آیا «معمر قذافی» قربانیِ «محتوای وارونه» شد؟ ¶ تا به حال درباره اصطلاحِ «محتوای وارونه» در حیطه «تبلیغات رسانه‌ای» چیزی شنیده‌اید؟ برای درک بهتر این مفهوم، بگذارید نگاهی به سرنوشتِ لیبی بیندازیم↓   • تصویری که رسانه‌ها از «معمر قذافی» ساخته‌اند، چنان با واقعیت‌های اقتصادی و رفاهی آن دوران در تضاد است که گویی با دو کشور متفاوت روبرو هستیم.   •  در دوران قذافی، تحصیل رایگان شد و دانشجویان برای ادامه تحصیل پاداش‌هایی نیز دریافت می‌کردند.   • درآمد حاصل از فروش نفت در زیرساخت‌های رفاهی هزینه می‌شد.   • نرخ مرگ‌ومیر نوزادان از ۱۲ درصد به حدود ۲ درصد کاهش یافت   • دولت به هر خانواده‌ای که صاحب چندفرزند می‌شد یک واحد مسکونی اهدا می‌کرد.   • حقوق زنان و سیاه‌پوستان با سایر شهروندان برابر شد (تا قبل از آن به شدت فاصله داشت). ← با وجود چنین کارنامه‌ای، پرسش اینجاست: چرا افکار عمومی جهان او را صرفا به عنوان یک «دیکتاتور» به یاد می‌آورد؟ ✓ پاسخ واضح هست! لیبی نفت داشت، درآمد داشت، در حال رشد بود و همزمان هم قدافی با امپریالیسم جهانی دشمن بود. همه اینها یعنی «اذهان عامه جوامع باید علیه تو باشند تا غارت کشورت و سرنگونی تو دست‌یافتنی‌تر باشد». !! اما این تمام ماجرا نیست؛ چراکه قذافی، پای رویه‌ای که برای خود و مردمش تعیین کرده بود، نماند. او با آرزویی شبیه به برخی دیگر از حکام عرب، می‌خواست حاکم جهان عرب شود؛ پس شروع کرد به سرکوب کسانی که همزمان با خودش در مواجهه با دشمن مشترکشان یعنی «امریکا-صهیونیست» بودند! دوستانِ خود را طرد کرد و همزمان به دشمنی با آنان پرداخت. ✓ چه شد؟ غرب موقعیت را مناسب دید، به این اختلاف دامن زد، همزمان هم با حمله به عراق، قدافی را ترساند که «نفر بعدی تو هستی». خب راهکار قذافی که تا چندی قبل مخالف شدید سیاست‌های سلطه‌جویانه غرب بود، چه شد؟ بله؛ تسلیم! ← داستان عجیبی‌ست... ابتدا با سلطه مخالفت میکنی، پس از آن خودت به دنبال سلطه برجهان هستی، دوستانت را دشمن می‌داری، دشمنت تا دستانت را خالی و دوستانت را دور می‌بیند تهدیدت می‌کند، سپس دشمنت را دوست می‌داری و او حالا افسارت را در دست می‌گیرد. عقب‌نشینی‌های قذافی استارت خود و در همین مسیر پیش رفت تا جایی که تمامی تسلیحات نظامی و هسته‌ای خود را اهدا کرده و توان موشکی خود را داوطلبانه نیز نابود کرد. اما پاسخ غرب تنها یک جمله بود: «لیبی تنها ۵ درصد از خواسته‌های ما را برطرف کرده است.» ¶ با حمایت کشورهای اروپایی و امریکایی، افرادی در داخل لیبی که به خاطر اقدامات قذافی اعتراض داشتند، مسلح شدند! با اینکه قبلش نخست وزیر انگلیس (تونی بلر) تاکید کرده بود: «ما از قذافی حمایت می‌کنیم» ولی نه تنها حمایتی درکار نبود بلکه همواره به تجهیز مخالفانش افزوده شد. قذافی توسط شورشیان دستگیر و کشته شد و سپس زیرساخت‌های لیبی نابود شد و سرنوشت این کشور به دست قدرت‌های خارجی افتاد. { لیبی شد شبیه ژاپن، عراق، ونزوئلا و... چطور؟ عراق اکنون در وضعیتی قرار دارد که استقلال مالی و سیاسی‌اش به چالش کشیده شده است. بودجه این کشور ابتدا به بانک فدرال رزرو نیویورک واریز می‌شود؛ به نوعی که حقوق دولتمردان عراق را امریکا واریز می‌کند. } × «محتوای وارونه»، همین ابزار رسانه‌ای غول‌های جهانی برای زمینه‌سازی غارت کشورهاست. وقتی نام قذافی را می‌شنوید، چه تصویری در ذهنتان نقش می‌بندد؟ این یادداشت نه در ستایش یک فرد، بلکه هشداری است درباره قدرت رسانه‌ای تمامیت‌خواهان جهان؛ قدرتی که می‌تواند واقعیت‌ها را وارونه جلوه دهد تا مسیر برای فروپاشی یک ساختار هموار شود. ما همچنان در حصار روایاتی گرفتاریم که دیگران برایمان می‌سازند. / یادداشت محمد مولوی (پژوهشگر جریان‌شناسی رسانه‌ و تبلیغات) 📊 #محتوانگاری @MASJIDIA

امام علی(ع): «انتقاد باید به گونه‌ای باشد که گویی کسی عیبی را در باغی آشکار کرده و آن را اصلاح می‌کند، نه آنکه آن باغ را بسوزاند.» ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه @MASJIDIA

• آیه 82 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاءً بِمَاكَانُواْ يَكْسِبُونَ‌ پس به سزاى آنچه (با دست خود) كسب مى كردند، كم بخندند و بسیار بگریند. • پیام از «تفسیر نور» ← كیفر، متناسب با عمل است. ← خنده ها وخوشى هاى چند روزه ى منافق، حسرت وگریه هاى طولانى در پى دارد. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

⬅️ اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهید و عزیزمان در ایام جنگ ⬇️ 8⃣1⃣ عبارت پایانی آیه۱۹سوره مبارکه فتح چیست؟ ۱. و کان الله علیما حکیما ۲. و کان الله غفورا رحیما ۳. و کان الله عزیزا حکیما ۴. وکان الله بکل شی علیما ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ ✅ پاسخ صحیح: گزینه ۳ 📱 #رسانه 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

امام علی(ع): هرکه به خدا پناه برد، خداوند او را نجات دهد. ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه @MASJIDIA

• آیه 83 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى‌ طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَئْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِىَ أَبَداً وَلَن تُقَتِلُواْ مَعِىَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَلِفِينَ‌ پس اگر خداوند تو را (پس از این جنگ) به سوى طایفه‌اى از منافقان بازگرداند و آنان از تو براى حركت (به جنگ دیگرى) اجازه خروج خواستند بگو: شما هرگز با من بیرون نخواهید شد و هرگز همراه من، با هیچ دشمنى نبرد نخواهید كرد، زیرا شما نخستین بار به نشستن در خانه راضى شدید، پس (اكنون نیز) با آنان كه از فرمان تخلّف كرده‌اند (در خانه) بنشینید! • پیام از «تفسیر نور» ← به تقاضاى منافقان براى حضور در جهاد، اعتماد نكنیم. آنان هنگام حركت، اجازه ماندن مى‌گیرند و هنگام بازگشت، اجازه خروج و حركت! ← همرزمى با پیامبر، توفیق الهى است كه باید منافقانى را كه از ترك جبهه خوشحالند،براى همیشه محروم كرد. 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

⬅️ اهتمام به سوره فتح؛ لبیک به توصیه رهبر شهید و عزیزمان در ایام جنگ ⬇️ 9⃣1⃣ از آیه ۱۰تا ۱۵سوره مبارکه فتح کدام کلمه اصلا وجود ندارد؟ ۱.عظیما ۲.عسیرا ۳.بورا ۴.رحیما ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ ✅ پاسخ صحیح: گزینه ۲ 📱 #رسانه 🔹 عضو شوید در رسانه و بازارچه مسجدیا

أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰی [نـائـب الـزیـاره]

🌸 همیشه به خاطر داشته باش... ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه @MASJIDIA

• آیه 84 سوره توبه بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَلَا تُصَلِّ عَلَى‌ أَحَدٍ مَّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلَا تَقُمْ عَلَى‌ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَسِقُونَ‌ و بر مرده هیچ یک از منافقان نماز مگزار و (براى دعا واستغفار) بر قبرش نایست، چون آنان به خدا و پیامبرش كافر شدند و از دنیا رفتند در حالى كه فاسق بودند. • پیام از «تفسیر نور» ← یكى از شیوه هاى مبارزه با منافقان، مبارزه‌ى منفى است. ← نماز میّت و زیارت قبور، نشانه ى حرمت و احترامِ مؤمن پس از مرگ و كارى پسندیده است و چون منافق، حرمتى ندارد لذا فرمود:«لا تصلّ، لاتقم» 🕋 #قرآن آیه به آیه با تفسیر تا ختم 🔹 عضو شوید در کانال رسانه و بازارچه مردمی «مسجدیا»

یکی مرد جنگی به از صدهزار نقل اول: شهید مطهری نقل می‌کند که یکی از دوستان، تعبیر بسیار لطیفی داشت و اسمش را گذاشته بود «منطق ماشین دودی». ازش درباره این اصطلاح پرسیدیم، گفت: جامعه را بر همین اساس می‌شناسم. وقتی بچه بودم، هنگامی که به راه آهن شاه‌عبدالعظیم رفتم، هم‌سن‌های خودم را درحالی دیدم که متعجبانه به قطار می‌نگرند؛ گویی با خود می‌گویند این موجود عجیب چیست! انگار احترامی برایش قائل بودند و در نظرشان با عظمت جلوه داشت. اما تا قطار راه افتاد، هرکدام از بچه‌ها دویدند و سنگ برداشته و به سمتش پرت کردند. برای من عجیب بود که اگر به این قطار باید سنگ زد چرا وقتی ایستاده بود حتی یک ریگ کوچک هم به آن نمی‌زدند. خب به طبع باید برعکس باشد یعنی زمانی که [این جسم بزرگِ آهنی] حرکت کرد باید برایش احترام قائل شد! این موضوع برایم معما بود تا زمانی که بزرگ شده و وارد اجتماع شدم، دیدم هر انسانی تا زمانی که ساکن است مورد احترام می‌باشد اما تا راه افتاد و قدمی برداشت نه تنها کسی کمکش نمی‌کند بلکه سنگ هم به طرفش پرتاب می‌شود؛ این نشانه یک جامعه مُرده است. نقل دوم: مأمون رقّی نقل می‌‌کند خدمت امام صادق(علیه السلام) بودم که سهل‌بن‌حسن خراسانى وارد شد، سلام کرد و نشست. سپس گفت ای فرزند رسول خدا! چقدر شما رئوف و مهربان هستید. شما امام هستید، چرا دفاع از حق خود نمى‌‌کنید با این‌‌که بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید. امام(علیه السلام) فرمود: «خراسانى بنشین، خوش آمدی». سپس به خدمتکار فرمود: «تنور را روشن کن!». خدمتکار امام(علیه السلام) تنور را روشن کرد و امام(علیه السلام) رو به مرد خراسانى نموده، فرمود: «داخل تنور شو». خراسانى با التماس گفت: ای فرزند رسول خدا مرا با آتش مسوزان. از جرم من در گذر، خدا از تو بگذرد. امام(علیه السلام) فرمود: «تو را بخشیدم». در این هنگام هارون مکى وارد شد در حالی‌که کفش خود را با دست گرفته بود، گفت: «السلام علیک یا ابن رسول اللَّه». امام(علیه السلام) پس از پاسخ فرمود: «کفش‌هایت را بینداز، برو داخل تنور بنشین». هارون مکی، کفش‌هایش را انداخت و در داخل تنور نشست. در این هنگام امام(علیه السلام) با مرد خراسانی به سخن‌گفتن پرداخت. سپس فرمود: «خراسانى برو ببین در تنور چه خبر است». خراسانی می‌گوید: به جانب تنور رفتم، دیدم هارون مکی چهارزانو در تنور نشسته است. بعد از تنور خارج شد، و به ما سلام کرد. امام(علیه السلام) فرمود: «از این‌ها در خراسان چند نفر پیدا می‌شود؟!» خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست. نقل سوم: غلامرضا کرمی مسئول وقت گزینش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نقل می‌کند که اوایل سال ۵۹ یا ۵۸ بود، ولی دقیقا به یاد ندارم. اما حاج قاسم بیشتر به یاد داشت. جوانی موفرفری با لباس آستین کوتاه و چسبان، شلوار گشاد و دمپا با کمربند پهن، برای گزینش آمده بود. به این فکر کردم که چرا امثال این افراد باید در سپاه باشند و آن زمان رد شد... این سه ماجرای واقعی که در فحوا حول یک محور هستند؛ همان «رَجُل»... شاید با زبان ساده این واژه یعنی: کسی که تلاش کرده تا به قدرت تحلیل و درک مناسبی از مسائل برسد و می‌خواهد کار را دست بگیرد، بین راه جا نزند و ابتدا خودش بار نباشد و سپس باری را از دوش جماعتی بردارد (می‌دانید که حتی تعریف رجل سیاسی در قانون به جنسیت اشاره ندارد بلکه بخشی از همین مضمونِ توضیح داده شده را دربردارد). ← ما بعضا حس می‌کنیم هرکدام به تنهایی یا کسانی که از نزدیک می‌شناسیم یک «رجُل» هستیم و هستند(مانند داستان دوم و یاران امام صادق)؛ اما حاج قاسم، نشان داد که تعریف این واژه چیست. او آمده بود که کار را دست بگیرد با همه سختی‌هایی که خودش در «از چیزی نمی‌ترسیدم» پیرامون ایام کودکی نوشته است. پس زمانی که در گزینش رد شد چندبار بازهم پیگیری کرد و پیش رفت و حتی در مسیر خود حرف‌ها شنید از خودی و نخودی تا زمانی که تبدیل به مکتب شد و حجتی برای ما توجیه‌کنندگان. ← جمله «A man who conquers himself is greater than one who conquers a thousand men in battle» مَثل هست در زبان انگلیسی با مضمون «کسی که بر خود غلبه کند بزرگتر از کسی است که در جنگ بر هزار مرد غلبه کند» شبیه همان مصرع معروف «یکی مرد جنگی به از صدهزار»... / یادداشت محمد مولوی (پژوهشگر جریان‌شناسی رسانه‌ و تبلیغات) 📊 #محتوانگاری @MASJIDIA

اجتماع مردمیِ خیمهِ انتقام سه شنبه ۲۲ اردیبهشت ماه، شروع برنامه ساعت ۲۰:۳۰ 📍قاسم آباد، میدان شهید‌مطهری ┄┄┅✿❀🍃🌸❀✿┅┄┄ 📱 #رسانه @MASJIDIA