۱۴۰۲/۱۲/۱۶ 📚ج ۲ شرح جامعه کبیره 📌تبیین انسان کامل 💡بیان روند گفت و گو ناظر به بحث انسان کامل 💡جلسه آخر سال ادامه بعد ماه رمضان #Description_and_interpretation 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۲/۱۶ 📚ج۱ امتداد فلسفی 📌تبیین روند 📌بررسی مسایل که باید طرح شود ⚠️لطفا سوالات تون بپرسید @Ali_zaf #philosophy 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۱/۲۱ 📚ج۴۴روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 📌تبیین فصل جدید: فلسفه مفهوم علم 📌تعریف علم 💢تبیین دانش مطلوب از نظر ما(دانش حکمت بنیان الهی) 💢اشاره به هسته دانش حکمت بنیان 💢روایات در تبیین علمی که باید دنبالش باشیم 💢تبیین علم در جهان های فلسفی و رابطش با حکمت #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۱/۲۲ 📚ج۴۵روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 📌تبیین فصل جدید: فلسفه مفهوم علم 📌تعریف علم 💢تبیین دانش مطلوب از نظر ما(دانش حکمت بنیان الهی) 💢ورود به حدیث عقل و جهل 💢بیان دکترین توحیدی در تولید دانش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۱/۲۳ 📚ج۴۶روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 📌تبیین رابطه بحث عقل جهل در تولید علوم تجربی و انسانی 💢تبیین دانش مطلوب از نظر ما(دانش حکمت بنیان الهی) 💢ورود به حدیث عقل و جهل 💢بیان دکترین توحیدی در تولید دانش 💢خواندن متن امام تا ص۱۲ تبیین جایگاه عقل در هستی و نسبت آن با جهل #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 📚ج۴۷روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 📌تبیین رابطه بحث عقل جهل در تولید علوم تجربی و انسانی 💢تبیین دانش مطلوب از نظر ما(دانش حکمت بنیان الهی) 💢حدیث عقل و جهل 💢بیان دکترین توحیدی در تولید دانش 💢جریان حق و باطل 💢مفاهیم پایه در تولید دانش حکمت بنیان #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۲/۱۱ 📚ج۴۸روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۲/۱۲/۱۵ 📚ج۴۹ روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 دوره متودولوژی پژوهش ادامه دارد...

📗🌐سلام به مدرس خوش اومدی 🌐📙 _علی نجار حیدری هستم 🤷‍♂ می خوام دعوتت کنم به یه استاد شاگردی ی خاکی و بی تعارف هر موقع هرساعتی هرسوالی برات پیش اومد از خودم بپرس، نذار سوالت سوخت بشه هر سوالت می تونه یه شروع جدید برای پرورش فکرت و دانسته های قبلیت باشه، پس معطل نکن، دست دست کردن و تعارف رو کنار بذار و بیا بریم برای یه گفتگو علمی ی درست درمون🙆‍♂ 💥برا تک تک صوت های بالا اگر سوال داشتی از خودم بپرس@Ali_zaf 💥اگر تکالیف تو صوت ها رو دوس داشتی انجام بدی برام بفرست نظر بدم@Ali_zaf 💥راستی اگر نظری داشتی پیشنهاد یا انتقادی بود باز بهم بگو حتما برسی میشه @Ali_zaf 💥ببین اگر مشورت خواستی که کدوم درسا بیشتر بدردت می خوره ازم بپرس@Ali_zaf 💥بازم میگم نگی نگفتی اگر دلت درسی رو می خواد بهم بگو اگر شرایطم جور باشه دوره براتون طراحی هم می کنم @Ali_zaf خدایی چندتا از این استادا پیدا می کنی😉 ____________________ @Madrasrezvan

👆با دقت بخون منتظرتونیم👆

🎥 گاهی #علم،‌ انسان را به جهنم می فرستد. 🎙 حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه): ◻️ گاهی #علم_توحید، انسان را به جهنم می فرستد. ◻️گاهی #علم_عرفان، انسان را به جهنم می فرستد. ◻️ گاهی #علم_فقه، انسان را به جهنم می فرستد. ◻️ گاهی #علم_اخلاق، انسان را به جهنم می فرستد. با #علم، درست نمی شود...

🟢هدیه نوروزی ابن‌سینا 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رسم هدایای نوروزی از دیرباز در فرهنگ ایرانیان وجود داشته باشد. و آنگونه که از شاهنامه و تاریخ بیهقی به دست می‌آید در اغلب قریب به اتفاق موارد این هدایا از نوع مادیات و امور دنیوی بوده است. در عین حال، هدایای نوروزی برخی از فیلسوفان و حکیمان متفاوت بوده است. به عنوان مثال، ابن‌سینا با استفاده از فرصت عید نوروز تلاش می‌کند تا به یکی از بزرگان، هدیه‌ای از جنس دانش و آگاهی و حکمت تقدیم کند. وی رساله‌ای در تفسیر و تشریح معانی و مقاصد حروف مقطعه قرآن کریم می‌نگارد و آن را به عنوان هدیه‌ای نوروزی به شخصی به نام «الشیخ الامیر السید ابی‌بکر محمد بن عبدالرحیم» تقدیم می‌کند. خود وی در مقدمه کتاب در بیان دلیل چنین کاری می‌نویسد: اولاً، از هدایای دنیایی و مادی چیز مناسبی که شایسته جایگاه الشیخ الامیر و گنجینه گران‌بهای او باشد در بساط نداشتم؛ و ثانیاً، حکمت، به ویژه حکمت الهی، را برترین هدیه و شریف‌ترین تحفه‌ می‌دانم. به همین دلیل، رساله‌ای در موضوع کشف اسرار و رموز حروف مقطعه‌ای که در ابتدای برخی از سوره‌های قرآنی آمده است می‌نگارد و آن را به رسم هدیه نوروزی تقدیم الشیخ الامیر می‌کند. این رساله با عنوان «الرسالة النیروزیة» هم‌اکنون در اختیار علاقمندان قرار دارد. #عید #‌ابن‌سینا #نوروز __________________________ @Madrasrezvan

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۰روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۱روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۲روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۳روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۴روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۵روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۶روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری

۱۴۰۳/۱/۲ 📚ج۵۷روش شناسی پژوهش 📌بیان خلاصه ای از جلسات 💢ورود به متن عقل و جهل و نسبت آن با بحث متدولوژی پژوهش #research_methodology 🎤استاد علی نجار حیدری