🗒 کلیدهای زندگی بهشتی (۳) ✍ محمد هادی سمتی 🔰 انتشار در هفته نامه افق کویر بافق ‏ ‏ 🔷 بر اساس کتاب مفاتیح الحیات (اثر ارزشمند آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله)‏ 🔶 بخش سوم: تفکر و تدبیر حلقه مفقوده زندگی اجتماعی زنی احمق در میان قبیله قریش وجود داشت که نصف روز را همراه با کنیزانش به رشته کردن نخ مشغول بود و بعد از ‏پایان کار دوباره به کنیزان دستور می‌داد آن‌ها را پنبه کنند. (ترجمه تفسیر المیزان، ج 12، ص 483/ نقل به مضمون)‏ این ضرب‌المثل نمادی است برای کارهای بی‌فکر و برنامه‌ای که آدم‌ها انجام می‌دهند و جز تباه ساختن سرمایه عمر و ‏پول نتیجه چندانی عایدشان نمی‌شود.‏ اسلام فراوان به تفکر و تدبیر و بکار گیری عقلانیت سفارش کرده است تا جایی که در روایت آمده اگر کسی دو رکعت ‏نماز سریع بخواند ولی همراه با اندیشه باشد از نمازخواندن در طول شب تا صبح ارزش بیشتری دارد.‏ در پندهای اخلاقی دینی آمده است که انسان خردمند قبل از هر سخن گفتنی فکر می‌کند و اگر سودی در حرف زدن بود ‏زبان می‌گشاید وگرنه سکوت می‌کند.‏ حضرت صادق علیه‌السلام فرموده است اگر می‌خواهید در زندگی به جایگاه بالادست پیدا کنید باید از سه چیز گریزان ‏باشید:‏ اول این‌که باید همت کوتاه را کنار بگذارید. به قول صائب تبریزی"همت بلند دار که آسیب کم رسد/آن را که چون عقاب ‏بود آشیان بلند"‏ دوم این‌که از کم یا بی‌تدبیری دوری‌کنید. پروین اعتصامی چه خوش گفته است که "بزرگان نلغزند در هیچ راه/کز آغاز ‏تدبیر پایان کنند" و سوم هم این است که باید اندیشه ضعیف را پس بزنید و درست اندیشیدن را در خود تقویت سازید. حکیم فردوسی ‏می‌گوید"به کار اندر اندیشه باید نخست/بدان تا شود ایمن و تن درست.‏ در بخش بعدی درباره موضوع تفکر و تدبیر بیشتر خواهم نوشت.‏ 🆔@nehzat_bafgh

۱۲ نکته از سخنرانی رهبر انقلاب اسلامی چهارده فروردین ۱۴۰۱ https://eitaa.com/joinchat/1335754752Cf57f328c85

🗒 کلیدهای زندگی بهشتی (4)‏ ✍ محمد هادی سمتی 🔰 انتشار در هفته نامه افق کویر بافق 🔷 بر اساس کتاب مفاتیح الحیات (اثر ارزشمند آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله)‏ 🔶 بخش چهارم : تفکر و تدبیر حلقه مفقوده زندگی اجتماعی (2)‏ همه پستی ز دیو نفس زاید / همه تاریکی از ملک تن آید چو جان پاک در حد کمال است / کمال از تن طلب کردن وبال است چو من پروانه‌ام نور خدا را / کجا با خود کشم کفش و قبا را کسانی کائن فروغ پاک دیدند / ازین تاریک جا دامن کشیدند گرانباری ز بار حرص و آز است / وجود بی‌تکلف بی‌نیاز است (پروین اعتصامی)‏ اسلام دینی است که پایه‌اش بر آسان‌گیری و دور ساختن انسان از سختی و رنج بنانهاده شده است و به ‏قول یکی از بزرگان، اسلام آمده تا دست‌اندازها را بردارد نه این‌که بر سر راه مردم دست‌انداز ایجاد کند. ‏ شاهد آن‌که نماز، روزه، جهاد و سایر احکام دینی نسبت به شرایط جسمانی آدم‌ها قاعده و قانون متفاوتی ‏دارد و به‌طور مثال روزه بر شخص بیمار واجب نیست و تا زمانی که سلامتش را به دست نیاورده نه‌تنها ‏نباید روزه بگیرد که اگر این کار را انجام بدهد حرمت نیز دارد.‏ به‌عبارتی‌دیگر بین تکلیف و تکلّف تفاوت وجود دارد و خداوند نخواسته است که بنده‌اش خود را ‏به‌زحمت بیندازد.‏ پرهیز از تکلّف و سخت‌گیری بر خود در همه عرصه‌های فردی و اجتماعی مورد تأکید دین است تا ‏جایی که پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه و آله فرموده است: إِنِّی لَا أُحِبُ الْمُتَکلِّفِینَ. {الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 6، ‏ص: 276} من آدم‌های متکلّف و خودآزار را دوست ندارم.‏ آسان‌سازی زندگی حلقه مفقوده زندگی امروز است. در دنیایی که برخی از مردم (که البته تعدادشان هم کم نیست) برای به ‏دست آوردن رفاه دست به هر کاری می‌زنند تا خود را در چشم دیگران بیارایند، اسلام فریاد می‌زند که مبادا برای کاری ‏که در توانتان نیست خود را خوار و بی‌مقدار کنید.‏ در آموزه‌های دینی ما آمده است که اگر مهمانی سرزده وارد منزل شما شد هرچه در خانه داشتی برایش فراهم کن و از ‏کم بودن وسایل پذیرایی ناراحت نباش اما اگر کسی را به مهمانی فراخواندی به‌اندازه‌ای که در توان داری بهترین میزبانی ‏را انجام بده و بازهم خودت را به‌زحمت نینداز.‏ یکی از اصول بهسازی اقتصادی توجه به مسئله عقل معیشت است یعنی آدم‌ها باید تلاش کنند تا دخل‌وخرجشان را باهم ‏همسان سازند و برای تهیه لوازم زندگی، خود را دچار اضطراب و غصه نکنند. حال باید وضعیت فعلی جامعه و تکاپو و ‏حرص آدم‌ها که بی‌ارتباط با چشم‌وهم‌چشمی نیز نیست را با آنچه دین می‌گوید و می‌خواهد مقایسه کنیم و ببینیم بهره ما از ‏عقل معیشت چه مقدار است.‏ مولا علی علیه‌السلام خطاب به فرزندش می‌فرماید: ای فرزندم روزی آدم‌ها دو گونه است؛ قسمتی از آن را تو می‌جویی و ‏قسمتی دیگر هم به دنبال تو می‌آید و حتی اگر برایش تلاش نکنی باز به سراغت می‌آید. پس غم و غصه یک سال را بر ‏غم یک روز تحمیل نکن و به فکر مشکلات همان روزی باش که در آن هستی و در لحظه زندگی کن.‏ چه خوش گفته است رودکی:‏ با داده قناعت کن و با داد بزی / دربند تکلف مشو، آزاد بزی در به ز خودی نظر مکن، غصه مخور/ در کم ز خودی نظر کن و شاد بزی 🆔@nehzat_bafgh

مراقب باشیم که انتقال دهنده مفاهیم خوش رنگ و لعاب اما تو خالی نشویم. #فریب_رسانه_ای https://eitaa.com/joinchat/1335754752Cf57f328c85

🗒 کلیدهای زندگی بهشتی (5)‏ ✍ محمد هادی سمتی 🔰 انتشار در هفته نامه افق کویر بافق 🔷 بر اساس کتاب مفاتیح الحیات (اثر ارزشمند آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله)‏ 🔶 بخش پنجم: سلطنت از آن دانش جویان است (1)‏ پیشرفت جامعه درگرو تحصیل دانش است و کسی که علم را در وجود خود ایجاد و تقویت می‌کند قدرت و قوت را به ‏دست خواهد آورد. پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه و آله فرمود انسان باید یا در حال تحصیل باشد و یا دانش‌آموخته شود و زمان را برای انجام ‏کارهای بیهوده هدر ندهد.‏ اسلام برای یادگیری هیچ مرزی نمی‌شناسد و دانش‌افزایی از مشرکان را هم تأیید و به آن سفارش دارد.‏ کسی که به دنبال علم‌آموزی می‌رود با هر قدمی که برمی‌دارد ثواب یک سال عبادت را برای خودش به دست می‌آورد و ‏شهری در بهشت را برای خود تضمین می‌کند.‏ اما نکته مهم این است که بدانیم چه علمی را باید فرابگیریم و هر دانشی را موردتوجه قرار ندهیم.‏ آموزش علوم و عقاید دینی، یادگیری قرآن و حدیث و فقه و آنچه بر انسان واجب است از مصادیق علوم محسوب ‏می‌شوند.‏ اسلام می‌خواهد که انسان‌ها به دنبال مهارت‌آموزی و حرفه اندوزی باشند تا بتوانند از این راه کسب‌وکار خود را نیز رونق ‏بیشتری بدهند.‏ در بخش بعدی درباره راه و رسم آموزش و یادگیری خواهم نوشت.‏ 🆔@nehzat_bafgh

📗 مجموعه یادداشتهای "کلیدهای زندگی بهشتی" 📌 شماره اول تا پنجم ✅ شماره اول ✅ شماره دوم ✅ شماره سوم ✅ شماره چهارم ✅ شماره پنجم 🆔@nehzat_bafgh

دعوت مدیر اداره تبلیغات اسلامی شهرستان بافق از مسئولین هیئات مذهبی برای ثبت‌نام و شرکت در انتخابات شورای هیئات مذهبی #سازمان_تبلیغات_اسلامی #شورای_هیئات_مذهبی #استان_یزد #شهرستان_بافق #اداره_کل_تبلیغات_اسلامی_یزد #اداره_تبلیغات_اسلامی_بافق 🆔@nehzat_bafgh

مراقب باشیم که انتقال دهنده مفاهیم خوش رنگ و لعاب اما تو خالی نشویم. #فریب_رسانه_ای https://eitaa.com/joinchat/1335754752Cf57f328c85

🗒 کلیدهای زندگی بهشتی (6)‏ ✍️ محمد هادی سمتی 🔰 انتشار در هفته نامه افق کویر بافق 🔷 بر اساس کتاب مفاتیح الحیات (اثر ارزشمند آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله)‏ 🔶 بخش ششم: راه و رسم یاددهی و یادگیری دانش یاددهی و یادگیری علم هر دو از کارهایی است که مانند هر چیز دیگری نیازمند رعایت قاعده و قانون است.‏ معلم و شاگرد حقوقی بر گردن یکدیگر دارند که باید به آن‌ها توجه کنند و نمی‌توانند نسبت به راه و رسم علم‌آموزی بی‌اهمیت ‏باشند.‏ در آموزه‌های دینی ما درباره راه و رسم دانش‌افزایی نکات مهم و اساسی وجود دارد:‏ ‏1⃣ پیامبر خدا صلوات‌الله‌علیه و آله فرموده است دانش را باید از آدم‌های شایسته و دارای ارزش بیاموزید. معنای این ‏سخن آن است که هرکسی لیاقت این را ندارد که در جایگاه معلم و استاد قرار بگیرد. ‏ ‏2⃣ صبر و بردباری در راه کسب دانش نیز ازجمله اصول اخلاقی یادگیری است.‏ ‏3⃣ رسول خدا می‌فرماید چاپلوسی که از ویژگی‌های ناپسند اخلاقی است در یادگیری دانش زشت نیست و شاگرد برای ‏یادگرفتن (و نه برای کسب نمره و رتبه) می‌تواند از معلم و استادش تعریف و تمجید کند تا سبب تقویت انگیزه آموزگار بشود. ‏4⃣ علم‌آموزی باید به‌دوراز فخرفروشی و تلاش برای به دست آوردن جایگاه دنیایی باشد.‏ ‏5⃣ نوشتن اندوخته‌های علمی و ثبت آن‌ها بر روی کاغذ از دیگر موارد مورد توصیه اسلام است.‏ ‏6⃣ پرسشگری و تلاش برای دست یافتن به پاسخ سؤال‌هایی که به ذهن می‌رسد باید فراگیر بشود.‏ ‏7⃣ امام صادق علیه‌السلام فرمود معلم و استاد باید همه شاگردانش را به یک‌چشم بنگرد و از تبعیض پرهیز کند.‏ 🆔@nehzat_bafgh