♦️اشعار بومي ارسالی همراهان عزیز: گلو بندت طلای فاطمه گل دو دستت در حنایِ فاطمه گل شنیدم اومدن عقدت ببندن عروسیت پا بجایِ فاطمه گل 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 بیا ای فاطمه گل ناریه من صدف دندون و لب مروارید من شبی که بره ها از کوه می آیند بیا ای بره ی دنباله ی من 🆔@MEJRi403

یه کاسه اشکنه 🆔@MEJRi403

# از آثار باستانی منطقه ده عروس: # کلیپ از معرفی ده عروس پخش شده از شبکه یک صدا وسیما ✅ با تشکر از آقای مجتبی دهقان در این کلیپ شما تا حدودی بازسازی شده ی سبک زندگی قدیم، معرفی غذاهای بومی سنتی منطقه تُلُم زدن کشک باز کردن ونان پختن را مشاهده خواهید کرد🙏 #ده عروس #بهاباد #یزد 🆔@MEJRi403

#نمایی از طبیعت بومی منطقه ارسالی مخاطبین🙏 ✅ لانه کبک وتخمهایش #جلگه #بهاباد #یزد 🆔@MEJRi403

# طبیعت منطقه #چشمه یکی از چشمه ها ی موجود در بیابان‌های اطراف..... ✅ درمورد چشمه های منطقه اکثر چشمه ها هنوز آب دارند مثلا چشمه‌ی ندیگنو ،بیدون، زاغی،کَمکی،.... مراتعی مانند پودنون و چاه مرازون و چاه گز وچاه کوتو و چاخش.چاه زشت وچاه جوله و ...دارای چاه هستند. در فصل بهار ،معمولا افراد بومی به دنبال سنگ او (گودال سنگی کوچک که آب بارون در آن جمع میشه) هستند که آب اون رو برای شفا می خورند سنگ او یا بصورت طبیعی بر اثر فرسایش در سنگها وکوهها ایجاد شده و آب بارون در آن جمع میشه یا در بعضی مناطق توسط بشر ایجاد وساخته شده است مکانی بنام تخت دختر در منطقه وجود دارد که داستان مفصل این منطقه را انشاءالله در روزهای آینده در کانال به اشتراک خواهیم گذاشت. #جلگه #بهاباد #یزد 🆔@MEJRi403

✍🏻فصل الخطاب امروز مجری: دو شعر از دو عاشق در قدیم در منطقه که در جواب هم خوندند وما اجازه نداریم نامشون رو فاش کنیم : قبلش این شعر تقدیم به جناب امیر: علی دیدم علی در خواب دیدم علی در مسجدومحراب دیدم علی دیدم سوار دُل دُلَش بود چو قَنبَر در رکابش می دویدم # دُل دُل نام اسب امیرالمؤمنین #قَنبَر نام غلام حضرت علی (ع) 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 عاشق: ثنا راه بهشت دادی نشانم مرا آواره کردی از مکانم به پای حوض کوثر وعده دادی زدی یکسر تو آتش به جانم معشوق: به قرآنی که خطش بی شماره به مولایی که تیغش ذوالفقاره سر از دامان عشقت بر ندارم که تا دین محمد برقراره #جلگه #بهاباد #یزد 🆔@MEJRi403

#نوستالژی #کلیپ ویدئو قدیمی افتتاح چندین طرح خدماتی ورزشی وکشاورزی حدود ٢۵ سال پیش در روستاهای بهاباد با حضور رئیس سازمان جهادکشاورزی استان یزد 🆔@MEJRi403

#نوستالژی کلیپ ویدئو قدیمی از مسجد احمد آباد یا گرگین آباده جشن میلاد یکی از معصومین 🆔@MEJRi403

#در مورد کاربافی #هنری بومی وقدیمی در قدیم پشم گوسفندان یا کُرکِ بزها یا پنبه، را می ریسیدندو رنگ می کردندبا مواد طبیعی. بعد با دستگاه کار بافی که خیلی ساده با زمین کردن دار اون روی زمین وتار بستن گلیم ،خورجین و.... می بافتند.ومورد استفاده قرار می گرفت حتی شنیدم بعدها که پارچه زیادتر شده بود در بازارمردم از لباسها یا پارچه های کهنه خود بهترین بهره را می بردند به اصطلاح جولها را ریش ریش کرده به هم گره می زدند وبا اونها گلیم یا خورجین جولی می بافتند به این میگن اقتصاد مقاومتی☺️👌 پس انواع گلیم در قدیم که توسط افراد بومی تولید می شده یا پنبه ای بوده ،یا کُرکی یا پشمی یا جولی که بهترین ونایاب ترین آن نوع کُرکی بوده،،، کُرک ، لایه ی ضخیمی بود که روی بدن بزها در زمستان ایجاد می شه ودر بهار خودش را روی موی بدن بز نمایان می کند که در اصطلاح محلی می گویند بز کرک بالا آورده وبهترین زمان چیدن کرک بهار است. این در مورد بزهای بومی ونسل قدیم بزهای منطقه بود.الان این مورد خیلی کم دیده می شه بخاطر نژادهای مختلف بز که وارد منطقه شده. ابزار کرک چینی هم شانه های چوبی مخصوصی بود که به شونه ی کرک چینی یا کرک کَنی معروف بوده است. #جلگه #بهاباد #یزد 🆔 @MEJRi403

♦️یاد بود یادی کنیم از مرحوم حاج محمدصادقی .مبارکه بافق شادی روحش صلوات. 🆔@MEJRi403

یادی کنیم از مرحوم حاج علی اکبر صادقی و همسرشون خانم زهراپوردهقان.معروف به زهراحسین شفیعی شادی روحشان حمدو صلوات. 🆔@MEJRi403

ریشه تاریخی ضرب المثل آتش که گرفت تر و خشک می سوزد قبل از مغولها چون گماشتگان سلطان سنجر سلجوقی بر طوایف غز فشار زیادی وارد آوردند، کار به جایی رسید که غزها شورش کردند و به خراسان و اطراف کرمان حمله کردند تا سلطان سنجر، اسیر و امام محمد یحیی شهید گردید و وارثان غز در کرمان جور و ستم را از حد گذرانیدند. «در چنین موقعیتی مجدالدین کوهبنانی دفع مضرت غز را چاره این ندید جز این که از امیر آنان که در آن وقت سرگردان ولایات بود، یعنی ملک دینار غز دعوت کند تا او به کرمان بیاید و از خرابی باز دارد. بیست و دوم رمضان 581 هجری بود که سپاهیان ملک دینار از طریق دیه اریز به کوبنان رسید. ملک دینار هم که از گرد بیابان سوزان کوبنان تشنه و خسته درآمد و مادر بچه ها را در نیشابور نهاده بود به مجرد ورود به کاخ سلجوقی او را به خطبه فرمود و در حکم خود در آورد. ملک دینار پس از چند سال که جای پای خود را مستحکم کرد، اول کارش آن بود که اولاد مجاهد کوبنانی را  (هرچند که خودشان اورا دعوت کرده بودند )از میان برداشت. آنگاه به نواحی گرمسیر پرداخت. سپس قصد قلعه منوجان کرد، قلعه آن را به رسوایی تمام بگشاد و فتحی مشتمل و احراق و شکنجه و اهراق دم ادعای روی نمود. در همین لشکر کشی قلعه «گوَر» که امروز «حوَر» خوانده میشود به آتش کشید و چون مردم کرمان این بیچارگی ها را در نتیجه دعوت مجاهدالدین کوبنانی از ملک دینار میدانستند همه نفرینها را متوجه کوبنان و خاندان مجاهد میکردند. و اتفاقا شاعر خوش ذوق هم در همین احوال و هنگام سوختن قلعه و آبادی «گوَر» گفته است: از آتش کوبنان «گوَر می سوزد آتش که گرفته خشک و تر می سوزد.» ✅ ارسالی جناب استاد محمدی نیا 🆔@MEJRi403