⬅️ اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهیدمان در ایام جنگ⬇️ 1⃣ کلمه آخر آیه بعد از آیه «انا فتحنا لک فتحا مبینا» کدام است؟ 2⃣ متن ترجمه «و سپاهیان آسمان‌ها و زمین از آن خداست...» ترجمه کدام آیه است؟ 3⃣ آیه «....لک الله ما تقدم من ذنبک وماتاخر ویتم نعمته» با چه کلمه‌ای آغاز می‌شود؟ 4⃣ باتوجه به آیه۶ مجازات کافران به ترتیبی که در آیه ذکرشده چه بود؟ 5⃣ معنی عبارت «غضب الله علیهم» چیست؟ ----------------------------------- ✅۱. مستقیما ✅۲. ولله جنود السماوات... ✅۳. لیغفر ✅۴. خشم خدا- لعنت خدا- آماده سازی جهنم ✅۵. خداوند بر آن‌ها خشم گرفت 📱#رسانه 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

• آیه 69 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (حالِ شما منافقان،) همچون كسانى است كه پيش از شما بودند، (با آنكه) آنان نيرومندتر از شما و ثروت‌مندتر و صاحب فرزندان بيشترى بودند، پس آنان از نصيبشان بهره‌مند شدند، شما نيز همان‌گونه كه پيشينيانِ شما متمتّع شدند، بهره‌ى خود را برديد و (در روش باطل خود) فرو رفتيد، چنانكه آنان فرورفتند. آنها اعمالشان در دنيا و آخرت محو شد و آنان همان زيانكارانند. • پیام از «تفسیر نور» ← در بهره‌مند شدن از منافع دنيوى، ايمان شرط نيست، كفّار و منافقان نيز نصيب دارند. خداوند در دنيا براى منحرفان از حق، بهره‌اى قرار داده است. ← هر كاميابى و نعمتى، نشانه‌ى لطف الهى نيست. ← تاريخ و سرنوشت امّت‌ها، به يكديگر شبيه است. راه كفر و نفاق هميشه بوده وسنّت الهى نيز يكسان است. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

اهمیت نگرش به عمق و رسیدن به ریشه‌ها در مواجهه با هرگونه محتوا قدم اول در مسیرِ «عمق‌نگری»، همان «ذکر» است و در دل «منشأیابی» تا حد مطلوبی «نحوه مواجهه و راهبرد» نیز نهفته است. در وهله دوم، پیش از آنکه کتاب سومم نگارش شود، چه خوب که «رویکرد فکری و نوشتاری» بنده در معرض «نقد» قرارگیرد تا آنچه در آینده بر قلم جاری خواهد شد، کمترین کاستی را داشته باشد، ان‌شاءالله. و اما شرح ماوقع: برداشت من این است که جهان را به دوگونه می‌توان دید؛ یا سطح آن را نگریست و به ظاهر بسنده کرد، یا در عمق آن فرورفت و به حقیقت رسید. جماعتی از سطحِ ماجرا عبور کرده، به نشانه‌ها دل خوش داشته و به انعکاس نور در آب بسنده می‌کنند؛ حال آنکه حقیقت در ژرفای اقیانوس نهفته است! آنان که تنها در سطح حرکت می‌کنند، رخدادها را تصادفی می‌پندارند و نسبتِ میان علت و معلول را درک نمی‌کنند. اما آیا تاریخ جز تجلی سنت‌های الهی است؟ آیا می‌توان حوادث را گسسته از ریشه‌هایشان فهمید؟ هر واقعه، سایه‌ای از حقیقتی پیشین است. حادثه‌ای که امروز رخ می‌دهد، ریشه در گذشته‌ای دارد که اگر شناخته نشود، خود را در آینده تکرار خواهد کرد. از سوی دیگر، ریشه‌یابی و نگاه عمیق به هر واقعه‌ای، راهی بس مناسب برای گشودن رمز و راز تاریخ آن است. اما در این میدان، دو گروه در برابر هم‌اند: آنانی که تنها پیامدها را می‌بینند و به علل توجهی ندارند و کسانی که از ظاهر عبور می‌کنند و در ژرفای حادثه، منطق آن را می‌جویند. گروه نخست، چون سطح‌بین‌اند، در چرخه‌ای از حیرت و سردرگمی گرفتار می‌آیند و هر روز به دنبال تفسیرهای جدیدی‌اند، بی‌آنکه بدانند سرچشمه‌ی واقعی وقایع کجاست. اما گروه دوم، حقیقت را از ریشه بررسی می‌کنند و در دل هر حادثه، نشانه‌ای از قوانین لایتغیر عالم می‌یابند. نتیجه آنکه اهل فهمِ منشأ و ریشه‌ی هر رخداد، تاریخ را نه نظاره‌گر، که تغییرگرند و یادآور جمله معروف سید شهیدان اهل قلم: «اگر انسان‌هایی که مأمور به ایجاد تحول در تاریخ هستند خود از معیارهای عصر خویش تبعیت کنند، دیگر هیچ تحولی در تاریخ اتفاق نخواهد افتاد». / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری برای توجه بیشتر به عمق میدانِ رسانه‌ای @MASJIDIA

هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیست. هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و عملیّات (کارها و رفتارهای انسان) نیست. [ بهجت الدعا، ویراست دوم چاپ۶، ص۲۶ ] #کتابخوانی به صورت سیر مطالعاتی @MASJIDIA

🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

• آیه ۷۰ سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ آيا خبر كسانى‌كه پيش از آنان بودند، (سرنوشتِ) قوم نوح، عاد، ثمود و قوم ابراهيم و اصحاب مدين و شهرهاى زيرورو شده، به آنان نرسيده است؟ پيامبرانشان دلايل روشن برايشان آوردند، (ولى آنان لجاجت كرده، نابود شدند.) پس خداوند به آنان ستم نكرد، بلكه خودشان به خويش ستم مى‌كردند. • پیام از «تفسیر نور» ← هركس آگاه‌تر است، مسئول‌تر است. ← تاريخ و اخبار اقوام گذشته، بسيار مهم و مفيد است. ← قهر الهى همواره پس از اتمام حجّت است.  🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

⬅️اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهید و عزیزمان در ایام جنگ⬇️ 6⃣ عبارت پایانی آیه۷ سوره مبارکه فتح چیست؟ 7⃣ آیه «هوالذی انزل سکینه فی قلوب....» با چه کلمه‌ای ختم می‌شود؟ 8⃣ کلمه (الله) چندبار در آیه۴ سوره مبارکه فتح ذکر شده؟ ••••••••••••••••••••••••••••••• ✅۶. و کان الله عزیزا حکیما ✅۷. حکیما ✅۸. دوبار 📱 #رسانه 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰی [نـائـب الـزیـاره]

😍 دهه کرامت مبارک

رسانه؛ شمشیر دولبه در قسمتی از «روایت فتح»، آن كشاورز مهربان سِميرمی كه چهار پسر و سه دختر داشت، خود را سرباز امام زمان می‌دانست و می‌گفت: «يا زيارت يا شهادت.» این گفته او، تفسير اين آيه مباركه است كه «قل هل تربصون بنا ا‌لا احد‌ي الحسنيين؟». به تعبیر شهید آوینی: «سربازان امام زمان اهل ولايت و اطاعت هستند و سر به فرمان سپرده‌اند.» آن آدم‌ها از ما خیلی دور نبودند و در ظاهر، دست‌نیافتنی هم نیستد و البته اکثر ما در جملات‌مان یک کلیشه هست: «مثل شهدا زندگی کنیم». برداشت من از تمامی تعابیر در این‌باره این است که اگر قائل به حکومت حضرت حجت (عج) هستیم و دوست داریم یکی از همراهان ایشان موقع قیام باشیم، از همین لحظه باید تمرین کنیم برای ایجاد یک مدینه فاضله(به عنوان آرمان)؛ هرجایی که هستیم چنین امکانی هست... زندگی شخصی، خانوادگی، اجتماعی و کاری. یک مَثل در زبان انگلیسی هست: «practice makes perfect» که برگردان فارسی آن به صورت لغوی: «تمرین کامل می‌سازد» است و در معنی اصطلاحی آن می‌گوییم: «تمرین زیاد باعث موفقیت در کاری می‌شود» و شبیه همان را ما در فارسی داریم با جمله: «کار نیکو کردن از پر کردن است» که آن را در ادبیات اینگونه معنی می‌کنند: «برای رسیدن به موفقیت و هدفی که در ذهن داریم، باید تلاش کرده و سختی بسیار کشیم تا کار را تمام کنیم». دیدگاه شخصی بنده این است که اگر نگاه آرمانی ما هرچه پیش می‌رود با توجه به رخدادهای زمینی، کمرنگ‌تر شود و برای استقامت در مسیر، تمرین نکنیم، یک لحظه به خود می‌آییم و می‌بینیم روزهای آخر زندگی رسیده و ما فقط عُمرمان را بدون ذره‌ای «مثمر بودن» گذراندیم. اگر می‌گوییم: «نمی‌شود»، پس چطور شهید آوینی در زمانی که خیلی هم دور نیست اینطور می‌گوید: «دشمن با اينكه بارها تجربه كرده است با آهن نمی‌تواند بر ايمان ما غلبه كند، اما چاره‌ای ندارد جز اينكه از همين طريق عمل كند. او می‌خواهد ما را بترساند. خوب اين معنا را دريافته است كه اگر ما بترسيم، ديگر از ايمانمان كاری ساخته نيست. اما سربازان امام‌ زمان(عج) از هيچ چيز جز گناهان خويش نمی‌ترسند». / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری در مسیرِ موشکافیِ ظواهر رسانه @MASJIDIA

• آیه 71 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ مردان وزنان با ايمان، يار وياور واولياى يكديگرند، به معروف (خوبى‌ها) فرمان مى‌دهند و از منكرات و بدى‌ها (منكرات) نهى مى‌كنند، نماز بر پاى داشته، زكات مى‌پردازند و از خداوند و پيامبرش پيروى مى‌كنند. بزودى خداوند آنان را مشمول رحمت خويش قرار خواهد داد. همانا خداوند، تواناى غالب و حكيم است. • پیام از «تفسیر نور» ← زن و مرد هردو، در اصلاح جامعه تأثير گذارند. ← مؤمنان در جامعه‌ى اسلامى، نسبت به يكديگر از طرف خداوند، حقّ ولايت و نظارت همراه با محبّت دارند و بى‌تفاوت نيستند. ← امر ونهى، در سايه‌ى محبّت وولايت قابل اجراست. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»