رسانه؛ شمشیر دولبه در قسمتی از «روایت فتح»، آن كشاورز مهربان سِميرمی كه چهار پسر و سه دختر داشت، خود را سرباز امام زمان می‌دانست و می‌گفت: «يا زيارت يا شهادت.» این گفته او، تفسير اين آيه مباركه است كه «قل هل تربصون بنا ا‌لا احد‌ي الحسنيين؟». به تعبیر شهید آوینی: «سربازان امام زمان اهل ولايت و اطاعت هستند و سر به فرمان سپرده‌اند.» آن آدم‌ها از ما خیلی دور نبودند و در ظاهر، دست‌نیافتنی هم نیستد و البته اکثر ما در جملات‌مان یک کلیشه هست: «مثل شهدا زندگی کنیم». برداشت من از تمامی تعابیر در این‌باره این است که اگر قائل به حکومت حضرت حجت (عج) هستیم و دوست داریم یکی از همراهان ایشان موقع قیام باشیم، از همین لحظه باید تمرین کنیم برای ایجاد یک مدینه فاضله(به عنوان آرمان)؛ هرجایی که هستیم چنین امکانی هست... زندگی شخصی، خانوادگی، اجتماعی و کاری. یک مَثل در زبان انگلیسی هست: «practice makes perfect» که برگردان فارسی آن به صورت لغوی: «تمرین کامل می‌سازد» است و در معنی اصطلاحی آن می‌گوییم: «تمرین زیاد باعث موفقیت در کاری می‌شود» و شبیه همان را ما در فارسی داریم با جمله: «کار نیکو کردن از پر کردن است» که آن را در ادبیات اینگونه معنی می‌کنند: «برای رسیدن به موفقیت و هدفی که در ذهن داریم، باید تلاش کرده و سختی بسیار کشیم تا کار را تمام کنیم». دیدگاه شخصی بنده این است که اگر نگاه آرمانی ما هرچه پیش می‌رود با توجه به رخدادهای زمینی، کمرنگ‌تر شود و برای استقامت در مسیر، تمرین نکنیم، یک لحظه به خود می‌آییم و می‌بینیم روزهای آخر زندگی رسیده و ما فقط عُمرمان را بدون ذره‌ای «مثمر بودن» گذراندیم. اگر می‌گوییم: «نمی‌شود»، پس چطور شهید آوینی در زمانی که خیلی هم دور نیست اینطور می‌گوید: «دشمن با اينكه بارها تجربه كرده است با آهن نمی‌تواند بر ايمان ما غلبه كند، اما چاره‌ای ندارد جز اينكه از همين طريق عمل كند. او می‌خواهد ما را بترساند. خوب اين معنا را دريافته است كه اگر ما بترسيم، ديگر از ايمانمان كاری ساخته نيست. اما سربازان امام‌ زمان(عج) از هيچ چيز جز گناهان خويش نمی‌ترسند». / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری در مسیرِ موشکافیِ ظواهر رسانه @MASJIDIA

• آیه 71 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ مردان وزنان با ايمان، يار وياور واولياى يكديگرند، به معروف (خوبى‌ها) فرمان مى‌دهند و از منكرات و بدى‌ها (منكرات) نهى مى‌كنند، نماز بر پاى داشته، زكات مى‌پردازند و از خداوند و پيامبرش پيروى مى‌كنند. بزودى خداوند آنان را مشمول رحمت خويش قرار خواهد داد. همانا خداوند، تواناى غالب و حكيم است. • پیام از «تفسیر نور» ← زن و مرد هردو، در اصلاح جامعه تأثير گذارند. ← مؤمنان در جامعه‌ى اسلامى، نسبت به يكديگر از طرف خداوند، حقّ ولايت و نظارت همراه با محبّت دارند و بى‌تفاوت نيستند. ← امر ونهى، در سايه‌ى محبّت وولايت قابل اجراست. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

این تعریف‌ها (اشاره به تعاریفی که خارجی ها از دین دارند) هیچ‌کدام کامل نیستند و هرکدام جزئی از کل را در بر دارند و مبهم و تاریک بوده و هیچ‌کدام شبیه هم نیستند. این نارسایی یک علت خاص دارد و آن این است که امکان ندارد درباره دین تعریفی بدهیم قبل از این‌که انسان را بشناسیم. [ انسان - بی خود، چاپ، ص۲۱ ] 📚 #کتابخوانی به سبک سیر مطالعاتی @MASJIDIA

🌹اجتماع بزرگ مردمی در شب میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام سه شنبه ساعت ۱۹ خیابان امام رضا علیه السلام ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱#رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

جشن شب میلاد حضرت ثامن الحجج امام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام ✨🌸 سه شنبه ٩ اردیبهشت از ساعت ٢٠:٣٠ 🕌مسجد ومکتب امام صادق علیه‌السلام(روبروی دانشگاه ١۵،مشهد مقدس) ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱#رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

جشن ولادت امام هشتم شیعیان علی بن موسی الرضا (ع) سه شنبه ۸ اردیبهشت ماه ،ساعت ۲۰:۳۰ 🕌میدان امامیه نبش پارک سیمرغ مَسجِد اِمٰام حُسِین (عَلَیهِ السَلام) ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱#رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

برنامه زیارت مسجد الغدیر چهارشنبه ۹ اردیبهشت، ساعت حرکت ۱۰:۳۰ صبح از درب مسجد هزینه رایگان 🕌ادیب۵۱، مسجد الغدیر ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱#رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

ویژه برنامه ولادت امام رضا(ع) سه شنبه ۸ اردیبهشت، ساعت ۱۶:۳۰ 🕌 بوستان فدک، خیابان شهید سنجرانی ۱۷ (فلاحی ۳۸ ممیز ۱۷) ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱#رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

ویژه برنامه میلاد با سعادت امام رضا (ع) زمان: ۸ و ۹ اردیبهشت ماه، بعد نماز مغرب وعشا 🕌 قاسم آباد- بلوار امامیه امامیه ۲۰/۳- مسجد و مجتمع فرهنگی ولیعصر (عج) ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱#رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

جشن میلاد با برکت امام رئوف علی ابن موسی الرضا علیه السلام سه شنبه۸ اردیبهشت، بعد ازنماز مغرب و عشا 📍 مشهد دکتر حسابی ۳۴،مسجد جامع و مجتمع فرهنگی امام محمد باقر علیه‌السلام ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

برنامه‌ریزی برای جلوگیری از روزمرگی روزمرگی آنقدر بد است که شهید آوینی برای عارفانه زیستن چنین تذکر می‌دهد: «مبادا غافل شویم و روزمرگی، ما را از حضور تاریخی خویش غافل کند». اینکه در چه جایگاهی از زندگی هستیم مهم هست اما شاید مهمتر از آن، خلق «قدرت جهش» باشد. اگر در زندگی معنوی دچار روزمرگی شدیم و در بُعد مالی نیز احساس می‌کنیم خرج‌مان دخل‌مان را درآورده، شاید الزاما نتوانیم همان لحظه یا در اسرع وقت برای برون‌رفت از مشکل، فکری کنیم. اینجا جمع‌بندی بنده این است که می‌توان در مسیر کسب مهارت جدید یا پوشش ضعفی که احساس می‌کنیم در وجودمان هست، برنامه‌ای دوساله تنظیم کنیم؛ به نحوی که پس از دوسال به اندازه ۱۰ سالِ گذشته در مسیر بندگی، کاری، زندگی شخصی و اجتماعی یا جنبه‌های مالیِ آن «توانایی رشد» داشته باشیم. به عنوان مثال، کسی در عرصه جامعه به عنوان یک فرد بدون مهارت شناخته شده یا نتوانسته به میزان درآمد مناسبی برسد، سراغ یادگیری یک زبان جدید (مثلا عربی فصیح) می‌رود. او پس ازمدتی توانسته برای خود «قدرت جهش» خلق کند و به هردو دغدغه مطرح شده پاسخ دهد. به قولی «جلوی ضرر را از هر جا که بگیری منفعت است». که همین مثل در انگلیسی با عبارت «A stitch in time saves nine» مطرح هست. از هر نقطه‌ای اگر جلوی ضرر را بگیریم، حتی اگر اقدام ما نفع مستقیمِ اندکی داشته باشد، همین‌که برای جلوگیری از ضرر پا پیش گذاشتیم، سودآور است. / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری @MASJIDIA

پس در مقابل هر جنسی از صفات فاضله، دو جنس از اوصاف رذیله متحقق خواهد بود. و چون دانستی اجناس و سرفضائل چهارند، پس اجناس رذایل هشت خواهد بود. و رذیله ضد حکمت است. یکی «جربزه» که کارفرمودن فکر است در زاید از آنچه سزاوار است، و عدم ثبات فکر در موضعی معین، و این در طرف افراط است. و دیگری «بلاهت»، و آن معطل بودن قوه فکریه و کار نفرمودن آن در قدر ضرورت یا کمتر از آن است و این در طرف تفریط است. [ معراج السعاده، چاپ۴، ص۵۵ ] 📚 #کتابخوانی 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»