eitaa logo
مِجری🧿🧿
1.1هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
732 ویدیو
6 فایل
مِجری به معنی صندوقچه ی آهنی یا چوبي قفل دار قدیمی با روکش مخمل است که کارکرد گاوصندوق هاي کنونی را داشت. "منطقه جلگه بهاباد یزد" راههای ارتباط با ما: مالک کانال: خانم زینب صادقی آموزگار @Teachr84 خانم سهیلا صادقی احمد آباد @s_sadeqi1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شبتون خوش عذر خواهی به دلیل‌ مشغله ی امروز.محتوای خلوتی داشتیم . 🆔@MEJRi403
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💫💎💫💎💫💎💫💎 💎 نهج البلاغه ┄┅┅✿❀💫💎💫❀✿┅┅┄ آيا شما در جای گذشتگان خود به سر نمی بريد که عمرشان از شما طولانی تر و آثارشان بادوام تر و آرزويشان درازتر و افرادشان بيشتر و لشکريانشان انبوه تر بودند؟ دنيا را چگونه پرستيدند و آن را چگونه بر خود گزيدند؟ و سپس از آن رخت بربستند و رفتند. بی توشه ای که آنان را برای رسيدن به منزلگاه کفايت کند و بی مرکبی که آنان را به منزلشان رساند. آيا شنيده ايد که دنيا خود را فدای آنان کرده باشد؟ يا به گونه ای ياری شان داده يا با آنان به نيکی به سر برده باشد؟ نه هرگز، بلکه سختی و مشکلات دنيا چنان به آنها رسيد که پوست و گوشتشان را دريد، با سختی ها آنان را سُست و با مصيبت ها ذليل و خوارشان کرد و بينی آنان را به خاک ماليد و لگدمال کرد و گردش روزگار را بر ضدّ آنها برانگيخت. شما ديديد که دنيا آن کس را که برابر آن فروتنی کرد و آن را برگزيد و بر همه چيز مقدّم داشت که گويا جاودانه می ماند، نشناخت و روی خوش نشان نداد تا آن که از دنيا رفت. آيا جز گرسنگی توشه ای به آنها سپرد؟ آيا جز در سختی فرودشان نياورد؟ و آيا روشنی دنيا جز تاريکی و سرانجامش جز پشيمانی بود؟ آيا شما چنين دنيايی را بر همه چيز مقدّم می داريد و بدان اطمينان می کنيد؟ يا در آرزوی آن به سر می بريد؟ پس دنيا بد خانه ای است برای کسی که خوش بين باشد و يا از خطرات آن نترسد. پس بدانيد -و می دانيد- که آن را ترک می کنيد و از آن رخت بر می بنديد و پند گيريد از آنها که گفتند: «چه کسی از ما نيرومندتر است؟» سپس آنان را به گورهايشان سپردند، بی آنکه سوارکاران شان خوانند و در قبرها فرود آوردند، بی آنکه همسايگانشان نامند. از سطح زمين قبرها و از خاک کفن ها و از استخوان های پوسيده، همسايگانی پديد آمدند که هيچ خواننده ای را پاسخ نمی دهند و هيچ ستمی را باز نمی دارند و نه به نوحه گری توجّهی دارند. نه از باران خوشحال و نه از قحط سالی نوميد می گردند. گرد هم قرار دارند و تنهايند، همسايه يکديگرند امّا از هم دورند، فاصله ای با هم ندارند، ولی هيچ گاه به ديدار يکديگر نمی روند. نزديکان از هم دورند بردبارانی هستند که کينه ها از دل آنان رفته، بی خبرانی که حسد در دلشان فرو مرده است. نه از زيان آنها ترسی و نه به دفاع آنها اميدی وجود دارد. درون زمين را به جای سطح آن برای ماندن انتخاب کردند و خانه های تنگ و تاريک را به جای خانه های وسيع برگزيدند. به جای زندگی با خويشاوندان غربت را و به جای نور ظلمت را برگزيدند، به زمين بازگشتند چونان که در آغاز آن را پا برهنه و عريان ترک گفتند و با اعمال خود به سوی زندگی جاويدان و خانه هميشگی کوچ کردند. آنگونه که خدای سبحان فرمود: «چنان که آفرينش را آغاز کرديم آن را باز می گردانيم، وعده ای بر ماست و همانا اين کار را انجام خواهيم داد». ┄┅┅✿❀💫💎💫❀✿┅┅┄ 🆔@MEJRi403
شهیدمحمدعلی عین الهی نام پدر: محمدتقی تاریخ تولد: 8-2-1341 شمسی محل تولد: گلپایگان تاریخ شهادت : 1362/12/19شمسی محل شهادت : جزیره مجنون عملیات:خیبر پیکر مطهرش در سال 1375 به وطن رجعت پیدا کرد.  نام گلزار:چهارصددستگاه  شهر:البرز - کرج شهیدمحمد علی عین الهی فرزند محمد تقی در تاریخ 1341/02/08 در گلپایگان دیده به جهان گشود . وی سه ساله بود که به همراه خانواده به تهران عزیمت نمود ، در سن هفت سالگی جهت کسب علم ودانش به مدرسه رفت و موفق به اخذ مدرک دیپلم در رشته تجربی گردید . وی تحصیلات پایانی ( دوره دبیرستان ) خود را در کرج سپری نمود . پس از اخذ دیپلم مدت سه ماه به جبهه اعزام شد . ایشان دوبار به جبهه اعزام شدند و سپس وارد سپاه گردید و به مدت دو سال در سپاه فعالیت نمود و برای بار سوم به جبهه اعزام شدند که درتاریخ 1362/12/18 در عملیات خیبر در منطقه عملیاتی جزیره مجنون مفقودالاثر گردید و پیکر پاکش در منطقه به جای ماند که پس از سالها دوری از میهن پیکر مطهرش در سال 1375 به وطن رجعت پیدا کرد. شادی ارواح مطهر شهدا صلوات 🆔@MEJRi403
# نوستالژی # ارسالی همراهان ✅ چراغ گرد سوز قدیمی پایه برنز 🆔@MEJRi403
هدایت شده از مِجری🧿🧿
✍🏻اشعار بومی بخون بلبل که جوونم تازه میشه مکان ومنزلم دروازه میشه اگر دروازه بان در را ببنده یقین دارم دلم صد پاره میشه 🆔@MEJRi403
هدایت شده از مِجری🧿🧿
✍🏻اشعار قدیمی: قد بالا بلندنت چوی چینی کدوم باغت برم که گل بچینی کدوم باغت برم که سایه باشه همش هم زنجفیل تازه باشه گل سرخم چرا از من رمیدی مگر حرف بدی از من شنیدی من که حرف بدی باتو نگفتم چرا مهرو محبت را بریدی چویِ یعنی چوب 🆔@MEJRi403
هدایت شده از مِجری🧿🧿
ارسالی خانم دهقان کریم آباد منطقه لالالا گل پونه بابات رفته در خونه لالالالا گلم باشی همیشه در برم باشی لالالالا گل آلو درخت سیب و زرد آلو لالالالا گلی دارم به گاچو بلبلی دارم لالالالا گل خشخاش بابات رفته خدا همراش لالالالا گل زیره بابات دستاش به زنجیره لالالالا گلم لالا بخواب ای بلبلم لالا لالالالا گل لاله دوست داریم من و خاله لالالالا گل دشتی همه رفتن تو برگشتی خداوندا تو پیرش کن خط قرآن نصیبش کن لالالالا گلم باشی بزرگ شی همدمم باشی کلام الله تو پیرش کن زیارت ها نصیبش کن لالالالا گل زردم نبینم داغ فرزندم خداوندا تو ستاری همه خوابن تو بیداری به حق خواب و بیداری عزیزم را نگه داری مجری : آنچه لالایی را دلنشین می کنه ریتم وآهنگیه که مادرهای قدیم از سوز دل برا بچه ها می خوندن بدون اینکه کلاس موسیقی و آوا شناسی و نُت یا کوک و نه آشنایی با زیر و بم داشته باشند خدا رحمتشون کنه بهشت جایگاه اَبدیشون🙏 🆔@MEJRi403
# قنات: # ارسالی وپیشنهاد همراهان " قنات " نمایانگر علم زمین شناسی ایرانیان حدود 3500 سال پیش ایرانیان اولین ملتی بودند که تکنیک قنات را اختراع کردند و بکار بردند. این تکنیک هنوز هم در بعضی از نقاط ایران وجود دارد. هنوز هم اگر با مهندس اروپائی در این مورد صحبت میکنم, باور نمیکند که اینچنین چیزی ممکن است. ایرانیان 3500 سال پیش متوجه شده بودند که با در نظر گرفتن شیب زمین میتوان آب چاه را به سطح زمین آورد و آنرا برای کشاورزی استفاده کرد. آنها به این منظور چاهی را که مادر چاه مینامیدند میزدند و از همانجا که به آب میرسیدند, تونلی عمود بر این چاه مسیری را در جهتی که سطح زمین دارای شیب است میزدند. در این مسیر چاه های زیادی به این تونل وصل میکردند. طول تونل بستگی به شیب زمین و سطح آب زیر زمین دارد. با در نظر گرفتن اینکه اینچنین تکنیک بدون هیچگونه تحقیق و تجربه های علمی و عملی امکان پذیر نیست, باید پذیرفت که در آن زمان انسانهائی بودند که اهل تحقیق بودند. و قنات حاصل یکی از تحقیقاتشان می باشد. مطالبی هم در مورد قنات در منطقه قبلا به اشتراک گذاشته بودیم 🆔@MEJRi403
سرکار خانم میرزایی از فرهنگیان عزیز ساکن یزد واصالتا احمد آبادی: سُغُلمُچو : با آرنج به کسی زدن چاه کو: گودال گلی آب کم عمق یا نیمه عمیق چِرکو:کثیف خیکو:یکی به معنی کسی که زیاد چیزی می خورد(شکمو) و دیگری به معنی مشک مجری: بله کاملا درسته ممنونم خانم میرزایی عزيز 🙏 سغلمچو به آرنج زدن به کسی میگن ویه واژه هم داریم گُرده مشتو که وقتی مشت گره کنی وبزنی را گویند. چاه کو: یکی از روش‌های رسیدن به آب در قدیم در مناطق کویری وکم آب احداث قنات بوده است قنات تونلی زیر زمینی است که آب سُفره های زیر زمینی را از مناطق بالادستی به پایین دستی می رساند. مثلا از پای کوهها که آب باران ونزولات جوی در آنجا زیاد تر است بصورت قطاری چاه حفر می شده واین چاه‌ها بهم راه داشتند وآب را از پای کوه به مناطق پایین دست دشت یا جلگه می رسوندند. به اول جایی که آب قنات از اونجا خارج میشه وجمع میشه که بصورت گودالی گلی بود چاه کو می گفتند احتمالا چاه کو به معنی چاه کوچک باشد. : یکی از خانمهای روستا تعریف می کردند که کنار چاه کولباس میشستم وکودک خردسالم که هنوز یکسال نداشت وچهار دست وپا می رفت پشت سرم نشسته بود در حال لباس شستن بودم که صدای اُفتادن چیزی در آب چاه کو مرا بخود آورد دیدم کودکم افتاده داخل آب نفهمیدم چی شد اما بلافاصله خودم را پرت کردم داخل چاه کو وکودک را نجات دادم. "روحشون شاد" 🆔@MEJRi403 آقای محمدرضا رضایی کریم آباد سلام ، چاکو کریم آباد بغل بهداری قدیم بود تابستان که میشد بچه ها و بزرگسال‌ها میرفتم شنا خیلی صفا داشت 2متر ارتفاع بود شیرجه می‌زدیم توی آب بعضی مواقع ماهی هم پیدا میشد ازتوی قنات می آمدن مسیر قنات کریم آباد از بالای بهاباد می آمد به مظهر قنات مادر چاه میگفتن قدیما به لایه رویی قنات کنجول می‌گفت کسانی که زیاد کنجول میرفتم محمد صادقی نسب /محمدخالوها/ حاجی شیخ علی دهقان. عباس محمدی /عباس بابا یا شوهر عمه فاطی.دو نفر ته قنات بودن دونفرهم سر چاه خدا بیامرزد حاجی شیخ علی زمستان ازتوی قنات میامدن بیرون با همان لباس خیس میامدن تا خانه از سرما و گرما باکی نداشتن 🆔@MEJRi403
# زنگ مطالعه ♦️صفحات ۷۴ تا پایان داستان آفتاب لب بام ✅ شازده حمام ✍🏻محمد حسین پاپلی یزدی 🆔@MEJRi403