#قسمت_سوم
🔻گزارش جامع میدانی از اهالی محل
۲۶. ولی نمیفهمم چرا به جای درخواست از مردم یا ساکنین بلوار کشاورز یا درخواست از رسانهها برای شناسایی دختر نوجوان گمشده در اولین آگهی اعلام مفقودی که در توییتر منتشر کرده باید خبر مفقودی را به زبان انگلیسی برای مخاطب خارجی بنویسد و شماره تماس بدهد که تماس بگیرند.
۲۷. خانواده پدر مرحومش با خانواده مادرش بر سر اینکه در آرامستان آنها دفن شود یا در آرامستان اینها اختلاف داشتهاند. نهایتا نیکا در روستای پدری در کنار پدرش و سایر اقوامشان دفن میشود.
خالهاش همانموقع در مورد این داستان سراییها در مورد دفن در یک روستای دورافتاده استوری زده است.
۲۸. اینکه نیکا آن شب به دعوت چه کسی به آن ساختمان آمده و با کی قرار داشته و چه کسی در را باز گذاشته و تلفنی راهنماییاش میکند و چه اتفاقی در آن یکی دو ساعت افتاده را نتوانستم در بیاورم چون همه ۸ نفر ساکن ساختمان در بازداشتاند.
ولی یک نکته قابل تامل را در پرس و جوها فهمیدم.
۲۹. امروز از دختر یکی از همسایهها که نیکا در حیاط شان افتاده بود یک روایت عجیب شنیدم. این خانواده روز ۲۹ شهریور دو ساعت قبل از آمدن نیکا به ساختمان بغلی، برای شب نشینی رفتهاند بیرون. حین سوالات دختر همسایه یادش آمد که ساعت ۹ و ۱۰ شب وقتی داشتند از خانه بیرون میرفتند ...
۳۰. یک جوان از ساختمان با یک کیسه زباله خارج شده و داشته با تلفن صحبت میکرده و به آنطرف پشت خط با عباراتی اینچنین نصیحت میکرده است. «نکن این کارها را میگیرنت، نرو تو این شلوغیها و...»
باتوجه به اینکه نیکا آنروز در بلوار کشاورز بوده میشود این تماس قابل تامل است.
۳۱. اگر روایت این دختر صحت داشته باشد میشود حدس زد احتمالا این پسر با نیکا در تماس بوده و آدرس را داده و در را برایش باز گذاشته است.
نمیدانم این فرد بین ۸ تا بازداشتی است یا نه ولی اینها چهره آن پسر را اصلا یادشان نبود.
ولی اگر دوریین را چک کنند فکر میکنم خودش کلید ماجراست.
۳۲. الغرض حرف خیلی زیاد است. نمیدانم موضوع فوت این دختر نوجوان عاشقانه است عاطفی است یا خانوادگی است.
حتی مطمئن نیستم در آن ساختمان چه اتفاقی رخ داده و ماجرا خودکشی است یا قتل یا هرچیز دیگر.
ولی از چیزی که مطمئنم داستانی که در فجازی ساخته شده هیچ نسبتی با مرگ تلخ این دختر ندارد.
۳۳. راستی موضوع تجاوز یا تعرض البته نیاز به آزمایش پزشکی دارد.
ولی من چون یک سناریوی دیگر را حدس میزدم سعی کردم با یک مرد میانسال همسایه که از ساعت ۱۳ بعنوان اولین نفر با تماس خودش را به آنجا رسانده و تا ساعت ۲۰ که آمبولانس پزشکی قانونی آمده بالای سر نیکا بوده حرف بزنم.
۳۴. میخواستم در مورد احتمال تجاوز یا تعرض بپرسم.
بخاطر اینکه شنیدم حدود ۷ ساعت بالاسر نیکا بوده و به تیمهای مختلف و کارشناسانی که آمدهاند و رفتهاند کمک کرده است و بدن عریان نیکا را در تمام بررسیهای در صحنه دیده است.
۳۵. در مورد علائم ظاهری تعرض یا تجاوز مثل پاره شدن یا کشیدن جایی از لباسها یا باقیماندن جای چنگ و خراشیدگی و درگیری روی بدن نیکا خیلی محکم گفت مطلقا هیچ چیزی وجود نداشت. شکل داخل شدن نیکا به ساختمان هم مدلی نیست که از تهش تجاوز دربیاید.
البته این حرفها سند نیست و نمیشود به بررسی ظاهری اعتماد کرد. ولی چون موضوع تعرض فعلا سند ندارد دامن نزنید و با قلب خانواده داغدار بازی نکنید بهتر است.
اینهم از کثافتکاری رسانههای فارسی زبان برای احساسیتر کردن ماجراست.
اینها دنبال پروژه خودشاناند دلشان برای هیچکس نمیسوزد.
وحیداشتری
✅ اخبار و اطلاعات ضروری 👇👇
https://eitaa.com/joinchat/3941924875C99ec4f30fd
🔴 کشفحجاب کنندههای اهل دین و دعا و تضرع ولی بیتوجه
کلامی بیسابقه از مقام معظم رهبری
درادامه رهبری فرمودن:
"من میدانم. خیلی از اینها (کشف حجاب کنندهها) کسانی هستند که اهل دیناند، اهل تضرعاند، اهل ماه رمضاناند، اهل گریه و دعا هستند؛ توجه ندارند که چه کسی پشت این سیاست رفع حجاب و مبارزه با حجاب است"
1⃣ این اولین باری هست که مقام معظم رهبری درباره کشف حجاب کنندهها همچین تعبیری بهکار میبرن. قبلا بارها درباره کمحجابها یا بقول خودشون ضعیف الحجابها چنین تعبیراتی بهکار برده بودن که اینها اهل دین و تضرعاند در مراسمات مذهبی جوری گریه میکنن که آدم غبطه میخوره بهحالشون. ولی تابحال درباره کسانی که کشف حجاب میکنن چنین چیزی نگفتن.
2⃣ آقا اینجا دایره دینداری و جبهه خودی رو انقدر محدودهش رو بزرگ میکنن تا افرادی بیشتری داخلش قرار بگیره، بهراحتی حاضر نیستن حتی یک نفر رو دفع کنن، حتی کسی که کشف حجاب میکنه. میگن توجه نداره، نمیدونه چی پشت این قضایاس. وگرنه اینها هم از خودمونن. همچون پدری که بچهش از روی نادانی رفته سمت و سوی دیگه، بازم از خودش میدونه و دغدغه داره که برگردونش
3⃣ این رو مقایسه بکنید با کسایی که سلطان دفع حداکثری هستن. دایره دین و دینداری و انقلابیگری رو انقدر کوچیک و کوچیک میکنن که خودشونم از یه قسمتش میزنن بیرون، هیچکس رو نمیتونی بیاری داخلش. صبح تا شب به زمین و زمان فحش میدن، همه رو دفع میکنن. با یک اشتباه فاتحه طرف رو میخونن و اتفاقا خودشون از همه بیشتر دچار اشتباه و خطا هستن.
4⃣ نکته بعدی که از این قسمت از بیانات رهبر انقلاب میشه برداشت کرد اینهکه خیلی باید دقت کنیم، افرادی که کشف حجاب میکنن رو با الفاظ بد و ناشایست خطاب نکنیم. بله همه ناراحت میشیم از بیحجابی ولی نباید خشمگین و هیجانی بشیم و با الفاظ ناشایستی مثل هرزه، فاحشه، بدکاره و ولگرد خیابانی و این تعابیر اونارو مورد خطاب قرار بدیم که متأسفانه برخی استفاده میکنن. از لحاظ شرعی این تعابیر اگه پیگیری بشه حتی حدشرعی و شلاق داره.
ادبیات آقارو ببینیم چجوری افراد رو مورد خطاب قرار میدن. نهایت حفظ کرامت نفس رو رعایت میکنن
#قسمت_سوم از تحلیل بیانات اخیر رهبری درباره حجاب
ادامه دارد...
👈عضوشوید و قسمتهای بعدو حتمابخونید
@hosein_darabi
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat
هدایت شده از یاد شهدا و علماء
#غیرت
#قسمت_سوم
#دیّوث_چه_کسی_است؟
✅ قٰالَ رَسُولُ اللّهِ(صَلَّاللهُعَلَیهِوَآلِه):« أَيُّمَا رَجُلٍ تَتَزَيَّنُ اِمْرَأَتُهُ وَ تَخْرُجُ مِنْ بَابِ دَارِهَا فَهُوَ دَيُّوثٌ وَ لاَ يَأْثَمُ مَنْ يُسَمِّيهِ دَيُّوثاً وَ اَلْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَابِ دَارِهَا مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً وَ اَلزَّوْجُ بِذَلِكَ رَاضٍ يُبْنَى لِزَوْجِهَا بِكُلِّ قَدَمٍ بَيْتٌ فِي اَلنَّارِ».
*رسول خدا(صلاللهعلیهوآله) فرمودند:« هرمردی که اجازه بدهد زنش آرایش کند و از خانه بیرون برود دیّوث است. و اگر کسی به چنین مردی(دیّوث)بگوید ، گناهی نکرده است ، و از آن لحظه ای که زنش با آرایش و بوی خوش از خانه بیرون میرود ، به ازای هر قدم ، برای شوهرش محلی از آتش جهنم مهیا میشود».
*بحارالانوار ، جلد۱۰۰، صفحه۲۴۹
🔰 #دیاثت درجاتی دارد... پایینترین درجه اش این است که مرد بگذارد ، زنش با نامحرم «صحبت» کند. و بالاترین درجه ی آن این است که بگذارد ، با آرایش از خانه بیرون رود. پس وقتی کار به نهایت رسید ، اگر کسی به آن مرد بگوید:«دیّوث» گناهی نکرده است.
🔰 #آرایش نیز ، کوچک و بزرگ ندارد...و بر زن واجب است که آن را بپوشاند.
وایبهحالِ مردی که ناموسش با آرایش از خانه خارج شود ، از وحشت روز حساب...
✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇
https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6
*نشرحداکثری برای خدا🌺
*نشرِکلام اهل بیت علیهم السلام🌹
« #کپی_مطالب_کاملاً_مجاز_است»
*همه مطالب در👈🏻 «سنجاقِکانال»
👈روشِسریعِانتشارمطالب👉
هدایت شده از یاد شهدا و علماء
#غیرت
#قسمت_سوم
#دیّوث_چه_کسی_است؟
✅ قٰالَ رَسُولُ اللّهِ(صَلَّاللهُعَلَیهِوَآلِه):« أَيُّمَا رَجُلٍ تَتَزَيَّنُ اِمْرَأَتُهُ وَ تَخْرُجُ مِنْ بَابِ دَارِهَا فَهُوَ دَيُّوثٌ وَ لاَ يَأْثَمُ مَنْ يُسَمِّيهِ دَيُّوثاً وَ اَلْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَابِ دَارِهَا مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً وَ اَلزَّوْجُ بِذَلِكَ رَاضٍ يُبْنَى لِزَوْجِهَا بِكُلِّ قَدَمٍ بَيْتٌ فِي اَلنَّارِ».
*رسول خدا(صلاللهعلیهوآله) فرمودند:« هرمردی که اجازه بدهد زنش آرایش کند و از خانه بیرون برود دیّوث است. و اگر کسی به چنین مردی(دیّوث)بگوید ، گناهی نکرده است ، و از آن لحظه ای که زنش با آرایش و بوی خوش از خانه بیرون میرود ، به ازای هر قدم ، برای شوهرش محلی از آتش جهنم مهیا میشود».
*بحارالانوار ، جلد۱۰۰، صفحه۲۴۹
🔰 #دیاثت درجاتی دارد... پایینترین درجه اش این است که مرد بگذارد ، زنش با نامحرم «صحبت» کند. و بالاترین درجه ی آن این است که بگذارد ، با آرایش از خانه بیرون رود. پس وقتی کار به نهایت رسید ، اگر کسی به آن مرد بگوید:«دیّوث» گناهی نکرده است.
🔰 #آرایش نیز ، کوچک و بزرگ ندارد...و بر زن واجب است که آن را بپوشاند.
وایبهحالِ مردی که ناموسش با آرایش از خانه خارج شود ، از وحشت روز حساب...
✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇
https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6
*نشرحداکثری برای خدا🌺
*نشرِکلام اهل بیت علیهم السلام🌹
« #کپی_مطالب_کاملاً_مجاز_است»
*همه مطالب در👈🏻 «سنجاقِکانال»
👈روشِسریعِانتشارمطالب👉
معرفی و ویژگی های سفیانی ۳ :
#قسمت_سوم
#سفیانی
#قرقیسیا
نبرد بزرگ قرقيسيا
در روايـات مـربـوط بـه سـفـيـانى ، جنگ قرقيسيا كه در مرزهاى سوريه ـ عراق ـ تركيه بوقوع مى پيوندد حادثه اى خارج از روال طبيعى جنبش سفيانى و حوادث زمان ظهور بنظر مـى رسـد.. از ايـن رو هـدف اصـلى سـفيانى از جنگ عراق سلطه يافتن برآن كشور و ايجاد مـقـاومـت در بـرابـر نـيروهاى ايرانى و زمينه سازان ظهور حضرت ، كه از مسير عراق به سـوى سـوريـه و قـدس پـيش مى روند خواهد بود. ولى در راه عراق در اثر حادثه عجيبى جـنگ قرقيسيا رخ مى دهد و آن حادثه پيدا شدن گنجى در مجراى فرات و يا نزديك مجراى رود فـرات اسـت . بـطوريكه عده اى از مردم براى دست يافتن به آن ، دست به تلاش مى زنند و آتش جنگ بين آنها شعله ور مى شود و بيش از صدهزار تن از آنها كشته مى شوند و هـيـچـيـك بـه پيروزى قطعى نمى رسند و به آن گنج دست نمى يابند. بلكه همگى از آن منصرف شده و به مسائل ديگر مشغول مى شوند.
مـنـطـقـه قـرقـيـسـيـا بـطـورى كـه در مـعـجـم البـلدان آمـده ، شهر كوچكى است در نزديكى مـدخـل نهر خابور در رود فرات و امروز خرابه هاى آن نزديك شهر ((ديرزور)) سوريه قـرار دارد و نـزديك مرزهاى سوريه ـ عراق است و به مرزهاى تركيه ـ سوريه نيز نسبتا نزديك مى باشد.
((هـمانا خداوند، در قرقيسيا سفره پر از طعامى دارد كه سروش آسمانى از آن خبر مى دهـد و نـدا مـى كـنـد اى پرندگان آسمان و اى درندگان زمين بشتابيد براى سير شدن از گوشت تن ستمگران ))
ايـنـكـه صـحـنـه نـبـرد قـرقـيـسـيا به خوان و سفره الهى توصيف شده از اين جهت است كه درگـيـرى سـتـمـگـران بـا هـم و ضـعـيـف كـردن نـيـروهـاى يـكـديـگـر از تـقديرات خداوند مـتـعـال اسـت كه به شكست آنها بدست حضرت مهدى (عليه السلام ) كمك مى كند. از اين رو سـفـيـانـى بعد از اين جنگ وارد عراق مى شود در حاليكه بخشى از نيروهاى خود را از دست داده است ، ايرانيان زمينه ساز، او را شكست مى دهند.. آنگاه حضرت مهدى (عليه السلام ) با تركان كه پس از شكست سفيانيان در نبرد قرقيسيا طرف درگير در آن كار زار بوده اند. وارد نبرد مى شود.
#قسمت_سوم