تکبیرة الاحرام ، دستها را تا مقابل گوش ها بالا بیاورد و همین طور در بقیه تکبیرهای نماز. (۳) 5⃣➖ هنگام گفتن تکبیرة الاحرام باید بدن آرام باشد (۴) مگر در نماز مستحبی، برای کسی که می خواهد در حال حرکت نماز بخواند زیرا نماز مستحبی را در حال حرکت می شود خواند که در این صورت آرامش بدن و رو به قبله بودن لازم نیست. (۵) 6⃣➖ سجده سهو تکبیرة الاحرام ندارد. 7⃣➖ انسان آزاد است که تکبیرة الاحرام را آهسته یا بلند بگوید. 8⃣➖ قبل از امام جماعت نباید تکبیرة الاحرام گفت. (۶) ➖➖➖➖➖ ۱ - العروه الوثقی المحشی ، ج۳ ، ص ۲۳۴. ۲ - تحریر الوسیله ، ج۱ ص ۱۶۱. ۳ - همان. ۴ - همان. ۵ - توضیح المسائل محشی ،ج۱، ص۴۳۲. ۶ - همان ، ص۷۹۵. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🥀🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🥀🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام ←وقف ✍ در بعضى از زمین هاى نهرها یا مسیل هایى وجود دارد كه سنگریزه ها و سنگ هاى معدنى در آنها یافت مى شود، آیا این سنگریزه ها و سنگ هاى موجود در آنها كه در ملک موقوفه واقع شده اند، تابع وقف هستند❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: نهرهاى بزرگ عمومى و همچنین مسیل هاى عمومى كه در مجاورت زمین هاى وقفى هستند و یا از داخل آنها عبور مى كنند، جزء وقف نیستند مگر آن مقدارى از آنها كه از نظر عرف، حریم موقوفه محسوب مى شوند، در نتیجه با آن مقدار همانند وقف رفتار مى شود، ولى در نهرهاى كوچكى كه موقوفه هستند واجب است نسبت به سنگریزه ها و سنگ هاى معدنى و غیره مانند وقف رفتار شود. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 برگزیده احکام وقف، ص۲۶، س۱۸. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌷🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌷🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام 🖊 آیا میشه رو غسل ارتماسی داد❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: بنابراحتیاط واجب، دادن غسل ارتماسی برای میّت، صحیح نیست. ✅👈 آیت‌الله سیستانی: بنابراحتیاط واجب تا غسل ترتیبی ممکن است، نباید میت را به صورت ارتماسی غسل بدهند. ✅👈 آیت‌الله مکارم: بنابر احتیاط مستحب، تا غسل ترتیبی ممکن است، نباید میّت را به صورت ارتماسی، غسل بدهند. ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۱، م۷۴۱، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، م ۵۳۸، دفتررهبری ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺💐🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺💐🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام 🔵 آیا در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت❓🔰 ✅👈 تقیه از نگاه دین اسلام، یک نوع تاکتیک حساب‌شده برای حفظ نیروهای انسانى و هدر ندادن افراد مؤمن در راه موضوعات کوچک و کم ‌اهمیت به شمار می‌آید و به همین دلیل نیز مورد تأیید عقل است. بنابراین طبیعی خواهد بود که این تاکتیک در ادیان الهی قبل از اسلام نیز وجود داشته باشد. بر این اساس و با توجه به آیات قرآن کریم، تقیه در ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشته است:↘️ 1⃣➖ بر اساس آیات قرآن، ایمان خود را از ترس فرعونیان مخفی می‌داشت که این خود نوعی تقیه به شمار می‌رود:«وَ قالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِنْ آل‏ِفِرْعَونَ یَکْتُمُ اِیمانَهُ أتَقْتُلُونَ رَجُلاً اَنْ یَقُولَ رَبِّیَ الله_ فرد مؤمنی از آل فرعون به حضرت موسی(ع) ایمان آورده بود، و با او رابطه پنهانی داشت. او حضرت موسی را از نقشه قتل وی توسط فرعونیان آگاه نمود اما آن مرد مؤمن ایمان خود را از فرعونیان مکتوم می‏ داشت.» (۱) پنهان داشتن ایمان جز به این نبود که اقوال و افعالی را اظهار نمایند که با عقاید فرعونیان هماهنگ باشد. او این کار را برای حفظ جان خود و هم برای کمک به حضرت موسی(ع) و حفظ جان او از خطر فرعونیان انجام می‏ داد. بنابراین او به اصل تقیّه عمل کرد، و قرآن کریم عمل او را با تکریم و ستایش یاد می ‏کند. 2⃣➖  که ایمان خود را مدت‌های طولانی از اطرافیان خویش مخفی می‌کردند، در واقع در حال انجام نوعی تقیه بودند که این عملکردشان مورد تمجید قرآن کریم قرار گرفته ‌است: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکهْفِ وَ الرَّقیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً_مگر پنداشتی اصحاب کهف و رقیم از آیات شگفت ما بوده‌اند؟» (۲) علاوه بر آن، این گروه بعد از بیدار شدن از خواب سی‌صد ساله خود، یکی از خودشان را مأمور خریدن غذا کرده و از وی خواستند که هیچ‌کس را مطلع نکند: «فَابْعَثُوا أَحَدَکمْ بِوَرِقِکمْ هذِهِ إِلَی الْمَدینَةِ فَلْینْظُرْ أَیها أَزْکی‏ طَعاماً فَلْیأْتِکمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَ لْیتَلَطَّفْ وَ لا یشْعِرَنَّ بِکمْ أَحَداً_ یکی از خودتان را با این پول به شهر بفرستید، تا ببیند کدام یک از غذاهای آن پاکیزه‌تر است و از آن، غذایی برایتان بیاورد، و باید زیرکی به خرج دهد و هیچ‌کس را از [حال‏] شما آگاه نکند.» (۳) 3⃣➖ را نیز می‌توان از کسانی برشمرد که تقیه می‌کرد؛ زیرا هنگامی که آسیه، معجزه حضرت موسی(ع) در مقابله با ساحران را مشاهده کرد، قلبش به نور ایمان روشن شد، و از همان لحظه به موسی ایمان آورد؛ اما پیوسته تا مدت زیادی ایمان خود را مخفی می‌کرد. 5⃣➖ «مَنْ کَفَرَ بِاللهِ مَنْ بَعْدَ اِیمانِهِ اِلاّ مَنْ اُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِاْلإیمانِ وَلکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْرًا فَعَلَیْهِمْ غَصْبٌ مِنَ اللهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ_هر کس پس از ایمان آوردن با قصد و اختیار کفر را برگزیند و اظهار کفر کند، مشمول غضب و عذاب الهی خواهد شد، مگر کسانی که مورد اکراه و اجبار واقع شوند، و با این که قلبشان سرشار از ایمان است، برای حفظ جان خویش اظهار کفر نمایند؛ چنین افرادی مشمول غضب و عذاب الهی نخواهند بود.» (۴) محدّثان و مفسرّان اسلامی نقل کرده‌‏اند که این آیه درباره نازل شده است. وی و پدر و مادرش و عدّه‏‌ای از اصحاب پیامبر اکرم(ص) مورد شکنجه و آزار مشرکان واقع شدند. یاسر و سمیه بر اثر شکنجه ‏ها به شهادت رسیدند، و عمار چیزی به زبان آورد که مورد خواست مشرکان بود، بدین جهت از شکنجه مشرکان نجات یافت و جان خود را حفظ کرد. نسبت به عمل خود بیمناک گردید و با چشمان اشکبار نزد پیامبر اعظم(ص) آمد، و جریان را برای پیامبر(ص) بازگو کرد. آن حضرت، در حالی که او را نوازش می‌‏کرد، فرمود: " اگر بار دیگر نیز از تو چنین خواستند انجام بده. در این هنگام آیه مورد بحث نازل گردید". ➖➖➖➖➖ ۱_ غافر/۲۸. ۲_ کهف/۹. ۳_ کهف/۱۹. ۴_نحل/۱۰۶. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌸🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌸🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام ← حدیث 💎 امام سجاد (عليه السلام) می فرمایند:↘️ 💐 ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ لِلْمُؤْمِن: كَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَ اغْتِيابِهِمْ، وَ إشْغالُهُ نَفْسَهُ بِما يَنْفَعُهُ لاِخِرَتِهِ وَ دُنْياهُ، وَ طُولُ الْبُكاءِ عَلي خَطيئَتِهِ. 💐 سه چيز موجب خواهد بود:↓ ✔️ بازداشت زبان از بدگوئی و غيبت مردم، ✔️ خود را مشغول به كارهائی كردن كه برای آخرت و دنيايش مفيد باشد. ✔️ و هميشه بر خطاها و اشتباهات خود گريان و ناراحت باشد. ➖➖➖➖➖ 📔👈 بحارالأنوار، ج۷۵، ص۱۴۰، ح۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌹🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌹🌺🍃⊱━═╯ ╔═➖→💐←➖ ═╗ 🆔 https://eitaa.com/e_va_m پاسخگوی سوالات آقایان↖️ 🆔https://eitaa.com/m_h_v_m_1403 پاسخگوی سوالات بانوان↖️ ╚═ ➖→💐←➖ ═╝ 💞اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ💞
لحظاتی با احکام ← احکام عمومی_عددی 🛎 به سه قسم تقسیم می شود:🔰 1⃣➖ نمازی که واجب است به خوانده شود و فرادا خواندن آن باطل است و آن نماز جمعه است. (۱) 2⃣➖ نمازی که واجب است خوانده شود و به جماعت باطل است و آن نماز مستحبی است مگر چهار نماز که عبارتند از:↓ 💥الف: وقتى که جماعت برپا مى‏ شود، مستحب است کسى که نمازش را فرادا خوانده دوباره با جماعت بخواند و اگر بعد بفهمد که نماز اولش باطل بوده، نماز دوم او کافى است. (۲) 💥ب: نماز عید فطر. 💥ج:نماز عید قربان. 💥د: نماز باران. 3⃣➖ نمازی که هم می شود خواند و هم به و آن نمازهای یومیه است. البته سفارش بسیار شده که نمازهای یومیه به جماعت خوانده شود برخی از فقها می فرمایند شرکت نکردن در جماعت از روی بی اعتنایی جایز نیست . (۳) 📌توجه←خواندن نماز طواف به طور جماعت محل اشکال می باشد، نماز میت را نیز می شود به جماعت خواند ولی هرکسی برای صحت نمازش لازم است همه دعا های نماز را بخواند . ➖➖➖➖➖ ۱ - ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد ، ج۱ ، ص ۱۴۸. ۲ - توضیح المسئل محشی ، ج۱، ص۷۶۸. ۳ - همان. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🥀🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🥀🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام ← وقف ✍ نحوه واگذارى زمین براى احداث مسجد و حسینیه از طرف مالكان حقوقى چگونه است❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: اموال از سوى مالک حقوقى مثل وقف املاک دولتى بوسیله دولت با لحاظ شرایط لازم، جایز است. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 برگزیده احکام وقف، ص۳۲، س۲۴. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺💐🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺💐🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام 🔑 آیا اجیر شدن برای 👚 که مختص به حرام یا لباس مشترک است، گناه دارد❓🔰 1⃣➖ اجیرشدن برای تولید لباسی که عرفا در امر حرام استفاده می گردد:↘️ ✅👈 آیـت الله خامنـه ای: کسـب درآمـد از طریـق اجیـر شـدن بـرای دوخـت لباسـی کـه منفعـت معمولـی آن لبـاس اسـتفاده در امـور حـرام اسـت؛ حـلال نیسـت. ✅👈 آیـت الله سیسـتانی: اجـاره بـرای انجـام عمـل حـرام صحیـح نیسـت. بنابرایـن، اگـر فـردی بـرای نواختـن موسـیقی حـرام یـا انجـام معامـات حـرام مثـل ربـا یـا انتشـار فحشـاء و امـور مبتـذل یـا هتـک آبـروی مؤمـن یـا غیبـت در مـوارد غیـر مشـروع یـا سـاختن وسـیله ای بـا مـال غصبـی اجیـر شـود، اجـاره حـرام و باطـل می باشـد. همیـن طـور، اجیـر شـدن بـرای انجـام کاری کـه بنابـر احتیـاط واجـب حرام اسـت (مثل تراشـیدن ریش، سـاخت مجسـمۀ انسـان و حیوانات) محل اشـکال اسـت و احتیـاط واجـب در تـرک آن می باشـد. 2⃣➖ اجیرشدن برای تولید لباسی که عرفا هم استفاده حلال دارند و هم حرام(لباس مشترک):↘️ ✅👈 آیــت الله خامنــه ای: اگــر خیــاط می دانــد زنــی بــا لباســی کــه پوشــش مناســبی نـدارد؛ خـود را در معـرض دیـد نامحـرم قـرار می دهـد؛ دوخـت آن لباس فی نفسـه و اجـرت گرفتـن در برابـر آن اشـکال نـدارد بـه شـرطی کـه بـه منظور نشـان دادن به نامحـرم و کمـک بـه گنـاه آن لبـاس را نـدوزد. ✅👈 آیـت الله سیسـتانی: اگر فرد برای تعمیر یا ساخت چیزی که استفاده حلال و حرام دارد اجیر شود و بداند که مستأجر آن را در جهت حرام بکار خواهد گرفت، اجاره به خودی خود صحیح و جایز است؛ امّا چنانچه امر حرامی همچون ترویج فساد یا ترک نهی از منکر واجب بر کار اجیر مترتّب گردد، فرد حقّ ندارد برای انجام چنین کاری اجیر شود،پس اگر مثلاً فرد احتمال عقلایی دهد چنانچه وی اقدام به تهیّه یا تعمیر وسیله مذکور ننماید، طرف مقابل مرتکب حرام نمی‌شود مثل اینکه کسی غیر از آن اجیر، توانایی تعمیر یا تهیّه آن را ندارد و مستأجر نیز توانایی یا تمایل به تهیّه وسیله مشابه را ندارد، یا با وجود امکان تعمیر یا ساخت آن توسط فرد دیگر، چنانچه وی اقدام به تعمیر نکند، طرف مقابل از تعمیر آن یا تهیّه وسیله مشابه منصرف می‌شود (از باب نهی از منکر با وجود سایر شرایط آن) جایز نیست برای انجام این کار اجیر شود. شایان ذکر است، این مسأله در موارد مشابه نیز جاری است؛ همچون اجیر شدن آرایشگر برای آرایش چهره زنی‌ که می‌داند چهره آرایش شده خود را در معرض دید نامحرم قرار خواهد داد. ✅👈 آیـت الله مـکارم: اگـر شـرط اسـتفاده از لبـاس در امـر حـرام نیسـت و خیـاط قصد کمـک بـه گنـاه را نـدارد و فقـط می داند زنی با لباسـی که پوشـش مناسـبی ندارد؛ خــود را در معــرض دیــد نامحــرم قــرار می دهــد؛ دوخــت آن لبــاس فــی نفســه و اجـرت گرفتـن در برابـر آن اشـکال نـدارد. ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضیح المسائل جامع، ج۳، م۵۴۳؛ احـکام آرایشـگران،س۷؛ توضیح المسائل جامع،ج۳،م۵۴۸ ؛ مکارم،احکام بانوان،ص۲۳۹،س۸۶۴. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌻🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌻🌺🍃⊱━═╯
لحظاتی با احکام 🟢 سلام حاج آقا، بنده مغازه دارم گاهی اوقات وارد مغازه ام میشن، در همین رابطه لطفا به این سوالم جواب بدید: اگر فردی قصد لذت در نگاه نداشته باشد اما در حین نگاه، لذت حاصل شود،حکمش چیست⁉️🔰 1️⃣➖ اولا) در هر صورت و در هر جا و به هر نحو، نگاه حضوری و عمدی مرد به زن (به جز صورت و دست ها تا مچ در صورتی که زینت و آرایش نداشته باشد که نگاه به آن هم با قصد لذّت و ریبه صورت نگیرد)، جایز نیست؛ 2️⃣➖ ثانیا) اگر نگاه اول بدون قصد، سهوی و اتّفاقی باشد، معصیت نکرده ولی از استمرار نگاه باید اجتناب نماید؛ 3️⃣➖ ثالثا) نگاه عمدی به زنان لاابالی و زنانی که مقیّد به حجاب شرعی نیستند و اگر کسی آنها را امر به معروف کند در آنها تاثیری ندارد، نگاه عمدی به مواضعی که باید بپوشانند ولی رعایت حجاب نکرده اند، بنابراحتیاط واجب جایز نیست. 4️⃣➖ رابعا) در هر صورت، اگر انسان بداند نگاه کردن به زنان (ولو در نگاه اول) منجر به تحریک شهوت او می شود و یا خوف ارتکاب گناه و مفسده دارد (یعنی خوف افتادن در فساد و گناه در جایی که لذّت جنسی وجود ندارد امّا خوف یا احتمال زیادی وجود دارد که انسان به گناه بیفتد، مثلاً در لحظه بعد، نگاه او تبدیل به نگاه همراه لذّت جنسی شود یا منجر به سایر گناهان شود)، در این صورت نگاه کردن به آن ها جایز نیست. ➖➖➖➖➖ ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ ╭═━⊰🍃🌺🌼🌺🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/729743599Cdc863cab97 ╰═━⊰🍃🌺🌼🌺🍃⊱━═╯