شعارهایمان خوب اما محدود است آنچه که از انقلاب ۵۷ اکنون در دست می‌باشد نشان می‌دهد که شعارها ایجابی هم بوده به نوعی که علاوه برچند شعار اصلی و سلبی (نفی کننده دشمن) شعارهایی با مفهوم مثبت، سازنده و «آینده‌نگر» ساخته و پرداخته می‌شد. تکرار مداوم شعارهایی مانند «مرگ بر آمریکا» به تنهایی برای پیشبرد اهداف انقلاب کافی نیست و جامعه نیازمند ترسیمِ چشم‌انداز است؛ هم درونی و هم بین‌المللی. درونی برای ترویج نگاه استقلال، پیشرفت علمی و اقتصاد شکوفا و بین‌المللی با این نگاه که «فردای نابودی رژیم اشغالگر و کودک‌کش صهیونی، چه خواهد شد؟». انتقام سخت تنها در یک اقدام نظامی خلاصه نمی‌شود، بلکه فروریختن هیمنه و اعتبار دشمن در ذهن ملت‌های منطقه مهم است؛ زمانی برسد که مردم دنیا بگویند: اینکه می‌گفتید «امریکا» همین بود!! شعارها، برنامه ما را در اذهان خودمان جا می‌اندازند و همچنین جهت‌دهی مناسب می‌کنند به خصوص زمانی که به سمت وحدت ملی و ترویج مفاهیمی چون تمدن نوین اسلامی، حرکت انقلابی را فراتر از دشمنی‌های مقطعی برده و به سوی ساختن یک آینده مطلوب هدایت کنند. رژیم صهیونی، باید نابود شود و این تنها بخشی از آینده سالم و سازنده دنیاست. پس در کنار «مرگ بر اسرائیل»، برای بعد از مرگ او نیز باید شعار (برنامه همه‌گیر‌ِ همه فهم) داشت. / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری @MASJIDIA

🔷 ظالم و مظلوم از نگاه شهید مطهری 🔹به مناسبت دوازدهم اردیبهشت ماه، سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلم ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه_مسجدیا @MASJIDIA

جشن میلاد امام رضا(ع) یکشنبه ۱۳ اردیبهشت ماه، ساعت۱۵:۳۰ 📍 بلوار سجاد، سجاد ۲۱، مسجد امام سجاد علیه‌السلام ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه_مسجدیا 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

بلکه صاحب عفت کسی است که با وجود صحت قوی و قوت آن‌ها و دانستن کیفیات لذات و مهیا بودن اسباب و آلات و عدم تشویش از آفات و مرض، بی آنکه مانعی از خارج بوده باشد، در استیفای لذات دنیویه، پا از جاده اطاعت شرع و عقل بیرون نگذارد. [ معراج السعاده، چاپ۴، ص۵۷ ] 📚 #کتابخوانی 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

• آیه ۷۴ سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلَمِهِمْ وَ هَمُّواْ بِمَا لَمْ‌يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلَّا أَنْ أَغْنَهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْاْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِى الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِى الْأَرْضِ مِن وَلِىٍّ وَ لَانَصِيرٍ (منافقان) به خدا سوگند مى‌خورند كه (سخنى كفرآمیز) نگفته‌اند، در حالى كه قطعاً سخن كفر(آمیز) گفته‌اند و پس از اسلام آوردنشان كافر شدند و تصمیم به كارى (كشتن پیامبر) گرفتند كه به آن دست نیافتند. و جز اینكه خداوند و پیامبرش آنان را از لطف خویش بى‌نیاز كرده، عیبى (براى پیامبر و مؤمنین) نیافتند (با این حال) اگر توبه كنند، برایشان بهتر است واگر روى بگردانند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت به عذابى دردناك گرفتار می‌كند و در روى زمین هیچ دوست و یاورى برایشان نخواهد بود. • پیام از «تفسیر نور» ← دروغگویى وسوگند دروغ، از نشانه هاى منافق است. ← منافقان ناسپاسند، آنان در سایه ى اسلام به جایى رسیده اند، اما دست از عیب جویى و بدگویى بر نمى‌دارند. ← راه توبه حتّى براى آنان كه نقشه قتل پیامبر را كشیدند، باز است. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

شجاع واقعی کسی است که افعال او به مقتضای عقل باشد و به اشاره عقل صادر شود و باعث دنیوی در آن نباشد. و بسا باشد که عقل در بعضی مواضع حکم به حذر می‌کند، پس فرار از آن، منافاتی با شجاعت ندارد، و از این‌جهت است که گفته‌اند: نترسیدن از صاعقه‌های قویه و زلزله‌های شدیده نشان جنون است نه شجاعت، و بی‌سبب رو آوردن به جانوران درنده یا سباع گزنده، نیست مگر از حماقت... [ معراج السعاده، چاپ۴، ص۵۸ ] 📚 #کتابخوانی 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

در زندگی زمانهایی فرا میرسد که تصور میکنی همه چیز به پایان رسیده است.... ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه_مسجدیا @MASJIDIA

⬅️ اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهید و عزیزمان در ایام جنگ ⬇️ 1⃣1⃣ .جاهای خالی را با انتخاب گزینه مناسب کامل کنید. ویتم نعمته ....و....صراطا مستقیما ۱.علیکِ _ یهدیکَ ۲. علیکَ _ یهدیکِ ۳. علیکِ _ یهدیکِ ۴. علیکَ _ یهدیکَ ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ ✅ پاسخ صحیح: گزینه ۴ 📱 #رسانه 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

🌷 امام جواد (علیه السلام) : ✍ ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم : تَرکُ العَجَلة وَ المَشوِرَة وَ التَّوَکُلُ عَلَی اللهِ عِندَ العَزمِ ✅ سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد : 1⃣ اجتناب از عجله 2⃣ مشورت کردن 3⃣ و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری 📚 مسند الامام الجواد ، ص۲۴۷ ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ @MASJIDIA

تولد انسان روشن شدن کبریتی است... ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه_مسجدیا @MASJIDIA

کوکاکولا و پپسی، یکبار برای همیشه! در بازار پررقابت نوشیدنی‌های منطقه ایران و خلیج فارس، حضور برندهای جهانی همچون کوکاکولا و پپسی همواره به عنوان خاطرخواه داشته است. با این حال، تحلیل دقیق زنجیره تأمین این محصولات در ایران، پرسش‌های جدی و تامل‌برانگیزی را پیش روی فعالان اقتصادی و مصرف‌کنندگان دغدغه‌مند قرار می‌دهد. پرسش اصلی اینجاست: وقتی از یک بطری نوشابه با برند بین‌المللی در داخل ایران استفاده می‌کنیم، سود واقعی این چرخه به جیب چه کسانی می‌رود؟ اگر از کنار «بازی با کلمات و یا خلط مبحث» عده‌ای عبور کنیم باید گفت که واقعیت فنی تولید این نوشیدنی‌ها در شرکت‌هایی نظیر «خوشگوار»، «ساسان» و «نیسان شرق» بر پایه یک وابستگی ساختاری بنا شده است. اگرچه این کارخانه‌ها در داخل ایران مستقر هستند، تحریم بانکی هم هست برای انتقال پول و نیز سرمایه انسانی بومی را به کار گرفته‌اند، اما قلب تپنده تولید آن‌ها، یعنی «کنسانتره» یا همان عصاره محرمانه، همچنان از طریق شبکه‌ای از واسطه‌های منطقه‌ای تأمین می‌شود. این عصاره‌ها عمدتا در واحدهای تولیدی غول‌های آمریکایی در نقاطی نظیر ایرلند یا بنادر آزاد امارات تولید شده و با صرف هزینه‌های ارزی سنگین، از مسیرهای غیرمستقیم وارد خطوط تولید داخلی می‌شوند. این مدل اقتصادی به معنای آن است که بخش قابل‌توجهی از بهای پرداختی توسط مصرف‌کننده، در نهایت «بابت خرید فرمول و برند» به شبکه مالی جهانی این شرکت‌ها بازمی‌گردد. در حقیقت، شرکت‌های داخلی با وجود تلاش برای اشتغال‌زایی، به نوعی «مستأجر» برندهایی هستند که سود نهایی‌شان در بازارهای جهانی، صرف پروژه‌هایی می‌شود که با منافع کلان منطقه همخوانی ندارد. سرمایه‌گذاری‌های چندمیلیاردی این شرکت‌ها در حوزه‌های تکنولوژی و زیرساختی در نقاط حساس جهان، گواهی بر این مدعاست که هر سنتِ حاصل از فروش عصاره، در یک چرخه بزرگتر مالی نقش‌آفرینی می‌کند، حتی سرمایه‌گذاری در اسرائیل (قدس اشغالی)! در مقابل این مدل وابستگی، تجربه موفق برندهای صددرصد ایرانی همچون «زمزم» الگویی قابل‌اتکا از استقلال صنعتی را ارائه می‌دهد. زمزم با تکیه بر دانش متخصصان داخلی، موفق به شکستن انحصار فرمولاسیون عصاره شد. این برند برخلاف رقبای لایسنس‌دار خود، هیچ ارزی بابت خرید کنسانتره از واسطه‌های خارجی خارج نمی‌کند و تمام فرآیند تولید، از طراحی طعم تا بسته‌بندی را به صورت کاملاً بومی مدیریت می‌نماید. موفقیت این برند در بازارهای صادراتیِ کشورهای اسلامی و منطقه، ثابت کرد که می‌توان بدون اتکا به نام‌های عاریه‌ای، محصولی با کیفیت جهانی عرضه کرد. استقلال کامل زمزم نه تنها یک پیروزی فنی، بلکه یک دستاورد راهبردی در مدیریت منابع ارزی است. امروز، حمایت از نوشیدنی‌هایی که ریشه در خاک و دانش ایرانی دارند، تنها یک انتخاب سلیقه‌ای نیست؛ بلکه یک گام بلند در جهت قطع شریان‌های مالی واسطه‌گری و تقویت بنیه اقتصادی تولید ملی است. زمان آن فرا رسیده که با جایگزینی برندهای مستقل، به نفع اقتصاد بومی و در راستای حاکمیت بر ذائقه خود قدم برداریم. عینک لجبازی را اگر کنار بگذاریم شاید دریابیم که برای مواردی، می‌توان از «جایگزین مطلوبِ آن» استفاده کرد به خصوص نوشابه که اکنون در کشور عزیزمان انتخاب‌های متنوعی برایش هست. / یادداشت محمد مولوی (مدرس استراتژی‌های کلان تبلیغاتی) 📊 #محتوانگاری @MASJIDIA