«تاریخ تمدن» تاریخ حیات ظاهری انسان است و «تاریخ انبیا» تاریخ حیات باطنی او. انسان ظاهری دارد و باطنی، جسمی دارد و روحی... و آنان که روح را انکار دارند عجب نیست اگر تاریخ زندگی بشر را منحصر به تاریخ تمدن بینگارند تاریخ تمدن را نیز از نظرگاه «تکامل تاریخی ابزار» بنگرند... و به تبع آن، امروز عنوان «بزرگان تاریخ» فقط به کسانی اطلاق شود که راه تصرفِ مُسرفانه و بی‌محابای انسان را در طبیعت هموار داشته‌اند. [ آغازی بر یک پایان، چاپ۱۳، ص۲۴ ] @MASJIDIA

لابد همین تفاوت در حرف زدن و نزدن میانگین عمر زن‌ها را بیشتر از مردها کرده. شاید همین حرف نزدن است که مردها را به سکته قلبی می‌کشاند. ناگهان دلم خواست بچه‌ام پسر نباشد؛ فکر کردم دلم نمی‌خواهد رنج حرف نزدن را تحمل کند. [ پروژه پدری - چاپ۹ - ص۳۴ ] @MASJIDIA

ما به این تعلیم عالی اسلام ایمان داریم که «یدالله مع الجماعه»؛ دست خدا همراه مردمی هست که باهم کار می‌کنند و همکاری اجتماعی «مظهر قدرت خدا» است. بنابراین، این همه مردم صاحب همت را به همکاری دعوت می‌کنیم تا به توفیق خدا و همکاری آنان در راه این هدفِ پُرارج قدم‌های مؤثری برداریم. [ تشکیلات بهشتی - ویراست دوم چاپ اول - ص ۳۴ ] @MASJIDIA

عجب تمثیلی است این‌که علی مولود کعبه است... یعنی باطن قبله را در امام پیدا کن! اما ظاهرگرایان از کعبه نیز تنها سنگ‌هایش را می‌پرستند. [ کتاب فتح خون - چاپ۱۹ - ص۱۴ ] @MASJIDIA

به درستی می‌دانم و می‌دانید که ارتزاق، امری است پیشینی بر اعتقاد و اعتقادِ سالم از ارتزاق ناسالم، از زمره محالات است! [نفحات نفت، چاپ۲۰، ص۱۳]

منظور از «توسعه» در جهان امروز، صرفا توسعه اقتصادی با معیارها و موازینی خاص است و اگر گاهی سخن از «توسعه فرهنگی» هم به میان بیاید، مقصود، آن فرهنگی است که در خدمت «توسعه اقتصادی» قرار دارد؛ چنان که وقتی سخن از آموزش نیز گفته می‌شود، هرگز آن آموزش عام که ما از این کلمه ادراک می‌کنیم مورد نظر نیست، بلکه منظور آموزش متُد و ابزار توسعه است. [توسعه و مبانی تمدن غرب، چاپ۹، ص۱۷]

وقتی محبت باشد، پول هم نباشد، کیانِ خانواده حفظ می‌شود. در خانه قاضی اوضاع بر این اساس بود: اگر مال و مَنالی نبود، برای همه نبود، و اگر چیزی در دسترس قرار می‌گرفت، همه باهم از آن بهره می‌بردند. [کهکشان نیستی، چاپ۷۳، ص۳۱۱]

آدم‌ها کسانی‌اند که تعریف آدم بودن را به آنچه هستند، تقلیل داده‌اند. [کهکشان نیستی، چاپ۷۳، ص۲۴۱]

همراه با الله، اله و معبود دیگری را نخوانید. این «نخوانید» یعنی «قلبا» نخوانید. اعمالتان حاکی از خواهش‌های وجود شماست. افکارتان برخاسته از آن است که به آن توجه دارید. چیزی که انسان متوجه او باشد و توجهش را از امور دیگر سلب کند، اله او می‌شود. [کهکشان نیستی، چاپ۷۳، ص۲۷۳]

مرد خدا باید برود به دنبال رزق حلال، نُه قسمت از دَه قسمتِ بندگی در طلب حلال نهفته است. [کهکشان نیستی، چاپ۷۳، ص۲۳۹]

به راستی حقیقت روح چه بود که پس از مدت کوتاهی دوری از جسم، بدن این‌چنین از هم می‌پاشید و اگر روح بدن را رها کند، بدن از هم متلاشی می‌شود. [کهکشان نیستی، چاپ۷۳، همان صفحه]

این خاصیت مردم است؛ هرچه باشی یا هرچه کنی، آن‌ها یا تعجب می‌کنند یا به‌به ‌ چه‌چه یا فحشت می‌دهند و می‌روند. دل‌بستن به مردم در طول تاریخ کار عاشق‌پیشگان نبوده... [کهکشان نیستی، چاپ۷۳، ص۱۸۰]