📌#یادداشت | دیدار پزشکیان با آقایان جوادی آملی، یثربی، بیات زنجانی و کریمی جهرمی ▪️از گذشته در #حوزه_قم، حلقه‌ای از #پااندازهای_حوزوی داشته‌ایم که در طول ایام سال در بیوت مختلف تلپ هستند برای تأثیرگذاری سیاسی در روز مبادا! ▪️امروز همان روز مبادا بود! آنها موفق شدند این تصویر را از قم مخابره کنند که طیف‌های مختلف حوزوی حامی کاندیدای جریان غربگرا هستند!‌ 💢 خطای راهبردی حزب‌الله آن است که این حلقه وصل را نبینیم و فقط بر نقد چهره‌های دیدارکننده متمرکز شویم‌. ▪️آقای بیات زنجانی نماد و چهره شاخص #مجمع_روحانیون و #مجمع_محققین است. آقای یثربی نماد طیف رادیکال حلقه موسوم به سران #نشست_اساتید است‌. ▪️ آقایان جوادی آملی و کریمی جهرمی البته حساب‌شان جداست و فضاسازی و سوءاستفاده سیاسی اصلاح‌طلبان نباید و نمی‌تواند به مصادره کامل این چهره‌ها بینجامد. البته بنده به کوته اندیشی آقای جوادی خوشبین نیستم، در انقلابی بودن و اخلاص ایشان هیچ شکی نیست، اما ساده اندیشی ایشان در سیاست مایه‌ی ضرر است؛ همان طور که در قصه‌ی هاشمی و ۸۸ بازی‌خوردند. ▪️البته با حفظ حریم و حرمت کامل از این دو عزیز می‌پرسیم چگونه و چرا کسی را به دیدار پذیرفته‌اند که در مورد برخی اصول بنیادین مانند #حجاب مواضعی غیراصولی و کاملا غلط داشته است! آیا رواست چنین جریانی از دو چهره حوزوی اخلاق‌مدار اینچنین سواستفاده و به صرف عکس یادگاری، تصویرسازی غلط از حوزه قم القا کنند؟! |قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ| #یثربی #بیات_زنجانی #علوی_بروجردی 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

💢 #یادداشت | از مشارکت خاتمی، تا قصور در انتشار یک بیانیه از طرف برخی از علماء برای انتخابات 💢 تذکر: امیدوارم مغالطه‌ی «نقد به رفتارفرد تلقی به نقد به شخص» صورت نپذیرد و بزرگواران از این بابت ناراحت نشوند. 🔻بخوانید | قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ | #انتخابات 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | از مشارکت خاتمی، تا قصور در انتشار یک بیانیه از طرف برخی از علماء برای انتخابات 1/3 🔹یقینا مشی افراد، مخصوصا «علماء» با یکدیگر متفاوت است و در بسیاری از موارد یکی با دیگری اختلاف سلیقه دارند، در این مسئله، اختلافی نیست و از آن می‌گذریم. 🔸اما اختلافات در همه جا قابل پذیرش نیست، یعنی چه؟! از باب مثال ما می‌گوییم: اهل تسنن ولایت را قبول ندارند و شیعه قبول دارد، و با اینکه چنین اختلافی با یکدیگر دارند، اما در ساحت اجتماع تعاملات بسیاری را در کمال ادب و احترام و آرامش انجام می‌دهند و هیچ مشکلی با یکدیگر ندارند، اما گاهی این اختلاف بین علمای یک مذهب است، مثلا در مذهب شیعه فردی تشکیل حکومت را قبول دارد و دیگری ندارد، این اختلاف در حد اختلاف علمی پذیرفته شده است، از حیث علمی این سخن پذیرفته شده است، اما از حیث نفس الامری و ملاکی برای قضاوت و سنجش عملکرد افراد خیر! 🔹ما باید ملاکی برای نفس الامر و سنجش اعمال، صحت زیست و خط مشی افراد داشته باشیم؛ افرادی از سیاست گریزانند و برخی دیگر غرق در سیاست، افرادی اهل حکومت و اداره اجتماعی دین، دیگری اهل انزوا و پستو نشینی و اشتغال به عبادات فردیه! برخی برای اقتصاد، شأن دینی قائلند برخی دیگر خیر! 🔸خب تا اینجا اختلاف علمی ایرادی ندارد و مایه‌ی رشد است، اما آیا به این معناست که هر دو مسیرشان صحیح است؟ به راستی هیچ ملاک سنجشی برای اعمال و رفتار و این انشقاق ها وجود ندارد؟! 🔹این منطق و تفکری که می‌گوید من قائل به اینم و تو قائل به آن، از این تفکر تحت عنوان #پلورالیزم یاد می‌شود.«البته پلورالیزم دقیق این نیست، این منطق، شبه‌پلورالیزم است.» همه درست می‌گویند، و هیچ کس خطا نمی‌گوید و هرکس در هر آیین و روشی است، ایرادی بر او وارد نیست! سخن ما ابطال پلورالیزم نیست، در کتب متعددی اندیشمندان و فلسفه‌ی مسلمان، این منطق را رد کرده اند. 🔸ما معتقدیم دین اسلام تنها راه و برنامه‌ای است که خداوند متعال برای زندگانی بشری و کمال انسان‌ها در زندگانی فردی و اجتماعی طراحی کرده و آنچیزی که صحیح است این است و ولاغیر، دین اسلام هم دارای اجزاء گونه‌گونی است که با تفکر و تأمل و تعمق و تفلسف و تعقل می توان به آن دست پیدا کرد. ما از این اسلام با نامی تحت عنوان اسلام ناب نبوی یاد می‌کنیم. ادامه ⬇️ 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | از مشارکت خاتمی، تا قصور در انتشار یک بیانیه از طرف برخی از علماء برای انتخابات 2/3 🔹این اسلام ناب محمدی دارای چهارچوب ها و زوایای مشخصی است که اگر کسی از آن تخطی کند و غیر از آن سخن دیگری را بگوید و مسیری دیگر را بپیماید، وارد #وادی_انحراف شده است. 🔸ملاک سنجش ما برای عملکرد افراد چهارچوب‌های اسلام ناب می‌باشد، حضرت امام خمینی پس از ۱۲۰۰ سال اسلام حقیقی و اسلامی ناب نبوی‌ای «که رسول الله در حاکمیتی که به نام اسلام بنیان گذاشت و آن را به بشریت معرفی کردند» را زنده کردند، آن اسلامی که قبل از انقلاب به جوامع معرفی شده بود، اسلام ناقصی بود که در طی سالیان و قرونی که گذشته بود، از هر گوشه‌اش تکه‌ای از آن «مخصوصا اجتماعیات آن» حذف شده بود و تبدیل به اسلامی #راکد، #منفعل و #گوشه‌_نشین شده بود. 🔹امام به عنوان یک #عارف، #فقیه و #فیلسوف و #مجتهد جامع الشرائط آن اسلام ناب حقیقی و نبوی را که روی به زوال و نابودی بود، در جامعه زندگانی و روحی دوباره بخشید و آن را به میان مسلمانان بازگرداند. 🔸به موضوع و تیتری که نوشته‌ایم برگردیم، همه‌ی اینها مقدمه‌ای بود برای اینکه بگوییم ملاک و سنجش مشخص برای صحت سنجی مشی افراد وجود دارد و آن چهارچوب های #اسلام_ناب_نبوی است، و در این بین اگر کسی بخواهد به هر دلیلی از نقد به افراد ولو بزرگان مخالفت کند، رای به #انسداد_باب_علم داده و مانع خود و دیگران از فهم حقیقت می‌شود که این خلاف اصل اسلام و عقل است. 🔹 حال در این بحبوحه و بازار داغ انتخابات، کسانی را چون #سید_محمد_خاتمی را مشاهده می‌کنیم که درگذشته با صندوق های رای قهر کرده بودند و حال در پای صندوق ها حضور پیدا کردند و این در وهله اول مسئله‌ای یقینا خوشایند به نظر می‌رسد، زیرا هر رای قوت و بازوی نظام محسوب می‌شود و رای به جمهوری اسلامی است. 🔸در دور اول چهاردهمین دوره ریاست جمهوری ما شاهد مشارکت حدود ۴۰ درصدی بودیم، که این زنگ خطر و مسئله‌ای محل توجه برای نظام و اندیشمندان انقلابی محسوب می‌شود. 🔹درست است که تمام کسانی که رای ندادند مخالف نظام نیستند و برخی از وضعیت گله دارند و برخی دیگر بیخیالند و برخی هم مردد، اما بالاخره این مسئله تضعیف نظام محسوب می‌شود چون جمهوریت نظام به خطر افتاده است. 🔸در این بین آن کسانی که می‌توانند نقش بزرگ و اساسی‌ای را در افزایش مشارکت ایفاء کنند، همه‌ی مردم اند؛ هر کس به حسب توان و ظرفیتی که در اختیار دارد، میتواند کسائل را تبیین کند و مردم را پای صندوق های رای بیاورد. باز هم در این بین نقش نخبگان و خواص و علماء و ... بیشتر محل توجه است و از آنان یقینا توقع بیشتری می‌رود که در این مسئله نقش‌آفرینی کنند. ادامه ⬇️ 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | از مشارکت خاتمی، تا قصور در انتشار یک بیانیه از طرف برخی از علماء برای انتخابات 3/3 🔸تقریبا اکثریت بزرگان و علماء موید این کلام هستند که حفظ نظام اسلامی از اوجب واجبات یا حفظ نظام اوجب واجبات است. این کلام را ما در فرمایشات جناب آقای #وحید_خراسانی و #شبیری و #علوی_بروجردی و دیگر آقایان مکرر شنفته‌ایم. 🔹 اما مسئله این است که چرا در مشی عملی و زیست حضرات، این مسئله رویت نمی‌شود؟ آیا ایمان به حرف است؟ مگرج ایمان از سنخ عمل نیست! برداشت ما این است اگر حرفی به مرحله‌ی عمل نرسد لافی بیش نیست! چون ایمانی که عمل در آن نباشد، ایمان نیست. ⁉️ حال حقیر به عنوان شاگردی کوچک چند سوال از حضرات آیات می‌پرسم: 🔸جناب آقای وحید خراسانی، شما در این چهل و اندی سال چرا یک بیانیه برای شرکت در 22بهمن یا دیگر راهپیمایی ها نداده‌اید؟ خب 22 بهمن را فاکتور میگیریم، چرا شما یک بیانیه برای شرکت در روز قدس نداده‌اید؟ «تاسف دارد که شما برای طوفان الاقصی و ... پس از گذشت ۸ ماه یک خط بیان نداشته‌اید!» آقای وحید خراسانی، چرا شما حکومت را گمراه خواندید ‌و مشروطا دستور به عدم تبعیت از قوانین مدنی و پرهیز از پرداخت مالیات به حکومت دادید؟ اینها تضعیف نظام محسوب نمی شود؟ بسیاری از جماعت هیئات و مذهبیان ما از شما تقلید و تبعیت می‌کنند، شما چرا با این وضعیتی که زنگ خطر نظام به صدا درآمده صدایی ازتان بلند نمی‌شود؟! چرا یک بیانیه یا دعوتنامه برای حضور در انتخابات نمی‌دهید؟ به راستی چه شده است!!! 🔹آقای علوی بروجردی! شما که ادعای انقلابی بودن و مدافع نظام بودن و دلسوز نظام بودنتان می‌شود، شما که به هر بهانه‌ای پا‌پیچ نظام و حکومت می‌شوید، در این بحبوحه انتخاباتی کجا تشریف دارید؟! سیاست اهمیتی ندارد و نباید در آن دخالت کرد؟! پس چرا زمان های دیگر دخالت میکنید و ناگهان آن زمانی که دلسوزی‌تان برای نظام به کار می‌آید در پستوی بیت پدربزرگتان قایم می‌شوید؟! قسم حضرت عباس را باور کنیم یا دم خروس را؟! 🔸آقای شبیری از شما دیگر بعید است، بنده به عنوان شاگردی کوچک نمیدانم که چرا از این سکوت مرگبار دست نمی‌کشید؟! و العاقبة للمتقین ... #انتخابات 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | عاشورا را در #امتداد_تاریخ باید جستجو کرد... 1. عاشورا در امتداد تاریخ «فلسطین» 2.بیعت با ولی‌فقیه، بیعت با مسلم‌بن‌عقیل است | قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ | #فرضیه_تطبیق_تاریخ 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | عاشورا را در #امتداد_تاریخ باید جستجو کرد... 🔹حتما این‌ جمله‌ی مشهور‌ را شنیده‌اید که: "کل یوم عاشورا و کل عرض کربلا"، بسیاری گمان میکنند که این جمله روایت است، اما خیر این یک جمله‌ی مشهور مصطلح است که در اشعار قدیمی بسیار به کار می رفت، و امروز بر زبان‌ها جاری است. 🔸این جمله با اینکه روایت نیست، دارای مضامین فوق العاده و عبرت‌آموزی است که معنای مشابه آن‌را می توان در روایات جستجو کرد. 🔹آنچیزی که این عبارت به ما یادآور می شود این است که صف بندی دو جبهه #یزیدیان و #حسینیان منحصر به روزی همچون عاشورا و سرزمینی همچون کربلا نیست، بلکه صف بندی میان حق و باطل در هر زمان و مکان و در طول تاریخ وجود داشته و خواهد داشت، #عاشورا یک واقعه‌ی گذرا و تمام شدنی نیست، عاشورا را باید در امتداد تاریخ جستجو کرد، و در این بین مهم ترین مسئله این است که ما در کدام جبهه و صف ایستاده و چگونه از امام زمانمان دفاع می کنیم؟ 🔸رحمت و رضوان خدا بر روح مطهر امام راحل «رحمة الله علیه» که فرمودند: جنگ ما جنگ حق و باطل بود و تمام شدنی نیست، جنگ ما جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ایمان و رذالت بود و این جنگ از آدم تا ختم زندگی وجود دارد. چه کوته نظرند آنهایی که خیال می‌کنند چون ما در جبهه به آرمان نهایی نرسیده‌ایم، پس #شهادت، رشادت، ایثار، از خودگذشتگی و صلابت بیفایده است! 🔹در سال 61 هجری نمانیم و کربلا را در متن تاریخ و‌ زمانه خویش جستجو کنیم. امروز کربلا غزه و یزید زمان آمریکا و رژیم حرامزاده صهیونیستی است. 🔸این روزها اگر هیئتی رفتید و تماما از صحنه های زجر آور محصور شده در سال 61 هجری شنیدید، اما هیچ گفتار و کلامی که اشاره‌ی به فلسطین و این نبرد تمدنی حق و باطل داشته باشد نشنیدید، کمی به خود آیید که در کدام محفل با چه تفکری حضور پیدا کرده‌اید؟ 🔹رقیه‌ی حسین کمتر از دخترک عرب فلسطینی نیست، رقیه‌های غزه پیشکش، رقیه‌ی حسین را اقلا درست روایت کنید، ببینید رقیه‌ی حسین را دائما لوس و نازپرورده و اسیر و ذلیل شده شنیدید که الان دیگر گوشه نشین شده و فقط بهانه می‌گیرد، یا با همان سن کمش حماسه می‌آفریند‌‌ و با خطبه هایش کاخ یزید را بر سرش خراب می‌کند! هم همه‌ی وجوه تاریخ با تمام ابعاد آن‌را و هم امتداد آنهارا روایت کنیم. 🔸جمله‌ی آخر اینکه توصیه می‌کنم از آن هیئات تک بعدی دوری کنید، زیرا به شدت از آنجا بوی #سکولاریزم به مشام می‌رسد. ✍🏻 علی تبار | قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ | #غزه #عاشورا_در_امتداد_تاریخ 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | وقتی ناهنجارها به علت سکوت خواص اهل حق تبدیل به هنجار اجتماعی می‌شود! ۱/۱ ▪️پناه می‌برم به خدا، در روزگاری رقص و طرب حرام بود و موسیقی‌ مغنی حرام اندر حرام؛ روزگاری هیئت برای توسل، کسب معرفت و سلوک به سمت پرودگار بود و هدف از آن معیت در جوار ذات مقدس پرودگار؛ قرار بود تبدیل به یک انسان متشرع شویم، قرار بود متعبد شویم، قرار بود موحد و فنا فی الله شویم، چه شده است ما را که از دین و دیانت به بهانه‌های واهی و البته با برچسب‌های دینی فاصله گرفته‌ایم؟ واقعا ما شباهتی به اهل بیت داریم؟ واقعا ما به پرودگار شبیه هستیم؟ آیا ما به مقام معیت رسیده‌ایم؟ این را نمی‌دانم ولی میدانم که معیار حق علی بود نه هوا و هوس ما! ▪️سالها در منابر و مدح اهل بیت گفتیم و خواندیم که حق علیه! آیا غیر این است؟ عجب! اما به نام اهل بیت و به کام هوسرانی و خوشگذرانی ما؟ به کدام آیین هستیم و از چه کسی پیروی و تقلید می‌کنیم؟ اهل بیت ما که رقاصه و بی‌ادب و سبک رفتار نبودند؛ آنطوری که ما در روایات خواندیم و برای ما خواندند، پیغمبر ما به عیادت کفار و مشرکین می‌رفت! یا امام دوم ما فردی ناصبی و فحاش را آب و غذا و خانه و مال داد، واعجبا به کدامین آیین و مسلک هستیم؟ قرار بود به سفارش امام عسگری مایه‌ی زینت اهل بیت باشیم نه مایه‌ی خفت و خواری ایشان! یک روز از شهادت ایشان نگذشته از آیین و مسلک ایشان عدول کرده و به آیین و مسلک نفس خویش درآمدیم؟ قرار بود وقتی رفتارما، کردارما و گفتارمارا می‌بینند، بگویند که: «هذا ادبُ جعفرٍ» این تازه اول کلام بود، این تازه اول راه بود، چه شده است مارا؟ ای مظلوم امام صادق؛ آقا معذرت؛ ▪️امروز همه‌ی ما باید بگرییم از غم سکوت خواص اهل حق شیعه؛ امروز باید بگرییم از اینکه به تنها توصیه‌ی قرآن که قیام لله است عمل نکرده‌ایم؛ امروز باید بگرییم به خاطر این سطح از انحرافات و رخنه‌هایی که در دین خدا ایجاد کرده‌ایم! هر کس به نحوی ما با سکوتمان و دیگران با افعالشان! خدا نکند که ما هم به همراهی عوام با افعالمان! شیعیان، روحانیون، خواص، مومنین یک نفر به من جواب بدهد، چه‌مان شده؟ به راستی چرا سکوت کرده‌ایم؟ معنای سکوتمان چیست؟ آیا موافقیم؟ آیا مخالفیم؟ چه‌شده؟ واقعا چرا از حوزه صدایی بلند نمی‌شود؟ چرا تمام کارهایمان شده بیانیه دادن و قر زدن؟ چرا از مراجع عظام تقلید صدایی بلند نمی‌شود؟ ائمه‌ی جمعه کجاهستید؟ سخنگویان، منبری‌ها، کجا تشریف دارید؟ به راستی کجاهستند سید محسن امین‌ها؟ کجاهستند بهشتی‌ها؟ کجاهستند امام موسی صدرها؟ کجاهستند مطهری‌ها؟ کجاهستند خامنه‌ای ها؟ کجاهستند مصباح‌ها؟ کجاهستند آوینی‌ها؟ کجاهستند دیالمه‌ها؟ ▪️انگار خاک مرده بر سر حوزه و اهلش پاشیدند! انگار دیگر ظاهر و باطنمان با یکدیگر سازگار نیست! انگار غرق در مادیات و هوا و هوس خویش شده‌ایم! انگار سر خود را با اشتغال به دروس و تحصیل و از این قبیل امور سیره مالیده‌ایم! چه طور دلمان می‌آید خودمان را گول بزنیم؟ چه طور دلمان می‌آید دین خدا را سپر جاه‌طلبی‌ها و منافع خویش کنیم؟ دین خدا را به چه فروختیم؟ چند تومان؟ چه قیمت؟ به قیمت حفظ جایگاه و اعتبار؟ به قیمت اینکه انگشتی سمت ما دراز نشود؟ به قیمت اینکه فحش و ناسزایی متوجه ما نشود؟ به قیمت سکوت؟ 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | وقتی ناهنجارها به علت سکوت خواص اهل حق تبدیل به هنجار اجتماعی می‌شود! ۲/۲ ▪️ آخر مگر می‌شود این قدر سکوت؟ آنقدر فضا ساکت است که دیگر سکوت هم در دل سکوت گم شده! دیگر سکوت هم در این سکوت شنیده نمی‌شود! آهای؛ آیا کسی فریادهای ولی جامعه را می‌شود؟ آیا صدا هست؟ ▪️آیا می‌شنوید که ندای أین عمار سر می‌دهد؟ آیا می‌شنوید که دست یاری از خواص اهل حق می‌طلبد؟ آهاااااای برادران می‌شنوید؟ نه! نه! شایدهم همه‌‌ی این صداها در این خلاء گم شده، یا شاید هم غبار بر دل و جان ما نشسته که نمی‌شنویم! فکر کنم همان جمله‌ای که گفتم درست است، آنقدر فضا غرق در سکوت است که سکوت هم دیگر در سکوت گم شده و به گوش نمی‌رسد. می‌خواهم بگذرم اما نمی‌شود! کاش به خود آییم و بار دیگر فقط یک بار دیگر، بار را به دوش بکشیم و از برای خدا قیام کنیم. ابتدا استغار کنیم، سپس گوشمان را تیز کنیم، آری صوت ربانی مردی الهی به گوش می‌رسد، صدایی آشنا، خیلی آشنا، آری این صدای امام خمینی است، هنوز ندای-قیام لله‌-اش به گوش می‌رسد، قُل إِنَّما أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقوموا لِلّهِ مَثْنَىٰ وَفُرادَىٰ، من فقط شمارا به یک چیز توصیه می‌کنم و آن این است که از برای خدا یکی یکی یا دوتا دوتا قیام کنید؛ برخیزیم، باایستیم و نترسیم، قیام کنیم از برای خدا نه از برای نفس؛ بیاید از خدا بخواهیم تا غبار از چشم و گوش و قلب ما بردارد تا با اعماق جانمان به پرودگار لبیک بگوییم و از این انفعال و انزوا خارج شویم، من باور دارم که ندای حق خاموش شدنی نیست، ندای حق دائم به گوش می‌رسد، منتهی اگر ما آنرا بشنویم؛ ▪️برگردم به ابتدای متن، فرمود: کونوا زینا لنا و لاتکونو شینا، مایه‌ی زینت اهل‌بیت باشید نه مایه‌ی شین و خفت و خاری، اما جمله‌ی آخر اینکه همیشه می‌گویند: بگذاریم و بگذریم، اما این بار من می‌گویم نگذاریم و نگذریم! سکوت امروز روحانیت، عواقب بدی را در آینده هم برای خود ایشان و هم برای دین اسلام به دنبال خواهد داشت. ✍علی تبار 🌐 مبنا | https://eitaa.com/Mabna313

📌#یادداشت | تصاویر فرشته‌های نجات اقتصاد ایران در روزنامه هم‌میهن؛ ۱. ابتدا باری دیگر نگاهی به تیتر روزنامه ی هم‌میهن بیندازید؛ پس از ویراستی که درباره‌ی تیتر حماس روزنامه‌ی هم‌میهن نگاشتم، قسمت تعجب برانگیز و مبتذل این روزنامه تصاویری است که در انتهای صفحه و زیر آن تیتر نقش بسته است! افرادی که بسان مغول‌ها در تخریب، خسارت و فاجعه‌آفرینی سرآمدان زمانه‌ی خویش هستند! البته مغول ها در تخریب زیرساخت‌ها و این کت‌وشلواری‌های اتوکشیده‌ی شش تیغه‌ی فرنگ‌مآب نئولیبرال در از بین بردن و سوزاندن معیشت میلیون‌ها انسان مستضعف و بیچاره و از همه‌جا بی‌خبر، هزاران‌بار بدتر و سهمگین‌تر از ضربه‌ای بود که مغول ها بر ایران زدند! ۲. سروران گرامی، نظریه‌پردازان وضع موجود اقتصاد را بهتر بشناسید! این شرائط مبتذل ۴۷ ساله «بل به زعم حقیر حدود ۱۰۰ ساله»‌ای که حاکم بر اقتصاد ایران است و بسان خرسی بر آن چنبره زده و حالا حالا قصد پاشدن ندارد، ناشی از اجرای اسلام و نظریات عدالت‌محور منطبق بر اسلام نبوی نیست، بلکه همه و همه نتیجه‌ی اجرای سیاست‌های خانمان سوز الیگارشی فاسد نئولیبرال‌ِ فکل کرواتیِ شش تیغهِ اقتصاد‌خوانده‌ی غربی است. اقتصاد ایران محصول اجرای سیاست‌های تجویزی "بانک‌جهانی" و صندوق بین المللی پول "IMF" است‌ نه اجرای سیاست‌های عدالت محور اسلامی؛ ما نیز به توفیق الهی پرده از چهره‌ی منافقانه‌ی این نئولیبرال‌های غرب‌پرست بر خواهیم داشت و به مرور زمان آنهارا به شما معرفی خواهیم کرد. . . . اما چند جمله‌ای خطاب به روحانیون معزز و دانشگاهیان محترم: برادران دغدغه‌مندم، زمانی‌که سخن از تبیین است صرفا این نیست که با درکی نازل از تبیین بنشینیم و با علم آمار اثبات کنیم که این انقلاب در فلان‌جا و بسان جا موفق بوده یا نسبت به حکومت پهلوی چنین دستاوردهایی را داشته است؛ منظور از تبیین تبیین علت ناکارآمدی‌ها و فسادهای صورت‌گرفته‌ در بخش‌های مختلف کشور نیز می‌باشد. به تعبیر رهبر معظم انقلاب «حفظه‌الله» امروز مسئله اول مردم #اقتصاد است و در یادداشت‌های دیگر خواهیم گفت که اقتصاد چه نقشی در فرهنگ و حرکت به سمت قله دارد. لذا این دقیقا آن چیزی است که باید برای مردم تبیین شود تا به نص صریح قرآن، مردم قیام به قسط کنند؛ غرض نگارنده از نگاشت این یادداشت این است که اگر از حالا تبیین اتفاق بیفتد، چند ماه مانده به انتخابات کاسه‌ی چه کنم چه کنم در دست نمی‌گیریم و در انتها میدان را به جبهه‌ی غربگراها واگذار نمی‌کنیم؛ همچون اتفاقی که در دولت مرحوم شهید رئیسی اتفاق افتاد! نتیجه‌ی سه سال سکوت و انفعال می‌شود واگذاری میدان به تفکر غربگرای سرمایه‌دار! باید این مسئله برای ما درس عبرتی شود تا متوجه شویم که سرمایه‌داری کثیف آنقدر رذل و پست و فرومایه است که به سادگی مردم و باورهای تهی از اندیشه‌شان را فریب می‌دهد، ارزش‌ها را تحریف می‌کند و به ناارزش تبدیل می‌کند، نامسئله‌ها را به یکباره برای جامعه مسئله می‌کند و با شعارهای خوش رنگ و لعاب آنهارا به آن طرفی که می‌خواهد یعنی «منافع سرمایه‌داران» جهت می‌دهد. #کاپتالیسم #نئولیبرالیسم 🌐 مبنا | علی تبار

#پیوست | #یادداشت این امر واضح است که فضائل حضرت امیرالمومنین، جهان را پر کرده و یقینا دوست و دشمن از انکار این قضیه عاجزند؛ نکته‌ای که محل توجه است و دوست دارم شمارا به آن توجه دهم این است که امروز در سخن گفتن از مولا امیرالمومنین باید یک تغییر اساسی و بنیادین ایجاد کنیم؛ ۱۰۰۰ سال گذشت و ما شیعیان فقط از فضائل مولا گفتیم! ۴۶ سال از استقرار انقلاب اسلامی و برپایی نظامی که به نام و مبانی اسلام بنا شده، گذشت و ما فقط از فضائل مولا را گفتیم! نمی‌گویم نگوییم، بگوییم ولی در جای خود و به اندازه‌ی خود؛ حداقل دیگر امروز اولویت و ضرورت جامعه‌‌ی ما سخن گفتن از فضائل مولا علی نیست! آن هم در عصر انقلاب اسلامی! امروز زمان سخن گفتن از #سیره_حکمرانی_عدالت_محور_علوی است. البته ناگفته نماند که در طی این سالها از عدالت علی بسیار سخن گفتیم، اما سخنی که مخاطب مارا حواله‌ی به کلیات و مکررات می‌دهد! نه عدالتی که به مثابه یک خط کش عمل کند و عملکرد مسئولین و کارگزاران نظام را به چالش بکشد و معیاری برای عیارسنجی افراد باشد! امروز جامعه تشنه‌ی سخن گفتن از عدالت علوی است؛ نه فضائل علی! البته همان طوری که عرض کردم نه سخنی کلی و بی‌جوهر و بی‌مایه؛ سخنی دقیق که خط سرمایه‌داری کثیف را در کشور رسوا نماید؛ سرمایه‌داری زالو صفت در حال بلعیدن جیب و سفره‌ی مردم است و علما و دانشمندان ما در خوابی بس عمیق به سر می‌برند! مبادا سکوت ما، حرکتی مثبت در پرکردن توبره‌ی سرمایه‌داران و غارتگران و ظالمان باشد! امروز سکوت، خیانت به اسلام و مردم مستضعف جهان است! به لطف و امید پروردگار در آینده‌ی نه چندان دور از این عدالت و خطوط اصلی آن سخن خواهیم گفت و این گردن کلفت سرمایه‌داری را با آگاهی شما برادران و خواهران و مردمان عزیز خواهیم شکست؛ به امید آزادی؛ به امید پیروزی عدالت علیه ظلم؛ به امید پیروزی پابرهنگان بر ستمگران و غارتگران؛ #عدالت_علوی #بازگشت_به_عدالت_علوی 🌐 مبنا | علی تبار

📌#یادداشت | انقلاب اسلامی انقلابی کارآمد یا ناکارآمد؟ انقلاب اسلامی محصول خوانش امام خمینی «ره» از اسلام ناب نبوی «صلی الله علیه و آله» بود که مارا از سلطه‌ی مستکبرین خارج کرد و استعمار و استبداد سیاسی را در این مرز و بوم پایان داد؛ انقلاب اسلامی حاکمان دست‌نشانده‌ی مستعمران را از این مرز و بوم بیرون انداخت؛ انقلاب اسلامی دو قطبی شرق و غرب عالم را به سه قطب تبدیل کرد و با شکستن حصر پسا رنسانس مسیر جدیدی را به روی آزادی‌خواهان و استقلال طلبان و تشنگان عدل و امن و رفاه و معنویت گشود؛ انقلاب اسلامی طرح و برنامه‌ی نظم باطل یکپارچه‌‌ی جهانی را با طرح مقاومت برخواسته از قرآن و روایات از بین برد و آنهارا سالها به عقب برگرداند؛ انقلاب اسلامی جان تازه‌ای در مظلومین زیر سلطه‌ی ستم و استعمار دمید و آنهارا به مثابه امواجی متلاطم در برابر مستکبرین قرار داد؛ انقلاب اسلامی ارزش و اعتبار را به مردم این مرز و بوم بازگرداند و روحیه‌ای ما می‌توانیم را در جان آنها دمید؛ انقلاب اسلامی پیشرفت های کثیری را در حوزه‌های پزشکی، صنعت، مهندسی، زیرساخت‌های عمومی، امکانات رفاهی و.... رقم زد و از لحاظ سخت افزاری غنا و کارآمدی ۴۷ ساله‌‌ی برخواسته از معنویت و ایمان و استقلال را به رخ جهانیان کشید؛ اما انقلاب اسلامی پس از ۴۷ سال نتوانست انقلابی را در عرصه‌ی اقتصادی ایجاد کند؛ لذا تمام دستاوردهای بی‌نظیرش تحت الشعاع امور اقتصادی و گرانی‌های سرسام آور قرار گرفت! باید گفت این انقلاب اسلامی نبود که نتوانست بلکه اجرای سیاست های اقتصادی نئولیبرال بود که چنین فاجعه‌ای را در اقتصاد ایران رقم زد؛ لذا اقتصاد ایران محصول سیاست‌های استعماری نخبگان غرب‌زده و متجدد و وابسته‌است؛ امروز ما در عرصه‌ی اقتصاد و به تبع آن فرهنگ اسیر استعمار هستیم؛ اما نه استعماری از جنس استعمار کهنه و نو! بلکه استعمار فرانو؛ نخبگانی که غایت‌الآمالشان غرب برخواسته از غرب است طرح های استکباری را در جمهوری اسلامی پیاده می‌کنند! به اذن الله کمر نئولیبرالیسم خائن و نخبگان غرب زده را خواهیم شکست و بر مشکلات و موانع اقتصادی نیز فائق خواهیم آمد؛ این جهاد نیازمند تبیین علما و نخبگان و دانشمندان دارد؛ لذا با کمک یکدیگر می‌توانیم کشور را از این وابستگی نیز آزاد کنیم و انقلاب اقتصادی را رقم بزنیم؛ والله الحمد ✍ علی‌تبار #انقلاب_اسلامی #نئولیبرالیسم #اقتصاد 🌐 مبنا | علی تبار