💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۸) ۷) فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ. 🔹هی: ضمیر است و به «أشیاء» بر می گردد. 🔸 مشیّت: به معنای خواستن و اراده کردن است و معنای آن با اراده یک چیز است. 🔹 مؤتمره: از «امر» به معنای فرمان دادن گرفته شده، و به معنای فرمان پذیر است. 🔸 منزجره: از زجر به معنای بازداشتن گرفته شده، و به معنای زجر پذیر است. در نتیجه مؤتمره و منزجره به معنای شخص یا چیزی است که تحت تأثیر امر و نهی قرار می گیرد. یعنی به چیزی که امر شده عمل می کند، و چیزی که از آن نهی شده را انجام نمی دهد. 🔹 «دون» در این جا به معنای «قبل» است.(قبل از اینکه) البته «دون» به معنای « عند»(هنگامی که) نیز استعمال می شود. در این صورت مراد اراده پروردگار است. ☀️ «إنما أمره اذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون» یس /82 . فرمان او چنین است که هرگاه چیزی را اراده کند می گوید: «موجود باش» آن بی درنگ موجود می شود. 🔸معنای دعا این است: همه اشیاء به مجرّد اراده تو _ قبل از این که بخواهی دستوری به آنها بدهی _ انجام می شوند، و به مجرد اراده تو بر انجام نشدن _قبل از این که آنها را نهی کنی _ باز می ایستند. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

#تقویم_شیعه 📅 امروز جمعه ☀️ 09 آبان ماه 1399 شمسی 🌙 13 ربیع الاول 1442 قمری ❄ 30 اکتبر 2020 میلادی ☀️ #شمسی ➕ صدور قطعنامه 540 شوراي امنيت در پي حملات عراق به كشتي ‏هاي تجاري در خليج فارس(1362 ش) ➕ عمليات ذوالفقاريه در منطقه آبادان و عقب‏ راندن دشمن از جزيره آبادان (1359 ش) ➕ تصويب انقراض حكومت قاجاريه توسط مجلس و آغاز ديكتاتوری "رضا خان پهلوی"(1304 ش) 🌙 #قمری ➕ فتح بيت المقدس از سوي سپاه اسلام پس از نبردهاي خونين ميان مسلمانان و سپاهيان روم در عهد خلافت عمر بن خطاب (16 ق) ➕ آغاز دوران حكومت 500 ساله‏ عباسيان در مكه بنا به روايتی (132 ق) ❄️ #میلادی ➕ برپايي كنفرانس صلح خاورميانه در مادريد در چهارشنبه سياه (1991م) —---------- 🇮🇷 كانال مفاخر 📡 @Mafakher http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

♻️ عصاره ی اوصاف و ویژگی‌های پیامبر اعظم (ص): (۲) ۱۱- هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲- چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳- با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴- در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵- هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶- در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷- هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸- اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹- اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰- اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. 📚 طبرسی، مکارم الاخلاق ، باب اول، ویژگیهای پیامبر اعظم(ص). http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

💠 مژده به منتظران ظهور 🌷 امام باقر علیه السلام در گفتاری امید آفرین و نشاط بخش به منتظران حقیقی آن حضرت مژده می دهد که بر مردم زمانی می آید؛ که امامشان از منظر آنان غایب می شود. خوشا به حال آنان که در آن زمان در امر [ولایت] ما اهل بیت ثابت قدم و استوار بمانند! کمترین پاداشی که به آنان می رسد، این است که خدای متعال خطابشان می کند و می فرماید: ☀️ بندگان من! شما به حجت پنهان من ایمان آوردید و غیب مرا تصدیق کردید. پس بر شما مژده باد که بهترین پاداش من در انتظارتان است. 🌹«یَأْتِی عَلَی النّاسِ زَمانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ اِمامُهُمْ فَیاطُوبی لِلثّابِتِینَ عَلی اَمْرِنا فِی ذلِکَ الزَّمانِ اِنَّ اَدْنی ما یَکُونُ لَهُمْ مِنَ الثّوابِ اَنْ یُنادِیَهُمُ الْبارِی ءُ عَزَّ وَجَلَّ عِبادِی آمَنْتُمْ بِسِرّی وَصَدَّقْتُمْ بِغَیْبی فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوابِ مِنّی؛» 📚 کمال الدین، ج 1، ص 330. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

❓ خصوصیات و ویژگی های جامعه ی مهدوی پس از ظهور امام زمان(عج) چگونه است؟ ✍ پس از ظهور حضرت حجت، انسان در اوج تعالی زندگی خواهد کرد. اين حكومت ساليان بسيار طولانى ادامه خواهد يافت و مردمان بسيارى از اين حكومت و دوران طلايى زندگى بهره مند خواهند شد. ✅ عدالت جويى و عدالت خواهى و تلاش براى برقرارى عدالت و رفع همه مظاهر ظلم و بى عدالتى، از جمله اركان حكومت امام زمان (عج) است . ✅ مبارزه ی همه جانبه و مستمر با منكرات و عوامل اجرايى و شيوع آن، از جمله برنامه ها و سياست هاى اصولى در حكومت جهانى مهدوى است. رشد و توسعه ی همه جانبه و فراگير، در همه ابعاد و شئون، اعم از اقتصادى و سياسى و فرهنگى و . . . بهره بردارى از منابع طبيعى، توزيع عادلانه فرصت هاى اجتماعى و برقرارى روابط صميمانه و صلح آميز، همراه با عظمت و شوكت جامعه ى اسلامى در سطح بين الملل، ايجاد روابط صميمانه و دوستى متقابل در بين افراد و ....، از جمله خصوصيات و ويژگى هاى جامعه ى آرمانى اسلام است و ركن اصلى همه متغيرها و الگوها، برآمده از دين و براى تحقق و تحكيم بنيان هاى دينى است كه خصيصه ى اصلى جامعه ى مهدوى است. ❇️ علاقه مندان برای مطالعه ی بیشتر به کتاب مهدویت پس از ظهور، جلد 28 از مجموعه ی پرسش و پاسخ دانشجویی مراجعه نمایند. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

#تقویم_شیعه 📅 امروز شنبه ☀️ 10 آبان ماه 1399 شمسی 🌙 14 ربیع الاول 1442 قمری ❄ 31 اکتبر 2020 میلادی ☀️ #شمسی ➕ اعلام بي‏ طرفي ايران در جريان جنگ جهاني اول (1293 ش) ➕ اعتراف ايتاليا به متجاوز بودن عراق (1366 ش) ➕ شهادت آيت ‏اللَّه "سيدمحمدعلي قاضی طباطبايی" اولين شهيد محراب توسط گروه فرقان (1358ش) 🌙 #قمری ➕ هلاكت يزيد بن معاويه "لعنة اللَّه عليه" در شام پس از سه سال و نه ماه حكومت (64 ق) ➕ قتل كعب بن اشرف شاعر مفسد به امر پيامبر اسلام(ص) (3 ق) ❄️ #میلادی ➕ آزمايش اولين بمب هيدروژنی امريكا (1952م) —---------- 🇮🇷 كانال مفاخر 📡 @Mafakher http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

💠 به مناسبت سالروز شهادت آیت الله سید محمد علی قاضی طباطبایی ✍ سیدمحمد علی قاضی طباطبایی (۱۲۹۳-۱۳۵۸ ه. ش) روحانی شیعی و اولین امام جمعه شهر تبریز بعد از انقلاب اسلامی ایران است. وی از مبارزین پیش از انقلاب و از طرفداران امام خمینی بود که رژیم پهلوی چند بار وی را به شهرهای مختلف تبعید کرد. ✅ در سال 1358، امام خمینی طی حکمی وی را به عنوان نماینده خود در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز منصوب کرد. وی در ۱۰ آبان ۱۳۵۸ش، مصادف با عید قربان، بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در راه مراجعت به منزل، توسط یکی از اعضاء گروهک فرقان مورد حمله قرار گرفت و به شهادت رسید و اولین شهید محراب در جمهوری اسلامی ایران نام گرفت. ✅ حضرت امام خمینی به مناسبت شهادت این عالم مجاهد در پیامی فرمودند: ما باید از کنار این وقایع با تصمیم و عزم و خونسردی بگذریم؛ و به راه خود ـ که راه جهاد فی سبیل اللّه است ـ ادامه دهیم. شهادت در راه خداوند زندگی افتخارآمیز ابدی و چراغ هدایت برای ملتهاست. ملتهای مسلمان باید از فداکاری مجاهدین ما در راه استقلال و آزادی و اهداف مقدسۀ اسلام بزرگ الگو بگیرند. 📚 صحیفه نور، ج۱۰، ص ۴۲۰ و ۴۲۱ http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

♻️ عصاره ی اوصاف و ویژگی‌های پیامبر اعظم(ص): (۳) ۲۱- کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲- هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳- هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴- پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵- چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶- با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷- دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸- هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹- بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰- به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. 📚 طبرسی، مکارم الاخلاق ، باب اول؛ ویژگیهای پیامبر اعظم(ص) http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۹) ۸) أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ 🔹 مدعو: کسی که او را می خوانند. 🔸 مهمات: امور مهم و مشکلات سخت 🔹 مفزع: پناهگاه 🔸 ملمات: سختی ها و پریشانی ها. 🔹 یعنی: خداوندا! در مهمّات و مشکلات تنها تو را می خوانند و در پریشانی و سختی ها تنها پناهگاه تو هستی. ✅ در این فراز از دعا، امام سجاد (ع) خداوند متعال را تنها پناهگاه در سختی ها و مشکلات مطرح می کند و تنها کسی که انسان ها برای حل مشکلات و سختی های خود، به سراغ او می روند را خداوند می داند، چرا که هیچ کس جز او قادر به حلّ مشکلات انسانها نیست. ☀️ قرآن کریم می فرماید: «وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏» یونس/107. و اگر خدا گزند و آسيبى به تو رساند، آن را جز او برطرف كننده‏ اى نيست و اگر براى تو خيرى خواهد فضل و احسانش را دفع كننده‏ اى نيست؛ خيرش را به هر كس از بندگانش بخواهد می رساند و او بسيار آمرزنده و مهربان است. ✅ بنابراین انسان مؤمن باید هر چه می خواهد فقط از خداوند بخواهد. البته نباید انسان عالم اسباب را فراموش کند و برای حلّ مشکلات خود باید به دنبال اسباب حلّ آنها برود زیرا خداوند امور این جهان را از طریق اسباب آن جاری می سازد، همان گونه که امام صادق علیه السلام می فرماید: 🌷 « أبَى اللّه ُ أن يُجرِيَ الأشياءَ إلاّ بِأسبابٍ » (کافی 1/183). خداوند ابا دارد از اين كه چيزها (امور) را جز از طريق اسباب فراهم آورد. http://eitaa.com/joinchat/2697003010C86ca0b02c5